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龙须珠文化了解(龙珠文化是什么)

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本文目录:

关于实验小学历史悠久的吉祥物是哪些

关于实验小学历史悠久的吉祥物是哪些

智宝宝、心贝贝

吉祥物是人类原始文化的产物,是原始的人类在和大自然的斗争中形成的人类原始的文化。

在这种和大自然的斗争中,人类首先以生存需要为中心,而在发展过程中自然就形成趋吉避邪的本能的观念。

中国的祖先创造了龙、凤、麒麟等等吉禽瑞兽,

而且赋予这些东西一种象征的内容及意义,去满足人们内心祈福的心理需求,民间流传的吉祥物形形色色,不胜枚举。

但是大多是象征平安吉祥的动物或象形的图。

比如龙,凤凰,喜鹊等等。

从生肖的角度来说,每一个生肖都可以为吉祥物,而现在董易林吉祥物很多也是从从生肖的角度来设计,只是在设计的意义上更加深远而已;人们都希望自己的生活可以过得平安而且快乐,但是在现实的生活中,我们难免会遇到一些困难和挫折;俗语说:[人生不如意之事,十有八九]因此面对不可预知的未来,我们的祖先创造了许多用以祈求万事顺利的象征物,而这些向往和追求幸福美好的事物,我们便称他为[吉祥物]。

这也就是中国最早代表人类精神文化的吉祥事物“吉祥物”,而且至今在中国仍然是吉祥物设计应用的主要图像,因为它们更能代表五千年的历史文化。

2吉祥五福

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吉祥物往往反映了民族文化的特性。

要生活,必需先求存,而「逢祥瑞,求吉利」亦是人之常情。

古人常常面对不可知或突如其来的灾害,他们为要在这种艰苦的条件下生存,便要小心翼翼地规避各种灾祸和苦难,竭力追求吉祥、平安和幸福的生活。

与西方人、阿拉伯人和印度人相比,古代中国人对宗教显得较淡漠。

尚书·洪范

他们所考虑的多是如何在现世生活得幸福。

什么样的生活才算幸福?人们多以「五福」概括之。

《尚书·洪范》中所载的「五福」,指的是「寿」、「富」、「康宁」、「攸好德」、「考终命」;「攸好德」是指「所好者德」,「考终命」即是说得以善终。

近世把「五福」阐释为「福」、「禄」、「寿」、「喜」、「财」,意义虽有些不同,但都体现了中国人所追求的现世幸福生活。

3吉祥图案

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[吉」谓善、利;「祥」本指吉凶的征兆。

二字合用有幸福、吉利的意思,战国时期开始,吉祥这个词日渐普遍。

至唐,成玄英解释为:「吉者,福善之事;祥者,嘉庆之征」,此后,吉祥一词便成为福寿吉庆、诸事顺利的祝语,追求吉祥、「好彩头」的观念便构成了中国文化的重要部分。

吉祥图案集锦(40张)

吉祥物和吉祥图案可以说是吉祥观念的具体表现──为了表达对幸福、欢乐喜庆的向往,人们便把事物固有的属性予以加工,或加上艺术的象征意义,例如把某个事物附会神话传说或取其名称的谐音,并视为吉兆,或把美好的故事和喜庆的征兆绘成图像。

吉祥物表现了人类与生俱来趋吉避凶的本性,撇除迷信的成分,我们可尝试细味由追求吉祥而衍生的动人故事和艺术成就。

就是现今的许多体育盛会之中,亦常有「吉祥物」的出现,其他诸如建筑雕塑、木器文饰、陶瓷描绘、窗花剪纸、壁画挂历乃至商标城徽或广告宣传等各方面,均反映了这种对生活的企盼。

4龙须珠

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定义

龙须珠是龙须、龙珠的简称,是古代人们将龙须、龙珠搭配在一起佩戴的吉祥饰物。

龙须和龙珠本身都有吉祥之意,而龙须珠搭配寓意更为深远。

龙须

在《史记·封禅书》中记载,龙帝,亦即天帝,也叫玉皇大帝,传说就是华夏民族的始祖——黄帝的化身。

在黄帝升天成玉帝时,有龙垂胡须迎黄帝升天。

黄帝就骑到龙背上去,他的群臣还有妻儿也都纷纷往上爬,一共上了七十多人。

这时,龙升上天去,剩下的臣民都抓住龙的胡须,龙须受不了重量而断了。

(据《史记·封禅书》载:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。

鼎既成,有龙垂胡髯下迎黄帝。

黄帝上骑,群臣后宫从上者七十余人,龙乃上去。

余小臣不得上,乃悉持龙髯,龙髯拔,堕,堕黄帝之弓。

百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡髯号,故后世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。”)至此,断掉的一半龙须留在民间。

民间有传说,龙须型的饰物是有灵性的,可以保佑家人平安健康,学业、事业有成。

龙珠

龙珠:在古代,龙珠一般由珍珠,木珠或由其他一些球状物品充当。

珍珠产自水中,拥有亮丽的光泽和形态,而龙在很多传说记载上都是掌管水的水族之长,所以可将珍珠作为龙珠。

珍珠从古至今一直被人们所爱戴,珍珠不仅美丽而且药用在中国已有2000余年历史,三国时的医书《名医别录》、明代的《本草纲目》等19种医药古籍,都对珍珠的疗效有明确的记载。

现代医学也经常指出珍珠有安神定惊,清热滋阴,明目,解毒之功效。

龙须珠的搭配

龙须、龙珠的搭配佩戴更有深刻含义,龙须虽然能给人带来诸多吉祥之意,但民间传说龙须拥有灵性总想要回到龙的身上,这样也会将龙须的吉祥祝福也带走,而龙喜欢龙珠众人皆知,龙珠的作用就是定住龙须,将龙须一直留在人间,留住吉祥祝福。

龙须珠并非封建迷信产物,和龙一样只是中华民族精神的象征,是人们在生命中的精神寄托,主要体现的是中华民族炎黄子孙的历史文化。

现在越来越多的学生、年轻人开始注重中国的传统文化,龙须珠虽然是古代人们佩戴的吉祥饰物,但须和珠的造型透出经典的时尚造型,又有吉祥文化含义所以越来越受到大家欢迎。

5演化途径

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吉祥物是人们在事物固有的属性和特征上,着意加工而成,用以表达人们的情感愿望。

由原物发展成为富于吉庆意味的吉祥物,采用的加工手法包括转化事物的属性、谐音取意、神话故事的口耳相传和艺术工匠的手艺技法。

从这些吉祥物中,我们可窥知民族的生活方式和人们共同珍视的事情。

属性延长

各种吉祥物由原物衍生成富有吉祥意蕴,可谓意趣无穷。

其手法之一是把事物的外形、特性或实用价值等属性,予以放大或延长,使之具祥瑞的涵义。

以椿树、萱草、芝兰、磐石和竹这「五瑞」为例,庄子说过:「上古有大椿者,以八千岁为春,以八千岁为秋」;唐朝诗人牟融也有「堂上椿萱雪满头」的诗句,因椿树的寿命长,人们便把椿树比作父亲,称「椿庭」,更象征老人的长寿。

萱草,又名忘忧草。

古人的寝室有「前堂」与「后室」之分,「后室」亦称「北堂」,北堂常常是母亲的居所,因为古人多于北堂种植萱草,后人也将萱草借代为母亲,说它能使人忘记忧愁、给母亲带来祝福。

芝兰是古人种植于庭阶的盆栽植物,外形高洁优雅,古人总以它训喻子弟,要学效芝兰的德行,生长于庭阶而非野地。

磐石是平坦而厚的大石头,通常在高山上岿然不动,后人乃将其引申为稳固、志向坚定的意思。

至于竹子,自古至今人们多以竹借喻高洁正直的君子。

古时习以「竹报」喻为家书,因而有「竹报平安」之说:在信笺上印有竹枝或竹叶,以代语平安。

把这五样东西组合在一起,就成了父母长寿、无忧,家基稳如磐石,子孙兴旺、合家平安的含意,可以说是将瑞物属性发挥得淋漓尽致了。

谐音取意

如意

「谐音取意」是中国民俗文化的一个重要特征,民间吉祥物更是忠实地运用了「谐音取意」的原则。

以「如意」为例,它是中国特有的吉祥物,本为军旅器物,后渐成民间的「爪杖」,即搔痒工具。

若在一个瓶子里插上如意,即为「平安如意」。

如以两个柿子或狮子配如意,便成「事事如意」。

若画上童子骑象、手持如意,就是「吉祥如意」。

若如意加上盒子与荷花,组成的是「和合如意」。

再如「百事如意」,则是如意与柏树和柿子的组合。

还有,万(万年青)事(柿)如意,四艺(琴、棋、书、画)如意,福(蝙蝠)寿(桃)如意。

此外,众多流行于民间的赠礼亦多属谐音取意的吉祥物。

赠赴考书生以糕和粽子,糕谐音「高」,粽谐音「中」,寓意「金榜高中」的美好愿望;赠予新婚夫妇以枣、栗、桂圆和花生四样物品,寓意着「早生贵子」或「立生贵子」的美好寄望。

很多地方还有「送灯」的习俗,因南方方言中「灯」与「丁」谐音,送灯便有人口「添丁」的祝福之意,这在靠天吃饭的农业社会中,没有比子孙繁衍、人丁兴旺更令人高兴的了。

传说附会

很多民间吉祥物都出于民间神话传说:一代又一代的人,透过口耳相传的方式,将故事流传、延续下去,人们对此深信不疑,遂相沿成习。

就如民间四大吉物中的「龙」、「凤」和「麒麟」,有谁看过它们的真实模样呢?它们都是通过各种美好的传说,而活在中国人的精神空间里。

再如民间每于老年人寿诞时送上「寿桃」,以祝福老人健康、长寿、幸福,这个习俗可以追溯到两千多年前的传说。

相传战国时期齐人孙膑自十八岁离家,拜鬼谷子为师学习兵法,一别家乡十二年,有一年的五月初五才猛然想起正是母亲八十岁的生日,他想:「乌鸦反哺母娘,羊羔吃奶跪乳,禽兽还知恩达礼,我却已经有十二年没有报母亲的养育之恩」。

「于是问准师傅请假回去看望老母,临行前,鬼谷子随手摘了一颗桃子让孙膑回家献给高堂。

没有想到,孙膑回家将桃子给老母亲吃后,母亲竟返老还童。

人们听说孙膑母亲吃了桃子之后变得年轻,也想让自己的父母健康长寿,于是竞相仿效,也都给自己的父母「送寿桃」。

传说是否真实,人们没有去考证,但它所蕴涵的美好寓意,却被人传承下来,绵延不绝。

艺术加工

属马人一生佩戴吉祥物

属马人一生佩戴吉祥物

属马人一生佩戴吉祥物,每个人都是有着自己的吉祥物的,从古至今,大家都喜欢戴一些吉祥物,用以趋利避害,趋吉避凶。虽然不一定真的能起到太大的作用,以下分享属马人一生佩戴吉祥物及相关资料。

属马人一生佩戴吉祥物1

貔貅

属马人虽然2022年整体运势还算不错,但是上一年被害太岁所影响的财运依旧比较低迷,所以属马人虎年在财运上仍需注意,建议可以尝试佩戴貔貅来改善自己的财运。因为本身貔貅就是作为招财的物品,并且和属马人之间的气场也很合,能够有守财催财的作用。

金银

金银饰品本身就有金钱属性,所以,2022年属马人佩戴金银饰品可以很好的开运提运。在古代,金银也作为货币进行流传,因此大家对于金银饰品的最直观的感受,就是可以助力旺财。但实际上金银作为风水吉祥物,既有旺财的功效,还可以提升健康运势和旺运个人磁场,是非常好的转运饰品。

生肖马的贵人是什么生肖

生肖马的贵人是生肖虎。

生肖虎和生肖马在一起的时候,总会辩论,不断说服对方赞同自己的观点,并且找对方的错处,但他们喜欢这种关系,相互欣赏对方。即使是有一百次的机会在一起共事,他们也会如此。这样一来,会让他们在各自的工作中相互影响,相互促进。发展到后面,变成谁都离不开谁。

属马人一生佩戴吉祥物2

适合属马人长期佩戴的吉祥物

地支五行

大家都知道,五行是分为金木水火土的,而十二地支是和十二生肖相配的。比如说马,我们就一般说成是午马,所以十二生肖也是有各自的五行属性的。对于属马人来说,他们的五行就是属火的,而五行相生相克中,和火有关系的'分别是,木生火,火生土,水克火,火克金。要想知道长期戴什么吉祥物好,就要先明确这些关系。

先选材质

在选吉祥物这件事情上,材质肯定是最重要的。有些人会觉得一样配饰好看,所以就自然而然地买下来,殊不知这还是挺疏忽的。因为如果材质没有选好,对自己也是没有好处的,只是好看,作用是不大的。那么,从属马人五行属火的角度来看,优先选的就是木质的吉祥物,因为木生火。

土质的也不错,和属马人是很合的,比如说陶瓷,玉石材质的。但是最好不要戴金的,包括金银,金属类的,这都属于金元素,根据火克金的原理,属马人和金元素的吉祥物不合,容易磨损,丢失,或者引发意外,程度最轻的也会是口舌之争。

再看形状

选完了材质,我们再看形状,毕竟既然是选吉祥物,也要兼顾好看。如果戴了个不好看的东西在身上,就算有招财旺运的作用,自己心里不舒服,也是起不到很好的效果的。

那么,属马人适合戴什么形状的吉祥物呢?首先,适合大多数人戴的龙形象的或者龙须珠,不一定适合属马人。因为龙生于水,虽然也有火龙,土龙之类的,但大部分还是和水有关的。

前面已经说过,水克火,所以属马人尽量避开和龙相关的,相对来说,貔貅和麒麟都是不错的。因为麒麟属火,又是瑞兽,可以给属马人带来好运。

尤其在保平安,催财上面可以发挥很大的作用。而貔貅比较适合做生意的人,或者从事危险行业的人佩戴,可以逢凶化吉,带来财运。如果是属马女,可以戴一些和百合,桃子,石榴相关的饰品。

首先,这些都是和木元素相关的,对提升属马人的运气有帮助。尤其是体弱多病的,戴桃木,或者和桃子有关的,有辟邪的作用,避免遇到一些不干净的东西。

如果是恋爱中的,可以戴百合,有旺桃花的作用,毕竟百年好合,有利于有情人终成眷属。想要生孩子的,戴石榴形状,或者石榴石做成的饰品都不错,因为石榴多子,可以促进家里人丁兴旺。

属马人一生佩戴吉祥物3

属马人的六合生肖吉祥物:羊

六合贵人乃最强的生肖贵人,了解了你生命中的六合贵人,就可以好好运用它们的助力,可以选择你生命中的贵人图案六合手链如:羊形的金坠子带在身上,也可以选一个的玩偶或饰品带在身上,选择食物也是,如属马的人可以多吃羊肉制品……以此类推,还有枕头,笔筒、文具、地毯等有你生命中的贵人图腾都可以。

属马人的三合生肖吉祥物:狗、虎

三合的组合,不但契合度佳,思想、价值观、习惯、动作,总认为是那么情投意合,三合生肖相差四年,是天作之合。

对于身体较为虚弱的人佩戴三合生肖吉祥物能增强自身能量起化煞驱邪的功效;对于财运不佳或者财库受损者,可以增强财运,填补财库;对于人际不佳,常被排挤以致孤立无助者,佩戴三合生肖吉祥物能增强人缘,改善人际关系。

属马的三合吉祥物:属狗、属虎的玉佩或者带有狗和虎图案的饰品、如三合手链等。

属马人佩戴生肖饰品要注意什么

十二属相中第七个是马,我们知道马在地支里为午火,那么在地支中午与子相冲,这是决不能佩戴的,子在属相中为鼠,因此鼠不能戴。还有在地支中午与丑相害,丑为牛,这也不能戴。同时还有午与午相刑,自己的属相也不能佩戴。

属马人的终身守护神:大势至菩萨

大势至菩萨,梵音名号Mahāsthāmaprāpta,藏音名号Mthu-chen-thob,是阿弥陀佛的右胁侍者,又称大精进菩萨,简称为势至菩萨,与阿弥陀佛、观世音菩萨(阿弥陀佛的左胁侍)合称为"西方三圣"。

《悲华经》中说过去有个转轮圣王,大太子是观世音菩萨,二太子是大势至菩萨,三太子是文殊菩萨,四太子是普贤菩萨。后来转轮圣王修行成佛,即西方极乐世界阿弥陀佛,观世音和大势至成为父亲的左右胁侍。

大势至菩萨的传说

大势至菩萨,现今在极乐世界,为第二顺位递补佛位的菩萨。在未来世,他也将步观世音菩萨之后而成佛,名为善住功德宝王佛。《观无量寿经》载,他"以智慧光普照一切,令离三涂(指地狱、饿鬼、畜生三恶趋)得无上力",因此称为大势至菩萨。他头顶宝瓶内存智慧光,让智慧之光普照世界一切众生,使众生解脱血火刀兵之灾,得无上之力。

根据《观无量寿经》记载:大势至菩萨以独特的智慧之光遍照世间众生,使众生能解脱血光刀兵之灾,得无上之力量,威势自在,因此,大势至菩萨被认为是光明智慧第一,所到之处天地震动,保护众生。

大势至菩萨能够给您智慧之光,使您在人生道路上一帆风顺,事业有成,佛光永照,化煞化凶,吉祥如意,使您能够随佛光道路前进,发挥自我的一切智慧,达到理想的境界。

属马人与大势至菩萨感应力最强,因此马年生人,若能虔诚佩戴或供奉大势至菩萨之本命佛法像,将使一生聚财守财,顺利平安,消灾免难。

属马人可以佩戴貔貅作为吉祥物

貔貅又名天禄、辟邪,相传是一种凶猛瑞兽,以财为食,纳食四方之财。中国传统就有“貔貅”的习俗,有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。

貔貅的形象为龙头、马身、麟脚,形状似狮子,毛色灰白,会飞。貔貅凶猛威武,它在天上负责的巡视工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。古时候人们常也用貔貅来比喻骁勇无比的军队。它有嘴无肛门,能吞万物而从不泻,可招财聚宝,只进不出,能力特异。另一种说法称貔貅是龙王之子。

足球宝贝吉祥物是什么

足球宝贝吉祥物是

1,足球宝贝是一些美丽漂亮的女孩,多为抱着足球,穿着各队球衣,秀出各种可人姿态,为球队拉人气,增加赛事亲和力和观赏性。

2,足球吉祥物就是足球俱乐部为了增加球迷对俱乐部的认知度,设立的一种动物。

3,足球宝贝和吉祥物都是球队的形象代言,拥有吸引人的作用。自然为球队增加了魅力,也增加了人气,为球队增加人气。

龙须的植物

多年生匍匐蔓生蕨类。主茎伏地蔓生,长1米以上,茎纤细横走,。叶卵形,短尖头,二列疏生。

侧枝疏生,多回分叉,分枝处生不定根。二型叶,营养叶二型,背腹二列,腹叶长卵形,背叶矩圆形。孢子叶卵状三角形,孢子囊穗四棱形。 【药名】:龙须草

【别名】:灯芯草,秧草,虎须草,水灯芯,灯草,水葱,野席草

【拼音】:lóng xū cǎo

【来源】:为禾本科植物硬质早熟禾的地上部分。

【功效】:清热解毒,利尿,止痛。利尿通淋,泄热安神。

治小便赤涩,热淋,肾炎水肿,头昏,齿痛,鼻衄,咽痛,心烦失眠,消渴,梦遗。

①《饮片新参》:渗湿热,利尿通淋。

②《安徽药材》:利湿热,散风火,止血。治痛风、鼻出血、血崩、小便频数短赤、咽痛、耳痛、梦遗。

③《药材资料汇编》:治口腔炎症及齿痛。

④《浙江民间常用草药》:清热安神。

⑤《上海常用中草药》:治小便不利,尿道发热刺痛,肾炎水肿,失眠,心悸,心烦。

【主治】:治小便淋涩,黄水疮。

【性味归经】:甘淡,平。入脾、膀胱二经

【用法用量】:内服:6-15克,煎服。

【动植物资源分布】:分布东北、华北、西北和华东的山东、江苏。

【药材的采收与储藏】:夏、秋采收,晒干。

【拉丁名】:Poa sphondylodes Trin.

【考证】:出自《内蒙古中草药》。

【生药材鉴定】:全草含芦竹萜(Arundoin)、粘霉酮(Glutinone)、无羁萜(Friedelin)、β-香树脂醇(β-Amyrin)、羊齿烯醇 (Fernenol)等三萜类。

丛生茎园而细长,长米以上,下生茶褐色鱼鳞片叶,夏日离茎梢10厘米处长出花梗,缀生多数小花,呈淡绿色。多生在巧家、永善、大关和彝良等县江边、河谷地区多湿的山岩隙间,溪边、沿河茺坡地带。秋季收割,年平均总产量约在50万公斤上下。

龙须草的特点是不生节、纤维长、拉力好、色泽乳白,是制造胶版印纸、复印纸、钞票纸的优质原料,也是纺绳索的好材料,又可用于软件家俱的填充物,是农村居民生产生活中不可缺少的生产资料,省内外市场上较为紧俏的商品。有的地方还用龙须草加工划地毯,作为出口商品,受到国外市场的欢迎。

龙须草是昭通市农村经济优势之一,近几年彝良等地已推广人工种植,积极对这项自然资源加以保护和开发利用。

【龙须草生物制浆技术通过鉴定】

由中国农业科学院麻类研究所、湖南农业大学、湘西自治州科技局以及花坦县龙须草开发有限责任公司承担的“高效节能型龙须草生物制浆技术”,长沙通过了专家鉴定。

该技术能将不同等级的龙须草原料进行加工,其成品的质量指标介于针叶木浆与阔叶木浆之间,并且适用于规模化生产。该成果与常规化学制浆工艺相比,具有低耗、节能、高产、优质、污染轻等特点。它的工艺辅料比常规化学制浆工艺减少54%,动力消耗节省33%,细浆得率提高5%,工业废水可直接进行生物氧化处理,可使废气、废渣的排放量减少4l%,机械噪音降低28%。

龙须草

龙须草1

(《纲目拾遗》)

(异名l野席草(《纲目拾遗》),野灯芯草、马棕根,野马棕、野灯草(《浙江民间常用草药》),鬼尖头草(《上海常用中草药》),灯心草(《安徽药材》),水通草、秧草根(《云南中草药》)。

为灯心草科植物拟灯心草的全草。 在《史记·封禅书》中记载,龙帝,亦即天帝,也叫玉皇大帝,传说就是华夏民族的始祖——黄帝的化身。在黄帝升天成玉帝时,有龙垂胡须迎黄帝升天。黄帝就骑到龙背上去,他的群臣还有妻儿也都纷纷往上爬,一共上了七十多人。这时,龙升上天去,剩下的臣民都抓住龙的胡须,龙须受不了重量而断了。(据《史记·封禅书》载:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十余人,龙乃上去。余小臣不得上,乃悉持龙髯,龙髯拔,堕,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡髯号,故后世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。”)

至此,断掉的一半龙须留在民间。民间有传说,龙须型的饰物是有灵性的,可以保佑家人平安健康,学业、事业有成。

龙须珠,即龙须、龙珠(珍珠)的搭配佩戴更有深刻含义,龙须虽然能给人带来诸多吉祥之意,但民间传说龙须拥有灵性一直要回到龙的身上,这样也会将龙须的吉祥祝福也带走,而龙喜欢龙珠众人皆知,龙珠的作用就是定住龙须,将龙须一直留在人间,留住吉祥祝福。

这是什么吉祥物

吉祥物又叫萌物,是人类原始文化的产物,是原始的人类在和大自然的斗争中形成的人类原始的文化。在这种和大自然的斗争中,人类首先以生存需要为中心,而在发展过程中自然就形成趋吉避邪的本能的观念。[1]

中文名

吉祥物

概述

自然就形成趋吉避邪的本能观念

龙须珠

龙须 龙珠的搭配

演化途径

属性延长 谐音取意 传说附会

寿吉祥物

鹿 鹤 松树 桃子

子吉祥物

兔子 鸡 百合 石榴

2013生肖虎吉祥物都有什么?求推荐,2013生肖运势

在《史记.封禅书》中记载,龙帝,亦即天帝,也叫玉皇大帝,传说就是华夏民族的始祖——黄帝的化身。在黄帝升天成玉帝时,有龙垂胡须迎黄帝升天。黄帝就骑到龙背上去,他的群臣还有妻儿也都纷纷往上爬,一共上了七十多人。这时,龙升上天去,剩下的臣民都抓住龙的胡须,龙须受不了重量而断了。至此,断掉的一半龙须留在民间。民间有传说,龙须型的饰物是有灵性的,可以保佑家人平安健康,学业、事业有成。龙珠龙珠:龙珠即珍珠,珍珠产自水中,拥有亮丽的光泽和形态,而龙在很多传说记载上都是掌管水的水族之长,所以人们都将珍珠定为龙珠。珍珠从古至今一直被人们所爱戴,珍珠不仅美丽而且药用在中国已有2000余年历史,三国时的医书《名医别录》、明代的《本草纲目》等19种医药古籍,都对珍珠的疗效有明确的记载。现代医学也经常指出珍珠有安神定惊,清热滋阴,明目,解毒之功效。龙须珠的搭配龙须、龙珠的搭配佩戴更有深刻含义,龙须虽然能给人带来诸多吉祥之意,但民间传说龙须拥有灵性总想要回到龙的身上,这样也会将龙须的吉祥祝福也带走,而龙喜欢龙珠众人皆知,龙珠的作用就是定住龙须,将龙须一直留在人间,留住吉祥祝福。龙须珠并非封建迷信产物,和龙一样只是中华民族精神的象征,是人们在生命中的精神寄托,主要体现的是中华民族炎黄子孙的历史文化。现在越来越多的学生、年轻人开始注重中国的传统文化,龙须珠虽然是古代人们佩戴的吉祥饰物,但须和珠的造型透出经典的时尚造型,又有吉祥文化含义所以越来越受到大家欢迎。编辑本段演化途径吉祥物是人们在事物固有的属性和特征上,着意加工而成,用以表达人们的情感愿望。由原物发展成为富于吉庆意味的吉祥物,采用的加工手法包括转化事物的属性、谐音取意、神话故事的口耳相传和艺术工匠的手艺技法。从这些吉祥物中,我们可窥知民族的生活方式和人们共同珍视的事情。属性延长各种吉祥物由原物衍生成富有吉祥意蕴,可谓意趣无穷。其手法之一是把事物的外形、特性或实用价值等属性,予以放大或延长,使之具祥瑞的涵义。以椿树、萱草、芝兰、磐石和竹这「五瑞」为例,庄子说过:「上古有大椿者,以八千岁为春,以八千岁为秋」;唐朝诗人牟融也有「堂上椿萱雪满头」的诗句,因椿树的寿命长,人们便把椿树比作父亲,称「椿庭」,更象征老人的长寿。萱草,又名忘忧草。古人的寝室有「前堂」与「后室」之分,「后室」亦称「北堂」,北堂常常是母亲的居所,因为古人多于北堂种植萱草,后人也将萱草借代为母亲,说它能使人忘记忧愁、给母亲带来祝福。芝兰是古人种植于庭阶的盆栽植物,外形高洁优雅,古人总以它训喻子弟,要学效芝兰的德行,生长于庭阶而非野地。磐石是平坦而厚的大石头,通常在高山上岿然不动,后人乃将其引申为稳固、志向坚定的意思。至于竹子,自古至今人们多以竹借喻高洁正直的君子。古时习以「竹报」喻为家书,因而有 「竹报平安」之说:在信笺上印有竹枝或竹叶,以代语平安。把这五样东西组合在一起,就成了父母长寿、无忧,家基稳如磐石,子孙兴旺、合家平安的含意,可以说是将瑞物属性发挥得淋漓尽致了。谐音取意「谐音取意」是中国民俗文化的一个重要特征,民间吉祥物更是忠实地运用了「谐音取意」的原则。 如意以「如意」为例,它是中国特有的吉祥物,本为军旅器物,后渐成民间的「爪杖」,即搔痒工具。若在一个瓶子里插上如意,即为「平安如意」。如以两个柿子或狮子配如意,便成「事事如意」。若画上童子骑象、手持如意,就是「吉祥如意」。若如意加上盒子与荷花,组成的是「和合如意」。再如「百事如意」,则是如意与柏树和柿子的组合。还有,万(万年青)事(柿)如意,四艺(琴、棋、书、画)如意,福(蝙蝠)寿(桃)如意。此外,众多流行于民间的赠礼亦多属谐音取意的吉祥物。赠赴考书生以糕和粽子,糕谐音「高」,粽谐音「中」,寓意「金榜高中」的美好愿望;赠予新婚夫妇以枣、栗、桂圆和花生四样物品,寓意再如民间每于老年人寿诞时送上「寿桃」,以祝福老人健康、长寿、幸福,这个习俗可以追溯到两千多年前的传说。相传战国时期齐人孙膑自十八岁离家,拜鬼谷子为师学习兵法,一别家乡十二年,有一年的五月初五才猛然想起正是母亲八十岁的生日,他想:「乌鸦反哺母娘,羊羔吃奶跪乳,禽兽还知恩达礼,我却已经有十二年没有报母亲的养育之恩」。「于是问准师傅请假回去看望老母,临行前,鬼谷子随手摘了一颗桃子让孙膑回家献给高堂。没有想到,孙膑回家将桃子给老母亲吃后,母亲竟返老还童。人们听说孙膑母亲吃了桃子之后变得年轻,也想让自己的父母健康长寿,于是竞相仿效,也都给自己的父母「送寿桃」。传说是否真实,人们没有去考证,但它所蕴涵的美好寓意,却被人传承下来,绵延不绝。

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