文|飞鱼说史
乞丐，是一种职业，是指以乞讨为生的人，也叫“叫花子”或者“要饭的”。
这是一个自古就出现一直到现在都一直存在的职业，当然也是被人们所歧视的一种职业，这个职业的主要特点是：不劳而获。
不过乞丐中也有分类，比如说能跑到国外乞讨然后富起来的则是高级乞丐，懂得利用人们的同情心然后让人们自愿掏腰包则是中级乞丐，而什么技巧都不讲只会跪在地上呼喊着“行行好”的则是低级乞丐。
当然，乞丐中也并不是全是只想着不劳而获的人，还有一部分是心怀大志，但因为被生活所迫不得已而乞讨的。
而我们今天要说的就是4个著名的乞丐，说到这，不少人或许只知道朱元璋，其实另外3个也不弱，其中有一名大臣，有一人被御赐了黄马褂，当然还有另外一个皇帝。
今天我们就来说说历史上这5个著名的乞丐。
关于朱元璋大家知道的也比较多，我们就来简单看下他的事迹，朱元璋是地地道道的草根出身，小的时候还给地主家放牛，一家人都是给地主打工，勉强能维持生计。
但是一次旱灾之后，朱元璋的老家爆发了瘟疫，在这次事件中，家里人死的死，逃的逃，朱元璋当时还年少，没有办法只能以乞讨为生，后来走投无路还去寺庙当了和尚。
可是朱元璋是被命运选中的人物，他在寺庙里原本也衣食无忧，但命运又怎么会让他轻易的安逸呢，没过多久，寺庙在的地方，也爆发了大饥荒，朱元璋再次面临吃不上饭了。
没办法，朱元璋只得再次乞讨，不过此时的命运之神已经向朱元璋开始招手了，因为他投入了郭子兴的麾下，随后一路强势崛起，最终历经千辛万苦，成为了明朝的开国皇帝。
明朝不仅出了一个乞丐皇帝，也出了一个乞丐首辅，此人便是明朝六大奸臣之一的严嵩，不过他当乞丐并不是在进内阁之前或者年少时，而是被赶出了内阁之后。
严嵩进入内阁之后，就成为了明朝第一权臣，牢牢把持朝政20多年，可谓是厉害之极，不过此人却仗着势大而丝毫不把嘉靖皇帝放在眼里，最终被嘉靖厌恶而失势。
严嵩失势之后，不仅被罢了相，还被抄了家，一代权臣自此黯然谢幕，但这并没有完，因为严嵩被抄家之后，就面临了生活上的困难，为了苟活，严嵩选择了乞讨，历经大富大贵，却只能在老年时期乞讨为生，严嵩是什么想法，已经不得而知了。
这样的日子，对于严嵩来说，是备受煎熬的，最终严嵩在贫病交加中去世，终年八十七岁，他死的时候，不仅没有棺材，更没有前去吊唁的人，估计到了此时，严嵩才后悔自己的所作所为吧。
武训在历史上非常有名，而在乞丐界和当时以及后世都是响当当的人物，武训原来连个名字都没有，由于家中排行第七，江湖人称武七，武训这个名字是清廷御赐的，而他又被称为“奇丐”。
一个乞丐能被清廷御赐名字，说到这，不少人就说了，难道是苏乞儿般的人物，其实他比苏乞儿更厉害，武训七岁时，父亲就死了，不得已只能以乞讨为生，后来觉得乞讨不是办法，在十余岁的时候，就去当了雇工。
可是武训的雇主很缺德，不仅不给武训工钱，还欺负武训不识字而制造假帐，说工钱已经结清，在武训不服的情况，还遭到了毒打，不得已武训又沦为了乞丐，但他心中已经被点燃起了梦想，那就是要兴办义学，立志让穷人家的孩子不再因为没文化而受到欺负。
就这样，武训走上了乞讨攒钱的道路，而让所有人都没想到的是，武训靠着乞讨还真把这件事给做成了，而且建成了自己的学校，招收了很多穷人家的孩子入学，后来越做越大，武训的名声还传到了清政府的那里。
为了表彰武训的所作所为和兴办义学所做的贡献，清政府不仅御赐了武训名字，还赏赐了他一个黄马褂和“乐善好施”的匾额，并准予建立牌坊，武训死后，他兴办义学的地方，各县乡民自动参加葬礼多达万余人，一时间师生痛苦，观者无不落泪。
高纬是北齐王朝第五位皇帝，他不像是草根出身，而是地地道道的皇家贵族，那么他为何又会当了乞丐呢，其实此人只是一个假乞丐，因为他并没有真的去当乞丐，而是为了体验乞丐的生活，而进行的角色扮演。
这位皇帝不学无术，而且内心极为空虚，他最向往的就是乞丐的生活，于是他就在自己的后宫中建立了一个大的集市，里面像真正市场一样，不仅仅有买卖东西的人，还有来回行走的，开店的，简直是把民间搬入了后宫。
当然集市里的这些人都是一些宫女、侍卫等人扮演的，可以说是过家家也要逼真，打造好了环境之后，高纬还给自己找了一身乞丐衣服，此外还找了一个破碗，就这样把自己活生生地扮演成了一个乞丐，在后宫建的集市里乞讨。
不得不说，这样的皇帝真是让人“刮目相看”，身为皇帝不思索如何治理国家和强大国家，而是喜欢上了角色扮演，还偏偏是喜欢扮演乞丐，最终被北周军队所俘虏，成为了亡国皇帝，这或许就是不作就不会死吧。
纵观历史上这4个著名的乞丐，作为乞丐皇帝的朱元璋自然是名声最大，但其他的3个严嵩、武训和高纬也不弱，当然严嵩和高纬则是反面教材，而朱元璋和武训则是正面教材，尤其是武训，更是以平凡的叫花子做出了伟大的事情。
有些人活着，但他已经死了，而有些人死了，却依然还活着，对于武训来说，无疑是后者，而对于高纬来说，无疑是前者，所以人的出身不一定能够决定最终的成就，但是不努力，则一切都是白搭。
对此，您怎么看？
参考文献：《明史》、《清史稿》等。
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