旗袍，满族“合合”(满语:妇女)穿的长袍!旅稳在满语中称“衣介”，分单的、夹的、皮的和棉的四种。这同汉族同胞上衣下裳的服装截然不同，是一种精美别致的连衣裙吧。过去，满族“合合”多穿鲜艳绸缎制成的旗袍，以镶上十八道衣边为美，宽袍大袖，显得格外端庄大方。辛亥革命后，旗袍由肥变瘦，有长有短。一般式样为:直领、窄袖、右开大襟，上纽绊，紧腰身，衣长至膝，两侧开又。由于改进后的旗袍能使妇女显出体形的曲线美来，穿上文雅大方，所以，旗袍已成为东方妇女所喜爱的“中国服”了。
但是，这旗袍是怎么来的你知道吗？ 话说，在满洲人的故乡:长白山下的黑龙江边，住着家旗人，全家三口人，以打“雅马哈”(满语:鱼)为生。老俩口身边儿只有一个“萨拉干追”(满语:姑娘)。这姑娘长得细皮嫩肉的，可水灵了!她心灵手巧，做什么想什么，里里外外一把手，拿得起来放得下，干什么营生都不“利巴”(外行)。始娘打小跟着阿玛(满語:父亲)上山打柴、下河捕鱼，风里来雨里去，晒得黑不溜秋的，大家伙都叫她“萨哈连赛音格格”(满语:黑色的好姑娘)。她的阿玛额娘(满语:父母)嫌黑姑娘名字不好听，便起名叫“乌英珠”(满语:九十)，祝愿姑娘长寿。乌英珠长大了，再不能象“哈哈珠子”(满语:小男孩)一样，赤胳膊露腿的不讲究穿衣服了。可是穿上肥袍大袖的衣服干活，也实在不利索!不是打鱼拖泥帯水，碍手碍脚;就是上山钩三挂四的“连鬓胡吃麻糖一一撕绝不开!
乌英珠手脚麻利，那受得了这份儿别扭?她手拿剪子，比量着身子“喳喳”几下子，就把肥袍大袖改成了紧身合体的新衣一一上组绊儿，下开衩儿，干净利索的长大褂!
乌英珠新裁的衣裙可称心了:下河捕鱼时，她把下摆往腰间一别，袖头、裤腿往上一挽，利利索索;上山打柴挖“棒槌”(入参)时，她把套裤一套，裤腿一扎，既避虫爬蛇咬，又不伯枝划刺扎，安全又稳当。 一时间，长白山下，黑龙江畔的满族人家姑娘们都效仿鸟英珠的样式缝制衣裙，做得了穿扮起来。 后来:乌英珠还把织鱼网的棱子插在头上当簪子，把一头浓黑的头发分两绺，缠成了高高的板子头饰，更加引人注目。天长日久，便形成一种新的发式一一大板头。每逢过节，还要把头翅儿换大一些，变成高挺直板的大两瓣头。 为了显得身条儿高大，鸟英珠还别出心裁地把高晓腿儿锯掉，只剩一小截儿，钉在绣花鞋底上，做成一种新的高木底儿花鞋。后来，满族合合们都效仿她，在吉庆的日子穿这种鞋。因为这种鞋底象一只花盆底儿，因此，人们管这种鞋叫做花盆底鞋。
据说，后来皇上把鸟英珠召入宫内当了黑娘娘。入官时，她梳着大两瓣头，头戴一朵牡丹花;她身穿一件珍珠镶着宽边儿的长衣裙;她脚踩一双缀满珍珠的高底花鞋，一走“咯咯儿”响;又体面又讨人喜爱!因为她这套奇特精致的穿着打扮，加上碎步轻摆的走形，更显得典雅大方、婀娜多姿了。一时间，轰动了京城。从此，乌英珠的穿扮天下闻名了!又因为她是八旗“格格”(姑娘)，所以，她的头饰便被人们称作“旗头”，她的衣裙便被人们称作“旗袍”了。