纵看世界发展之长河，各国家在时间的打磨下不止一次的发生着改变，这里面既包含了动、植物，也包括了人种。所以我们与一个人见面的时候，最常聊到的几乎都是“老家”这个词。迁徙、衍变就是一个国家流动变化的基础，就如同我们今天要讲的乌兹别克，他们祖先是谁，有过何种变迁，说起来真是一部长历史。
开门见山，乌兹别克人的祖先到底是谁呢？虽然复杂了点，但很容易理解，毕竟一再被同化不是他们的错，所谓适者生存，乌兹别克人也在生存之路上经历了若干的改变、同化。
首先，乌兹别克人最早的时候是属东伊朗的一个分支，包含了大夏、伊朗东部、北印度部分成员、斯基泰人。斯基泰人大家都知道的，他们几乎是游牧民族的始祖，但到了乌兹别克这个地方后，他们就开始了农耕与游牧的双重生活标准。
可是，很快波斯帝国挥军而来，乌兹别克人的祖先被迫分成了两派：生活于城市的归服于波斯，放牧为生的则臣服于波斯的同盟者。
当然，乌兹别克人所居住的河中地区是个一直不怎么安稳的地区，此起彼伏的力量非常多，包括巴克特里亚希腊人、帕提亚帝国、贵霜帝国等。
等到了丝绸文明时代，因为良好的贸易交流，我国的月氏人也不断向乌兹别克移民。但毋庸置疑，主导这一民族的依旧是斯基泰人，而且这些人与移民过来的人进行了共同联合，最终让中亚地区强大异常，这就是白匈奴时代。
有发展就有战争，白匈奴与波斯王朝战争频起，结果突厥人也临空射门，并与波斯人合作，白匈奴便就此终结了。突厥人相反成了该地区的主要人种，而且在后来阿拉伯征服者的扶持下，变得更为强大，甚至连波斯人都取代了。
于是，乌兹别克一度成为波斯与突厥人的天下，这种状态持续到蒙古西征时代才结束，因为乌兹别克被蒙古的金帐汗国与察台汗国瓜分了。
因此，有人认为乌兹别克人的祖先应该是蒙古人。这种说法显然有一定的依据，只不过他们只有一部分是蒙古人的后裔，毕竟当蒙古人占领了乌兹别克的时候，人家还有其他人种的存在，这是不能抹煞的。
事实上蒙古人在后来几乎统治了半个中亚地区，所到之处甚广。但后来发生了波斯发起的谋夫战役，乌兹别克的历史再度被改写，甚至所有乌兹别克人又被分成了不同的汗国生活。
所以，蒙古血统是乌兹别克人一个重要的种族融入，而突厥、斯基泰血统同样是很大一部分乌兹别克人的来源。当然，这里面更少不了希腊、月氏、匈奴等血统的存在。
可见，乌兹别克人的祖先是谁这个问题真的很复杂，想要一杆定论是不可能的，完全看其不同地方或者自身的出处吧，他们是多个民族交互存在的结果。
通过乌兹别克人的寻宗问祖可以发现，这是一个发展过程极为坎坷的国家。事实上，从沙俄征服了乌兹别克，使其成为属国之后，乌兹别克还是没有稳定可言的。
比如1873年乌兹别克成为沙俄的附属国，而1918年又一次被划归为突厥斯坦苏维埃社会主义共和国，两年后又被苏俄建成了花剌子模苏维埃人民共和国。
当然，被称为花剌子模苏维埃人民共和国的时间也非常有限，1924年便解散了。这时候才有了乌兹别克真正意义上的国家，但却是加入于苏联旗下的。
这种大国之下的属国身份经历了很长一段时间，乌兹别克斯坦终于在1992年有了自己的第一支国民警卫队。但苏联的步兵师、空军团以及防空团依旧是乌兹别克人的核心国防力量。这就是说，因为苏联的帮助，乌兹别克斯坦才有了成为独立国家的资本。
就乌兹别克人来说，封建关系是人们一直以来的社会基本配置。其实这种封建模式哪怕是到了二十世纪，依旧明显地存在于乌兹别克人的生活之中，比如婚姻不自由，盛行夫兄弟婚以及女性社会地位低下等等。
当然，有着丝绸之路贸易的影响，乌兹别克人还是对织毯、丝绸、印花等手工业极为热衷的。特别是女性们的穿着，多是用有着特别花纹的丝绸制品制成的。
但他们的文化传承似乎有着很多阿拉伯、波斯等人的影响，比如冬不拉、手鼓、都塔尔等乐器。就连吃的东西，也是以乳制品、面食为主的。不得不说，这些深层次的生活习俗或许才是乌兹别克人从祖上汇集而来的习惯，难以改变。
但现在的乌兹别克人已经在不断向国际文明生活进军了，曾经的一夫多妻传统被改变，婚姻自由的主张也融入了生活，女性的权利得到了很大的提升。这已经看不出他们祖先留下的影子，或者说他们已经又一次被历史文化同化了，游牧、农业等等方面的旧俗一去不回。
只不过，他们的信仰还保持着阿拉伯人的宗教，那就是伊斯兰教。这一宗教让他们一直不能吃牛、羊之外的很多食物，比如猪肉、驴肉、狗肉等。另外，伊斯兰教最普遍的一个习惯就是馕不可以直接入嘴，必须要撕开一个口，这种本质可能才是乌兹别克已经在骨子里融入了阿拉伯人宗教信仰的终极表现。
其实，世界民族的进化都是如此，没有哪个国家是一成不变的。人类在进化的过程中，自然是除了文化、习俗等方面之外，那就是人种变化。乌兹别克人发展如此，世界人民也亦然如此，这就是被时代前进推动的同化现实。