作者：陈二虎
（一组蒙古族服饰）
一、捏古思与乞颜的传说
每一个民族都有着古老的传说，依稀留下动人的故事。
蒙古族是生活在中国北方的一个古老而伟大的民族，虽然在早期汉文史籍中缺少蒙古远祖活动的记载，但在蒙古人口中相传的故事中，提供了一些可追寻的线索。
虽然民间的民族传说不能当作信史，但也为研究蒙古人的历史提供了重要的参谋价值。
波斯史学家拉施特（剌失德丁）所著（余大均、周建奇译）的《史集》中说：“大约距今两千年前，古代被称为蒙古的那个部落，与另一一些突厥部落发生了内讧，终于引起战争。
据值得信仰的贵人们讲述了一则有关的故事，另一些部落战胜了蒙古人，对他们进行了大屠杀，使他们只剩下两男两女。这两家人害怕敌人，逃到了一处人迹罕至的地方，那里四周惟有群山和森林，除了通过一条羊肠小道，历尽艰难险阻可达其间外，任何一面别无途径。
在这些山中间，有丰盛的草和（气候）良好的草原。这个地方名叫额儿古涅 （是指今日的额尔古纳河流域）—— 昆。‘昆’字意为‘山坡’，而‘额儿古涅’意为‘险峻’；这个地方意即‘峻岭’。那两个人（应该是指这两个男人）的名字为：捏古思和乞颜（应该两个氏族）。他们和他们的后裔长期居留在这个地方生息繁衍。”
《史集》成书于蒙古伊儿汗国合赞汗时期（约公元1295至公元1304年），这开头的“两千年前”，可追溯到公元前七百年左右，相当于东周时代。
这传说透露的信息是蒙古人的先祖与其他突厥（匈奴）部落发生战争，战败仅存两男两女，逃入额古纳河流域的深山老林中得以存活繁衍。
二、蒙兀室韦的来历
这一古老的传说，我们能够从汉文典籍中得到旁证。
《旧唐书》中对蒙古部族称之为“蒙兀室韦”，是草原上室韦部族的一支（一种），这“室韦者，契丹之别类也”，“其部落傍望建河居。其河源出突厥东北界俱轮泊；屈曲东流”。这“望建河”就是黑龙江上游的额尔古纳河。
草原游牧民族对于“黑”与“青”一样，当地人称“青”为“莽监”，汉文异写为“望建”，望建河也就是青河（黑河）之意。
有关这个传说的源头，屠寄在《蒙兀儿史记》中说：“蒙兀者，室韦之别种也。其先出于东胡。楚汉之际，东胡王为匈奴冒顿单于所破杀，余众迸走，保险以自固，或为鲜卑，或为乌桓，或为室韦契丹。在南者为契丹，在北者曰室韦。室韦依胡布山（大兴安岭）以居”，“至唐部分愈众，而蒙兀室韦北傍望建河”。
有关蒙古族，许多专家与学者都已经论证出：蒙古人属于北方游牧民族东胡系列，与鲜卑、乌桓、契丹、库莫奚拥有共同的族源。
当年东胡与匈奴是草原上的两大霸主，东西相邻并立，后来东胡被匈奴冒顿单于击败，东胡余部四下奔逃，形成了几个名称不同的部族（乌桓、鲜卑、契丹、库莫奚与蒙古）。
而这传说中的“捏古思”与“乞颜”，不是两个男人的名字，更有可能是蒙古族两个氏族的名称，是他们率东胡余部逃入额尔古纳南岸的深山老林中，得到繁衍壮大。
《史集》中解释，乞颜，蒙古语，“意谓从山上流下的狂暴湍急的‘洪流’。”而说“乞颜人勇敢、大胆又极其刚强，所以人们以这个词作为他们的名字。”，逐渐繁衍成《旧唐书》中的“蒙兀室韦”部族。
“蒙古”一词，《史集》中说：最初作萌古，意即“孱弱”和“淳朴”。
而现在公认蒙古一词是“长生”或“永恒”的部族的意思。
屠寄在《蒙兀儿史记》中解释“蒙兀”一词，“本呼忙割仑《蒙古秘史》，异文作蒙兀《新唐书》，盟古《辽史》，盟骨《金史》，朦古《契丹事迹》，盲骨子《松漠纪闻》，今通作蒙古（始于李志常所著《长春西游记》）。”
三、蒙高乐的传说
苏赫巴鲁所写的《成吉思汗传说》中也讲了一个蒙古人的传说：据说在天地初开之际，也就是盘古开天地之时，太阳神有两个宝贝女儿。
当黄河注入东海时，人世间有了第一叶小舟。太阳神的这两个女儿坐在小舟上，一路观花赏景，飘流到山清水秀的神州大地。
此后，姐姐嫁到南方，妹妹嫁到北方。
后来，姐姐生下一个孩子，用丝绸给这孩子做了一个襁褓，因为这婴儿啼哭时，发出“唉咳、唉咳”的声音，所以叫“孩子”，起名“海斯特”，其意“汉族”。当这个婴儿出生时，手里握着一块土块，于是，这孩子长大就种植五谷，成了农业民族的初祖。
第二年，嫁到北方的妹妹，也生下一个男孩，用毡裘给他做了一个襁褓，这个婴儿一下生，就发出“安啊、安啊”的哭声，因此就把他叫做“安嘎”，起名“蒙高乐”，即蒙古族。这婴儿一下生，手中就攥着一把马鬃。于是，这孩子长大后便放牧马群与牛羊，成了游牧民族的祖先。
从这一传说来看：蒙古族与汉族是姨表兄弟，是与汉族一样源远流长。
四、苍狼与白鹿的传说
而有关蒙古族起源，流传最广的便是“苍狼白鹿”的传说。
《蒙古秘史》载：蒙古族的始祖是孛儿帖赤那和割埃马兰勒。这两个名字是蒙古语，翻译成汉语分别是“苍色的狼”与“惨白色的鹿”。
也许人们看了这个传说觉得是旷古奇闻，难以理解，其实这反映的是一个以狼为图腾的部落（或氏族）与一个以鹿为图腾的部落（或氏族）相互通婚，繁衍出蒙古族，这几类于契丹人的青牛白马的传说。
“图腾”是原始社会氏族部落的标志，含有祖宗崇拜的意思。
也有的专家认为，“孛儿帖赤那”与“割埃马兰勒”是始祖传说中的两个人名。其汉译成了“苍色的狼”与“惨白色的鹿”，但并不是“狼”与“鹿”相配繁衍出蒙古族，这正如汉族人名中“马龙”、“赵雅凤”，也不是自然的“龙”与“凤”，而是两位部落首领的名字而已。
这苍狼与白鹿的传说，无非是告诉人们，有一个叫孛儿帖赤那的人率领一支游牧部落（或者一个以苍狼为图腾的部落）与一个叫割埃马兰勒的人率领一支游牧部落（或者一个以白鹿为图腾的部落），彼此间融合与通婚，形成了蒙古人，而不是人们想像的狼与鹿而形成了蒙古人。
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