本篇文章给大家谈谈浅谈羌族和藏族的区别在哪些地方，以及西藏有羌族吗对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
本文目录：藏寨和羌寨的有什么区别？
藏寨指的是居住在丹巴县的居民形成的藏族村落，丹巴的山寨，旧称碉楼寨房。碉楼和寨房，原本是两类不同性质的风格建筑，在时光的流逝中，二者已有机地结合在一起。外形上，既有寨房的特征，又有碉楼的形态。碉楼寨房一般为三层，也有四层的，一侧还配有厢房。但不论房屋和厢房如何建造，顶层外缘都环围着黄、黑、白三种色带，形成了嘉绒藏寨的一大特色。
这座已有数百年历史的羌寨，位于成都通往阿坝州首府马尔康国道旁的高山山腰间。远远望去，一片黄褐色的石屋顺着陡峭的山势依坡而上，或高或低错落有致，其间碉堡林立，气势不凡。走入寨中，只见大多寨房相连相通，以卵石、片石相混垒筑的外墙斑驳有致，寨中巷道纵横，宛如迷宫。千百年来，羌族人民始终坚持着自己的民风。在羌民屋内一般设二至三层楼，上层或中层作为住房，下层设牛羊圈舍或堆放农具，每间房屋房顶的四角或一角常常垒有一块白色石头，这是羌人供奉的白石神，这种楼层的用途很能体现羌人“人在畜上、神在人上”的传统习俗。
羌寨中最具特色的莫过于碉楼。一座羌寨中总有几座堡垒型的碉楼立于寨中，使整个村寨极富立体感。通过木梯登上二三十米的碉楼云台，登高远眺，大寨内外尽收眼底。岁月的流转，使今天的碉楼丧失了作为瞭望、御敌之用途，但雄伟坚固、棱角突兀，历经多次雷击、地震依然安然无恙的碉楼的确让游人感到了一份厚重、一份沉甸甸的民族凝聚力；就是这屹立不倒的碉楼，望断岷山风雪，历经百年战乱，迎送着茶马古道旁一代代的商旅游人，展现了一个民族绵长悠久、灿烂不息的精神追求。
羌族与藏族有着怎样的关系？
羌族和藏族在几千年前都属于共同的古羌族，语言也是一样的，其中几支部落向西藏境内进行迁徙，最终创建了吐蕃王国，成为了藏族，没有迁徙的部落，留在了当地，成为了现在的羌族。
一、古羌族是中华历史文化最悠久的一个民族，早在几千年前就生活在中国西部，对中国历史的进程产生了极为重要的影响，是中华文明的重要组成部分，随着部落的迁徙，划分为羌族和藏族，而现在的羌族主要生活在四川境内，藏族主要生活在西藏自治区境内。
二、羌族，具有深厚的文化积淀，从宋朝开始，就有了正式的称呼，整个民族大部分信奉藏传佛教，其余的信奉原始宗教，在服装方面也有着自己的特色，羌族男女都会穿棉布制成的长衫，非常的宽松，形状类似于旗袍，根据年龄不同，颜色也有不同，中老年主要以纯色为主，青少年以各种靓丽的颜色为主，未婚的男子和女子都穿绣花鞋，而婚后穿布鞋，羌族人民还喜欢在身上搭配各种装饰，而男子会将腰刀挂在身上，在饮食方面，非常的丰富，有各种青稞，玉米制品。
三、藏族也同样拥有着古老的历史，从成立吐蕃王朝开始，民族文化灿烂辉煌，在医学舞蹈等方面留下了非常多的遗产，其中藏医学也是世界著名医学，藏族服装具有典型的高原风格，是因为他们所处的地理位置和生态环境温差大，气候变化莫测，所以藏族人民普遍穿藏袍，可以抵御低温天气和大风，在天气好的时候就可以将一只胳膊露在外面，进行散热，十分的具有特点。藏族还拥有着独特的饮食，其中藏餐又被称为中国餐饮中的一派，历史非常悠久，品种多样，是藏族人民的智慧结晶。
羌族和藏族文化的联系点与区别
羌族是我国最古老的民族之一。最早是河煌地区的牧羊民族，以后向东向南迁徙，是华夏族的主要族源之一。它们大部分融合到汉族和其它少数民族之中，只有在四川的岷山 地区保留了全国唯—一块羌族聚居区，这包括阿坝州的茂县、汶川、理县、黑水、松潘，以及绵阳市的北川县 。其中以茂县羌族集中聚居最多，占全部羌族人口总数的60％。
羌族具有独特的物质文化成果和民族风情，绵延几千年而不间断，被称为中国各民族演化史上的一个“活化石 ”。其中最具特色的是至今仍存的碉楼、栈道和溜索等建筑形式。碉楼在羌语里叫做“邛笼”，“皆依山居止 ，垒石为室，高者至十余丈”，著名的有茂县黑虎乡的群碉、明嘉靖年间修筑的桃坪碉。栈道在羌族地区的特 色是险峻，茂县较场一带的栈道遗迹，传为是蜀人的祖先蚕丛氏的遗作。溜索古称“窄”，是用于渡河的竹 索 ，羌族中心区茂县古有“绳州”的设置，其名称即来源于古羌的绳桥。 现存的历史文物中，以横架于滔滔服江 之上、长达100多公尺的茂县石鼓 “鸳鸯溜”最为著名。
羌族地区有着丰富的历史文化资源，这里有新石器时代的文化遗物， 有蚕丛和大禹的遗迹。“禹兴于西羌”， 汶川刳儿坪和茂县石鼓乡（原名石纽乡）以及北川的石纽，都有大禹诞生的纪念地。茂县县城名“凤仪镇”， 也是源于歌颂大禹的“凤凰来仪”的古语。在茂县维城乡有蜀汉大将姜维修筑“维城”的遗说。叠溪本为古蚕 丛重镇，因地震而变成今日风光秀丽的地震湖。
羌族文化和藏族文化有一定的关联但不完全相同。关于两族的历史和文化有多种说法，一：藏族是羌族的祖先，羌族是古代藏族的一个部落之一，因此他们的文化具有相同性，
二：羌族是藏族的祖先。
不管怎么说它们有密切的关联，至于明确两族的亲缘关系有待进一步科学证明。
羌族跟藏族有什么关系？
我就是所谓的羌族人，但是羌族并不是自称羌，我们自称rimerwa ，羌族是有语言，但是没有文字的民族，（其实也有，找到过那种释比编写的书籍，但是没有人能认出上面的文字了。所以姑且算做没有文字吧。）因为没有文字，所以对于过往的历史没有记录。关于和藏族的关系，本民族中没有任何的书面记录。
英语中藏族不是叫tibet 吗，我们管藏族叫shiber，其实发音挺像的，据我看来，如今的羌族和安多藏族有千丝万缕的联系，在语言上有很多的相同词汇，例如表示否定都用“麻”，“慕”等语调来表示。
虽然没有文字，但是羌族也有不少口传心授的绝技，在建筑方面有碉楼，这个藏族也有，关于建筑的书没有，但是口传心授的东西很多，反正有的学。乐器有羌笛，还有一种失传了的乐器，叫什么来着我忘了，但是有口述记载。（有个故事提到过这种乐器。）
在宗教方面，羌族信仰很复杂，有点万类有灵的感觉，但是较为突出的是白石信仰，在建筑方面显得尤为突出，有些地区的藏族也类似。
羌族的家里有天地君亲师，真正藏人家里要装饰佛祖。这也是羌族和藏族的区别。
才疏学浅，回答多有错误，还请多多包涵。
羌寨的羌、藏民居之比较
羌族民居和藏族民居的单体建筑相似，一般都用石砌墙或夯土板筑墙体，为了适应昼夜温差大的气候特征，墙体都很厚重，商小如洞口。这种构造方式造成了扑朔迷离的室内照明环境。但是羌族与藏族住屋门窗开启方式截然不同。藏族民居大多单栋建造，受地形、气候影响，在一个村寨中每户门窗朝向都几乎一致，加以相同的装饰和色彩，远远望去整个村寨仿佛由一栋建筑组成。羌寨因密集建房，为避免各户相互干扰，对门窗的开启极为讲究。他们巧妙地利用建筑错落划分街道，转换天井以避开与邻家的视线干扰，因而其门窗设计显得十分随意。然而这种看似随意的建造方式却是经过巧妙组织的，大面积的开窗方式在高寒山区是绝对见不到的。藏族的土掌房、羌族的“邛笼”都是用厚重的墙体来蓄热保温，加之又有火塘主房的空间构成，可以获得入夜以后人体必需的室温。高海拔山区充沛的阳光和干爽的气候，造就了羌、藏民居中的敞间和晒台。敞间是在建筑的顶层修建一个半室外的灰空间，向阳开敞，靠阴密闭。敞间与南方热带建筑中的通风屋顶或加顶的露台相似，这种加顶而又开敞的屋顶，是一种最理想的通风隔热的建筑格式。羌、藏民居的敞间与晒台的结构是紧密结合在一起的。这些地区尽管冬季降雪量大，但连续的降雪天并不多见，积雪总能在正午阳光的照耀下融化，所以传统的尧、藏民居都是平屋顶。
这一对比单就羌、藏建筑单体而言，由于未曾对藏族聚落进行详尽细致的调研工作，因此无法对羌、藏聚落形态进行纵向对比。但此次调研工作对我今后进一步研究藏族聚落形态奠定了坚实的基础。
回答下藏族与羌族的关系，谢谢
现代的藏族和羌族都起源于几千年前的古羌族，他们的语言同属于汉藏语系的藏缅语族。
古羌族是中华民族最古老的民族之一，在6000年以前就已经生活在甘肃、青海、川西北一代。“羌”字指古羌人以牧羊为生。
大约在5000年前，古羌族人口繁衍，开始向四周迁徙。陆续向东方迁移的羌人先后进入中原成为汉族先祖的一部分，许多学者相信炎黄部落出于古羌人。汉族中的姓氏“姜”起源于“羌”。
向西方迁徙的几支羌人部落进入西藏境内，其中史书有记载的是“牦牛部”，他们的后裔在西藏建立了吐蕃王国，是藏族的祖先。吐蕃建国后又反过来向川西、青海、甘南扩张，将生活在这些地区的羌族大部分征服，最终同化在藏族里。
现代生活在川西北的羌族仅是古羌族一支“白狼部”的后裔，因紧邻汉族居住而幸免于被藏族征服同化。
羌族还有一支“党项羌”，在宋代建立了西夏国（今宁夏境内），后被蒙古所灭，遗民迁于内地与汉族杂居融合，有一支逃亡川西混迹于藏族中，至今保留有独特的风俗和方言。
古代还有许多羌族部落陆续向南方发展，沿金沙江、雅砻江、澜沧江、怒江等河流进入川西南、云南、缅甸、泰国等地，形成彝族、白族、景颇族、哈尼族、拉祜族、傈僳族、普米族、纳西族、基诺族、德昂族、独龙族和缅甸的缅族等，他们的语言也属于汉藏语系藏缅语族。
同样属于藏缅语族的民族还有：藏南的门巴族、珞巴族，印度东北部阿萨姆邦的许多小部族，以及尼泊尔境内喜马拉雅山区的部族，他们都是古羌族的后裔。
关于浅谈羌族和藏族的区别在哪些地方和西藏有羌族吗的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。