中国葫芦丝之乡梁河县境内的阿昌族妇女有一种极为特别的头饰，是用一条长达数尺的缸染黑布缠绕而成。她们的头饰，高昂、雄伟，形成箭翎，足有一尺有五。据说，在我国具有包（戴）头饰习惯的少数民族中，其高度名列前茅。在世界民族之林中，用布料缠绕起来的头饰，达到这种高度的民族，也是屈指可数。
阿昌族妇女为什么要包这么高的包头呢？
相传在远古时候，没有天地，世界一片混沌，始祖遮帕麻和遮咪麻造天织地，共同创造了人类，但恶魔腊訇造出假太阳乱世，遮帕麻几经斗斗梦，终于用神弓射落假太阳，世界又重获新生。阿昌族妇女的高包头就是遮帕麻射落假太阳的神箭箭头的标志。
另一则传说则是说：古时候，阿昌族家园备受外敌侵扰。在一次血战中，男子弹尽粮绝，女人送箭受阻。一位妇女想出了一个主意，让前方男子都用布带包成高包头，后方妇女便向高包头射箭支援。这样，男人既从包头上获得了支援，又迷惑了敌方，敌方也将箭误射向高包头。高包头挽救了阿昌人的性命，保卫了阿昌族家园。为了纪念这次战斗和那位妇人的机智勇敢，阿昌族妇女从此就包起了高包头。
这种阿昌族妇女的头饰，梁河县阿昌族语称“屋摆”。当地人叫“包头”。因为它高，又叫“高包头”。一般的头饰，是用“戴”，而包头是缠绕起来的，故称“包”。阿昌族妇女的包头，多为妇女们自己用手摇纺车纺成线，再利用闲暇时间，一刀一棱地织成长布条，搓结好包头顶端的线头“耍须”，再进行蓝靛缸染，这才算做成了一条包头。
包头是阿昌女性身份的象征，凡有“高包头”的是已婚妇女；反之，则是盘着黑辫子的姑娘。
阿昌姑娘要包高包头，得等到结婚的时候。在她们结婚的那天，新娘告别娘家，跨入了陌生的男方家，包上了“高包头”，从姑娘跨入已婚妇女的行列。这对她们来说是既伤心又欣喜。所以姑娘出嫁要哭，要唱，这就是阿昌族古老的哭嫁风俗。通过唱哭的形式，表达她们复杂的情感。
姑娘改媳妇的包“包头”仪式叫“圆成”，阿昌语叫“扎尼航”。仪式在男方家中进行。男方请来寨子里德高望重、儿孙满堂的两位老妇，有时也请一两位姑娘来相帮。她们在新房里，让新娘梳理沐洗，然后打开新娘带来的衣柜箱子或嫁妆包袱，庄重地给她系上筒裙、围腰；扎上花带子；加上“毡裙”；扣好钉有银泡、银链、银扣、银鱼、银耳钉、银灰盒、银针筒等，穿上银饰胸佩的短“褂膀”，坎肩式的小黑罩衣；再一圈圈地包上雄伟、高昂的高“包头”。
最后，牵着新媳妇走出洞房，到院子心点竹筛子上的红蜡烛，在新娘头顶绕上七星北斗，到正堂给列祖列宗膜拜，给未来的双亲大人施礼，仪式才告结束。
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