朕的江山剧情慰问小玉，历史上的大玉儿小玉儿和海兰珠三个人到底是什么关系？
在影视剧《孝庄秘史》中，海兰珠、大玉儿、小玉儿是蒙古贵族部落的三姐妹。大姐海兰珠和二姐大玉儿是皇太极的妃子，而妹妹小玉儿则嫁给了多尔衮。
因此，剧中她们三人的关系，既是亲姐妹，也是妯娌。但在历史上，海兰珠和大玉儿（孝庄）确有其人，她们也确实是一母同胞的亲姐妹。而小玉儿则查无此人，属于影视题材中的虚构人物。根据姐妹俩进宫的时间顺序，咱们先来说说大玉儿，也就是历史上的孝庄文皇后。野史中将孝庄称为大玉儿，其实她的本名叫布木布泰，蒙语的意思是“天降贵人”。大玉儿（孝庄）出身于蒙古科尔沁部落，一方水土养一方人，她有着蒙古女孩的爽朗和俊美。那时候流行满蒙联姻，大玉儿的姑姑哲哲很早就嫁给了皇太极。尽管大玉儿的这位皇后姑姑贤能聪慧，将后宫管理得井井有条，但她有一个最大的遗憾，就是婚后十年的时间不曾孕育一儿半女。为了巩固满蒙之间的关系、维护哲哲皇后的地位，科尔沁部再次与清朝婚配，将13岁的大玉儿也嫁给了皇太极。很显然，大玉儿肩上的责任重大。一方面是为了巩固政治联盟，另一方面，也是为了给皇太极生儿育女，缓解姑姑未能生育的尴尬。对大玉儿孝庄而言，皇太极既是自己的姑父，更是自己的丈夫。尽管大玉儿（孝庄）年轻聪慧，但皇太极对她并没有十足的宠爱，因此她在后宫中的地位并不高。1636年，皇太极在盛京称帝，孝庄被封为庄妃，居住在五宫之中的最后——次西宫，居第五位。虽恩宠不足，但好在孝庄的肚子比较争气，她先后为皇太极生了三个公主和一个皇子。皇九子福临，正是未来的接班人顺治皇帝。孝庄入宫9年后，她的亲姐姐海兰珠也进宫嫁给了皇太极。1634年，26岁的海兰珠被哥哥吴克善送到盛京，与皇太极成婚，形成了“姑侄三人共侍一国之君”的场面。看到这里，估计很多看官心里纳闷：古人婚嫁讲究“长幼有序”，为何妹妹都出嫁快十年了，姐姐才出嫁呢？古人女子结婚都比较早，一般13岁就可以出嫁，而26岁的海兰珠，在古代可是妥妥的大龄剩女了。说到这，就不得不提到海兰珠被史书抹除的神秘。寻遍历史记载，都找不到海兰珠26岁之前的经历，感觉就像是被刻意抹去的一笔。莫非，26岁之前的海兰珠有什么不光彩的事情？据传，海兰珠在嫁给皇太极之前，是嫁过人的。而且还是嫁给了蒙古的林丹汗。林丹汗统治的察哈尔部与海兰珠所属的科尔沁也是有联姻合婚的大部。更为巧合的是，1634年林丹汗去世，而也是在这一年，海兰珠嫁给了皇太极。按照这种猜测，海兰珠嫁给皇太极的时候，不仅年龄超标，而且还是二婚。但在皇太极眼里，这些统统都不是问题。从皇太极见到海兰珠的第一眼，就注定了海兰珠从此成为历史都承认的偏爱。皇太极初见海兰珠时，就被她成熟丰韵、娇丽动人的外貌和气质吸引。可谓一见倾心。很快，海兰珠被封为“宸妃”，赐居“关睢宫”。关睢宫顾名思义，取作《诗经》中“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。有此等比喻，皇太极对她的爱慕之情，可见一斑。自皇太极在盛京称帝后，姑姑哲哲被封为皇后，海兰珠被封宸妃，孝庄被封为庄妃。论地位，姑姑资历最深，理应排第一。但论受宠程度，后宫无人能及海兰珠。从此，皇太极把他整个的爱情，都献给了海兰珠。他把这份专宠和重视，体现在了日常的点点滴滴里。海兰珠入宫第二年生下了皇八子，皇太极欣喜若狂，决定将刚出生的婴儿立为太子，作为自己的皇室继承人。同时，为了表达喜获龙子的喜悦，皇太极决定与万民同贺。他在宫内设宴，请众臣欢聚一堂。还颁发了清朝第一道大赦令，除了十恶不赦的大罪，一切犯罪监禁的人全部免罪。天子有喜，普天同庆。皇太极都赏赐到犯人头上了，他又怎么会忽视了刚诞下贵子的爱妃呢？当时，海兰珠所在的关睢宫里，金银珠宝、绫罗绸缎排着队地进场。皇太极还封宸妃的母亲为和硕贤妃，赏赐仪仗。皇宫里的这份喜悦和殊荣，也传到了远在大草原的蒙古部落。蒙古各部落的首领都亲自前来供奉贺礼，整个盛京都喜气洋洋，热闹非凡。此时的皇太极，已完成了开疆拓土建立大清帝国，受到了各部落的顶礼膜拜。再加上宠妃生下贵子，当真是万事顺遂，心想事成。恩宠正盛的海兰珠，可谓是人生赢家了。但命运有时候就喜欢开玩笑，正应了那句“乐极生悲、好景不长”，海兰珠的皇子出生才半年，还没来得及取名便夭折了。初为人母就痛失爱子，海兰珠瞬间被击溃了斗志，她变得郁郁寡欢，茶饭不思。时间一久，身体也熬不住，长期卧病在床。皇太极作为父亲和丈夫，他心痛夭折的孩子和憔悴的爱人，但比起儿女情长，此刻的国家更需要他。就在海兰珠卧病期间，皇太极率领铁骑在松山对决明朝军队，双方数十万大军热血纷争、战争如火如荼。此时，盛京使节匆忙报信，报“关雎宫宸妃有疾”。爱江山也爱美人的皇太极心里一慌，他哪里还坐得住，赶紧连夜策马飞奔回宫，留下一众战士固守战场。可惜还没等到皇太极赶回爱妃的身边，信报使就传来了“宸妃病笃”的噩耗传来。皇太极来不及做出任何悲伤反应，他疯狂赶回宫中，直奔关雎宫，可还是晚了一步，关雎宫里香消玉殒，皇太极当场痛哭到昏迷了过去。年仅33岁的海兰珠，没来得及与皇太极做最后的告别，就追随自己的夭儿去了。海兰珠去世后，皇太极心性大变，他整日低沉萎靡，前朝后宫都噤若寒蝉，他们小心翼翼地劝皇帝“自保圣躬，勿为情牵，珍重自爱”。皇太极身为明君，他对自己堕落的状态也十分自责，他曾公开表示：父亲去世的时候 ，他都没有像失去海兰珠这般心痛哀伤。“太祖崩时，未尝有此，天之生朕，岂为一妇人哉”。之后，他给已去世的宸妃举办了隆重的葬礼，并频繁地举行各种祭奠。海兰珠逝后的第一个祭礼，他亲自率领文武百官及后宫嫔妃前往祭拜。饱含深情地宣读自己亲手写的祭文：“皇帝致祭于关雎宫宸妃。尔生于乙酉年。享寿三十有三。薨于辛巳年九月十八日。朕自遇尔。厚加眷爱。正欲同享富贵。不意天夺之速。中道仳离。朕念生前眷爱。虽没不忘。追思感叹。是以备陈祭物。以表衷悃。仍命喇嘛僧道讽诵经文，愿尔早生福地。”之后每年的月祭、大祭、冬至祭、去世周年祭…每一次都非常庄重，富有极强的仪式感。“次次仪典隆重肃穆的祭礼，篇篇文词典雅庄重的祭文，都表达着皇太极的无限哀思。这位皇帝，从此情困于此。群臣们为了让皇帝走出哀痛，就多次陪他出京射猎消遣。但海兰珠的墓地离猎场很近，皇太极每次射猎经过，都悲从中来，泪如雨下。毫不夸张地说，海兰珠离世后，别说一个孝庄了，后宫所有女人都成了透明人。伴随海兰珠下葬的，还有皇太极对爱情的真心。公元1643年，清太宗皇太极在身盛京驾崩，享年五十二岁，这距离海兰珠病逝，仅仅过去两年，正应了那句话，叫做慧极必伤，情深不寿。海兰珠和皇太极带走了他们的爱情，留下了“专心搞事业”的孝庄（大玉儿），此时的大玉儿，正值30岁。皇太极走得突然，还没来得及立储，宫中也开始成为没有硝烟的战场，众宗室旗主开始了激烈的皇位争夺战。最受拥立的皇帝人选，是皇太极的大儿子豪格，而另一边的人选，则是皇叔多尔衮。两方各不相让，后台势力也旗鼓相当。长期的僵持不下，也逼迫着权势集团必须拿出令豪格和多尔衮以及宫廷内上下都能满意接受的方案。最后，他们协商的结果是：让年仅6岁的福临继帝位。多尔衮权力滔天，最后能同意孝庄的儿子福临登帝，这里面自然也少不了孝庄的功劳。多尔衮与孝庄虽是叔嫂关系，但是多尔衮年轻时征战沙场，为皇室立大功。在松锦之战中，多尔衮意外受伤，而且再也无法生育。皇太极心有歉疚，便让孝庄去伺候多尔衮，两人之间也日久生情。这也是福临能登基的一个重要因素。福临年幼，朝廷大事都少不了母亲孝庄的辅佐。孝庄既是母亲皇太后，又担任着辅佐新君的重要职位，十分操劳。顺治十八年，年仅24岁的顺治英年离世，孝庄又体验了白发人送黑发人的悲痛欲绝。顺治帝驾崩后，孝庄的孙儿，也就是顺治的第三子玄烨继承皇位，他就是大清的康熙皇帝。同样的年幼登基，孝庄依旧如当年辅佐顺治帝一样，全心全意帮孙儿康熙皇帝坐稳江山。康熙在位时期，国家财政不足。孝庄太后崇尚生活俭朴，在后宫中做出了勤俭节约的榜样。平定三藩之时，孝庄太后把宫廷节省下的钱财捐出犒赏出征的士兵。遇到荒年灾年，更是拿出积蓄赈济劳苦百姓。祖孙俩一起经历了前廷后宫的刀光剑影，共同缔造了一个强大的大清王朝。康熙皇帝对孝庄太后也是极为孝顺，每次出巡，途中几乎每天派送书信给祖母问候起居，分享沿途的所见所闻。并且将自己下河里抓捕的鲢鱼、鲫鱼脂封，快马加鞭地送到京城给老祖母尝鲜…深厚的祖孙之情，溢于言表。公元1688年1月27，孝庄太后离世，享年75岁。海兰珠和大玉儿这对亲姐妹，她们的命运有太多交汇，但最终，一个成全了爱情，一个献身于事业。一个活着的时候风光无限。一个离世之后，光耀万世。不论这种结局是否遵循了她们的初衷，但这对蒙古草原上的姐妹花，早已惊艳了整个清朝。他要怎样才能有机会活到现在？
本为秦宫内的宫奴，因为祖辈上是都方士出身，故而抬了他的奴籍，做个试药的小小方士。后因看穿徐福的幻术，得到了不老药和种子。后与归不归与任叁以及百无求（后来加入）在西汉末年东汉初走完徐福留下的九幅地图。燕哀侯的一缕魂魄曾替师将吴勉招收为燕哀侯其师的弟子，后解除关系。在燕哀侯魂飞魄散前答应替燕哀侯照料他的女儿的转世。吴勉，拥有可以长生不老的白发体质，生于公元前232年左右，公元前210年获得长生能力，距今已2200多岁。吴勉本是秦朝方士总管身边的小小试药方士，后因看穿徐福的幻术，又与徐福等人的体质相同，获得徐福的种子和地图。
古代
徐福出海后，吴勉开始走徐福留下的地图，在地图中遇见归不归，任叁，百无求，便与他们同行。在燕哀侯的地宫答应照顾其女儿的转世（因其女儿的魂魄有损坏）
近代
因为高亮寻找到一尊小玉人，吴勉答应护他一世，更名为吴仁荻后，进入民调局担当六室主任。
为什么会有那么多人怀念明朝？
题主提了一个好问题，一个发人深思的问题。
1众所周知，唐朝以前，中国从未被少数民族征服过。
但是明朝呢，夹在元朝和清朝中间，是赶走了蒙元征服政权以后，又被满清征服的朝代。
这个历史事实说明了什么呢？
说明唐朝以前，中国的主要矛盾是内部矛盾；而明朝不仅面临内部矛盾，还有更大的外部矛盾，并且最终还是未能够化解外部矛盾而覆灭。
进一步说，唐朝以前的中国人，是生存好不好的问题，而明朝则是生死存亡的问题。
也就意味着唐朝和明朝，两者所处的历史时期，历史环境截然不同，两者在难易程度，重要程度上，打个不恰当的比方，就像“中考“和“高考”的差别，也不可相提并论。
正因如此，在“明粉”的潜意识里，对明朝的同情超过了唐朝。
此外，由于近现代中国的历史主旋律是“救亡图存”，这就会让作为当代人的“明粉”，回望明朝时有了强烈的代入感。
有同情，有代入感，怀念明朝就成了很自然的事情。
2不过，以上理由可能还不是最关键的。
明朝给人的感觉，明明是一手的王炸，却打得稀烂。
比如，明朝有着世界上最强的海上舰队，却在大航海时代搞海禁，闭关锁国，毫无作为；
明朝有着当时最发达的商品经济，甚至据说都长出了资本主义萌芽，却最终离进入资本主义阶段咫尺天涯；
明朝有着最大的疆域，最多的人口，最好的防御体系，却连满清的10万铁骑都挡不住。
。。。。。。等等等等。
所有这些夹杂着痛惜、惋惜的困惑，也让越来越多人关注起明朝来。
那么，明朝这些事背后，最根本的原因是什么？
说法其实有很多，有小冰期气候说，有土地兼并社会矛盾加剧说，有宦官专权党争不断朝政腐败说，有自毁长城说，有农民起义说等等。
似乎都有道理，但也都不太令人信服。
下面想就此问题，发明一个暴论。
3窃以为，明朝最大的问题是“货币白银化”。
所谓“货币白银化”，字面意思就是明朝人用的流通货币以白银为主。
明朝中期以前，白银已经在民间使用，但不是官方发行认可的法定货币。
白银作为流通货币从民间到官方，从非法到合法，是在张居正改革，实行“一条鞭法”之后。
因为“一条鞭法”要求国家征收的赋税、徭役等等，从以前的实物，统统折算成白银。
有人会说，银子好啊，难道这也有问题？！
实际上，问题大了去了。
第一，银子不是明朝中央政府发行的。
如果不能理解这个问题的严重性，设想一下人民币不是中国人民银行发行的就可以了。
这一条意味着税赋收入是国家来钱的唯一途径，其导致的后果要么是国家很多事干不成，要么是加重民众负担。
总之，中央集权体制受到严重削弱。
第二条尤为可怕，明朝绝大部分的白银来自海外，主要是日本和南美，因为当时的中国基本不产白银。
也就是说，不产白银的明朝，偏偏用白银做流通货币。
据统计，1570年到1644年，也就是明朝灭亡的那一年，从美洲流入中国的白银为12620吨；1540年到1644年，从日本流入中国的白银为7500吨。
这些银子都是经过明朝对外贸易流入的。
明朝以前，中国的对外贸易，基本上是以物易物，明朝中期以后全部是以物换银。
明朝的出口产品主要为丝织品、瓷器、茶叶，都是农业社会吃穿用方面的奢侈品，都是实打实地凝聚着大量劳动和土地资源的物质财富，可是换回来的白银，说好听点是贵重金属，说不好听的就是石头，对于农业社会的吃穿用毫无价值。
然而在明朝，银子作为流通货币，却是相当值钱。
从著名的明朝小说《金瓶梅》当中，可以看到银子值钱到什么程度：
西门庆称出四两银子，叫家人来兴儿买了一口猪、一口羊、五六坛金华酒和香烛纸札、鸡鸭案酒之物。
西门庆旋用十六两银子买了一张黑漆欢门描金床，大红罗圈金帐幔，宝象花拣妆，桌椅锦杌，摆设齐整。大娘子吴月娘房里使着两个丫头，一名春梅，一名玉箫。西门庆把春梅叫到金莲房内，令他伏侍金莲，赶着叫娘。却用五两银子另买一个小丫头，名叫小玉，伏侍月娘。又替金莲六两银子买了一个上灶丫头，名唤秋菊。
使了一百二十两银子，买了一所房屋居住。
对比一下今天，有人说我们出口大量产品的物质财富，换回来的只是美元一张纸。
可是这张纸，能够满世界换回来各种资源，来解决我们的衣食住行，来提高我们的生产力水平。
而明朝的白银，除了在国内值钱，在世界上与石头没啥区别。
所以，“货币白银化”的实质，就是明朝的物质财富一直处于外流状态，劳动人民的辛勤劳动，不仅不能能得到有效的积累，而且越是辛勤劳动，血流的越快。
资本积累的真正含义是全社会积累的劳动，对于明朝来说，对外贸易流入的白银则不停地吞噬全社会积累的劳动。
这样，就比较好理解为什么明朝前期要搞海禁，搞闭关锁国，也就明白为什么资本主义没有在明朝发展起来，也就明白为什么到明朝后期，日子越来越难过，内卷的厉害，导致统治阶级内部争斗，李自成要造反。
后来的清朝，在这方面走过的路，几乎与明朝雷同，甚至更严重。
反观西方，包括日本，很大程度上是喝着明朝、清朝的血，完成原始资本积累的，当然之前是贸易，后面是抢。
“货币白银化”的问题，也就是金融问题。
从明朝历史的教训来看，金融问题犯错误，一定是最致命的错误。
刘据的结局还会那么悲催么？
如果卫青、霍去病不死，刘据的结局还会那么悲催么？
卫青一生七征匈奴，参与龙城大捷、收复河套、奇袭高阙、二出定襄、漠北大战等，战功赫赫，深得汉武帝的信任，可以说是位极人臣。且卫青对汉武帝忠心耿耿,对下属爱戴有加，对同僚大度有礼，位极人臣而不立私威。武帝中后期，太子刘据常常担忧不保，汉武帝主动找到卫青，并让卫青转告太子，表示太子温厚好静、能安天下。所以卫青在世时，无人敢构陷太子，如果卫青能够长寿，自然可以保太子平安无事，最终顺利继位，成为守成贤主。
霍去病用兵灵活，注重方略，不拘古法，善于长途奔袭，打歼灭战，是难得的一位军事天才，其战功不亚于卫青。再卫青是其舅舅，汉武帝是其姨夫，霍去病可以说是及万千宠爱于一身，权势甚至一度超过卫青，和刘据关系极好，若非英年早逝，刘据顺利继位的可能性还是很大的，不过得有一个前提，就是他可以一直得到武帝的信任。
卫青的三姐卫子夫是皇后，卫子夫又是刘据的母亲，卫青的二姐卫少儿是霍去病的母亲，霍去病和太子刘据是姨表兄弟，感情深厚。两人的赫赫战功，再加上汉武帝的信任，卫、霍家族也成了武帝时期权势最大的外戚集团，这种情况下，卫、霍如果再很长寿的话，他们真的能保刘据平安继位吗？
卫青和霍去病被称为帝国双璧，地位不言而喻，但如果两人身体健康长寿，想保太子刘据平安继位还是有许多风险的。
1.汉武帝的猜忌。 汉武帝功绩卓著，可称为千古一帝，但他好大喜功，性格多疑，刻薄寡恩，一意孤行、杀伐无度，极其残忍。并且武帝之前，西汉已经出现了吕后专权的先例，武帝上位后，更是对外戚不手软，杀了窦婴，赶田蚡下台，手段极其强硬。卫霍集团，作为新晋外戚，刚开始自然深得武帝信任。可是武帝喜怒无常、喜新厌旧，尤其是老年之后，会不会担心太子压不住外戚集团以致大权旁落。所以卫霍集团难免要遭到汉武帝的极力打压，甚至烟消云散。
2.霍去病的性格缺点。霍去病的确功劳甚大，但其多少有点嚣张跋扈，尤其是为了维护自己的舅舅卫青，竟然当着武帝的面射杀了李广之子、自己的老部下李敢。虽然李敢有错在先，卫青已经将事情压下，可当皇帝面擅自射杀大将，这问题就大了，有不把皇帝放在了眼里的嫌疑。虽然当时武帝正崇信霍去病，并帮其隐瞒真相，没有追究其责任。但日后武帝回想一下这件事，他会不会心惊，如果武帝和太子起冲突，霍去病又会不会有出格的举动。所以如果霍去病健康长寿，难免要收到武帝的猜忌与打压，甚至可能……。
3.霍去病的年龄。霍去病年龄比武帝小很多，武帝年老的时候，霍去病就容易陷入功高盖主的危险。纵观历史，功劳卓著的年轻大将基本都会受到皇帝的猜疑，甚至被杀，远的不说，汉初三杰的军事家韩信，为大汉朝打下大半个天下，可始终得不到刘邦的信任，最终惨死在吕后之后。年轻的霍去病，性格张扬、不懂得低调，很容易成为皇帝心中的眼中钉肉中刺，将自己陷入危险的境地。
所以如果卫青、霍去病不死，卫霍集团必将会受到汉武帝的无情打压，但卫青性格低调谦虚，应该可以善终，霍去病则可能陷入极为危险的境地，卫霍二人只要不全军覆没，太子刘据大概率可以继位成为守城之主。
如何以你放过我？
“你放过我，好不好？”简雅看着眼前的男人，眼泪不禁打湿了眼眶，男人坐在沙发上掏出一根烟叼在嘴边，望着简雅，迷雾使他眼里的简雅变得有些模糊。“你想怎么样?”奇信问，心里却仿佛被刀割了一样
“我们，回不去了，分手吧。”简雅下定决心，奇信的手颤抖了，烟灰落在他手上，被烟雾遮挡的眼圈显的红红的，他哭了。却依然冷静的说“给我个理由好吗？”“奇信，我不爱你了，我不爱你了听到没有，我不爱你了…”简雅说，眼泪任然止不住地流，看样子转身就要走，一只手拉住她，“别这样好吗，我喜欢你，我一直喜欢你，我会对你很好很好。”简雅面对着奇信，一字一句:“我们不合适，就这样吧。”
奇信的手顿住，“好，我们分手”奇信痛心地看着简雅，声音似乎有点嘶哑，继续说“今天是我们在一起最后一天，陪我吃完饭好吗。”简雅看着他，犹豫地说:“好”
“你最爱吃的胡萝卜丝，多吃点，吃了呀，视力会变好，以后要是有人欺负你，你看清他长什么样，回头告诉我，我帮你欺负他，没关系的呀，我会一直等你。”奇信摸了摸简雅的头发，简雅哭的更凶了
餐桌上若有若无的抽泣声，是意味着一段感情将要结束的声音。这顿饭，很长，很长……
简雅将碗筷放入洗碗池，对奇信说:“夜深了，我该走了。”她转身将要离开，突然一个拥抱从她身后袭来
“嫁给我好么？”奇信说完，便单膝下跪跪在了她面前，掏出了裤兜里准备已久鼓鼓的钻戒💍，然后将简雅细长白嫩的手点缀，戴了上去。
他将门反锁，用袖子将简雅的眼泪擦干净，“雅宝宝，眼睛又红又肿很难受的，没事，我不会嫌弃你的”。简雅说“对不起，我错了，我不该这样对你。”奇信脸伏在她肩膀上，咬了咬她的耳朵说:“没关系，老婆说啥都是对的……”咳咳，到这里就算完结了，不喜勿喷啊，勿喷😂O(∩_∩)O 喜欢……就更好啦
年羹尧临死前要把手串还给雍正是什么意思？
年羹尧：康熙三十九年（1700年）进士，官至四川总督、川陕总督、抚远大将军，加封太保、一等公。他运筹帷幄，驰骋疆场，曾配合各路军平定西藏乱事，率清军平息青海罗卜藏丹津，立下赫赫战功。
十八子手串：代表则寓意了佛教的十八界。
十八子手串是佛界圣物！
对十八子手串详细的说明！
十八子手串有深远的代表性！
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