汉字文化的代表作品有

汉字文化的代表作品有，你觉得香港十大影视明星都有谁？

1、周润发

此君出演的多数电影中，都实难挡其魅力，无论主演客串，都令众多演员望尘莫及。大将之风。综述：大气。

2、梁朝伟

不要被他油头粉面或落魄颓废的造型所迷惑。实有让观众细细品味的风采。

综述：灵气。

3、梁家辉

其个人魅力绝不比以上二位来的逊色，或许他们的共同结合。其电影造诣登峰造极。《江湖告急》、《黑金》的流氓造型，无人匹敌。

综述：霸气。

4、成龙

这条龙似乎越来越红，红的发烫。在好来坞的发展比发哥更明朗化。

综述：神气。

5、任达华

不得不提的兢业演员，没有大红。但他的形象仍被后人称道。黑帮大佬的造型多而不腻，挥洒自如。

综述：英气。

6、黄秋生

别看他长相凶恶，但演技的确一流。能屈能伸，给电影带来了无限生命与活力。演谁像谁，戏精一名。

综述：妖气。

7、万梓良

主要对他的影响还是在电视剧，演了太多的风云人物。偶然在电影中也能显露出他扎实的电影功底。

综述：勇气

8、张耀扬

他是一个比较冤枉的演员，有造型，有魅力，有条件。可惜至今仍为大红，被呕像踩在脚底。多数只能充当配角的份。但乌鸦的角色，却是太让人深刻。

综述：杀气。

9、周星驰

他对香港电影的喜剧贡献实在太大了，创造了他独特的喜剧风格，佳作不断，且深入人心。

综述：人气。

汉语字一共有多少种读音声调不同也算？

一、常规声调

一声平，二声扬，三声转弯，四声降

1.轻声

一般地说,新词、科学术语里没有轻声音节口语中的常用词才有读轻声的。

以下几种情况,在普通话中通常读轻声。

(1)助词“的、地、得、着、了、过”和语气词“吧、嘛、呢、啊”等读轻声。

例如:领路的 愉快地 学得(好)

(2)部分重叠词的后一音节读轻声。

例如: 猩猩 妈妈

(3)双音动词重叠式ABAB的第二、四音节读轻声。

例如:研究研究 考虑考虑 打扫打扫

(4)后缀“子”、“头”和“们”等读轻声。

例如:鸽子 石头 我们

但是,“原子、光子、孢子、男子、窝窝头”等词的“子”“头”都是实语素,不读轻声。

(5)表示方位的词或语素读轻声。

例如:马路上 脸上 地底下 村子里

(6)动词、形容词后面表示趋向的词“来、去、起来、下去”等读轻声。

例如:送来 进来 起来 过去 出去 上去

前头带有表示可能性的“得、不”的趋向动词不读轻声。例如:划得来、出不去、拿得起来、放不下去。

(7)有一批常用的双音词,后面的音节习惯上要读轻声。

例如:伙计 喷嚏 簸箕 蚂蚱 咳嗽

三音词的中间字音也有读轻声的。例如：狮子狗 葡萄糖

(8)下面词语里加着重号的字一律读轻声。

例如:黑不溜秋 傻不愣登

糊里糊涂 啰里啰唆

2.儿化音

例如：华尔 芽儿 馅儿 小车儿 一块儿 有趣儿 瓜子儿

3.“啊”的变音

4.“一”、“不”的变音

一声调值为5，二声为由3到5，三声为214，四声为5到1（通俗说，数字越大音越高）

(1)“一、不”单念或用在词句末尾,以及“一”在序数中,声调不变,读原调:阴平“一”念55,去声“不”念51。例如:一、二、三 十一 第一 统一偏不

(2)在去声前,一律变35。例如:

一样 一向 一定 一块儿 不怕 不够 不看

(3)在非去声(阴平、阳平、上声)前,“一”变51,“不”仍读51。例如:

一般 一边 一年 一成 一手(变读51)

不吃 不开 不同 不详 不管(仍读51)

(4)“一、不”嵌在相同的动词的中间,读轻声。

例如:想一想 拖一拖 管一管 谈一谈

来不来 肯不肯 找不找 开不开

(5)“不”在可能补语中读轻声

例如:做不好 来不了

它在历史神话中有怎样的地位？

《山海经》出自先秦时期，但并非历史书，其包含内容广泛，也不能简单说它就是一本神话书。

《山海经》成书年代很早，作者已无从确证。

最早提到《山海经》这一书名的，是司马迁的《史记》，卷一百二十三·大宛列传第六十三中写有：太史公曰：《禹本纪》言河出昆仑。昆仑其高二千五百余里，日月所相避隐为光明也。其上有醴泉、瑶池。今自张骞使大夏之后也，穷河源，恶睹《本纪》所谓昆仑者乎？故言九州山川，《尚书》近之矣。至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言也。

不过《山海经》的成书应该远远早于汉代，《吕氏春秋》中就有不少山海经里的内容，《天问》中也有类似的记载，可见吕不韦及其门客，还有屈原也曾经看过或者听说过山海经。

晋代学者郭璞的《山海经传》是迄今为止最早的可见版本，它包括《山经》5篇和《海经》13篇，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品。多数学者认为，郭璞《山海经传》应当是传自汉代刘向、刘歆（即刘秀）合编校后的版本，因为郭本《山海经传》卷首有刘秀《上山海经表》一篇，刘秀明言献上《山海经》18卷，但其所献古籍早无存世，内容无考。

《山海经》说起来也是奇书一本，在这本书中，按照地理方位列卷记载了当时的中国以及部分域外的自然地理及人文特征，如山系、水文、动物植物、矿藏、国家地理、经济、社会文化风俗。

而且其内容涵盖范围之广世所罕见，换句话说它的学术价值涉及多个领域，不同的研究领域学者都可以从中获得所需的资料，这些资料包括地理学、神话学、民俗学、科学史、宗教学、民族学、医学等。

对于《山海经》内容性质的认识，历代说法也不同。不过说得最多的还是认为其是一本地理著作。这个观点的提出者包括，刘秀（即刘歆），他认为《山海经》是一部地理博物著作。同样持有此观点的还有晋代的郭璞，他认为这是一部可信的地理文献。

值得注意的是，郭璞此人不光是普通的学者，他还是两晋时期著名的方术士，所以这本书能得到他的喜爱大概也不一定仅仅是地理著作这么简单。《汉志》就把它列入《数术略·形法类》，说明当时的人们是相信这本书的真实性，并且把它当成相书来看的。

至明代，胡应麟对此书的内容产生了怀疑，他认为《山海经》为"古今语怪之祖"，这时这本书才带有了神话色彩。清代时期，《四库全书》开始把《山海经》列入小说类。甚至因为这本书的部分内容太过荒诞，鲁迅也认为此书是巫觋、方士之书。

然而因为其山经卷具有较高的地理价值，大多数学者还是认为《山海经》是一部早期有价值的地理著作。

根据上文所述，其实《山海经》这本书里是没有什么神话传说的，直到汉代，当权者都认为这本书里是对地理的真实记录，书中记录的地理方位至今依然能找到真实的位置，比如《中山经》里面的倚帝之山，考证发现就在现在河南镇平西北，而高前之山，现在又叫天池山，就在河南内乡。

但此书中对于海外各国的记载偏于离奇，有可能是因为当时人的认知所造成的偏差，但因为其中描述的光怪陆离引发了文学家的翩翩联想，比如陶渊明《读山海经》诗云：”粲粲三珠树，寄生赤水阴“，用的就是《海外南经》中的”三珠树在厌火北，生赤水上“的说法。

其中有些国家在其他书中也有对照，比如《博物志·外国》，《淮南子·地形》，《艺文类聚》中都能找到相似的国家介绍，连《史记·大宛列传》里讲述西域国家的时候也会讲到这些国家。

可见这些如周饶国（小人国），厌火国，贯匈国等在现在听起来古怪离奇可以当成传说的国家，在古代恐怕是真的有原型。

当然，也不能排除《山海经》里有想象的成分，比如《北山经》里称精卫鸟是炎帝之少女女娃，溺于东海，故为精卫。但这也不能说精卫填海的故事就是出自山海经，后人在此说法的基础上加以改造后才有了之后的精卫填海。

还有夸父追日的故事，在《山海经》中并没有明确说明，《西山经》中提到”崇吾之山……有兽焉，名曰举父。“这里的举父就是夸父，且是兽，并非人，至于追日也是后人想象。

所以，《山海经》并非一本神话书，但其对神话的发展有促进作用，奠定了神话中的原型，给后人提供了极大的想象空间。

最能代表中国文化的是什么？

中国文化异彩纷呈，绵延悠久，兼收并蓄，包容互鉴。从盘古开天辟地伊始，而后历经朝代更迭至今，上下五千年，我们可以发现，中华民族一直谨守并光大传统文化精髓，这“文化精髓”，已经深深烙印在每一个中国人心上，已经浑然融入到每一个中国人血脉中。我们认为，中国传统文化的精髓是以仁爱为基础的守望相助和自我革新精神。中国共产党成立以后，则赋予中国传统文化更丰富的内涵，如党的文化的人民性、先进性和斗争性。所以最具代表性的中国文化应该是中国人所表现的先进性、自我革命精神和天下大同——“人类命运共同体”的理念。

有哪些中华文化可以传播出去？

我想每一个中国人都愿意来回答这个问题，只有国家强大了，我们中国人走出去才能够昂首挺胸，响亮的说起中国话。

我们国家现在的奋斗目标，就是实现中华民族的伟大复兴。

实际上，在这个过程中甚至以前，中华文化已经在全世界传播了，有很多已经惊艳了世界。现在走在纽约、伦敦、慕尼黑等城市街头，都有浓郁的中华文化元素。

中国文化博大精深，简单的阐述也说不完整，我就主要说说儒家文化的世界化传播，以及这次疫情之后，中医文化应该也会惊艳世界。

1.儒家文化对东亚国家的影响已经是非常深刻了。韩国，朝鲜，日本等国，不管是从文字，还是习俗，受我们传统文化的影响已经根深蒂固，在他们的教育制度、文化制度，甚至政治制度中，都有丰厚的儒家文化元素。儒家文化已经成为了他们文化起源中的重要基因 。

2.儒家文化对欧洲各国的影响也很大。法国启蒙思想家伏尔泰是个中国迷，他根据元代杂剧《赵氏孤儿》改编的剧本《中国孤儿》在法国影响非常大，在中法的各类文化活动中时常出现。另外一个启蒙思想家是英国的约翰·霍布斯也讲过，代表欧洲精神和价值的文艺复兴、启蒙运动、工业革命等都受到东方文化的影响和推动。

另外一个最明显的例子就是孔子学院。根据汉办官网发布的公告表述，截至现在，全球有162个国家（地区）建立541所孔子学院和1170个孔子课堂，基本遍及世界各地。

3.中医文化开始震惊世界。中医在我国由来已久，从神农尝百草开始，之后出现了许多经典著作《黄帝内经》《神农本草经》《伤寒杂病论》《本草纲目》等等，五千年来，究竟拯救了多少生命，已经无法统计。

但是，随着科学技术的进步，西医展示了许多中医无能为力的优势和特长，让整个中医界无精打采。这次疫情，让世界重新看到了中医的魅力，目前中医已经占据抗击疫病的极为重要的位置。人民日报也发文证实了这个情况。

据北京地坛医院中西医结合中心主任王宪波介绍：

“截至2020年2月14日24时，北京市20家定点医院中医药参与救治率为90%，总有效率（包括：服用中药患者中出院+症状改善两类人群）为81%。”

我们现在下任何结论都为时过早，但是，中医文化在这次疫情中大放光彩是无法怀疑的了。

中华文化经过了五千年的传承和检验，已经是全世界的文化瑰宝，走出中国发挥世界影响是历史发展的一种必然。

不知道有没有您期望的内容。我抛砖引玉，期待各位盆友发布高论。

汉字存在了多少年？

最早刻划符号距今8000多年

最近几十年,中国考古界先后发布了一系列较 安阳 殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料.这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号,另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号.可以说,它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据.

通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号,郑州大学博士生导师王蕴智认为,中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址,距今已有8000多年的历史.