曾子，名参，字子舆，生于公元前505年，春秋末年鲁国南武城人(山东嘉祥县)。是中国著名的思想家，孔子的晚期弟子之一。参与编制了《论语》，著写了《大学》、《孝经》，《曾子十篇》等作品，其作《大学》中所宣扬大学之道，在如今社会也很适用。
可能有朋友会疑问，为什么说大学之道在如今还适用，儒家文化渲染下的《大学》是为古代帝王巩固统治所编制的。现在的新中国是民主的，不再是封建的君主制，怎么还会适用？
是的，新中国成立后，人民当家做主了，人人都有了主人翁意识，用主人翁意识读《大学》，你会发现这其中的精神内涵简直就是人生路上的引航灯塔，对于我们平时的工作生活都有一定的指导意义。
简而言之：要想治理好国家，就要先管理好家庭，要想管理好家庭，就要先管理好自己，要想管理好自己，就要修养好道德和端正好心态。
这段话可算得上是贤明君王养成攻略之一了，回归现实生活，也能给我们一定启示，例如公司，行政领域的管理者，要想建立威信，不是通过各种处罚制度，对于不服从管理者就用处罚手段来建立自己的威信是不对的；要想建立威信，靠的应该是“修身”，即先严格要求自己，做好自己，才能有资格来要求别人。这样的管理者不是让人“怕”的，而是让人“敬畏”的，手下的人自然也愿意跟着他干，工作效益自然也高。
简而言之：一个没有什么才能的人若能欣赏别人，把别人的成就像自己的成就一样看待，喜欢帮助他人，那这样的人也是可以重用的。
虽然我们现在是经济社会，但是像雷锋一样的人物还是有很多的，我们可以看到很多公益组织，爱心志愿者，他们给山区儿童，给独居老人送去温暖，为他们置办新的被褥，购买新鲜的食物，虽然是小小的举动，但在那些老人看来，就是莫大的感动。
话说回来，有时候我们不要太功利，要真心实意的去帮助别人，我们得到的东西可能比我们付出的东西重要得多。
简而言之：君子就是不管在哪里都以高标准要求自己，不像小人一样，人前一套，人后一套。
假如你加班到深夜，街上已经空无一人，你驾车回家时要经过一个十字路口，但十字路口的摄像头已经坏了，即使你闯红灯也没人发现。那么，问题来了，你在遇到红灯时是疾驰而过，还是停下等待（不涉及特殊情况）？
这就是一个典型的关于慎独的问题，如果你是一个君子，那你就会停下等待，如果你是一个小人，你就会疾驰而过。通过这个问题，大家应该认识了什么是慎独，而慎独又能给我们带来什么
首先你如果是一个慎独的人，那么你更能获得别人的信任。其次，你在工作过程中会更细致，工作进展也更顺利。
《大学》内涵丰富，以上只是选取的部分片段解析，推荐有兴趣的朋友去研读，下面我们侃侃曾子的趣事
孩子哭闹时，我们往往哄骗他一下，比如“宝贝，宝贝，不哭，不哭，等下妈妈带你去买新玩具。”听到这些，孩子马上就不哭了，但随着时间的推移，买新玩具这件事也就不了了之了。曾子的妻子也是这样，自己要去办事情，但孩子又哭闹，便说回来杀猪煮肉给孩子吃，于是孩子就乖乖的了，可是这话被一旁的曾子听到了，便磨刀霍霍向猪圈走去了，正要杀猪时，妻子刚好回来，看到“信以为真”的曾子哭笑不得。这就是曾子杀猪的故事。
对于什么都不知的孩子，都不能食言，更不用说对于天下人，曾子就是修身齐家的典范。
孝道在中国渊源流长，少年时的曾子在家做错事情，便跪在地上，等父亲惩罚，父亲操大棍棒对着曾子的屁股就是几棍棒，他也不躲闪，反而一直劝父亲不要气坏了身子。这与孔子对于“孝道”的看法背道而驰，孔子认为你为父母所生，父母用小棍棒打你是要忍受的，但是用大棍棒打是要出人命的，尽快躲开。
有人认为曾子这是”愚孝”，也有人认为这是将孝道提高了一个境界。但不管如何，我们现在的社会是不提倡棍棒教育的。
读曾子文化，觉曾子文化内涵，学曾子处事之道。