凡是锡伯人聚集的葛善里，都在这聚集地的族长的家里，在房脸西墙供奉一个有果匣子大小的盒子，类似满洲人的祖宗匣子。这盒子是长方形，镶嵌在砖墙里，有木门儿遮掩。里边是用布或绸缎做的一对老夫老妻的人。锡伯人称这个为“恩祖”，意思是有恩的祖先。锡伯人为何要供奉恩祖？又为啥供奉在外边呢？这里还有一段来历。
在锡伯族祖先里有一个姓图克色里的穆昆达，在一次和外族人打仗的时候失败了。穆昆达逃到一座不知名的山上，走得又累又饿，几次昏倒山坡上。
醒来后，自己发出一声长叹，心说这回算完了，真没力气，又没饭吃，这次连家都回不去了。
这时候，一阵风吹来，他睁开眼，无意中朝前看去，发现山半腰的地方有一个人家，满洲地区的人都会互相帮助，他就艰难地朝那有人烟的地方走去。
因为穆昆达累得不行 ，走起道来非常艰难，他咬牙走到一家门前，他连敲门的力气都没有了。这里住一个老头一个老太太，老头正好出来喂羊，发现了躺在地上的穆昆达。
穆昆达见有人出来，满洲地区的人非常重视礼节，穆昆达咬牙起来给老头行大礼，恳求老人给口饭吃。满洲地区的人都非常热情好客，把穆昆达赶紧让进屋，老太太生火做饭，穆昆达又饿又累，在这里终于可以好好吃一顿，可以说是救命饭。
穆昆达吃完饭，喝够了水，休息了一段时间，浑身有了力气，他决定返回他的部落。老两口又为他准备路上吃的干粮，准备了饭团。穆昆达把老两口做的饭团揣到怀里，跪在草地上，向老两口连连磕头，告诉老人，至死不忘救命之恩，今后若有出头之日，一定会把二老当祖先供奉。
后来，这位穆昆达真的当上大清国的大官，家族供起祖宗匣子。穆昆达想起那老两口，可是他是走得匆忙，忘记问老两口的姓名，只好做了两个布人代替，把这两个布人装进祖宗匣子。
但锡伯人有规矩，就是家里只能供本族的祖先。锡伯族人比较少，那老两口肯定不是锡伯族人，不能供奉在家中。想来想去，因此，只能把这个祖宗匣子供在房脸西墙。
这样一代一代地传承下来，这个祖宗匣子就修在葛善里最高长辈家里，就是这里族长的家里。
打那以后，不管锡伯族人哪家儿子结婚，或是女儿出嫁，要杀猪领牲的时候；还有就逢年过节，萨满祭祖的时候，锡伯人都要到这位族长家里，按照大小辈的顺序，向恩祖焚香上供，跪拜磕头，这个习俗一直延续至今。
这则民间故事在沈阳锡伯人间传承。
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