作为我国28个人口较少的少数民族之一，
过去，毛南族因聚居地受地理环境等因素限制，经济社会发展滞后。
而今，在党的坚强领导下，毛南族实现整族脱贫，群众迎来新的生活。
幸福敲开了每一户毛南族群众的家门，
毛南族，再也不是“毛难族”！
毛南族是中国人口较少的山地民族之一，
民族语言为毛南语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支，通用汉文。
毛南族主要聚居在广西环江县的上南、中南、下南山区，
贵州平塘县、独山县交界的卡蒲河、六硐河河谷地带等地，
其余散居在环江县内的水源、木论、川山、洛阳、思恩等乡镇，
以及周围的河池、南丹、宜山、都安和贵州的惠水等县（市）。
根据2010年第六次全国人口普查统计，毛南族总人口数为101192人。
对于毛南族的族源，史料记载较少，方志碑文族谱记载亦不详。
一般认为毛南族与布依族、仫佬族、仡佬族等南方民族有渊源关系，
都是由岭南百越支系发展而来的。
毛南族人民一直生活在重峦叠嶂间，耕地狭小，但他们勤劳、勇敢，充满智慧，
人们惜土如金，有“土能生黄金，寸土也要耕”的俗谚。
花竹帽在过去多被当做雨具使用，现在演变为毛南族服饰的一部分。
编织一顶花竹帽需要经过选竹制篾、剖丝、结型、织帽编花、填衬、勒边、刷油、烟熏等几十道工序。
要讲究轻巧、精致，尤其在破篾环节，需在十五支不足1厘米宽、1毫米厚的篾片两端各破25根细丝，做到篾片薄如绢，篾丝细如发。
“戴一顶花竹帽撑起天荒地老，唱一首毛南情歌灌醉了暮暮朝朝。”
这便是描写毛南族男女青年以花竹帽为媒，结下姻缘的歌词。
花竹帽就是他们的定情信物，也是当地女子出嫁时必不可少的嫁妆。
浪漫的花竹帽在毛南语里叫做“顶卡花”（意为在帽底编织花纹），象征着吉祥和幸福，被誉为毛南族的“族宝”。
作为毛南族独有的文化符号，花竹帽正在演变成一种艺术品，以新的姿态传承下去。
“分龙节”是广西毛南族民间最大的节日，在农历五月间进行。
20世纪初叶之前，每年过节都先聚众于庙堂内外活动，故又称为“庙节”或“五月庙节”。
过分龙节时，男女老少都要穿上节日盛装，家家户户都蒸五色糯米饭和粉蒸肉，有的还要烤香猪。
折回柳枝插在中堂，把五色糯米饭捏成小团团，密密麻麻地粘在柳枝上，以表示果实累累，祈望五谷丰登。
祭祀神灵与祖先都在三界公庙举行，全村男女以及外嫁的女子和远道的亲友都赶来参加，隆重而热烈。
有时候还跳毛南傩舞，傩舞融歌、舞、戏、面具为一体，人们头戴木面，在打击乐伴奏下翩翩起舞。
现在还进行一系列的民间文体活动，如对歌、踢毽子、爬杆、同顶、同拚等。
毛南族人民千年以来创造出了神秘、独特的傩文化，和浪漫珍贵的花竹帽一起，彰显着这个古老民族的神秘与智慧。
或金刚怒目、或温文尔雅、或慈眉善目，带着傩面的表演者，以粗犷古朴、简洁明快的动作展示瑶王舞、穿针舞；
舞台上角色仅一旦、一净、一丑，夸张、诙谐的表演，传达出深刻的教喻色彩。
作为毛南族最古老的风俗之一，"肥套"是毛南族报答"万岁娘娘"（亦称"圣母"）赐子之恩的还愿仪式。
带有浓厚教喻色彩的"傩戏"贯穿"肥套"仪式始终，形成了独特的毛南族傩文化。
毛南族服饰受汉、壮民族文化影响较早、较深，保留自己独有的传统工艺不多。
男女都喜欢穿着蓝色和青色的大襟和对襟衫，
男装称为五扣衣，不镶花边，它的特点是有五颗晶亮的铜扣，所以毛南语称"骨娥妮"，意即五颗扣的衣服。
毛南族妇女多穿青色或蓝色右襟上衣，女装最大的特点是镶有三道黑色花边的左开襟上衣和裤子。
衣服大多数是青色或蓝色的布料，配上银饰和顶卡花，穿着端庄秀丽，朴素大方。
姑娘们还系上一小块长方形的围腰，上边绣着美丽的花纹图案。配上银饰手镯，蓝白相衬。
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