——“最葫芦”走进侗族
编者按：2021年是中国共产党百年华诞，也是“十四五”开局之年，站在“两个一百年”的历史交汇点，全面建设社会主义现代化国家新征程开启之际，曲阜师范大学扈鲁教授积极承担文化使命，在其领衔编纂《葫芦艺术丛书》的过程中，记录了我国各民族异彩纷呈的葫芦文化，并策划了五十六个民族用葫芦祝福伟大祖国、共庆建党百年的活动。五十六个民族先后接力，各民族儿女身着特色民族服饰，手持带有民族元素的彩绘葫芦共同为祖国喝彩，展现了五十六个民族在中国共产党领导下，团结奋进亲如一家，共奔美好未来的动人画卷。今天，让我们跟随扈鲁教授的脚步，走进侗族，看一看他们与葫芦的故事。
侗族是我国少数民族之一，主要分布在贵州、湖南、广西等省区交界地区。有本民族语言，多通汉语文，建有黔东南苗族侗族自治州等各级自治地方。
2021年2月22日，吴再英在家乡贵州省黔东南州榕江县仁里乡仁吉村六组侗寨进行拍摄，为《葫芦艺术丛书》“福禄万象——民族葫芦彩绘艺术”一卷采集侗族的珍贵图像。
“想把好看的、特别的民族风景配合侗族葫芦在镜头里展示给大家看。” 提到拍摄葫芦的理念，再英的想法非常纯粹。
鼓楼和风雨桥是侗族比较有特色的两大建筑，契合这次活动突出民族特色的主题，拍摄背景便选在侗寨鼓楼。鼓楼的尖顶处，筑有宝葫芦或千年鹤，象征寨子吉祥平安。第一座鼓楼是何时建成的没有相关的文字记录，无法查证。不过，祖祖辈辈的侗族人都知道：从有侗族村寨的时候起，就有鼓楼了。照片背景中的鼓楼一共有十五层，是村寨里有名的特色建筑。
图一：再英妈妈手捧葫芦
说起拍摄前期的准备过程，再英娓娓道来：“首先说服了我妈妈让她当我拍摄的模特，因为她手很巧，手艺非常好，很多民族的服饰都是她自己动手做的。奶奶和妈妈衣服上的花纹都是自己绣的，再用糯米分别将绣好的部分牢牢粘到裁好的衣料上。刺绣的主要的花纹就是花鸟鱼虫，象征的都是吉祥如意。让她穿上自己做的衣服，在镜头里向大家展示她的手艺也是传统文化宣传的一种方式吧。”
侗绣属于刺绣一种，是侗族人民用一针一线在侗布上刺出来的。侗绣风格独特，自然、朴素、大方，以三龙侗绣为代表，独具民族特色，是侗族人民智慧的结晶，侗族历史文化发展的见证。
拍摄之初，以托举葫芦的形式进行拍摄。检查成片时发现托举的动作有些不自然，随即以坐姿、站姿多种形式不断调整动作，再次拍摄。或许是习惯视角的原因，照片中的妈妈看起来仰着头，随后再英让妈妈微微低头，收了收下巴，拍摄效果好了很多。
经过一系列的动作调整，照片渐趋完美。姜波老师远程指导拍摄，及时给出建议:“坐姿的人物腿部的画面可以再多保留一部分，站立姿势的照片效果很好。从背景看，坐姿方向的景色更有特色，远处有树，画面层次分明、更加生动，可以再拍摄一些。”
图二：再英妈妈与再英奶奶手捧葫芦
妈妈与奶奶手捧葫芦，其乐融融。起初这张照片的拍摄并不完美，奶奶的右半身没有完全入画，经扈鲁教授指导又重新拍摄了一张，扈鲁教授让妈妈、奶奶手捧的彩绘葫芦，不要与身上衣服的花纹相重叠，用衣服上的黑色块来衬托出彩绘葫芦，经过几次调整，最终完成了她们俩“抱福”的珍贵图片。扈鲁高兴地说：“这张照片太好了，更体现了世代传承的精神！”再英说：“照片中的奶奶，其实按辈分来说是奶奶，因为我自己的奶奶很早就不在了，这次还多亏奶奶在旁边帮助我们拍摄。对于拍摄效果我和妈妈没有太多的概念，照片效果的完美呈现，全靠老师们的指点。”
拍摄奶奶与妈妈的合照时，无意间拍到了不远处的行人。姜波老师及时发现画面中的行人，与再英联系，对图片的细节进行调整。不仅仅整理了人物的服饰前襟，画面中的每一个细节都做了认真的处理，继而摄影师下蹲与人物保持平视重新进行拍摄。
本着精益求精的拍摄态度，拍摄耗时较长。随着时间的流逝，太阳悄悄变换了位置。逐渐暗淡的光线影响拍摄效果，再英与妈妈重新选景，在一个新的场景拍到了满意的照片。
鼓楼和风雨桥是侗族的两大特色建筑，斗牛和芦笙舞是侗族最具特色的两大活动。拍摄过程中用到了两个葫芦，其中一个瘦高的葫芦上层画着鼓楼的剪影，最中间的位置画着水牛，中间一圈环绕着琵琶、芦笙等侗族特色乐器，宛如一幅室外原图般的画卷徐徐展开；另一个比较矮胖的葫芦上画的是与服饰刺绣相似的一些花纹，精致古朴，栩栩如生。
在采访过程中，再英说这次是第二次采集侗族图像了，前一次拍摄的时候太晚了，光线不好、选取的场景也不是很适合，能够拍出好看的葫芦照片感觉还是很值得的。重拍侗族照片，站在侗族的特色建筑前，民族自豪感油然而生。
“最葫芦”侗寨之旅行将结束。侗族的传统文化遗产和侗寨人家的风情风味仍让人念念不忘。这次，我们领略了别样的民族风情，深深感悟到民族一家亲的可贵，更感受到了侗族文化与葫芦文化的无限魅力。
拍摄：吴再英
彩绘：徐安隆 张秀芝 于婧怡
整理：樊苏文