中华56个民族团结一家亲，各个民族始终相互扶持，相互帮助，描绘出了绚丽多彩的民俗文化，铸就了伟大的中华民族。
各个民族有着自己的民族特色，体现民族语言、服饰、风俗习惯等方面，比如说汉族是56个民族中人口最多的民族，而新疆的维吾尔族盛产葡萄干等香甜的水果，贵州的苗族喜欢佩戴漂亮的银饰，云南的傣族喜欢跳孔雀舞...总之，56个民族团结一心才组成了中华民族这个丰富多彩又和谐温暖的大家庭。
一、令汉王朝头痛的古羌族
中国的56个民族中有很多都是游牧民族，比如羌族。羌族是中国最早最古老的民族之一，华夏民族的重要组成部分，历史上的羌族为中华民族的形成发展产生做出过重要的贡献。
现在我们所说的羌族是新中国成立后根据民族政策提出来的，实际上，羌族可以具体划分为三个概念，包括先羌、汉羌和古羌。
羌族发源于古羌，是居住在西北地区的游牧民族，始皇帝一统天下后，西北的游牧民族迫于秦国势力的强大从而一直南下，进行了远距离、大规模的人口迁移。
汉朝的时候羌族分布广泛，部落繁多，曾与汉王朝还发生过多次对峙，羌族是游牧民族，十分擅长利用游击战术，而且古代的羌族人本身比较野蛮好斗，让强大的汉王朝也经常为之头痛。
在后来的历代历朝，羌族同汉、藏、回等民族融合，宋代以后，南下的羌人其中一部分发展成了现在的羌族，明末清初，羌族的分布格局大致形成。
二、近代历史上羌族人民的斗争
虽然在古代历史上，羌人一直与中原地区有许多冲突，为中原的统治带来了不少的麻烦，但是在近代的革命斗争中，羌族人民充分展现出了其英勇无畏的革命斗争精神，为反对帝国主义的压迫和反对封建专制的剥削做出了英勇不屈的斗争，为民族解放运动做出了一定的贡献。
鸦片战争时期和长征时期羌族人民的英勇表现，以及爆发于1942年著名的“茂北事变”、1947年茂县羌族人民再一次掀起的“龙坪事件”等。
1841年鸦片战争期间，英国对我国进行了各种精神侵略和经济封锁，羌族人民与藏族、彝族等民族联合一起一致对外，组成了一支2000多人的抗敌队伍，奔赴浙江前线，在宁波镇海战役中重狠狠地收拾了英国军队。
1894年，羌族地区的乡绅土司势力猖獗，依靠封建特权剥削人民群众，而后激怒了当地170多户羌民，他们联合起来向清王朝列举了当地封建残余势力的20多条罪状，与封建官员开展了面对面的激烈斗争。
1905年，清朝想要在茂州实行食盐垄断专卖，从中获取渔利，这一行为又激起了羌族人民的强烈反抗，最后在羌民的强烈反对声中清政府不得不取消了食盐垄断专卖的打算。
1921年，随着中国共产党的建立，国内的反帝反封建情绪愈发高涨，但是国民党的统治也越来越黑暗。
从1921年到1926年这几年期间，国民党政府与群众的矛盾就没有停止过，国民党政府实施苛捐杂税政策，无休止地压榨人民，最终引得理县一带的羌、藏族人民群起而攻之，斗争一直延续了三年之久。
从理县县城一直攻打到汶川县、松潘、茂县等地，羌族人民的顽强反抗沉重打击了国民党反动派的嚣张气焰，也为后来的群众斗争奠定了一定的基础。
1935年，红军长征来到四川，经过了羌族人民聚居地，羌族人民相信共产党是为人民服务的军队，他们热爱这支军队，所以很多羌族人民自发加入红军，还协力建立了工农政权，为轰轰烈烈的土地革命做出了很大贡献。
据数据统计，当时光是茂县一个小县城就有1000多人跟着红军北上抗日，一万多名民工自愿为抗日队伍提供后勤服务。
红军北上之后国民党的白色恐怖开始笼罩这片地区，但是已经经过多次革命历练的羌族人民丝毫不惧怕国民军队的袭击，哪里有剥削和压迫，哪里就有羌族人民英勇无畏的反抗。
1942年4月下旬，秦朝富在县长王良瞿的派遣下到蚕陵乡一带（今四川省阿坝藏族羌族自治州茂县，地处茂县西北部）铲烟，秦朝富、江得伦等人率领大队到木耳寨当地，许多群众听闻这一行人风声已经提前铲除了烟苗，江得伦等人搜索无果后气急败坏，随即借当地的烟苗没有铲尽从而杀害了陈兴贵一家。
不仅如此，江得伦等人还到处为非作歹，不但要求当地的群众好吃好吃招待他们，还欺辱良家女子抢劫百姓的财物，借着铲烟的工作为所欲为，最后江得伦一行人的恶劣行为遭到了木耳寨11个保的反抗。
木耳寨总共有13个保，除了3保和4保无奈妥协，其余的保都团结起来给抵抗国民党手下的这些强盗。
各个保的保长组织三四百个群众守在各个险要的关隘，5月15日，江得伦带领的保安队被第七保保长率领的人消灭，江得伦也死在群众的手下。木耳寨的群众并没有就此罢休，既然政府手下的人对群众是这般态度，他们就要反抗到底，直到政府给他们一个交代。
随即事态扩大，各保群众联合起来向城内进军，高喊：“不拿群众一针一线”、“吃馍要给钱”、”不抢东西不给钱“”、“打到贪官污吏”等口号，这些呼声得到了沿途广大羌民的一致支持。
眼看着群众就要攻进城内，县长急忙发电报给省政府，最后国民党派飞机在空中示威，但是此举并没有吓退勇敢的群众队伍，眼见恐吓无效，城中的很多官吏和商贩都想要弃城逃走，最后在一系列的谈判和调解下，此次事件才得以被平息，这就是著名的“茂北事变”。
此次事变又一次显示了羌族人民不惧强权、英勇斗争的精神，虽然这次斗争在国民党的分化挑唆之下以失败告终，但是羌族人民在此次事变中表现出来的不屈不挠的革命斗争精神仍然值得学习和歌颂。
纵观近代史，羌族人民为民族解放运动做出的贡献不计其数，不管羌族人民在这些反帝反封建斗争中是失败还是得胜，都淋漓尽致地展现了羌族人民的反抗精神，羌族就好像是一个打不到的民族，只要没被打倒，他们就会站起来给敌人猛烈的一击。
三、羌族精神生生不息
根据2010年的人口普查数据来看，羌族的总人口接近31万人，民族语言为羌语，主要分布在四川的阿坝藏族羌族自治州及绵阳北川的羌族自治县，其余的散居在四川甘孜的丹巴县、绵阳市的平武县、贵州省铜仁地区。
羌族人喜欢居住在半山或高山地带，也有少数羌族人居住在一些公路沿线地区，与藏族、汉族人口杂居。
羌族有着悠久的历史和丰富的民族文化，羌族人民骨子里的不畏强权、敢于斗争的精神仍然能在现代羌族人的身上体现出来，这种不屈不挠的精神也会铸入羌族人民的民族文化世世代代地传承下去，并让这个民族生生不息。