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龙的成语有哪些褒义为主数不胜数(一个赐福送吉)

龙在中国文明历史长河中一直有着高贵与吉祥的文化寓意,且龙在诸多代表中华精神的事物中有着很高的地位,更是中国传统文化中许多美好事物的象征。使得中国龙与西方龙在文化寓意上截然相反。这也让中国龙常常被西方人误解为妖物,1、中国龙形象中国龙是中国古人们所幻想出来的一种带有吉祥象征意义的东方神兽,西方龙贪财嗜杀中西方的龙在历史上都是没有考证的传...

龙在中国文明历史长河中一直有着高贵与吉祥的文化寓意,且龙在诸多代表中华精神的事物中有着很高的地位,更是中国传统文化中许多美好事物的象征。但是由于东西方社会特性、民族信仰以及民族思维倾向上的差异,使得中国龙与西方龙在文化寓意上截然相反。在西方国家眼里,龙是邪恶的反派,这也让中国龙常常被西方人误解为妖物,使得中西方在一些文化交流上产生了障碍。

1、中国龙形象

中国龙是中国古人们所幻想出来的一种带有吉祥象征意义的东方神兽,自古以来都被认为是吉祥与富贵的象征,也是中国民族融合的伟大见证。在历史悠久的中华大地上,基本处处都能看到“龙”的身影,因为龙的形象深深地扎根于每个中国人的心中,是中国文化的凝聚和沉积,是中华文化的标志之一。无论是在端午节佳节时候的划龙舟,或者是喜庆节日的舞龙灯等活动中,龙的形象不可或缺。除此之外,许多描写龙的歌曲、绘画、雕刻以及旗帜等等数目也是数不胜数。

2、西方龙形象

与中国龙相比,西方龙在形象上就已经恐怖了很多,有类似美洲狮的身体与四肢,再加上两个大翅膀或者羽翼,长长的尾巴末端长有尖刺或者倒钩,以及类似于肉食鸟类的大爪子。所以,一想到西方龙的形象,许多人则会用“恶龙”去概述。当然,在西方人的字典里,龙的英文是dragon,这个单词自身所带有的含义里就是有着凶狠甚至邪恶的色彩。包括在许多西方的文艺作品中,龙都是以一种邪恶的动物来存在,《圣经》中说龙是魔鬼的化身,荷马史诗《伊利亚特》中也是把龙作为一种丑陋凶残、脾气暴戾的怪兽。

3、中国龙赐福送吉,西方龙贪财嗜杀

中西方的龙在历史上都是没有考证的传说之物,虽然他们都有着庞大的体积,都能飞翔,也同样是充满传奇色彩的动物,在文化历史长河中长久的保存下来。但是,中国的龙和西方的dragon还是存在着很大的区别的,不仅仅是在外貌形象上,在其文化寓意上也是两种完全不同的动物。

中国龙文化上下八千年,是中国文化的凝聚和沉积。而龙也是中国传统文化中许多美好事物的象征。古代的帝王们为了证明自己地位的合法性,也喜欢自称“真龙天子”,以此来彰显其身份地位。民间也常常用龙来给人赋予褒义,比如成语中的“人中之龙”、“望子成龙”等等的说法也是十分常见。而今天的海内外数亿中国同胞更是喜欢用“龙的传人”等词语称号来形容远在他乡的自己。总之,中国人民把赋予了龙特有的许多美好品质,中国龙文化也成为东方文化的重要组成部分之一。

但是对于西方的龙文化来说却是与中国相反,首先在基督教还没出现之前,西方的dragon一直是维京人、塞尔特人以及撒克逊人们的民族象征,这点和我们中国的龙没有太大差异。但是随着后来基督教的广泛传播,龙和蛇的负面涵义也就被放大了,从此西方龙就常与邪恶画上等号,因为它们喜好黄金且极其嗜杀,龙的力量成为了人们感受到恐惧的东西,于是慢慢的龙也就走到了人的对立面,开始异化。而且西方人有强烈的英雄主义,包括在圣经也是记载了很多传奇的英雄打败了与龙有关的怪物和恶魔,所以慢慢地龙被妖魔化成为恐怖邪恶的象征。

1、封建小农经济与工商业思想碰撞

封建社会时期的中国以农耕文化为主,农业作为自古以来人民的生计之本,使得中国长期处在小农经济的社会背景下,所以在古人的日常生产中,只有风调雨顺的时候,田地依靠良好的天气才能获得大丰收。但是在实际生活中,人们总是会遭遇各种长期的干早天气,或者是长时间的降雨,尤其是在大旱时节,人们总会想尽各种办法进行求雨,例如百姓们认为龙可以管理降雨量,他们有权决定什么时候下雨,所以便跑去当地的去龙王庙烧香,求得龙王来管理雨水。

虽然我们知道,雨水并不因为老百姓祈求而降临。但是古时候的人民习惯地就把下雨时天空中突然传来的电闪雷鸣、倾盆大雨与龙联系起来,因为龙与打雷的“隆”有着谐音,且闪电的形态也与龙的形象联系在了一起,久而久之,龙就成为能呼风唤雨,可以给百姓带来吉祥的象征。

然而,西方的社会特性则与中国的农耕环境不同。并不是十分依赖农业,所以他们自然不能想象龙是吉祥的,相反,在西方文化中,若把龙的形象壮大,则人类就越难控制。这与以人为中心的西方二元论理论相违背,在西方人眼里,世界上的一切都只能是被认可或者进行征服,于是邪恶的龙就成为人的对立面,有着邪恶恐怖的色彩。

2、民族信仰和皇权制度的不同

中西方龙在文化寓意上有着如此大的差异,还有一个原因就是龙在中国被古人赋予了神性。百姓们信仰龙有神力能为他们带来好的收成,能为他们带来吉祥与富贵,从而民间的子民大多数都会对神龙纷纷跪倒膜拜,以求自己或者家人在生活和事业上能吉祥平安。同时这也吸引了当代敏锐的政治统治者,习惯性的将龙与天子扯上关系,声称皇上就是龙的化身。所以当龙与政权相通时起,便更让百姓们对龙的神性深信不疑,包括古代许多画龙的画家,做龙图案工艺品的匠人也是数不胜数。

无论是在工艺品或者是古代宫廷里的建筑、都能随处可见物品上雕刻着龙的图案,其中每个龙的形态都是昂扬洒脱,造型上看似威严却又不失美感,与天子的形象以及龙自身的神性相对应,而这些也是中央集权制下的产物,在西方国家是看不到的。在西方国家信仰的宗教文化里,人自身才是至高无上的,龙不能驾驭人类,包括像西方人信仰的《圣经》里也把龙视为魔鬼的化身,所以这里的西方龙更多的是表现为一个作恶多端、邪恶恐怖的形象,在民族信仰上的差别也就使得西方人民对待龙的态度与中国古人有着天差地别。

中西方龙在不同的民族信仰里也就产生了不同的内涵与喻义,中国龙在皇权的衬托下变成风调雨顺、和谐民生的吉祥之物,百姓们自然而然将龙神化。这是龙在中国本土文化中才会有的“化学反应”,在西方却行不通。

3、思维倾向的不同:东方崇尚自然、西方崇尚个人英雄

中西方龙文化差异除了与社会特性以及民族信仰有关外,与不同的民族思维也是大有联系。在中国,封建皇权制度下的百姓们多以善来看待世界,在《中国龙文化解读》中也曾把龙须看做羊图腾,并把它与国民心性对等起来,羊在《说文解字》中的解释是:“羊,祥也”,主要用于代表美好善良的意思,这都体现着中国人的善性以及其思维倾向,在封建皇权统治下的古人已经失去原来远古部落时期的野性,更多的是像羊一样以善良肯定的性格来认识世界。

另一方面,中国的主流思想是儒家主义,它声称人与自然需要和谐相处,爱好和平,他们不想承认恶事物的潜存,不过分强调或夸大事物的邪恶一面,而是希望从它们身上发现善的一面,对儒家思想的肯定也体现出古人心怀仁义以及安乐的民族特征。在这种民族心态下,龙的形象与内涵也就慢慢地被美化,中国龙文化自然而然也就有了美好的文化寓意。

相反地,西方国家由于各种政治、文化因素的影响,也就催生了西方人民与中国不同的民族心态,他们个人英雄主义十分强烈,而这种民族心态,显然也是对西方龙文化的发展有着一定的影响。在他们眼里,龙就是可怕的猛兽,守护着许多奇珍异宝,人只要能够打败它就可以拥有很多的宝藏财富,同时被世人赞颂,只要打赢了战争你就是英雄。所以在西方,恶龙的形象能够流传至今,并不是其本身的重要性,而主要是用于突显人的伟大,为了彰显个人英雄主义,这与中国龙的形象作用是截然不同的。

中国龙与西方龙之所以在文化寓意上有着如此大的差异,这与中西方社会特性、文化渊源以及民族心态等原因息息相关。在中国,人们更愿意以仁慈的眼光去欣赏一切,龙在中国被奉为圣洁和正义的化身,代表中华精神的事物中有着很高的地位,更是中国传统文化中许多美好事物的象征。而在西方国家眼里,龙是邪恶的反派,西方文化从古至今,都有以一种个人英雄主义的民族心态为主,这也使得本身带有邪恶的龙形象变得更加恐怖。中国龙与西方龙在文化寓意上的不同,也使得中西方在跨文化交际上产生了一定的障碍,但是希望我们能够保持自我文化独立的同时,重构中国龙形象在西方美好的文化寓意。

参考文献:

1、《说文解字》

2、《中国龙的新发现》

3、《中西文化之源》

4、《龙文化与民族精神》

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