今天给各位分享中国最后的女酋长鄂温克族玛丽亚索的知识，其中也会对鄂温克族最后一个女酋长进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
本文目录：玛利亚·索的介绍
玛利亚·索（1920年—），内蒙古鄂温克族人，著名小说《额尔古纳河右岸》（曾获茅盾文学奖）的原型，使鹿鄂温克部落最后一任女酋长，也被誉为中国最后的女酋长。她带领的敖鲁古雅使鹿鄂温克部落，一个只有200多号人的微型族群，是中国唯一饲养驯鹿的民族，被人们称为“中国最后的狩猎部落”。玛利亚·索不会说汉语，虽然她的话要通过族中其他人来翻译，但她是营地的核心和最受尊敬者。她的地位与权威，不仅因为她的年长，也来自于她以往的善于打猎和管理部落的经历。面对鄂温克民族驯鹿和狩猎文化的逐渐消亡，这位年逾九旬的老人向林外的人们悲怆倾诉：“一想到鄂温克人没有猎枪,没有放驯鹿的地方,我就想哭,做梦都在哭!”“我只想回到驯鹿身边”……
迟子建《额尔古纳河右岸》主要写了什么内容？
是我国第一部描述东北少数民族鄂温克人生存现状及百年沧桑的长篇小说。女作家迟子建以一位年届九旬的鄂温克族最后一位酋长女人的自述口吻，向我们讲述了这个弱小民族顽强的抗争和优美的爱情。小说语言精妙，以简约之美写活了一群鲜为人知、有血有肉的鄂温克人。小说以小见大，以一曲对弱小民族的挽歌，写出了人类历史进程中的悲哀，其文学主题具有史诗品格与世界意义。
额尔古纳河右岸 本书目录
清晨
正午
黄昏
尾声
跋
附记
额尔古纳河右岸 文章节选
我是个鄂温克女人。 我是我们这个民族最后一个酋长的女人。 我出生在冬天。我的母亲叫达玛拉，父亲叫林克。母亲生我的时候，父亲猎到了一头黑熊。为了能获取上好的熊胆，父亲找到熊“蹲仓”的树...
额尔古纳河右岸 作者介绍
迟子建 女，中国作家协会第六届全委会委员，黑龙江省作家协会副主席，一级作家。1964年元宵节出生于中国的北极村一漠河，童年在黑龙江畔度过。1984年毕业于大兴安岭师范学校，1987年入北京师范大学与鲁迅文学院联办的研究生班学习。1990年毕业后到黑龙江省作家协会工作至今。
额尔古纳河右岸的内容简介
《额尔古纳河右岸》是迟子建所著的长篇小说，获第七届茅盾文学奖。小说以一位年届九旬的鄂温克族最后一位酋长女人的自述口吻，讲述了一个弱小民族顽强的抗争和优美的爱情。小说语言精妙，以简约之美写活了一群鲜为人知、有血有肉的鄂温克人。
迟子建无疑是美丽的，几乎哪一个角度都是美的，有着女性作家独有的聪慧。在这部作品中，她将目光聚焦在容貌丑陋的女人身上，一个鼻子歪斜、令丈夫嫌弃的女人。
作家特有的职业素质，似乎有些不尽人情，可以忍心书写一个命运凄惨的小人物。作品的前半部，女人甚至没有名字，只以女人代称，直到后半部学会制作肥皂后，才有了名字。
扩展资料：
创作背景
当媒体报道了敖鲁古雅的鄂温克人下山定居的事情，许多人蜂拥到内蒙古的根河市，想见证人类文明进程中这个所谓伟大的时刻，迟子建的心中却弥漫着一股挥之不去的忧郁和苍凉感。
在这时，她看到一份报纸上有一篇文章记叙鄂温克画家柳芭的命运，写她如何带着才华走出森林，最终又满心疲惫地辞掉工作，回到森林，在困惑中葬身河流的故事。看完这篇文章后，灵感来了，迟子建决定动笔写作这个民族的历史。
2004年8月，迟子建到根河市通过追踪驯鹿的足迹找到了山上的猎民点，找到了笔下女酋长的原型，探望了柳芭的妈妈，倾听他们内心的苦楚和哀愁，听他们歌唱。迟子建用了整整3个月的时间集中阅读鄂温克历史和风俗的研究资料，作了几万字的笔记。2005年，迟子建开始在故乡创作长篇小说《额尔古纳河右岸》。
赏析：
将其定位于小说，有助于减轻人物的悲剧色彩。貌似真实的故事是作者营造的文学真实，突出表现了人物不幸的命运。那是过去的年代，父母包办婚姻，成婚后丈夫发现妻子容貌丑陋，心里十分厌烦。发现妻子与一个瞎眼算命的男人同床而眠时，明知妻子无辜，却借机离婚摆脱了她，儿子也不愿跟女人共同生活。
丑女是不幸的，“乐于助人，比美女还有人缘。女人们尤其喜欢她，因为所有的女人在她面前，都是美人”。
不管这个女人如何善解人意，如何勤劳，都没能摆脱容貌缺陷带给她的不幸。美女在成长过程中因承受宠爱而表现出来的傲慢冷艳，与丑女无缘，丑女人即使有诸多良善，那可能是她必备的生存本能，也会遭受歧视。
故事发生在鄂伦春地区，所表达的内容却是现实世界普遍存在的现象。如今流行合作，文人与美女合作，作品冠之以美女之名，不应只当作文人的欺骗，也是社会大环境所致，人们喜欢美女帅哥，认为好的作品应当出自于美女之手。以文如其人的标准衡量作品或是个人，理所当然地推举容貌俊美的人。
在整个社会以貌取人的环境下，美女帅哥大受欢迎也正是当今看脸时代的潮流。美女有诸多优势，在充满竞争的社会中独占鳌头是不争的事实。丑女却是另一番情景，以辛勤的劳动换取生存空间，也常常被美女抢了风头。丑女在世上唯一的价值是奉献，奉献爱心成就他人的幸福，奉献自己在某一时期某一阶段成为他人的素材。
这部作品展示的是丑女的人生，有真实的一面，也有虚构的成分。美中不足的是情感在其中的分量不大，人的复杂还在于情感，个别美貌非凡的女人也会选择独身，美女与丑女选择独身的原因显然有着天壤之别。丑女另一个不幸是，即使触及情感，也需要她来牺牲成全对方，丑女的情感时常被轻忽或是嘲笑。
参考资料来源：百度百科-额尔古纳河右岸
参考资料来源：人民网-丑女人的不幸(原创首发)
介绍一下鄂温克族
鄂温克族
主要分布在中国东北黑龙江省讷河县和内蒙古自治区。鄂温克意思是“住在大山林里的人们”。大部分鄂温克人以放牧为生，其余从事农耕。驯鹿曾是鄂温克人唯一的交通工具，被誉为“森林之舟”。
鄂温克族有自已的语言但无文字。鄂温克牧民大多使用蒙古文，农民则广泛使用汉文。鄂温克族信奉萨满教和喇嘛教，口头创作有神话、故事、歌谣、谜语等，还善于用桦树皮刻剪成各种工艺品。
习俗
鄂温克族好客并讲究礼节，到鄂温克族家里做客，主人把皮垫摆在哪里，客人就在哪里落座，不得随意挪移皮垫。客人落座后，女主人随即端上奶茶，然后煮兽肉，肉煮好后，女主人拿出猎刀切一小块肉投入火堆里，然后再给客人们吃。如果来者是贵客，通常还要献上驯鹿的奶。鄂温克族待客必须有酒，除饮用白酒外，家家都能自酿野果酒。敬酒时主人要高举酒杯先往火中倾注点滴，自己先呷一口再请客人喝。鄂温克族认为：外出的人谁也不会背着房子走，如果自己不招待别人，自己出门后也不会有人照顾。
食俗
纯畜牧业生产区的鄂温克族以乳、肉、面为主食，每日三餐均不能离开牛奶，不仅以鲜奶为饮料，也常把鲜奶加工成酸奶和干奶制品。主要奶制品有：稀奶油、黄油、奶渣、奶干和奶皮子。最常见的吃法是将提取的奶油涂在面包或点心上食用。
肉类以牛羊肉为主。过去每户每年平均要食用二十来只羊和两头牛。冬季到来之前是鄂温克族大量宰杀牲畜储存肉类的季节。食肉的方法有：手把肉、灌血肠、熬肉米粥和烤肉串等。
居住在北部大兴安岭原始森林里的鄂温克族，完全以肉类为日常生活的主食，吃罕达犴肉、鹿肉、熊肉、野猪肉、狍子肉、灰鼠肉和飞龙、野鸡、乌鸡、鱼类等，食用方法也与牧区略有不同，其中罕达犴、鹿、狍子的肝、肾一般都生食，其他部分则要煮食。
鱼类多用来清炖，清炖鱼时只加野葱和盐，讲究原汤原味。 鄂温克族很少食用蔬菜，仅仅采集一些野葱，做成咸菜，作为小菜佐餐。从20世纪50年代初开始，主食渐被面食如：面条、烙饼、馒头等所代替。
鄂温克族都以奶茶为饮料，饮用时根据个人的口味再加黄油、奶渣。此外，还饮用面茶、肉茶。林区的鄂温克族还饮用当地特有的驯鹿奶。
鄂温克族传统炊餐用具别具特色，有用罕达犴骨做成的杯子、筷子，鹿角做成的酒盅，犴子肚盛水煮肉、罕达犴筋缝制的鹿皮盛粮口袋，桦木、皮制的各种碗、碟等。如今瓷、铝、铁、塑料制品已广为使用。
节庆
除春节等节日与邻近其他民族的节日一样外，鄂温克族还要在农历五月下旬择日举行“米调鲁节”。“米调鲁”是欢庆丰收之意。节日期间，人们要身着盛装，男人们要进行剪马鬃、马尾活动，届时牧民家家都要备下丰盛的酒肉，宴请亲朋好友。
额尔古纳河右岸的人物形象
人物介绍“我”年届九旬，鄂温克族最后一个酋长的女人拉吉达“我”的第一任丈夫，族长，爱打猎，冻死于寻鹿途中拉吉米拉吉达的弟弟，善吹奏口弦琴木库莲马伊堪拉吉米捡到的女儿，貌美，在私生子西班2岁时跳崖自杀西班马伊堪的私生子瓦罗加酋长，“我”的第二任丈夫，爱写诗，1974年死于黑熊达玛拉“我”的母亲（额尼），能干健壮，喜欢跳舞，在儿子鲁尼结婚那天死去林克“我”的父亲（阿玛）林克，雨季外出时雷击而死尼都萨满“我”父亲的哥哥，乌力勒的族长，在日本人来后表演跳神后死去列娜“我”的姐姐，冻死在迁移的路上鲁尼“我”的弟弟，于康德五年（1938）年娶妮浩，伊万走后任族长妮浩鲁尼妻子，后做了萨满，1998年死去阿来克妮浩父亲果格力鲁尼儿子，从树上坠落而死交库托坎鲁尼女儿，被马蜂蜇死耶尔尼斯涅鲁尼儿子，懂事，被洪水冲走贝尔娜鲁尼女儿，1948年春出生，害怕妮浩跳神而出逃玛克辛姆鲁尼儿子，1964年夏出生依芙琳“我”的姑姑，歪鼻子，与丈夫不睦，做靴子手艺最好坤德“我”的姑夫，曾爱上蒙古姑娘，于1969夏死去金得依芙琳儿子，也喜欢妮浩，不满母亲定下的婚姻，婚礼结束后吊死杰芙琳娜金得妻子额格都亚耶“我”的伯祖父伊万额格都亚耶的儿子，铁匠，个矮，拉吉达死后为族长娜杰什卡伊万妻子，原系被卖作妓女的俄国人，天主教徒，后带着儿女逃亡俄国吉兰特伊万儿子，文弱娜拉伊万女儿，比“我”小几岁哈谢善于捕鱼，摔跤病危而死玛利亚哈谢妻子，与杰芙琳娜不和，不让杰芙琳娜把孩子生下，杰芙琳娜流产小达西哈谢儿子，在东大营成为侦察兵，1972年自杀杰芙琳娜达西妻子，达西自杀后殉情瘸腿达西哈谢的父亲，与狼搏斗时受伤，邋遢，养有猎鹰，后在雪地里与狼搏斗而死罗林斯基俄国安达（商贩），矮胖，爱喝酒，喜欢列娜，住在珠儿干屯（俄商聚集区），死于运货途中达吉亚娜“我”的女儿，1946秋出生，1967年嫁给索长林索长林达吉亚娜丈夫，鄂温克族神枪手依莲娜达吉亚娜女儿，爱画画，是本氏族第一个大学生，大学毕业后到呼和浩特一报社当美术编辑，离婚后与记者刘博文结婚，2000年投河而死索玛达吉亚娜女儿，1978年出生，长大后叛逆放荡维克特“我”的大儿子，喜欢柳莎，1976年因酗酒过度而死柳莎马粪包之女马粪包矮胖酒鬼，一开始对瓦罗加不满，后醉酒后被林木工人打死九月维克特儿子，邮递员，1977秋与林金橘结婚并在山下定居六月九月儿子安道尔“我”的儿子，在尼都萨满死去那晚出生，胖，愚钝，受瓦霞诱惑致其怀孕，被迫结婚，但不睦，安道尔被维克特狩猎时误杀而死瓦霞安道尔妻子，安道尔死后随马贩子逃走安草尔安道尔儿子，与优莲结婚，生下双胞胎帕日格，沙合力图卢科夫俄国安达，狡猾许财发山东商贩，与儿子许荣达经营供销社吉田日本上尉，在额尔古纳河畔剖腹自杀王录翻译，鄂温克猎民，后被判刑路德向导，鄂温克猎民，后被判刑铃木秀男日本人齐亚拉瓦罗加任其为族长刘激流乡党委书记，汉人齐格达乡长，鄂温克酋长，被革职回到山上，误入陷阱摔死
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