在祖国边陲的云南西双版纳傣族自治州，中国唯一一个热带雨林保护区就坐落于此。姑且不说这里高达80%的森林覆盖率、中国生物多样性最多地区、中国第二大天然橡胶生产基地、大叶种茶原生地、普洱茶故乡等等响亮的名号，单就这神奇的雨林中生活着一支中国最神秘、最浪漫、最后一个被确定的少数民族，就足以激发大家的好奇心了！这个民族便是中华民族大家庭中的第56个成员——基诺族。
在距西双版纳首府景洪市以东约30公里的基诺山基诺族民族自治乡巴坡寨，用无人机航拍，可以看到整个基诺山寨呈一个尖拱形分布在基诺山半山腰上的雨林中。
基诺民居大多用竹木为墙，茅草椰树叶作顶的吊脚竹楼，相传诸葛亮南征时曾教授过基诺族建房，故而房屋形态极似孔明帽。现在的基诺山寨，在建筑材料上已经引入现代的彩钢瓦和机制砖，修筑于向阳的平坡上，采光和防潮都得到改善。
随着旅游业的不断发展，巴坡寨已被定为西双版纳基诺族传统文化保护区，成为全国唯一全面集中展示基诺文化的实景演艺和生活体验地，也是广大游客了解和感受基诺文化最直观的地方。
基诺山寨的山门前是一个广场，高大茂密的雨林把整座基诺山遮掩得严严实实，在当地导游小王的带领下，才发现通往山寨腹地的大门，隐藏在橙红色的“基诺山寨”四个大字旁边。
太阳是基诺族的图腾象征，所以进入寨子的山门其实就是一个形似放射着光芒的太阳鼓门，所有游客需分批次组队并戴好口罩拾阶而上，由工作人员测量体温，才能跟随导游鱼贯进入山门。
由鼓门进入寨内，是数百梯石阶，两旁竖立着插有牛头的路标，据说基诺族是直接从原始部落直接过渡到社会主义的少数民族，过去全凭狩猎为生，所以当男孩成人时，必须亲手宰杀一头牛，并把牛头置放在道路两旁以示勇敢。
从刀耕火种、狩猎酿酒到种茶垦田、经商贸易，为了人类与自然的和谐、为了可持续发展的需要，从前的猎人如今改行成为雨林守护者，猎枪、佩刀和着装只是展示民族风情的道具罢了。
据说部落时期的基诺族，男人们每天都要扛着刀枪进山围猎。获得的猎物，不论大小，全部带回村寨统一分配，是原始共产主义的生活方式。村头的壁画生动地反映了原始社会的基诺人的生活场景。
身着基诺族民族服饰的几位歌者，会在一间大棚里为游客表演基诺族用于庆祝狩猎成功的特有乐器——“奇柯”和“布姑”。
“奇柯”和“布姑”主要由质地坚硬的毛竹、黄竹制成，“奇”喻意“小”，“布”喻意“大”，当猎手们捕获到猎物后，便随手砍下竹子，根据猎物的大小制作“奇柯”或“布姑”并一路演奏直到寨子，以表达庆祝和告知乡亲们的意思。
基诺山有一座仰卧大地的美人雕像，胸前隆起两个巨大的绿色乳房。据导游小王介绍，这座雕塑是基诺族崇拜的创世女神阿嫫腰北，类似于汉族神话中的女娲。
传说女神“阿嫫腰北”对当时的世界很不满意，决定重新创造新世界。她先把一对名叫“玛黑”和“玛妞”的亲兄妹放入一个太阳木鼓中，然后变出七个太阳把大地烤焦，又发起洪水淹没世界。所有的生灵毁于一旦，只剩大鼓里的“玛黑”和“玛妞”随波漂流，当洪水退去后，兄妹破鼓而出，相亲相爱便有了基诺族。因此，基诺族认为舅舅就是父亲，所以自称舅舅的后代。
基诺文化体验项目的《攸乐攸乐》实景演出值得一看，基诺族人把祖先避难的太阳鼓作为圣物，并以说唱、歌舞等形式加以崇拜和纪念。基诺人热情大方、浪漫好客，你可以在场边吃着免费提供的烤鸡和水果观看他们的精彩表演。
基诺族的太阳鼓舞，节奏欢快、气氛热烈，身着盛装的姑娘小伙个个洋溢着欢乐喜庆和青春活力，令观者莫不为之喝彩！太阳鼓舞已被确定为西双版纳州首批国家级非物质文化遗产。
在西双版纳的热带雨林中，基诺族长期过着与世隔绝的生活，独特的生活环境也造就了基诺人原始粗犷、淳朴善良的性格特征，这里的汉子壮如山，这里的姑娘美如水！
除了太阳鼓舞，基诺族的点播舞也别具风情，舞蹈根据基诺族男人在前用点播竿插坑，女人跟在后面将种子放进去的播种方式以及青年男女劳作后在田间嬉戏的场景改编而成，场面诙谐幽默、生动有趣！
基诺族有自己的语言，但是没有文字，只能依靠刻木记事，将部族丰富的神话传说、诗歌音乐流传至今。如今在旅游业的推动下，刻木记事已经演变成刻木祈福，游客们来到寨子，纷纷将心愿刻画于木牌悬在古树上，以祈求愿望达成！
头顶太阳的五神柱傲然矗立在卓巴房（长老房）前，卓巴房里则安放有生命柱、家神柱、神女柱、寨神柱等四根“神柱”，这是基诺族非常神圣的地方。村寨中的首席长老便叫卓巴，由氏族中最年长的男性村民担任，并对村中的大小事务进行安排。
方圆六百平方公里的基诺山，古称攸乐山，是历史上有名的六大茶山之一。这里不仅生长着名优特产普洱茶，也孕育着基诺族古老而灿烂的母系氏族文化，为了更好地传承基诺文化，当地采取了不少抢救性措施，比如在村口悬挂学说基诺语的汉语拼音对照字牌：妈妈——阿嫫、爸爸——阿布、爷爷——阿普、奶奶——阿批......使人们在游玩过程中充分领略融入民族文化的乐趣！
原始古旧的织布机，在基诺族妇女的巧手下，竟然织出彩虹般的砍刀布。这种布料色彩亮丽，质朴淡雅，简洁稳定，具有较强的辨识度和浓郁的民族特色，是基诺族的显著标识。据说不会纺织和刺绣的基诺族妇女，在当地很难出嫁，可见这门技艺的重要性！
基诺族崇拜太阳，凡是与生活息息相关的事或物，都离不开对太阳的图腾和信仰，在大公房基诺文化博物馆内，从狩猎耕作到生活娱乐的藏品展示中，太阳鼓总是摆在显著而醒目的位置让人情不自禁加以关注。
而今的基诺山寨，许多村民开始摆摊设点，贩卖农土特产和一些民族工艺品，村中的女性，几乎清一色的穿戴着最具民族代表性的服饰：白底彩边的“乌妞”三角帽和上衣“柯突”、胸兜“撒拍”，以及筒裙和绑腿。
基诺山自古产茶，而基诺人亦主从农事，善种普洱。清代云南古风物特产百科全书《滇海虞衡志》这样描述：普茶名重于天下，出普洱府所属六茶山：一日攸乐，二日革登，三日倚邦，四日莽枝，五日蛮专，六曰慢撒，周八百里。书中攸乐，即指基诺山，且排在六大茶山之首。
牛角拼制的基诺山寨四个大字非常漂亮。现在的基诺山寨有意振兴普洱茶文化，游客有一道参观程序便是体验攸乐山普洱的采制和冲饮，如果有缘还有可能被基诺姑娘留下来做苦力（茶农）哟！
基诺族人口比较少，总共不到三万人，他们的生产劳作也仅仅满足自给自足，虽然已从原始社会迈入社会主义，但是基诺族依然秉承先辈传下来的尊老爱幼、团结互助，勤劳好客、重信守义等传统美德和“夜不闭户、路不拾遗”的道德风尚。随着时代的发展和社会的进步，一些人力难以抗拒的因素在悄然影响着基诺人简单快乐的生活。然而，这支古老而神秘的民族对生活的热爱和对祖先的崇拜却永远不会改变！