《鬼吹灯之昆仑神宫》中提到西藏阿里地区曾存在过一个神秘王朝——古格王朝。这个王朝并非作者杜撰，在真实历史里它确实存在，而且一直存续到明末清初。但令人费解的是，四百多年前它突然在一夜之间灭亡，而整个王朝近10万人就此消失得无影无踪。
当时究竟发生了什么？他们为什么在历史上突然消失？传说中双眼犹如活人般的古格银眼像又是怎么回事？
直到上世纪80-90年代国家考古队对此地展开了一系列重要发掘，才真正揭开了古格这个谜之王朝的部分真相。
古格王朝遗迹发现得非常晚，在整个20世纪之前，没有人知道在藏北雪域高原上还隐藏着一个神秘王朝的遗迹。
直到1912年英国人麦克霍斯从印度象泉河沿河而上考察，在阿里地区第一次看到了它。上世纪30年代，意大利著名藏学家杜齐教授根据藏族同胞的指点，才又一次在群山深处找到了它。
1981年，西藏文管会和新疆文管会首次组成联合考察队对古格遗址进行初步调查并发布简报（百科上信息有误），引起了国家考古部门的注意。4年后的1985年，由国家文物局牵头，组织了一支考古队深入遗址所在地全面考察，之后又对此处展开了长达十余年的考古发掘，才真正揭开笼罩在古格王朝身上的神秘面纱。
唐朝末期，吐蕃王朝因内乱分崩离析，一部分吐蕃宗室子弟逃亡到西藏阿里地区，并在此处建立了一个地方性政权古格王朝。
古格王朝从公元9世纪建立到灭亡，存世约700余年共历16王。
17世纪初期，古格王朝最后一任国王扎西查巴德登上王位，当时古格王朝依然十分强盛，完全看不到有任何灭亡的迹象。
新即位的扎西查巴德王即使在今天看来，也称得上是一位很有个性的人。
扎西查巴德的王妃不幸染上重病，他悲痛欲绝，便召人来治疗。以当时藏地的医疗技术，治疗结果自然显而易见，王妃倒是没被巫医们治死，但是被治疯了。
一国之妃疯疯癫癫当然不行，大臣们就给国王出主意——再娶一个。国王倒也同意，大臣们很热心地给他介绍了另一个高原王朝拉达克国王的妹妹，当时藏地贵族之间联姻也是常事，这事就这么愉快地定下了。
很快一切准备就绪，国家迎亲队则出发去接拉达克公主回来成亲。迎亲队顺利接到公主，拉达克也举行了盛大的欢送仪式，可迎亲队刚刚走到归程半途，就收到扎西查巴德的命令——立刻将拉达克公主送回去，他不要了。这个命令相当有个性，算是毫无保留地打了拉达克王和他妹妹的脸，伤害性不大，侮辱性极强。
扎西查巴德为何要作出这番举动我们不得而知，但这么做的后果倒是一目了然，公主送回去了，拉达克的军队来了。
以此事为标志，古格和拉达克展开了旷日持久的拉锯战，古格在这场“悔婚”战争中受到重创，国力急转直下。
在战争的同时，古格王朝内部也不清净，起因是扎西查巴德准备在藏传佛教的核心地盘里改信上帝......
到扎西查巴德掌权的时期，古格王朝早已被藏传佛教格鲁派一统天下，从上到下各个阶层都形成了深厚的宗教信仰基础。
和历史上大多数宗教国家类似，古格王朝同样存在神权和王权的冲突。扎西查巴德一直想解决神权过大的问题，做一个不受宗教制约的世俗君王，但苦于没有办法，这时候一个西方传教士的到来让他大喜过望。
1624年，一个叫做安东尼奥.安多德的西方传教士越过青藏高原，从印度到达古格王都札布让。扎西查巴德对安多德的到来兴奋不已，他意识到这是一个解决宗教问题的绝佳机会——能对抗宗教的，只有另一种宗教。
在深思熟虑后，扎西查巴德准备在古格实施一套史无前例的方案：宗教替代计划，用天主教来代替古格原本的藏传佛教，从而削弱甚至消除神权在古格的影响力。
扎西查巴德的脑洞的确很大，这么匪夷所思的办法也亏他能想得出来，但遗憾的是，他的“宗教替代计划”遭到惨败，即使到古格王朝灭亡时，改信上帝的古格人也只有不到100人，而这些人几乎全是扎西查巴德的亲信。
扎西查巴德失败的原因很简单，藏地的佛教徒们除了有延续数百年的虔诚信仰，手上还有能砍人的军队。
国王匪夷所思的计划，首先遭到以国王弟弟为首保守派的反对，僧侣贵族们利益受到侵害，迅速团结在王弟周围，以对抗扎西查巴德的宗教替代命令。
扎西查巴德对此违抗王命的行为自然深恶痛绝，坚决镇压。1627年，他指挥忠于自己的军队冲进王弟的住处，将其中的财物搜刮一空，并取消王弟的贵族权利。接着他又派兵包围藏传佛教格鲁派的寺院，强行命令僧侣们脱下僧袍还俗娶妻，对于较高地位的僧人则予以逮捕并囚禁。
扎西查巴德的这一系列举动，最终结果就是古格贵族和僧侣阶层的彻底背叛，“宗教替代计划”开始3年后，扎西查巴德患了一场重病，趁此机会，王弟联合贵族和僧侣们迅速联系古格王朝宿敌拉达克王朝，引兵直驱古格腹地，将王都札布让（今古格遗址）重重围困。
札布让是一座建在高山顶上的巨型坚固石堡，古格人将山体掏空，中间以石洞相连，而上山的主要道路只有一条，堪称天险，易守难攻。
1985年的考古发掘，共计找到窑洞879个，碉堡58座，暗道4条，武器库1座，粮仓11座，就这样一处地方，以当时的战争水平根本就攻不下来。但令考古学家疑惑的是，如此坚固的要塞为何能被拉达克的军队所攻克？
根据文献记载，札布让在被围困多日后，王弟与僧侣贵族进入王宫劝降，扎西查巴德在考虑一番后同意投降，王弟又要求哥哥到山下敌军军营举行受降仪式，扎西查巴德也同意了，然后他和儿子一同走入敌营，结局很明显，这一进去就再也没有回来，札布让就此被攻陷。
这番记录可靠性很高，因为如果不是打开城门投降，以当时藏地军队打仗的手艺，恐怕再打十年也攻不下这个天险。资料显示，整个王都被围困的时间也不长，大概也就几个月时间，城中粮食并未耗尽，扎西查巴德为何要投降而且同意进入敌营，实是一个未解之谜。
这个谜团在作者君当初看到相关考古报告时就萦绕在脑海中，直到前几年偶然去了一次古格遗址，才算明白了当初扎西查巴德投降的可能原因。
札布让的地理位置和防御设施堪称完美，但它有一个致命的弱点——缺乏水源。整个城中用水基本上只能从山脚下的象雄河取用，一旦被敌军切断供水渠道，最终结果只能是不战而降，这也是札布让这类石制大型堡垒的通病，扎西查巴德莫名其妙的投降之举，很可能正是被敌军断了水源。
经此一役，存世700余年的古格王朝就此灭亡，从此消失在青藏高原的莽莽群山之中，而其鼎盛时期的10万国人也不知所踪。
目前考古学界对此问题暂时还没形成确切解释，有人推测这批人小部分被处死，大部分逃出后散入藏地各族之中，也有说法是古格生态环境恶化，导致它的最终消亡。
考古学家对古格遗址发掘时，在王都北面约600多米处发现一个奇特的洞穴。这个洞穴在一处断崖上，崖壁陡峭，洞口宽仅0.8米，高只有1.2米，人必须要半蹲着才能进去。
当初考古人员刚一进洞，就被眼前的一切惊呆了。洞内腐臭冲天，层层叠叠地堆放着30余具干尸，所有尸骸都包裹着藏式毛织布长袍，全身被捆成一团，呈屈肢状放入洞中。
考古人员对这些尸体检测后，结果显示男女老少都有，其中甚至还有年轻姑娘和孩子，之前认为是战败被处决士兵的看法就此推翻，目前比较主流的观点认为是扎西查克巴本人或者某个大贵族的家眷。
但令考古学家不解的是，这些尸骸全都没有头颅，洞内也找不到头骨，但却发现了不少发辫和绑扎着的发束，这说明尸骸原本是有头的，只是后来这些头颅却不翼而飞。
这究竟是当时藏地的某种神秘习俗或者奇特宗教象征，目前尚没有定论，各位有什么看法，倒是可以讲一讲，或许能找到真正的答案。
以上情况是当初考古发掘刚发现时的情景还原，现在藏尸洞已被开发为旅游景区，游人如织，但洞中那股味道依旧经久不散，而且特别具有记忆性，各位好奇想要去看看的，一定要先做好心理准备。
最后再谈谈“古格银眼”这种神奇物事，此物在《鬼吹灯》一书中可谓大名鼎鼎，诡秘异常。
古格王朝在历史上盛产黄金，他们有一种特制的经书，用金汁银液书写，这种经书写在一种特殊的呈青蓝色的纸面上，一排用金汁，一排用银汁，由此可见古格王朝金银产量之巨。
而传说中古格王朝有一种秘制佛像，称为“古格银眼”，全身用金、银、铜铸就，其双眼尤其特殊，望之犹如活人，民间流传佛像甚至可与人对视。
只是这等奇物一直是传闻，从未有人见过实物，加上流传的信息过于离奇，考古学家一直以为就是个民间传说而已。
1997年，考古学家对皮央遗址大殿发掘时，出土了一件造型极为精美的铜像，经学者们辨认，终于确认这就是传说中的至宝——“古格银眼”。此处作者君再多描述也是枉然，直接上图，让大家感受一下它“活人般的眼睛”。
在考古史上经常有“传说”变成实事的情况发生，最典型的例子莫过于传说中的“张献忠江口沉银”被发现，而“古格银眼”实物的出土，也表明历史上的某些传说，并非完全是空穴来风。
古格王朝身上隐藏的秘密着实不少，虽然考古发掘揭开了部分真相，但某些问题依然还未找到答案，譬如藏尸洞、譬如10万古格人最终去了哪里。这些秘密的真相已随古格王朝的覆灭而湮没在历史的尘埃之中，或者只有随着进一步的考古发现，才能真正彻底解开古格之谜。
巍巍喜马拉雅，神秘莫测的雪域高原，它的历史是如此迷人，千年的时光流逝，不知留下了多少藏地密码，唯有那亘古不变的冈仁波齐，永远矗立在那里，静静凝视着青藏高原的风云变幻和沧海桑田。
这就是藏地，一个离天最近的地方！
文/梦醒锦官城