中华之美，美在数千年的文化传承，美在汉字的铁画银钩，美在移步换景的庭院深深，美在的或旷达或婉约的诗词，美在鳞次栉比的汴京街头与巍峨庄严的大明宫，美在白瓷细腻青瓷秀丽，还美在文人的写意风流与女子的羞涩娇憨。
没有哪个民族能够永远一帆风顺，我们曾经辉煌过，无论是八方来朝的盛唐，还是空前繁华的富宋，都代表着华夏文明一段巅峰；我们也曾落寞过，列强的入侵，抗日战争的艰苦，是让我们永远铭记，鞭策着我们奋勇向上的痛楚。
随着大众生活水平的提高，曾经因近现代战争而被人们所遗忘、抛弃的传统文化再度被人们重视，近些年传统文化复兴的声音越来越响，博物馆开始人满为患，各种文创周边广受追捧，街上也开始出现各种身着汉服的年轻男女。
汉服是我国的传统服饰，因朝代不同，社会风气不同，汉服的制式也不尽相同，哪怕是在同一个朝代，处于不同的历史时期，汉服的制式以及相应的妆容发型也有所区别。
笔者私以为唐代的服饰造型，乃是历朝历代的巅峰，通过那些衣袂飘飘的衣物，精美绝伦的首饰，你不仅能够读懂传统之美，还能读懂唐代的兴盛衰亡。
初唐：
初唐指的是公元618~650年这段时间，“婷婷袅袅十三余，豆蔻枝头二月初”，有别于大众印象中唐朝造型的雍容稠丽，这一时期的女子造型活泼又不失素雅，女子的服饰风格讲究纤细柔美，体态修长，这是受到了魏晋遗风的影响。
在这一时期最为流行的女子裙装制式为“间裙”，因大红色间隔其他颜色而得名。这种裙装出现在魏晋，隋朝以及唐初时盛行，上身一般搭配半臂短儒，无论是这一时期的壁画还是陶俑，都时常可见身着间裙的女子形象。
这段时期的妆容相比起盛唐也比较淡雅，眉如弯月，花子是最简单的一抹圆形或者水滴形的朱红，这一时期的唇妆以秀雅小巧为主，江南地区的双环望仙髻开始流行，根据《髻环品》记载，这种双环望仙髻在之后的唐玄宗时期成为了宫中最盛行的发式，一直流行到宋朝。
武周：
这一时期并不单单指武则天建立周朝的那一段历史时期，而是公元651年~712年，从唐高宗继位一直到唐玄宗登基。在这一时期因为武则天的影响，女子地位空前提高，哪怕神龙政变使得武则天退位，上官婉儿、韦后、太平公主等女性依旧占据着极高的政治地位。
由于女性地位提高，所以这一时期女子的造型开始逐渐华贵，显示出别样气度。涵烟眉眉尾上扬晕染，艳丽的花钿在额头上勾勒出繁复的模样，大面积的腮红以及斜红出现，唇妆也逐渐丰满。
武周时期的服饰也跟初唐有着很大的区别，不再要求女子一味窈窕纤细，风气开放起来，裙装逐渐下移，勾勒出腰肢形状，上衣不再掖于群裙内，而是自然打开，借用方千一句诗来形容便是：“粉胸半掩疑晴雪，醉眼斜回小样刀。”
盛唐：
盛唐时期一般专指唐玄宗执政后的开元盛世到安史之乱这段期间，也就是公元713~755年。由于李隆基继位，韦后、太平公主等在政治上占有极大地位的女性接连去世，女子妆容再度柔和起来，比如说眉毛就由飞扬的涵烟眉变为了柳叶眉，红晕扫至脸颊呈现出醉酒的美感，花钿也不再占据大面积，而是换成了小巧精致的一些珍珠等。
唐朝以胖为美的审美在这一时期开始形成，服饰偏向衣袂飘飘，宽大华美，发型也偏向松散慵懒的倭堕髻。倭堕髻是堕马髻的变体，堕马髻乃是魏晋时期流行的一种发型，“天姬坠马髻，未插江南珰。”
中唐：
安史之乱之后进入中唐时期，藩镇割据局面开始形成。由于战乱，这一时期开始流行一种名为鸳鸯眉的眉形，看上去似蹙非蹙，宛如啼哭状，唇色也开始掺杂一些乌色：“乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低。妍媸黑白失本态，妆成尽似含悲啼。”。
这一时期的发型也尤其特别，流行高髻危鬓：“高髻若黄鹂，危鬓如玉蝉”，衣衫式样一改盛唐与武周时期的大胆奔放，虽然依旧衣裙宽博，但风格开始转向华贵雍容。
晚唐：
唐文宗去世后，宦官仇士良和鱼弘志矫诏拥立李炎为帝，是为唐武宗。唐武宗算是替沉疴已久的唐朝注入了一剂强心针，通过一系列政令打造出会昌中兴，对外击败回鹘，对内革除积弊，收回土地。但这对于早已病入膏肓的唐朝来说不过是回光返照，公元846年李炎因服食丹药去世，李唐江山再也难掩颓势，半个世纪后最终宣告灭亡。
国家动荡，不论品名女子还是高门贵女自然都不可能欢欣愉悦，因此妆容也重新回归唐初时期的清丽。晚唐最流行的是“眉如远山含黛”的小山眉，服装样式是大袖披衫，长裙垂地，云鬓蓬松：“⼩⼭重叠⾦明灭，鬓云欲度⾹腮雪。”
结语：
从初唐到晚唐，我们可以看出唐朝女子的妆容服饰有着极大的改变，而这些改变全都与社会环境相挂钩。古语有云：“先敬罗裳再敬人”，衣着打扮不仅仅代表着身份地位，也能在一定程度上反映出一个人的某些特质。
当然，从历史层面来看，服装首饰能很好地反映出社会发展水平，有助于我们了解历史上某一时期的风俗民情。在如今“汉服复兴”的浪潮下，华夏服装跟首饰代表的不仅仅是好看，更是一种民族文化，能够培养我们的民族自豪感与自信心。