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黎族古老文化标志黎族独木舟(谁是岛上的第一代移民)

海南黎族的主体渊源于岭南土著古越族的骆越一支,黎族是海南岛最早的土著居民,她先后融合和吸收过汉族、壮族、回族和马来人等多民族的血缘,广西的冼夫人率领一部分居住在山野村落里的黎族人归属了隋朝。被迫退缩到海南岛腹地、五指山、黎母山区的本地黎和外来支系,如台湾绘制的《番社采风图考》、贵州的《百苗图》、云南的《云南苗夷图说》海南的《琼崖黎人风...

大约在距今50亿年前,由于地壳陷落,大陆漂移,在中国海上出现了这个与大陆分离的海南岛,当时的海南还只是一个半岛。沧海桑田,斗转星移,经过多年的时光流逝,这个孤悬海外的岛屿有了人类的踪迹和历史。

海南岛有没有原著民?谁是海南岛的第一代移民?

黎族是中国南方的少数民族,现代黎族聚居区分布在海南、贵州、广东、广西和江西等省区。海南是黎族世居地,黎族人的93.9%居住在海南省的中南部和东部。

海南黎族的主体渊源于岭南土著古越族的骆越一支,在黎族的族源问题上,学术界一直存在着南来、北来、两源或多源的争论,但人们都认为,黎族是海南岛最早的土著居民,在长期的历史发展过程中,她先后融合和吸收过汉族、壮族、回族和马来人等多民族的血缘,黎族是个一源多流的融合体。

汉武帝先后在海南设置了珠崖、儋耳两郡,大陆汉人开始迁居海南岛,与黎族土著杂居。现今已知海南最早的原始人群“三亚落笔洞人”已经受到了岭南地区北来文化的影响,落笔洞人和华南大陆人的后裔,逐渐成为了“本地黎”的祖先。从而南方婆罗洲过来的马来族人,也慢慢地融入了海南岛的族群,逐渐同化为黎族的支系。

南北朝和隋朝初期,广西的冼夫人率领一部分居住在山野村落里的黎族人归属了隋朝。从此大陆的文明开始影响海南。黎族又分为几支,其中岐黎是比较强悍的,他们居住在五指山区深处,四周是黎母岭、莺歌岭、马嘴岭、五指山等高山。

黎族没有文字,但有自己的语言,由于语言和文化特征的差异,黎族有哈、杞、润、赛、美孚五种方言。黎族人除了通用本民族方言土语外,还兼用汉语方言海南话、儋州话、军话、客家话。

被迫退缩到海南岛腹地、五指山、黎母山区的本地黎和外来支系,则保留了原始的生活方式。他们独特的生活方式一直延续到1949年新中国成立。

过去文化人对南方少数民族的泛称为“峒”,意思是居住在山洞里的人,如苗族的苗峒、侗族的十峒、壮族的黄峒等。后来逐渐演变成今天的侗族。其实汉人的先祖不就是山顶洞人吗?

黎族人在日常生活中最大的社会组织是“峒”,峒是早期一个氏族的范围,后来峒发展成了村落,甚至若干村落。黎族的生产活动仅限于水田犁耕、饲养家畜、狩猎、捕鱼和纺织等。

清乾隆时期,国土面积约1310万平方公里,许多南方少数民族也融合进来。乾隆皇帝喜欢了解各个民族的情况,清乾隆十六年(1751年),朝廷命令各边境地区的官员,出差的时候顺便把所属民族的服饰画下来,上送军机处。六年后共得到了三百余种图册,每本图册分别画了各民族男女的模样和服饰,以及生活习惯、风俗、饮食,十分详细。如台湾绘制的《番社采风图考》、贵州的《百苗图》、云南的《云南苗夷图说》海南的《琼崖黎人风俗图说》等,《琼州海黎图》就是在这种历史背景下出现的。这些描绘了苗、瑶、黎、侗等民族生活方式的画册,也被地方官吏传抄、摹抄,并成了馈赠的礼品,一时间民族图册流传甚广。

百越族公认为黎族的祖先,其主要分布地域是现在的广西、广东珠江三角洲和高雷地区。泛海而来的黎族先人先后在岛上定居,成为海南最早的人口群落。于是,从大陆南下移居而来的黎人,自然在历代的考古过程中,成为海南岛第一代移民。

就像各少数民族都有其自身存在的支系一样,黎族也根据其分布有五大支系侾黎、杞黎、本地黎、美孚黎、加茂黎。本地黎,就是习惯上被认为是海南最古老居民的一支,有人便把他们称为海南的原著民。

原著民是否土生土长?从生活习俗、喜用并善用的渡海工具、居住的船形屋和方言考证,本地黎与大陆越人有着极大的相似之处,反映出他们之间密切的亲缘关系。于是,一个有关原著民也是跨海南下,在岛上择地而居的结论得出了。

本地黎是最先进入海南岛的黎人,如今,他们主要深处白沙山区,是一支完整的支系,至今仍未分散。他们分布的轨迹,是从岛东、西和北部向五指山收缩。其集中地区的中心是夹在黎母岭与雅加大岭之间的盆地,可见出他们是被其他支系从外部不止一次的冲击压迫进入这里的,高山深谷成了他们防守的天然屏障,也是他们辗转定居的历史渊源。也许正是由于这种深处海南腹地的状况,使他们以本地黎自称,从而形成他们便是原著民的概念。

在黎族中,无论哪一支系最先进入海南,均经历了史前时期人类移民初到本岛四处活动,寻找理想立足点,并最终择地定居,再不断扩大活动范围的过程。艰难的创业之后,他们的所在地就成了继续招来移民,进一步开发海南岛的基地。

德国有一学者史图博曾著述《海南岛民族志》一书,其中以精神文化、物质文化与传说故事为依据,提出黎族与印尼古代马来民族、印支次大陆各民族有很多相似之处的观点,从而论证:黎族中的本地黎与杞黎、亻孝黎和美孚黎是两个系统,前者是本岛土著居民,后三支系经过几次民族迁徙浪潮从南洋海外浮槎北渡进入海南岛。

尽管这一结论带有西方人丰富浪漫的想象,但黎族先人具有马来种族的特征,又多少为其提供了佐证。不过,需要指出的是,众多专家学者仍然认为,海南与我国大陆的关系,无论从哪个方面,都是南洋各地所无法比拟的。在民族迁移过程中,人类的物质文化同样可以相互交流传布,在这里并没有人种和国别的限制。这样或许会有南洋诸岛的某些种族被某种原因迁到海南岛上来,但即使有也是少数或个别现象。海南岛上的黎族先民是从大陆跨越琼州海峡,向海南迁移的这个总趋势,其方向是不会改变的。

当然,这种有关的黎族多源说,却为海南史前时期的民族迁移增添了新的内容,也为海岛移民绘制了一幅茫茫大海南来北进的鲜活图画。

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