今天给各位分享蒙古族皮革文化你了解吗的知识，其中也会对皮雕蒙古族图案进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
本文目录：蒙古族皮画资料
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牛皮画工艺
牛皮画工艺是创作灵感来源于那古老而辽阔的大草原，祖祖辈辈放牧牛羊的草原人创作了大量精致而有价值的艺术作品。皮画用的画纸是用优质的整张牛皮，经过传统工艺精致而成，再在皮上彩绘。也可依据客人的要求定制：皮画最可以追溯到游牧民游族，逐水草而居时期，经过漫长的演变，如今皮画除保持古朴韵味外，更加溶入现代民族工艺技法，成为一种难得的馈赠佳品和高雅的室内装饰品。蒙古皮画，精选草原天然优质牛皮经过特殊描绘、着色、层染、抛光、定形，半浮雕凹凸压制纯等一系列工艺，几十道工艺，纯手工制做完成。充分利用和展示了天然皮革所具有线条流畅，构描图别致，立体感强，色彩柔和等特点，给人以全新的艺术享受。从没有任何一种工艺品，像皮画一样，观赏起来有如此的视觉冲击力！也从没有任何一种艺术形式，典雅高贵却能轻易拥有，永久珍藏，就像人们第一眼看到时，不由的感叹，皮画这个东西实在太美了！
皮画的特点
与普通的画相比，皮画有如下特点：1、色彩艳丽 没有经过染色的真皮是淡黄色的，有些略微泛红，在上色的过程中真皮本身对颜料特殊的融合使得原本的色彩更加鲜明。2、生动逼真 经过立体装裱后的面图案线条进行了雕刻，产生了特有的浮雕效果，并且画面随内容需要跌宕起浮，与艳丽的色彩相配合，使得造形生动逼真。3、质感强烈 皮画精选牛皮等上等全皮（未经过分层）制成，皮质细腻柔软，色调柔和，视觉舒适，质感无与伦比。4、高贵典雅 立体皮画为室内装饰极品，尽显主人的高贵气质与非凡艺术品位。画中浓缩的草原风情，让您在欣赏时能感受到浓郁的草原气息，置于家中，尽显您的高贵与品位
蒙古族皮画
蒙古族皮画，精选草原天然优质牛皮为原料，民间工艺师根据自己巧妙的构思（多数以民族风情为体裁），用刻刀在牛皮上精雕细琢出画的轮廓，经过特殊描绘、着色、层染、抛掐光、定形、半浮雕凹凸压制等一系列工艺，几十道工序纯手工制作完成。充分利用和展示了天然皮革所具有的皮质皮色，具有线条流畅，勾描别致，立体感强，色彩柔和、永不褪色等特点。皮画表面浮雕般的立体效果和冷峻、凝重的风格以及猛烈、尖锐的视觉冲击力，往往令观赏者感到无比震撼，给人以全新的艺术享受。同时蒙古族精品皮画充分体现蒙古民族的艺术精髓和文化内涵，具有极高的艺术鉴赏和收藏价值，倍受海内外各界人士的青睐，是装饰、馈赠、收藏的首选佳品。
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皮革文化、起源历史
最早北方游牧民族利用狩猎所得到的动物毛皮取暖及居住，然而生皮容易腐败，不耐久存，也不耐用。为了能让皮毛更耐久更耐用呢，原始游牧人以石头敲击使之柔软，后来逐渐发展出让皮子变得柔软的技术。
这种处理皮革的技术从诞生之日起，可以说明是人类的一个进步、艺术演进的历史。随着文明的演变，在皮革的演变史上有了长足的发展。
中国北方游牧民族 “皮囊壶”的造型曾一度被宋辽时期瓷器所吸收并推崇，从瓷器皮囊壶上我们可以看到那个时期皮革器物造型已达到一定的审美高度。从此在人类的生活中开始出现了皮革制作的各种用品，比如说皮革制成的包囊，交通工具，地图，房屋，服装，帽子，鞋，装饰品等等。
之后人类文明不断发展，人类当然不会停留在简单而笨重的皮制品上，他们在皮革制品上开始增加图案使其在视觉上更加美观。之后在不断的劳动和生活中演变出制作技巧也开始设计，开始了最早的皮革艺术设计。
皮革在原始时期有着不可替代的地位，这也是当时人类对皮革的依赖性所导致的。简单的来说人类当时没有制造布料的技术导致对皮革的需求和依赖，所以在当时皮革有了长足的进步和发展。
具有真正的皮革艺术的产生从最初游牧民族驯马开始，驯马时代始于笼头的发明，后来有了马嚼子，牧民得以跨上马背自由驰骋。
马鞍、马蹬的发明，解放了牧民的双手，以利长途迁徙、四方征战。围绕马的驯养和使用，皮革工艺大显身手。草原先民学会了鞣制皮革，制成了笼头、马鞭、鞍韂、马靴、箭筒、刀鞘、皮盔甲、驯马服、摔跤服、乃至蒙古包上的皮革装饰等。
这些皮具的制作均附加适当的艺术技巧，既有实用功能，又具审美价值。流行数百年的雕花马鞍，即可谓传统皮革工艺的典型代表。
在内蒙古皮革艺术实践的长河中，不断的发展和传承，内蒙古的皮革艺术从使用皮革造型到多样性的艺术创作，它植根于草原人民赖以生存发展的狩猎、畜牧经济，凝聚着草原人民的聪明智慧，千百年来为草原人民的生产、生活服务，也成为草原文化的一种艺术表现形式。
皮革艺术在蒙古民族生活中有着举足轻重的地位，在牧民的生活中随处可见皮革制成的生活必需品和装饰品。随着经济的发展，皮革造型艺术所蕴涵的艺术生命力和审美价值越来越得到人们的重视和关注，并显示出其发展的潜力和势头。
为了将这门古老的艺术得以继承和发扬，认识皮革艺术的经济价值和艺术价值就是对皮革艺术保护和发扬。
扩展资料：
一、历史发展
皮革行业涵盖了制革、制鞋、皮衣、皮件、毛皮及其制品等主体行业，以及皮革化工、皮革五金、皮革机械、辅料等配套行业。上下游关联度高，依靠市场拉动，产品常青，集创汇、富民、就业为一体的特点。
中国皮革行业，经过调整优化结构，在全国已初步形成了一批专业化分工明确、特色突出、对拉动当地经济起着举足轻重作用的皮革生产特色区域和专业市场。它们的形成，奠定了中国皮革行业发展的基础。
在竞争日趋激烈的市场环境中，中国皮革业能取得如此成绩实属不易，也由此证明了中国皮革业生命力的旺盛与强大。皮革及其制品的市场潜力是很大的，全球皮革总需求量约为1.0亿平方米，相当于3亿张牛皮（标准皮）的产量，中国皮革产量折合标准皮近7000万张，约占全球皮革产量的23.33%。
但是，中国皮革制鞋及其相关产业的企业也应该正视到，21世纪我们在很多方面也存在不足之处，虽然中国是世界上皮革生产大国，但并不是皮革强国，在品质、价值方面仍处于弱势地位，需要在这个市场的大环境中加以磨练和改进。
二、应用领域
皮革的总消费量有一半以上适用来做皮鞋材料。其次，提包、夹袋、运动器具、衣服、皮带、工业用途等都持续的使用皮革。皮雕用的皮革需要亮虽急速增加、但整体看来确实是一点点而已。这些雕刻皮大部分是牛皮，占了皮革原料的7～8成。 但是这些皮革的需要和皮革供应并不一致。
参考资料来源：百度百科-皮革艺术
参考资料来源：百度百科-皮革
蒙古族的纹样特点，含义是什么
蒙古族的纹样特点即多为民族图腾，含义与这些民族图腾的内涵有关。
1、自然纹样
其中花草纹有梅花、杏花、牡丹、海棠、芍药等,动物纹有蝴蝶、蝙蝠、鹿、马、羊、牛、骆驼、狮子、老虎、大象等,另外还有山、水、火、云之类的图案。
2、吉祥纹样
如福、禄、寿、喜、盘长、八结、龙、凤、法螺、佛手、宝莲等。图案内容丰富、色彩艳丽、对比强烈。蒙古族图案与纹样同其他民族的纹样关系密切,但在运用纹样时却显示出蒙古族特色。
蒙古族喜欢组合运用图案纹样,如将盘长纹延伸再加入卷草的云头纹,缠绕不断,变化丰富多彩。技法多以几何形卷草纹为主,利用曲直线的变化,表现不同的感情,将直曲线条的不同形式相结合,达到和谐统一的画面布局。
扩展资料：
常用纹样
1、民族图腾
蒙古人所崇拜的图腾有狼、鹿、熊、牦牛、鹰、天鹅、树木等等。《蒙古秘史》开篇第一句话这样写道：成吉思合罕的祖先是承受天命而生的孛儿帖赤那和妻子豁埃马兰勒，即蒙古人所崇拜的图腾狼和鹿。
2、狼图腾
蒙古民族的狼图腾最早只是古代乞颜部落孛儿只斤氏的图腾，这在《蒙古秘史》和《蒙古源流》中都有记载。经过数百年的演绎，狼图腾被人们当成了整个蒙古民族的图腾。
3、鹿图腾
蒙古萨满认为鹿能显灵，可以驱魔镇邪。内蒙古巴尔虎、察哈尔、科尔沁等地区萨满巫师所戴的帽子都用铁皮制成鹿角加以装饰，所用的青铜镜和法鼓也都刻画着鹿的形象，说明蒙古先民、特别是森林狩猎民曾以鹿为图腾神灵。
4、鹰图腾
蒙古萨满传统认为，海东青是天的神鸟使者，它受命降到人间和部落头领成婚，生下一个美丽的女孩，把她培养成了世界上最早的“渥都根”（女巫师）。而布里亚特的萨满神话传说中，男萨满的最早化身也与鹰有血缘关系。
5、熊图腾
布里亚特和达尔哈特人常称熊为祖先、神圣的，称呼熊“斡拖葛”，意思是长者、老人。
捕捉熊以后，分吃熊头肉，似是古代原始人“图腾圣餐”习俗的遗留。在原始人看来，用图腾的血和肉作为圣餐，更能巩固他们与图腾的亲密关系，重新获得图腾的灵威。
6、此外，受中原汉文化的影响，蒙古民族也崇拜龙，还有的部族有树木图腾崇拜、牦牛图腾崇拜等等。各种图腾神话反映了蒙古民族特点及与北方各民族、特别是阿尔泰语系各民族神话的许多共通之处，体现出他们之间相互交融的密切联系。
参考资料来源：百度百科—蒙古族文化（民族图腾）
对于蒙古族的文化习俗，你了解多少？
对于蒙古族的文化习俗，你了解多少？
献哈达
哈达是藏语音译。常在迎送、馈赠、敬神、拜年以及喜庆时使用，以表示敬意祝贺。这种礼节由来已久。据《马可·波罗游记》中所写，蒙古族“过年过节时都互相用金银玉石做的礼品同白色绸布一起捧献”。
递鼻烟壶
递鼻烟壶是蒙古民族古老的习俗，在蒙古包里作客，殷勤好客的主人，常常要拿出一个精致象个瓷瓶样的小壶，敬给客人嗅，这就是装着鼻烟的鼻烟壶。递鼻烟壶也有一定的规矩。如果是同辈相见，要用右手递壶，互相交换，或双手略举，鞠躬互换，然后各自倒出一点鼻烟，用手指抹在鼻孔上，品闻烟味，品完再互换。如果是长辈和晚辈相见，要微欠身，用右手递壶，下辈脆足，用两手接过，各举起闻嗅，然后再互换。
在蒙古民族的习惯中，骑马、坐车到牧民家作客。接近蒙古包时，就要轻骑慢行的，以免惊动畜群，在进蒙古包以前马鞭和马棒要放在门外，如带入包内，则被看作对主人的不尊敬。出蒙古包后，不要立即上车、上马，要走一段路，等主人回去了，再上车上马。在包里作客，主人躬身端奶茶，客人应欠身双手去接。包内西北角为供佛的地方，睡觉时脚不能伸向西北角。不宜用烟袋或手指人头。锅灶不许用脚踩碰，不能在火上烤脚，否则等于侮辱灶神。蒙古包内，若有了病人，便在包门的左侧缚一条绳子，把绳子的头埋在地下，表示主人不能待客，来访者就不应进门。
岁时风俗
蒙古民族最重要的节日要算过年，一般进入腊月十五，人们就着手作过年的准备工作。腊月二十三过小年，这一天，全家人或亲友聚在一起饮食娱乐送火神。从腊月三十到正月初五，是过大年最欢乐的几天。大年三十夜幕降临后，人们便聚集在最年长者家中，开始除夕“乃日”宴会，全家人尽情享受“守岁”。
除夕宴会上应备办“三锅”一锅是奶茶锅；二锅是羊背锅；三锅是肉汤饭食锅。宴会中最少唱三首歌。初一，开始拜年，首先要祭天。家里留一两位老年人或妇女，其余人身着节日盛装，手提银壶奶茶，端着奶食品，来到用雪堆成的敖包上，将供品撒进点燃的火堆里，然后叩头祈求风调雨顺，人畜平安。接着是家庭内部拜年。晚辈向长辈问安叩拜，老人手捧哈达，壮年人用小幅绸子、青年人则用色泽鲜艳的长条绸子叩拜，长辈赐给子孙食物和钱。家庭内部拜年结束后，人们首先到最年长者家中，进门时依年龄大小而先后进，拜完年后至少献两首颂词，三支歌，对出色的歌手，户主捧起放有哈达的奶食盘诵祝词，歌手待诵词完后将哈达揣进怀里，接过奶食盘让其他歌手品尝。
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