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张先的词集代表作品

形容白云好看的打油诗有哪些?一树梨花压海棠是苏轼写的十八新娘八十郎,《一树梨花压海棠》是北宋文学家苏轼所做七言绝句,社会上层人士都有即兴之作而不失风雅美……有位佳人在水一方?...

张先的词集代表作品,形容白云好看的打油诗有哪些?

白云朵朵天上飘,

欲将夕阳揽入腰。

怎奈海风频做乱,

掀起浪涛发情哨。

一树梨花压海棠是谁写的?

一树梨花压海棠是苏轼写的

十八新娘八十郎,

苍苍白发对红妆。

鸳鸯被里成双夜,

一树梨花压海棠。

梨花指的是白发的丈夫,海棠指的是红颜少妇,一个"压"道尽无数未说之语。

《一树梨花压海棠》是北宋文学家苏轼所

做七言绝句,用来调侃好友张先在八十岁时岁小妾。

苏轼是北宋中期的文坛领袖,在诗、词、搜索更多书、画等方面取得了很高的成就。其文纵

其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻

你读过哪些印象深刻的打油诗?

打油诗既幽默,又风趣,还通俗读来也是朗朗上口。有一定的艺术性,和语言机巧。一般的平民百姓都能信口开河,吟上一首来调节生活趣味。反映现实生活的乐趣,情调,人情世故,不失民间的一种通俗诗体。即然称其诗,就是一种生活通俗诗。麻雀虽小五脏齐全,好的打油诗乃然可以称得上风雅美妙。

唏哩哗啦下雨,叽哩呱啦说话。

说它傻不傻呀,鸟儿蹦跳跳哪。

不急不急先歇,不行不行快抓。

天睛便不见拉,下雨虫儿多啊!

这首打油诗如儿歌,似山歌,又像寓言。下雨了本该要避雨,这鸟儿反而去捉虫子。这不是它们笨,而恰恰是它们生活的智慧。因为下雨虫子翅膀带水,飞不动正是抓捕的好机会。虽然不知作者是谁,由于附有哲理不失生活气息,也在民间广为流传。

山高路远皇帝远,自在深山开荒田。

起早摸黑没人管,山泉当茶野果饭。

开开心心伴太阳,唏哩糊涂自个忙。

来春可种自个田,等待来年丰收年。

这是一首旧社会反映大都数农民自嘲,和追求美好生活的愿望。通过自力更生,希望过上自己想要的安稳日子。通俗易懂的打油诗也把生活中的朴素思想,勤劳场景,表现出劳动人民的真善美。打油诗不仅仅普通人写,就是真正的文化人,诗人,社会上层人士都有即兴之作而不失风雅美……

有位佳人在水一方?

《诗经·秦风·蒹葭》

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。

溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。

溯洄从之,道阻且右,溯游从之,宛在水中沚。

——春秋·无名氏

所谓伊人,在水一方-《诗经·秦风·蒹葭》古诗赏析

【赏析】

还记得大一的时候上文化欣赏课,说到《蒹葭》这首诗,导师首先给我们放的是邓丽君的《在水一方》。歌声如清泉涓涓流淌而出:绿草苍苍,白雾茫茫,有位佳人,在水一方。绿草萋萋,白雾迷离,有位佳人,靠水而居。我愿逆流而上,依偎在她身旁。无奈前有险滩,道路又远又长。我愿顺流而下,找寻她的方向,却见依稀仿佛,她在水的中央……

后来我才知道,这是琼瑶的同名电视剧《在水一方》的主题曲,歌词也是琼瑶写的。整首歌哀婉美丽,意思和《蒹葭》如出一辙,俨然是一首现代版的《蒹葭》。

我对琼瑶的书接触不多,但能感觉到她一定是非常喜欢古典文化的人,因为她很善于在她的书名以及歌词中化用古诗词,比如《青青河边草》改编自古诗十九首中的《青青河畔草》;《心有千千结》化用了张先《千秋岁》中的“心似双丝网,中有千千结”;《碧云天》、《寒烟翠》则是从范仲淹的词句“碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠”中得来。甚至有些人知道《蒹葭》这首诗,也是从她的《在水一方》开始的。

蒹葭即芦苇,在南方,芦苇的生长季节一般是夏季,然诗中所描写蒹葭的颜色是“苍苍”,即深青色,而不是绿色,并且由于天气寒冷,早晨的白露凝结成了霜。由此可以判断,当时已经是秋天了。

在这个芦苇生长的季节,蒹和葭都长得十分茂盛,晶莹的晨露凝结晨霜,所思念的那个女子站在水的彼岸……本来就很唯美的一幅画,因为思念而显得更甚,但是这种美同时又带着一点清冷。思念的人儿明明近在咫尺,看似触手可及,想沿着河流去寻找她,向她表达爱慕之情,可是路上的障碍是那样多,无论怎么走都走不到她的身边。她就像一道朦胧的影子,似真,似假,永远停留在水中央。

白云之下,蒹葭随风摇曳,倒影浮在涟漪阵阵的水面上,婆娑而舞。美丽的姑娘站在彼岸。透过丛丛蒹葭,我能看到你绰约的身影。可是看得到蒹葭,却无法触及你。这是何等的无奈与悲凉。

有一首歌叫《爱如空气》,其中有一句歌词是“幸福隔着玻璃,看似很美丽却无法触及,也许擦肩而过的你,只留下一种痕迹在我生命里”,意境和《蒹葭》极其相似。幸福看似近在咫尺,却远在天边,无论如何努力地想去得到,到头来留下的也只是心中的一道痕迹罢了。

望而不得的爱,飘渺而虚幻,如镜中花,水中月。看得到花的美,却永远触摸不到那样的芬芳;感觉到月的美,伸手却只留下涟漪拂过指尖的微凉。世上有太多这样的爱情,相思之苦,脉脉不得语,只能永远埋藏在心里。譬如“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”;譬如“君生我未生,我生君已老”;譬如《神雕侠侣》中郭襄对杨过的朦胧情意;譬如琵琶弦上诉说着的缕缕相思……

不由得想起了泰戈尔那首被广为传颂的《世界上最远的距离》:“世界上最远的距离,不是生与死的距离,而是我站在你面前,你不知道我爱你。”

很早以前就听朋友感叹,世上哪种爱情的无奈,能超越泰戈尔所描写的呢?《蒹葭》中的爱又何尝不是如此。你离我那么近,明明就站在我的面前,仿佛触手可及,我不顾险阻一路追寻你而去,到头来只能远远地望着你停在水中央,我永远都无法告诉你,我爱你。

全诗三章,每章只变换了几个字,以此反复,所表达的意思却如出一辙,那便是对心中所爱之人的可望而不可及。这种镜花水月般的爱情,始于《诗经》,并且被认为“古之写相思,未有过《蒹葭》者”,足可见其在文学史上的影响。

对于《蒹葭》的定义,大多数人都知道这是一首描写爱情的诗。然还有另外两种说法。

《毛诗序》云:“蒹葭,刺襄公也。未能用周礼,将无以固其国焉。”意思是说,周朝的礼仪制度好,若不以此礼治国,必定会遇到很多阻碍,反之则能将国家治理得井然有序,即诗中所指的“宛在水中央”。

还有一种说法是出自姚际恒的《诗经通论》,还有方玉润的《诗经原始》。他们认为,“所谓伊人”,其实就是贤人,伊人望而不得,暗指的是求贤而不能得。

三种截然不同的说法,世人更愿意相信的自然是爱情之说。所以流传至今,《蒹葭》似乎早已被烙下了“爱情诗”的印记。因为在人们心中,无关过程的坎坷,无关结局的凄凉,纯洁的爱情永远是最美的。不管诗中明指暗喻的意思究竟是怎样,相信爱的人都会固执地去相信,这是一首爱情诗。只有这样,才是对《蒹葭》最美好的诠释。

千秋岁备注什么意思?

给人备注千秋岁是指我爱你。

出自《千秋岁数声鶗鴂》,述的是情人之间的相思离别,天未老,情难绝,是该词的名句。

《千秋岁·数声鶗鴂》是宋代词人张先的作品,被选入《宋词三百首》。此词写爱情横遭阻抑的幽怨和坚决不移的信念。上阕写暮春景色:雨轻风紧,催落繁花,杜鹃啼血,呼唤着春天完结,造成浓重的感伤气氛。惜春的词人,在花丛中寻找并采摘着残花,传神地刻画出词人伤春惜花的拳拳真情。接着以飘零的杨花,写春之落寞及心之寒冷。下阕抒情:“不老”的“天”与“难绝”的“情”相对比,再以“千千结”的“双丝网”比忧思百结的愁心,将愁情怨怀表达得淋漓尽致。最后以夜将尽的孤灯景象作结,让整个的抒情氛围笼罩在漆黑的深渊中。

如何评价北宋著名词人张先?

张先,又称子野,北宋著名词人,他工诗善画,以词名闻天下,与柳永齐名,擅长小令,亦作慢词,婉约派的代表人物之一,其词意韵恬淡,意象繁富,内在凝练,于两宋婉约词史上影响巨大,清末词学理论家陈廷焯评张子野词云:才不大而情有余,别于秦、柳、晏、欧诸家,独开妙境,词坛中不可无此一家。

我们都知道,自太祖、太宗采取崇文抑武的国策以来,士大夫的社会责任感和使命感迅猛增加,“开口揽时事,议论争煌煌”成为宋代士大夫典型的特征,当时文人词也达极致,词坛百花齐放,众多词人也常常会因为一两句佳句而得到一个雅号,比如秦观因为那句“山抹微云,天连衰草”被称为山抹微云秦学士;柳永因为那句“露花倒影,烟芜蘸碧,灵沼波暖。”被称为露花倒影柳屯田;贺铸因为那句“一川烟雨、满城风絮,梅子黄时雨”被称为贺梅子。宋祁因为那句“红杏枝头春意闹”而被叫做“红杏尚书”。

而张先,大概是雅号最多的词人之一了,曾经做过安陆县的知县,所以,被称为张安陆;又因为那句“心中事,眼中泪,意中人”,被叫张三中;而他本人却比较喜欢别人叫他“张三影”,他喜欢写“影”,最得意有“云破月来花弄影”“娇柔懒起,帘幕卷花影”和“柳径无人,堕絮飞无影”三句。

张先一生,八十八载的光阴,历太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗五朝,生前与欧阳修、晏殊、东坡等巨擘交游甚广,一生官不显达,却也平稳富足、波澜不兴,作为宋初文坛一个极为重要的人物,《宋史》却无立传,生平多不可考,如今流传下来的也多是些生活趣事和风流韵闻,苏轼曾称这位词坛前辈“人善戏谑、有风味”,可以想见,张先的一生或是疏放浪漫,极富情趣。

或许是因为一生身处小官,没有多少“忧世”情结,他致仕后的晚年生活,更是岁月安好,悠闲自得,在东坡为他所写的《祭张子野文》中有描述:

“坐此而穷,盐米不继”、“不问从来生计薄,题簌盈阁是家藏”、“优游乡里,啸歌自得,有酒辄诣”、“坐看云起云落、花开花谢”......

十咏图

寻常家庭,少年勤学

990年,张先出生在乌程一个寻常家庭,并非官宦之家,祖父张任生平仕途已无可考,《齐东野语》对其父亲张维有介绍:

少年学书,贫不能卒业,去而躬耕以为养。善教其子,致于有成。平居好诗,以吟咏自娱;浮游闾里,上下于溪湖山谷之间,遇物发兴,率然成章,不事雕琢之巧采绘之华,而雅意自得。倘佯其闲肆,往往与异时处士能诗者为辈。

可见张先的父亲是满腹经纶之人,放弃读书求仕,回到老家以耕种为生,教导张先读书成才,这样的父亲,给张先打下了坚固的学习基础。

值得一说的是,张维亦是当时小有名气的诗人,留下不少诗作,张先晚年时无意翻见父亲诗作,倾其才学创作了一幅《十咏图》,记录下父亲所创作的十首诗,传世至今。

少年时的张先虽家境寻常,也没有神童名声,但得益于父亲的教导和影响,自小就勤奋爱学,小小年纪,便颇有才学,早早立下了考取功名的志向。

青年风流,才名远扬

要说张先第一次在文坛留下名气,应该要从一段情事说起。

《古今词话》里记载,张先年轻时,曾与一名小尼姑相好。后来被庵中的老尼姑发觉之后,对其严厉制止,并且还把小尼姑关在池塘深处小岛的阁楼上。然而,即便如此,也抵挡不住张先。为了相见,张先每到夜深人静的时候,偷偷划船来到小岛上。然后小尼姑放下梯子,让张先上楼。如此风流日久,深得人性快活。

花前月下暂相逢,苦恨阻从容。

何况酒醒梦断,花谢月朦胧。

花不尽,月无穷,两心同。

此时愿作,杨柳千丝,绊惹春风。

——《诉衷情》

后来二人被迫分手,张先多有不舍,便写下了《一丛花令》:

伤高怀远几时穷。无物似情浓。

离愁正引千丝乱,更东陌、飞絮濛濛。

嘶骑渐遥,征尘不断,何处认郎踪。

双鸳池沼水溶溶。南北小桡通。

梯横画阁黄昏后,又还是、斜月帘栊。

沈恨细思,不如桃杏,犹解嫁东风。

这首词一出,可以说是让张先在文坛“火”了一把,也成为了张先第一首主打词作,后来晏殊、欧阳修对此词尤为欣赏,顺带着还得了一个雅号,叫做:桃杏嫁东风郎中。

范公偁《过庭录》中有记载:

子野《一从花令》一时盛传,永叔(欧阳修)尤爱之,恨未识其人,子野家南地。以故圣都,谒永叔,闻者以通,永叔倒屣迎之曰:“此乃‘桃杏嫁东风’郎中”。

自古文人多风流,柳七在首,张先紧跟其后。

除了与尼姑之外,张先还和北宋名妓谢媚卿也有过一段情事。

当时,张先去玉先观,在路上碰到了名妓谢媚卿,开始时,两人对擦肩而过,却彼此互不相识,后来在别人的介绍之下,两人相互仰慕,目色相对。一才子,才韵既高,一佳人,秀色绝世。自然金风玉露一相逢,便胜却人间无数事!

事后,张先填词《谢池春慢》,将这段情感,化作文字里的记忆:

缭墙重院,时闻有、啼莺到。绣被掩余寒,画阁明新晓。朱槛连空阔,飞絮知多少?径莎平,池水渺。日长风静,花影闲相照。

尘香拂马,逢谢女、城南道。秀艳过施粉,多媚生轻笑。斗色鲜衣薄,碾玉双蝉小。欢难偶,春过了。琵琶流怨,都入相思调。

张先的名声可以说是越来越大,人人都知道风流才子张先。

廿年宦海,遍历繁华

1030年,年过四十的张先和欧阳修一同考中进士,次年为嘉禾判官,自此开始了二十年的官宦生涯。

宦途虽未显达,但因为晏殊的关系,张先的仕途生活也算过的不错,虽比不上晏殊“富贵悠游几十年”,却也安然闲适,各地为官,皆留下佳名,其父亲张维也凭子贵,官拜四品。

为官期间,张先“尝与晏殊、欧阳修、王安石、宋祁诸人游”,留下了多篇酬唱宴饮词。

在张先现存的 165 首词中,有关酬唱感怀的词作不在少数。有为送别友人,流露依依不舍的《转声虞美人·霅上送唐彦猷》:

使君欲醉离亭酒。酒醒离愁转有。

紫禁多时虚右。苕霅留难久。

一声歌掩双罗袖。日落乱山春后。

犹有东城烟柳。青荫长依旧。

有在渝州送人东归和韵而作,深怀悠长思念的《少年游·渝州席上和韵》:

听歌持酒且休行。云树几程程。

眼看檐牙,手搓花蕊,未必两无情。

拓夫滩上闻新雁,离袖掩盈盈。

此恨无穷,远如江水,东去几时平。

也有谙尽别离滋味,以旷达面对的《木兰花·和孙公素别安陆》:

相离徒有相逢梦。门外马蹄尘已动。

怨歌留待醉时听,远目不堪空际送。

今宵风月知谁共。声咽琵琶槽上凤。

人生无物比多情,江水不深山不重。

还有感叹繁华似锦、绝丽风光的《宴春台慢·东都春日李阁使席上》:

丽日千门,紫烟双阙,琼林又报春回。殿阁风微,当时去燕还来。五侯池馆频开。探芳菲、走马天街。重帘人语,辚辚绣轩,远近轻雷。

雕觞霞滟,翠幕云飞。楚腰舞柳,宫面妆梅。金猊夜暖、罗衣暗裛香煤。洞府人归,放笙歌、灯火下楼台。蓬莱。犹有花上月,清影徘徊。

弄影圣手,词坛一绝

前面说到,张先的雅号诸多,而他本人独爱“三影”,而这“三影”中,又数“云破月来花弄影”一句最为精彩。

水调数声持酒听,午醉醒来愁未醒。

送春春去几时回?

临晚镜,伤流景,往事后期空记省。

沙上并禽池上瞑,云破月来花弄影。

重重帘幕密遮灯,风不定,人初静,

明日落红应满径。

对于张先来说,这或许是他为数不多的愁绪,春天对少年来说是活泼的,对青年来说是热情的,而对于中年过后的张先,则充满着淡淡忧伤。

他一生中已经数十次送走了这样的春天,而同时也送走了自己的青春年华,春天走后还会回来,可是青春一去不再复返。

这首词的“云破月来花弄影”一句历来为人所称道。沈际飞《草堂诗余正集》说:

心与景会,落笔即是,着意即非,故当脍炙。

明代杨升庵对之更是赞不绝口:

景物如画,画亦不能至此,绝倒绝倒!

单就写影来说,这句词或许不亚于太白的那句“举杯邀明月,对影成三人”。

而此影之外,在现存165首词作中,直接写到“影”这个词的就有二十六首之多,内容包括花影、月影、水影、人影、火影等各种能够用影来表述的事物。

可见张先“弄影”确实娴熟,虚实之间,似乎也透着丝丝孤独。

致仕归乡,交游甚广

1064年,75岁的张先以尚书都官郎中致仕。此后常往来于杭州、吴兴之间,以垂钓和创作诗词自娱,并与地方官及隐退的文人相与唱和十余年

这个时期也成为了他诗词创作的另一个巅峰期。

1065 至 1066 年蔡襄知杭州期间,张先曾与他同游西湖,用“湖”字韵作同题诗。蔡襄离杭,张先作《喜朝天·清暑堂赠蔡君谟》别之:

晓云开。睨仙馆陵虚,步入蓬莱。玉宇琼甃,对青林近,归鸟徘徊。风月顿消清暑,野色对、江山助诗才。箫鼓宴,璇题宝字,浮动持杯。

人多送目天际,识渡舟帆小,时见潮回。故国千里,共十万室,日日春台。睢社朝京非远,正如羹、民口渴盐梅。佳景在,吴侬还望,分阃重来。

他与湖州知州孙觉、李常、苏轼有深厚的交谊,与后二者同为著名“六客”( 张先、李常、苏轼、陈舜俞、杨绘、刘述)雅集之中的“三客”。而以湖州、杭州为中心的吴越词坛曾经鼎盛一时,张先乃是其中的重要作者。

张先比苏轼年长四十六岁,二人算是忘年之交,亦师亦友,苏轼在《题张子野诗集后》中写道“子野诗笔老妙,歌词乃其余技耳”,子野作古,苏轼正在密州当太守,他在《祭张子野文》中真诚地说:“我官于杭,始获拥彗,欢欣忘年,脱略苛细。”“拥彗”即手持扫帚,打扫庭除,是执弟子礼的举动,“脱略苛细”,则指张先对苏轼初学作词时曾加以修改润色,字斟句酌,协韵衡律,非常精细。东坡作词深受张先“细琢歌词稳称声”的启发和影响。

熙宁七年,张先与陈舜俞、刘述、李常及当时因不满王安石新法而被贬的杨绘、苏轼一起聚在湖州宴咏畅饮。席间张先作《定风波令》即“前六客词”,传于四方,这是有名的“六客之会”,太守李常在此筑‘六客堂’以记之。而十七年后(元祐四年 1089),苏轼复作“后六客词”追念此事,并与张先之作同刻于湖州墨妙亭(现存飞英塔公园内),共成北宋文坛的一段雅事。

梨花海棠,晚年风流

前面提到,北宋一朝,论及风流,首推两人,一是柳永,二便是张先。

不过,张先和柳永虽然都很风流,但是其人其情却又是不同的。柳永政治失意,堕落红尘,常年流连风月,所交往之人,莫过虫娘佳娘酥娘,全是风尘女子。而张先很不一样,大半生锦衣玉食,悠闲富贵。所交往之人,有红尘歌姬,也有良家女子,有绝世名妓,更有庙庵尼姑。

而张先在世的最后一次风流,已年过八十。

据传张先在八十岁时娶十八岁的女子为妾。

一次家宴上,张先春风得意赋诗一首:

我年八十卿十八,卿是红颜我白发。

与卿颠倒本同庚,只隔中间一花甲。

苏轼也即兴附上了一首:

十八新娘八十郎,苍苍白发对红妆。

鸳鸯被里成双夜,一树梨花压海棠。

后来此小妾八年为他生了两男两女。张先一生共有十子两女,年纪最大的大儿子和年纪最小的小女儿相差六十岁。

当然这则趣闻,如今已难辨真假,据说典自清人刘延玑的《在园杂志》,可翻看很久,也没能找到原文出处,所以姑妄以为多是后人牵强附会。

不过东坡确有一诗调侃张先纳妾一事,名为《张子野年八十五尚闻买妾述古令作诗》:

锦里先生自笑狂,莫欺九尺鬓眉苍。诗人老去莺莺在,公子归来燕燕忙。柱下相君犹有齿,江南刺史已无肠。平生谬作安昌客,略遣彭宣到后堂。

怡然一生,词史留名

1078年,张先病逝,终年八十九岁,葬于湖州弁山多宝寺。

回顾这位北宋年寿最高的词人的一生,优游的生活和强健的精力令他这一生都流连风月。张先虽然没有显赫的名位和通达的仕途,但多次为官的经历使他见多识广,城市的风光与繁华尽收眼底,这对张先的艺术创作奠定了坚实的基础,他将丰富的生活阅历带进生命的写作,为北宋词风的转变作出重要的贡献。

在当时,张先虽与柳永并称,但在后世的评价中,他受到的关注却远远不及柳永广泛。

从文学的角度上来看,张先在词史上是一位承前启后的关键人物。

他承晋宋风流之韵致,始创瘦硬之体,开启了伶工之词向士大夫之词的转变。他破体为词,以诗法、文法来填制词曲,小令与慢词融汇兼得,不仅扩充了词的表现形式,使词的题材范围不断增大,写作视野更为广阔,同时增加了词的社会功能,开拓了词的境界,也提升了词体的内在品格,同时亦保留了词的格调韵味,雅俗共赏。他对传统词有传承,又为后世词的革新奠定了基础,含蓄发越的内质使其成为“古今一大转移”的承前启后之人,也正是基于此,张先对宋代词坛词风的转折和词的品格地位的提升功不可没。

对于这一点,清陈廷焯在《白雨斋词话》中作出过

张子野词,古今一大转移也,前此则为晏、欧,为温、韦,体段虽具,声色未开;后此则为秦、柳,为苏、辛,为美成、白石,发扬蹈厉,气局一新,而古意渐失。子野适得其中,有含蓄处,亦有发越处。但含蓄不似温、韦,发越亦不似豪苏、腻柳。规模虽隘,气格却近古。自子野后,一千年来,温、韦之风不作矣,益令我思子野不置。

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