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钧瓷大师代表作品

地摊上的所谓的古玩大多数都是赝品,现在的古玩市场上假货占了70%、新货占了20%、旧货占了9%,虽说现在的古玩摊上假货横行,持宝人也特别逗地跟主持人讲解了买下这件藏品的过程,某专业艺术品网站发布的《地下作旧产业调查》显示”...

钧瓷大师代表作品,刘福安钧瓷现在是市场价是多少?

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禹州钧瓷哪家做的好?

孔家钧窑,大宋官窑,这两家名气比较大,在禹州外开的有专营店,档次高。其实制作钧瓷的是国家级的大师,用煤或柴烧的收藏价值都可以。黄金有价,钧无价,自己看对眼了就可以收藏,其他都是附加值。

地摊上的假古玩?

周末去地摊淘宝的人,都希望哪一天能够捡个大漏,然后坐享一夜暴富。古玩之所以被称为古玩,是古代遗存下来的文化遗存物质,包括传世品和地下出土品。

玩摊,这是自打有人类文明以来就存在的交易方式了。我们可以肯定地说,摆地摊是所有商业行为的始祖。...玩地摊,逛地摊也要求有比较好的心理素质和一种健康的心态。

如今,古玩市场地摊上,多如牛毛,个个官窑精品,故事甚是吸引不少藏友。很多上周的都当商周的卖,据专家介绍,地摊上的所谓的古玩大多数都是赝品,然而这么多的假古玩,到底都是哪来的呢?

据说,在河南、山西、河北 、江西景德镇等处 ,有这样的文物作假生产基地批量生产、大量批发。所以 ,全国各地的古玩市场的地摊上,基本上都是从这些地方批发来的东西,要指望地摊上捡到漏,比中六合彩还难。

漏,不是谁都能捡的,实话实说,现在的市场上也没那么多漏可捡了。现在的古玩市场上假货占了70%、新货占了20%、旧货占了9%,真的稍有价值的老东西大约不到1%。这个说法是不是有点骇人听闻了?其实是真的!

虽说现在的古玩摊上假货横行,但还是得到大小藏家的喜爱,平时有空去逛逛小摊倒也是个乐趣。但是地摊市场天黑路险,买家还要谨慎行事。

假的东西,再便宜也不要买,因为根本没有投资的价值。仿古的产品一定大量生产,不但质感粗也没有收藏价值。投资古玩可是从初浅的程度买起,之后眼光到了一个程度就会越收越高档。古玩不是普通商品,决不是以量取胜,用买十件杂品的钱,不如集中资金好好收购一件稀有度高真藏品,其将来增值的空间一定会大大超越另外那十件小作品。

专家是狗屁——这是大部分圈内人士对“鉴定专家”们的态度。随着中国收藏热潮的兴起,假文物制造也在全国遍地开花,花样繁多的造假手段,让专家的火眼金睛防不胜防。

古玩江湖就是真真假假,假假真真,也许正是如此才更有乐趣,要都是真货,岂不是只需要比谁财大气粗,而不需要比鉴定眼力了?

如今,藏友们对在早市、地摊、夜市上能够“捡漏儿”的好事总心怀侥幸,希望天降大宝。来到《华豫之门》鉴宝的一位藏友却坚信:“地摊有时候也能捡到漏儿。”

“这件东西收藏了也没几天,在地摊买的。”一听是从地摊上买的,连主持人陈琨都觉得不靠谱:“地摊买的?那你基本不用鉴定了。”持宝人也特别逗地跟主持人讲解了买下这件藏品的过程:“我当时也对老板说,‘哥,你这东西太假了,我不玩收藏都看懂了’。”

某专业艺术品网站发布的《地下作旧产业调查》显示:陶瓷造假区以江西景德镇、河南(洛阳孟津南石山村、禹州神垕(hou)镇、宝丰县)、浙江龙泉地区、广东潮州等地为重;青铜器造假区则是以河南洛阳伊川县烟涧村为代表的制假村;玉器造假重灾区:河南(南阳镇平县石佛寺镇)、安徽(蚌埠),这些地区主要是汉代玉器造假地,辽宁是全国90%的仿制红山玉的聚集地;书画造假重灾区:天津鼓楼地区为最广、北京潘家园、琉璃厂等地的假书画多是由地方流入,南京夫子庙和清凉山古玩市场则多为当地书画家作品被造假严重。

书画:

天津“行货”最出名

分布范围:北京、南京、天津、西安、江苏

重灾区:天津(鼓楼地区)、北京(潘家园、琉璃厂)、南京(夫子庙和清凉山古玩市场)

书画是艺术品市场上炙手可热的门类,亿元天价的拍品也都是由书画作品创造,张大千、齐白石等大师的作品被藏家们追捧。然而走进琉璃厂,数量最多的仿制书画也都是这些大师的,还配上某某权威机构的鉴定证书,更有甚者还有艺术大师和原作的合影照片,当然,加上证书和合影照片是另计费的。

陶瓷:景德镇作旧瓷器以假乱真

分布范围:全国

重灾区:江西景德镇、河南(洛阳孟津南石山村、禹州神垕镇、宝丰县)、浙江龙泉地区、广东潮州

河南最著名的三个造假地区当属河南禹州神垕镇和洛阳孟津南石山村以及河南宝丰县。其中,神垕镇是中国钧瓷文化的发源地,南石山村是现代高仿唐三彩的所在地,宝丰县则是中国汝窑造假的聚集地。在上述三个地区,当地的农民个个都是造假高手,但相对于专著于高仿工艺品的民间艺人而言,农民的造假仅是忽悠普通的收藏者,高仿的工艺品则能达到以假乱真的效果。

青铜器:不少专家都曾栽在“河南造”上

分布范围:河南、湖北、山西

重灾区:河南洛阳伊川县烟涧村

河南省伊川县烟涧村是中国著名的“青铜器之村”,这个本该是中原地区一个再普通不过的农村,却因出产高仿青铜器而闻名中国甚至世界。

其实以洛阳为中心的河洛地区存在着数量众多的“青铜村”“制假村”,村子里不论男女老少都能制作青铜器。每天成千上万的仿古青铜器从这里流向全国和世界。

玉器:天下玉雕数河南镇平

分布范围:河南、辽宁、甘肃、浙江、安徽

重灾区:河南(南阳镇平县石佛寺镇)、安徽(蚌埠)

调查报告中提到:“天下玉雕数镇平”,该镇早在两汉时期就开始制作玉雕,如今镇上有好几万人都靠玉器生意养家糊口。镇平县政府官方网站上的材料也显示,目前仅石佛寺镇就拥有13个玉雕专业村、6大玉雕专业市场,全镇从业人员达5万余人。

安徽蚌埠是另外一个让玉器收藏者谈虎色变的地方,在百来平方公里的蚌埠市区,分布有3000多家玉器加工作坊,组成了若干驰名中外的“玉器村”“玉器街”。其间有近10万人以古玉销售业为主,约占市区总人口数的1/8,每年产品销售额近50亿元人民币,约占地区GDP总数的1/6。

如果你的收藏品孩子不喜欢?

如果你的收藏品孩子不喜欢,没人继承,该怎么办?

我是“以瓷惠(会、慧、汇)友”,对中国古瓷器的鉴藏有近三十年的实战经历和丰富经验,早在十几年前就发表过《古玩鉴定的误区》、《浅谈瓷器的手感》、《瓷器鉴定中的“望、闻、问、切”》、《气泡在瓷器鉴定与鉴赏中的地位和作用》等一批有一定影响力的论文和作品,现在就古董鉴定问题已经申请了国家发明专利。现在入驻自媒体平台,期待与所有真爱古瓷的朋友坦诚沟通交流,大家各抒己见、相互切磋、共同进步!感谢各位朋友的捧场关注与点赞!谢谢!

而且声明一下,我所有文章中才的藏品都是我个人的收藏,万不得已用别人的图片,我会特别注明。照片是自己拍的,图片远不如实物精美漂亮,没办法,个人技术不行,光线、角度、距离都把握不好,大家凑合着看吧,能说明问题就行。

为了更好、更直接地与各位瓷友沟通和交流,“以瓷惠友”已经开通了“西瓜视频”,已发“蚯蚓走泥纹的前世今生(一)、(二)、(三)”、“定窑何以成为五大名窑之一,应该如何鉴定”等视频,欢迎喜欢探讨瓷器鉴定真谛的朋友观看、评论,后续我会开通“西瓜视频直播节目”,方便与有瓷器鉴定鉴赏需求的同道沟通,敬请期待!回到话题上来。

如果你的收藏品孩子不喜欢,没人继承,该怎么办?

如果真的出现了这种情形,那么你也就只能“凉拌”了,因为在目前的中国,即使你的藏品都是真的,你也捐赠无门,更不用说是脱手甩卖了,由于大家都是各玩儿各的,相互不了解、不信任,有没有一个统一、同一、一致的鉴定依据、尺度、标准和规则,有理无处说,有苦无处诉,有冤无处申!各扫门前雪,谁管他人瓦上霜!

收藏本应是一人得道全家受益之事,但由于种种原因而使得收藏成为了纯个人的嗜好,实在是一种认知悲哀,究其原因,就是因为国家掐断了古玩作为金融锚定的融资流通的渠道,导致古玩流通变现能力很差所致。

如果古玩的流通变现能力能够达到民国时期的水准的话,所有的古玩收藏者、运营者都能从中受益,那么就再也不会出现“如果你的收藏品孩子不喜欢,没人继承,该怎么办?”这样悲催的问题,毕竟金钱不是万能的,但没有金钱是万万不能的!

好在中国经济的唯一出路就在于“知识经济”,我们只能共同期盼纯正“知识经济”早日到来那一天了。

上几件收藏品图片,以证上言,以饷同道。

史前文明神级臻品高古白玉枣红沁羊首人面人身像。

北宋钧窑鼎盛期神级臻品内外玫瑰紫釉白色凸起和平坦式蚯蚓走泥纹笔掭。

北宋汝窑鼎盛期清凉寺窑神级臻品五芝麻钉月白釉48菊瓣笔洗。

这个钧窑小台盏怎么样?

大家好,非常荣幸可以有这个机会解答这个问题,现在让我们一起探讨一下吧。

这小碗钧窑帽很好。虽然它是一个民间窑,它没有达到宋代,属于金元时期。红色和紫色的斑点就像牛在水中行走一样,就像李可染大师画的牧童画一样,釉被涂在脚底,而脚底的釉基本上是金代的。虽然胎中有许多杂质,釉面上也有许多亮点,但釉色却像天空一样淡蓝色,清新响亮。如果我说的有什么不对,我希望我能从中吸取教训。

以上这些就是我对于这个问题的一些个人看法和见解,分享给大家,希望大家能开开心心的做头条,头条作品能更进一步,最后希望大家能够喜欢我的回答,谢谢大家,祝大家每天工作开开心心,生活快快乐乐,健康生活每一天,家和万事兴,年年发大财,生意兴隆,谢谢!

现在什么收藏品的捡漏机会最多?

当你逛过各地的古玩市场后就明白了,现在在古玩、古董圈,根本没有像马未都先生所说的捡漏机会了,即使有也是小漏。不过,如果感兴趣和懂行的话,收藏解放初至八十年代前的瓷器还是有漏可捡的。

这个时间段的瓷器得到恢复。这个阶段的瓷器属于挖掘、创新、繁荣的阶段,原本一些绝世之瓷器被重新恢复生产,并得到继承与发展。如河南的汝瓷,在周恩来总理的亲自批示下,于1953年恢复生产,经过30多年的反复试验、烧制,于1988年全面恢复生产并不断发展壮大。

这个阶段的瓷器得到创新发展。像景德镇、醴陵等国营瓷器厂,汇集了一流的艺术人才,培养出了众多的工艺美术大师,并成立了各种类型的研究机构,从瓷器胎体成形,描绘、上釉等工序上,均有超越前人的创新之举。如河南神垕的钧瓷,采用还原焰烧制,烧出了绚丽多彩、晶莹如玉的钧瓷制品,并在八十年代达到鼎峰。

这个阶段的瓷器属于最后的红色官窑。改革开放后,随着企业改制的推进,在八十年代末,一批原本属于国营性质的瓷器厂,被改制成各种类型的民营性质的企业,从此再没有官窑瓷器之说,因此这个阶段的瓷器有最后的红色官窑之称。

这个阶段的瓷器已经升值。如今,原本被大多数藏家忽视的这个阶段的瓷器,却成了了炙手可热的收藏品,一些出自名家之手和带有红色烙印的瓷器升值空间巨大,有些藏品甚至拍卖出了天价。神垕八十年代生产的钧瓷虎头瓶、骏马等瓷器,只要窑变的好,没有瑕疵,每件的价格早已超过万元了。出自中国工艺美术大师晋佩章之手的钧瓷,价格扶摇直上,成为藏家争藏对象。

基于上述四方面的原因,收藏解放初至八十年代前的瓷器还是有漏可捡的。需要注意的是,此阶段的瓷器因价格上涨,仿品也逐渐增多,要多加防范。

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