“京族”，这是我国唯一一个海洋民族，或许许多人对于这个民族都是第一次听说。
但是，这并不影响京族是我国五十六个民族中，不可或缺的一个民族。
而京族和他们所居住的京族三岛，也有着一段极其坎坷的历史，正是因为如此，这个少数民族才更值得被人们所看到和了解。
这是我国历史的一部分缩影，提醒着人们，要珍惜如今的美好生活。
京族三岛地处我国南海北部湾，20.8平方公里，近3万的总人口数量中，绝大部分都是京族人。
如今的广西壮族自治区的京族三岛，可以说是一处四季如春的世外桃源，被称为是中国的斯里兰卡。
无论是否是少数民族，能够一同生活在神州大地上的同胞，都是我们的兄弟姐妹。因此，我们更应该去关注同胞们的生存与发展状况，毕竟“56个兄弟姐妹是一家”。
接下来，就让我们一同浅谈关于京族三岛的那些事吧！
自秦始皇统一六国开始，京族三岛便是我国的领土。
所谓的“京族三岛”，实际上是万浘、巫头、山心，三座岛屿的合成，而岛如其名，三座岛的形态便是它们名字的由来。
万尾是因为状似动物尾巴，巫头则是因为酷似纺锤，山心是因为它是一座小山围成的小盆地，三座岛屿都是由海水泥沙冲击形成的冲积岛。
而京族三岛上，还流传着许多的传说，讲的都是京族三岛的由来，其中最为大众所熟知的，便是那个关于南瓜的故事。
相传，在很久很久以前，北部湾的北边有一个名叫白龙岭的地方，这里的石洞上，住着一只吃人的蜈蚣精。
神仙想要为民除害，无奈这只蜈蚣精实在太过于狡猾，只好另想它法，于是，神仙化作乞丐模样，搭上了路过白龙岭的船只。
眼看着蜈蚣精又要作怪吃人，神仙想了一个办法，他让船上的人煨热了一只大南瓜，在蜈蚣精想要吃人的时候，神仙将大南瓜扔进了蜈蚣精的嘴里。
滚烫的南瓜让蜈蚣精吃了不少的苦头，最终咽了气，死掉的蜈蚣精断做三截，之后变成了京族三岛，于是，靠海生存的京族，便在此生活了下来。
还有一个传说，说的是神仙不忍赶海的渔民葬身大海，于是聚沙为岛，化作了京族三岛。
尽管大家都知道，这些传说并没有什么科学依据，但是这些流传下来的传说，依然给京族三岛披上了神话色彩的外衣。
当然，京族三岛的历史，便没有故事中的这般美好了。
虽然自秦朝时期，我国便已经在越南北部，包括京族三岛在内的北部湾设立了交趾郡，但是，这种格局在之后的岁月里，逐渐的积弊成疾打破了。
时间转眼来到了宋朝初期，交趾开始自立为国，也就是越南的前身，并且野心勃勃。此时的宋朝腹背受敌，交趾借机进犯，并且愈发惨无人道，甚至制造了邕州的屠城惨案。
尽管奋力抵抗，巨大的兵力差距，最终还是导致2000多邕州将士，在困守42天后惨败，未能死于战争的将士，也选择了自杀殉国。
邕州城内6万多百姓无辜惨死，未能等来朝廷的救援。之后，宋虽然将邕州收复，却并没有将敌人赶尽杀绝，广西吐司侬智高叛乱后，京族三岛被拱手送给了交趾。
也就是从这开始，京族三岛开始了成为越南飞地的岁月。
时间一晃过去了800多年，京族三岛上绝大多数居民都是越南人。原本是我国国土，在被收复之前，却成为了越南的领地，这实在是有些讽刺至极。
幸而，在1885年，京族三岛回国了中国。
但是，京族三岛的回归，既不是武力的强行收复，也不是因为越南突然良心发现，背后的原因相当耐人寻味。
彼时正值清朝末期，众所周知，这是一个各国趁虚而入，进犯我国国土的时期。晚清政府胜而不胜，《中法和约》中存在着大量的不平等条约，除了关于京族三岛的问题。
因为这份《中法和约》，京族三岛被重新化为我国国土，算是实现了回归。
但是，京族三岛却依然没有就此过上安定和谐的生活，因为越南又开始了新一轮的操作。
时间转至六十年代 ，新中国成立之初。越南与美国纠缠不休，眼看着不敌美国，越南向我国发出了请求，申请我国将京族三岛借给它们，作为反击美军的战略根据地。
这已经不是越南第一次向我国借京族三岛了，这一次，它们直接来了一手有借无还。
在抗美成功后，越南妄图就此霸占京族三岛，而这一次，它们显然想得太多了。
之所以从古至今，越南屡次染指京族三岛，便是因为京族三岛面积虽小，战略位置却极其重要。
因此，若是能够将京族三岛据为己有，对于越南来说，实在是百利而无一害。
而这一次，越南显然打错了如意算盘。此时的新中国，早已经不似从前那般。中华民族重新站起来的时候，便下定了决心，国土问题寸步不让，犯我国土者必诛之。
在越南摆出了无耻嘴脸，拒不归还京族三岛后，我国决定靠硬实力说话，让越南真正的长一长教训。
尽管此时，我国的国情还没有真正地平稳下来，但还是，面对越南，我国选择不再容忍，于是，我国直接出兵，与越南开始了武力交涉。
中越自卫反击战后，我国成功收复了京族三岛，并且对京族三岛拥有着绝对的主权。至此，京族三岛彻底重回我国的怀抱。
京族同京族三岛一起回归了祖国，成为了56个民族中的一员，拥有了中国人的身份，也成为了我国唯一的海洋民族。
由于特殊的历史背景，京族三岛上的刘姓和阮姓居民居多。是他们的祖先在出海打鱼的时候，发现了京族三岛，并且最终在此世代定居了下来。
京族三岛是个宛若世外桃源一般的地方，尤其是对以捕鱼为生的京族人而言，更是再理想不过的居住地了。
无论是气候、风景，还是生存的安逸程度而言，这都是一块宝地。在回归祖国的怀抱后，京族人的生活质量不降反增。
无论是有着怎样的历史因素，又有多少越南人的基因血统，从“京人”变为“京族”开始，他们便是真正的中国人了。
他们无需再承担繁重的赋税，也不必担心被战火所殃及，红坎村“哈亭”碑上记载的那些苦难岁月，自回归祖国怀抱后，就不会再一次出现在他们的生活当中了。
在我党的带领下，京族人开始走向了新生活，真正地过上了有劳有得、多劳多得，不用再担心收入会被越南方面和地主剥削了。
因此，没有京族人对回归祖国表示过不满，他们只感慨，若是能更早一些回归该有多好。
当然，只有精神上的安逸是不够的，生活上的富足也是必不可少的。世代以捕鱼为生的京族人，在选择京族三岛时，并不是很在意京族三岛的沙质土地。
因此，京族三岛上的农业并不发达，红薯、稻米、芋头和少量的玉米，便是岛上为数不多能得到收成的农作物。
不同于内陆人民需要高价买海鲜，京族人大多数时候只能靠海鲜果腹，无法大快朵颐地吃粮食和其他农作物。
“穷的只能吃海鲜了”这便是京族人最真实的写照，有人说，这岂不是低调的炫耀？不，对于从不缺农作物食用的大多数人来说，根本不知道，长时间的进食海鲜意味着什么。
当然，国家不会眼看着任何一个同胞受苦，于是，历届政府都没有忽略京族三岛的建设问题。
我党一直是以务实，带着国民过上好日子为己任，于是，开始了长久的京族三岛经济开发与扶持行动。
“越来越好”，这并不只是歌中的一句歌词，而是京族同胞生活的真实写照，既然作为海岛耕地稀少，国家便对症下药，专门改善这一问题。
“围海造田，筑堤引水”这是一项旷日持久的工程，“围海造田”这四个字的背后，是无数人心血的凝结和汗水的浸透。
这并不是说起来那么轻松的，既要改善京族三岛居民的生活质量，又要尽可能地不破坏海洋生态环境，力求在环保的基础上，实现更有效的改变行动，这便是许多专家数十年如一日研究的课题。
另一方面，政府还采取了因地制宜的帮扶政策，帮助京族三岛开发起旅游产业来。
可以说，若不是政府对当地旅游业的开发扶持，许多朋友都不会去关注这个并没有什么名气的京族三岛。
但是，京族三岛的风景的确极佳，岛、滩、海，几处风光天然交融，虽说海岛风光都略有相似，京族三岛却因为没有过重的人工开发痕迹，半原始风光显得尤为别致。
“冬季草不枯，非春也开花，季季鱼泛麟，果实满枝丫”，这四句十分形象地概括描述了京族三岛的风光，似乎透过这几句话，便能看到京族三岛上的天然美景。
海岸边并非是光秃一片，郁郁葱葱的树木，显得格外生机盎然。
这与天与海的蓝，沙滩上的淡淡金光相得益彰，踩在“金滩”金色细软的沙上，偶尔海浪打来，带来一阵海洋的气息与凉爽。
而除了海洋、沙滩和树林，还有鹤群。有了鹤群的出没，这本就似世外桃源般的京族三岛上，更是多了一分似传统神话故事般，仙境一样的感觉。
京族人民会热情地对每一位到来的同胞绽放笑容，他们质朴的面容上，是掩饰不住的欢喜。五十六个民族是一家，即便各地语言不尽相同，却并不影响大家的愉快交流。
自从开始发展起旅游业，京族三岛上便多了许多从前没有的建筑。宾馆、当地民宿、特色海洋餐馆，岛上的配置与服务，相较于其他旅游城市，也未见逊色。
对于岛上的居民来说，在回归后，先是实现了“安居”，而后又实现了“乐业”，在祖国的照拂之下，没有一个人会被落下。
因此，他们真挚的欢迎着每一位同胞，并大方的邀请众人一同欣赏，自己越来越好的生活。
而随着贸易往来力度的增强，京族三岛的海鲜产业链也形成了一定的规模。
有了更多的渠道，便可以获得更多的利益，而这一切，都与众人的共同努力不无关系。
从前，在休渔期的时候，渔民们的生活质量总会受到影响，而如今，这样的情况却再也不会发生了。
因为，他们再也不是“靠天吃饭”了，他们有了更多的生存选择和出路。
农业上，岛内居民已经在国家的帮扶下，有了更好的务农出路，经济上，岛内居民也有了旅游等产业作为支持。
对于京族三岛而言，并没有所谓的旅游季节，基本上全年只要天气状况情况良好的情况下，都可以接待来自世界各地的游客。
而农历的六月初九到十五、八月初一到初七、八月初十到十五，还是京族特有的节日——唱哈节的日期。
这几个时期，万浘岛、巫头岛和山心岛会举办迎神、祭神、乡饮、送神的传统项目，这是广西京族居住地的传统节日，也是国家级的非物质文化遗产。
京族人通过这种形式，来祈求人畜兴旺五谷丰登，这承载着京族人殷切期望的传统节日，自然是热闹非凡。
而哈亭作为活动中心，上面会有许多穿着京族传统服饰的男女老少，他们载歌载舞，带着对美好生活的向往，虔诚的举行着最为传统和特色的仪式。
而国民安居乐业，共同富裕，也在京族三岛上得到了体现。祖国的强大，才是各族人民生活幸福富足的源泉。