长白山是东北的地理坐标，是吉林省独有的标志性文化。具有鲜明的民族特色和地域特色，而满族文化则是长白山文化中一个重要的部分。
相信大家小时候都接触过剪纸，可以说满族剪纸这项非物质文化遗产一直以一种活态的形式在民间传承，但是我们学习的这些都只是这种文化的外在形式，它的精神意义其实是很多人不知道的。
满族剪纸的原型叫“嬷嬷人”，它是满族的先民在祭奉祖先时用的一种祭品，最初是在树叶、树皮、兽皮、鱼皮等等材料上制作的。后来在明末时期，当时女真人已经会用土法造纸了，“嬷嬷人”的创作也在纸上开始体现。后来这种习俗传承下来，变成了今天的满族民俗剪纸，而“嬷嬷人”这个名字也同时成为了满族民俗剪纸的俗称。满族剪纸风格简洁生动，表现形式大胆夸张，主题自然纯朴，每一幅剪纸，都讲述着一个故事。它也成为了满族人民认识自然、记录历史、表达生活感受的一种独有的方式。
过去的满族剪纸，有一个非常传统的规矩，那就是传女不传男，而且传承人必须在家族里找。现在看来，这样的规矩其实是不利于传统文化的传承和发展的。在我们吉林省有一位剪纸大师——李侠，她也是这样想的。
李侠说：我在吉林、长春两地开了剪纸免费公益班，许多中老年朋友，还有一些大中小学生跟着我学满族剪纸，学的时间最长的一个学员，已经学了六年了，还在跟我学。我三岁记事儿看剪纸，四岁学撕纸，到正式拿起剪刀现在已经六十来年了。以后，我就想把老一辈的东西，我能研究到的，用剪纸尽量地还原历史的本来面目，让这门绝技传承下去，一代接一代。
李侠是吉林省非物质文化遗产代表性传承人，吉林乌拉黄氏满族民俗剪纸传承人，是一位享誉国内外的剪纸大师。她创作了很多表现吉林民俗的剪纸作品，比如《东北三大怪》《松花江放船歌》，当然我们常规的理解，满族剪纸是红色的。但是李侠老师的剪纸还有彩色的，比如《虎啸雄风》。
传统文化的的发展在于累积和传承，让更多的人了解剪纸技艺并发扬下去也是保护当今“活文物”的方式。
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策划：姜忠孝
作者：梁优
编辑：刘颖