仙剑4不周山被砍剧情，被贬流沙河时为何不说出他名字？
吴承恩神魔小说《西游记》中，老沙主要有怎么几个名号，依次是：卷帘大将、沙流精、沙悟净和金身罗汉，我们一般又戏称他是沙和尚，老沙。西天拜佛求经的路上，唐僧师徒四人中，沙悟净的表现可谓是四平八稳，沉默寡言，不多说话，也不多干活，一副敦厚憨实的模样；就算是降妖除魔，老沙也出手不多，贡献平庸。可是呢，很多西游迷们就有另外一个说法，这正是老沙深藏不露的表现，实际上，沙和尚的实力可能并不是表面上那样，也是有一番真功夫的。
那么问题来了，沙悟净究竟是师承何人，他是个什么来路呢？从卷帘大将这个称谓上看，沙和尚曾经是天庭大领导玉帝的贴身保镖，大红人，老司机，必须是玉帝信得过的心腹之人。这就涉及到沙和尚的背景和出身了，他的老师，肯定是能够和玉帝说上话的某个神圣，而且，这个人和玉帝的关系良好，具有某种切身的厉害关系，也只有这样的人作保，他才能进入玉帝的视野，并且被器重，放心地任用为卷帘大将。
本公子夜观《西游》，辗转反侧，夜不能寐，冥思苦想，终于查到了一些蛛丝马迹，然后按图索骥，顺藤摸瓜，经过一番严密的逻辑推理，认定了一个事实，沙悟净的启蒙恩师，就是大圣国师王菩萨，降伏水母娘娘和水猿大圣，虚张声势，派遣小张太子和四大魔将帮助孙悟空擒拿黄眉大王的那个大拿。
国师王菩萨的出现，不但解决了沙和尚师承的问题，而且，还透露了大罗天神仙道的一个秘密，这个秘密，不但关乎沙和尚的命运，更与唐僧取经有着某种秘不可闻的关系，甚至道出了当时天庭玉帝和西天如来的某种既相互依存、又明争暗斗的神仙佛陀界人际关系网。
被贬流沙河，沙流精沙悟净不能说出来老师的名号，也正是“到什么山上唱什么歌”的表现。
好，见证奇迹的时刻到来了——卷帘大将沙悟净与启蒙恩师国师王菩萨的前世今生。
第一、日值功曹为什么要点将国师王菩萨——他是玉帝要拉拢的大红人。唐僧师徒四人取经，阻路小雷音寺，被假佛祖黄眉大王给调戏了一番。
黄眉大王有两件得意宝贝，金抜和人种袋，特别是这个人种袋，见啥收啥，连人带物一块拾掇。美猴王孙悟空也犯愁，老一套，搬救兵。结果，天庭的二十八宿和五方揭谛、护教珈蓝，连同三坛海会大神哪吒三太子和各种天兵天将都被收走了；无可奈何，情急之下，孙悟空想到了真武大帝，就去求他帮忙。
（一）真武大帝：孙猴子为什么首选要找他。
真武大帝是什么来头呢？
说出来也许你会惊掉下巴，到作者吴承恩的明代，真武大帝已经晋升为玉帝之下第一位降妖伏魔的神圣了，镇压的是东北方的北俱芦洲妖气。
在《西游记》中，真武大帝大致有怎么几个名号：九天荡魔祖师、玉虚相师、上帝相师、武当山太和宫混元教主荡魔天尊，嗯，他还是个小王子，兜率宫大罗天上某个国王和王后所生的太子爷。
这几个名号里，最受用的，就是九天荡魔祖师，也是实打实地靠道术修为打下来的名号，拿手本事就是降妖除魔，而且是当时天界第一高手。
话表孙大圣无计可施，纵一朵祥云，驾筋斗，径转南赡部洲去拜武当山，参请荡魔天尊，解释三藏、八戒、沙僧、天兵等众之灾。——《西游记》
看到没，孙悟空解释得很清楚了，真武大帝有“解释”诸神遭遇灾魔的能力，这是他的拿手好戏，专业。
祖师道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召，今日静享武当山——《西游记》
从这段话，我们可以看到，真武大帝甚至能够号令九天应元雷声普化天尊和雷部众神，包括九灵元圣九头狮。剿除北俱芦洲妖魔，把他们抵挡在南赡部洲之北，他被玉帝敕封为真武大帝。后来，功成名就，得到了三清之首的元始天尊的认可，放马南山归隐了，退休了，退居二线，下界来武当山养老了。
真武大帝为什么没有真心拿实力帮助孙悟空降伏黄眉大王呢？奥妙就在这里。一个是，真武大帝已经退居二线了，实际上没有那个权限了；再一个，就是黄眉大王背后的东来佛祖弥勒佛，也不是个好惹的人，将来西天佛界的明日之星。
所以你看，真武大帝也不过是象征性地派出了龟蛇二将和五位战将。
（二）国师王菩萨——玉帝的亲信日值功曹为什么会点名要孙悟空去找他。
连九天荡魔祖师这个伏虎降龙的专业人士都搞不定黄眉怪，孙猴子心里拔凉拔凉的，灰心丧气，没精气神了。
这个时候，日值功曹就冒出来了，主动点化孙悟空，要他去找国师王菩萨。
国师王菩萨是什么人呢？看起来名不见经传，其实，这个人来路大得很，可谓是手眼通天。
国师王菩萨的道场叫“大圣禅院”，这个名头不简单，他既有大圣的名号，又是位菩萨。
西游世界里称圣的人还真不多，孙悟空是齐天大圣，二郎显圣杨戬是小圣，这种封号，都是天庭玉帝给的，国师王菩萨这个大圣也不例外。菩萨称号，自然是佛祖如来给的。
这就很有意思了。这说明，这个国师王菩萨不简单，非同寻常，他跟神佛界的两位大领导玉帝和佛祖走得都非常近，得到了天庭和西天的双重认可，这就如同后来的孙猴子一样，既是齐天大圣，又是斗战胜佛，实实在在的成佛成圣的人物。
日值功曹作为玉帝亲自指定的保护唐僧取经的人，直接指定孙悟空去找国师王菩萨来帮忙，来降伏黄眉怪。这是为什么呢？原来，国师王菩萨是东来佛祖弥勒佛敕封的菩萨果位——既然真武大帝不好意思出手，那国师王菩萨就最合适不过的了，笑弥勒提拔的他，他应该跟弥勒佛很熟悉了，也就对黄眉怪知根知底了，知道底细，就好找对策，针尖对麦芒。
可是呢，没成想，国师王菩萨也耍了个滑头，借口水猿大圣给推脱了。这是为什么呢？
1、黄眉怪是他顶头上司笑弥勒敲罄童子，这个真不好直接去管；
2、更重要的是，玉帝对他也很信任，正在极力拉拢他，换句话说，他正在玉帝对他的考察期内。真武大帝卸任，告老还乡，此时，国师王菩萨就来降伏了水母娘娘和水猿大圣，而且，他的道场也在南赡部洲，玉帝地盘上立了个禅院，肯定是玉帝准许的，赤裸裸地抢了真武大帝的风头——这也是玉帝大领导的帝王术，制衡手段，不可谓不高明。
玉帝跟国师王菩萨是什么关系呢？他们有着怎样的缘分呢？玉帝为什么如此器重他，拉拢他？这就关系到沙和尚沙悟净了。
我们接着往下看。
第二、玉帝、国师王菩萨、小张太子以及卷帘大将的“缘分”。太子道：“你要知我武艺，等我道来：祖居西土流沙国，我父原为沙国王。自幼一身多疾苦，命干华盖恶星妨。因师远慕长生诀，有分相逢舍药方。半粒丹砂祛病退，愿从修行不为王。学成不老同天寿，容颜永似少年郎。也曾赶赴龙华会，也曾腾云到佛堂——《西游记》
国师王菩萨派遣小张太子和四大将来帮孙悟空拿黄眉怪，小张太子就说了怎么一番话，大致介绍了自己的身世和本领，炫耀了一番。
这段话信息量很大：
（一）小张太子祖居流沙国——这是他的出生地；
（二）他的父亲原为沙国王，小张曾经是殿下的身份，所以被叫做太子；
（三）小张太子幼年多病，从小就是个弱不经风、病怏怏的人；
（四）国师王菩萨路过沙国，用金丹救了他的命；
（五）小张太子舍弃未来国王之位，追随国师王菩萨修行，拜在国师王门下，成了他的入室弟子；
（六）小张学到了真功夫，得道成仙，协助国师王菩萨降伏了水怪——水母娘娘和水猿大圣；
（七）小张也曾参与过佛国盛会——龙华会，弥勒佛东来佛祖的盛大生日宴会。
这个小张太子究竟什么来路呢？真的是普通的所谓沙国的王子吗？
绑见玉皇张大帝，曹官烤教罪该当。——《西游记》
这是齐天大圣孙悟空说过的一句话。孙猴子就直接说明了，当时天庭的大领导玉帝就姓张。
好，真相帝来了。山高月小，水落石出。
原来，玉帝跟唐王李世民一样，也会偶尔心血来潮，搞个微服私访，探探民间疾苦。
玉帝亲临凡间，做了一段人间王者，就是所谓的沙国国王。
此时的国师王菩萨，虽然修成了大道，可是呢，也算是个北漂，也不是什么菩萨，还没有什么名份，在神佛两界没有班录，他就需要个名号，以示真的功成名就了。怎么办呢？正好，玉帝下凡，他瞅准了这个机会，撒丫子就往沙国地界上跑——也许，运气好，玉帝会给他个名份。
可是呢，千算万算没想到，玉帝视察时间刚刚到，要回天庭去了，于是，就把在人间所生的一个婴儿交给了国师王菩萨，这个孩子就是后来的小张太子，嗯，实打实的，妥妥的太子爷。国师王菩萨也仅仅做了几天沙国的国师。
小张是个早产儿，先天不足，国师王菩萨就拿仙丹保了他的命，小张太子就成了他的弟子。
通过这个事情，国师王菩萨跟玉帝结缘，保住了小张，有大功，就被玉帝敕封为“大圣”，这个时候，他拿到了第一份薪水，成了名副其实的大圣国师王。
在沙国地界的流沙河里，大圣国师王还降伏了一个水怪，这个水怪就是沙流精沙和尚。
沙流精在流沙河里兴风作浪，被国师王征服，收做了弟子，经过一番苦心调教，老沙也很争气，也修成了三花聚顶，五气朝元。国师王就把沙和尚举荐给了玉帝，想给徒弟找碗饭吃。
国师王救了小张，还培养成了大仙，有前情，玉帝也就投桃报李，接受了老沙，并且视作身边人，安排他做了卷帘大将，贴身保镖，凌霄宝殿内务府的大管家。大领导的司机，那也是很吃香的好吗？不是随便谁就可以做的。
这就是沙和尚沙流精的真实出身，原来，他是大圣国师王菩萨的关门弟子。
第三、卷帘大将被贬凡间，再次作妖走上取经路。既然卷帘大将是国师王菩萨的弟子，玉帝也曾经一度很信任他，为什么又会被贬下凡间，重新到流沙河里做妖怪，并且最终走上取经路呢？一句话，神仙打架，凡人遭殃。
（一）大圣国师王脚踩两只船。
国师王被玉帝封为”大圣“，看起来名号不错，实际呢，跟孙悟空这个齐天大圣名号差不多，有名无权，不满意。这个时候，东来佛祖弥勒佛就找上门来了，看这个人修为不错，”你跟我西方有缘“，一句话，国师王就动心了，转身投到了东来佛祖门下，并且给了个菩萨果位，还安排他去南赡部洲坐镇一个山头，打前哨。
玉帝自然就有点小意见了。
（二）道祖与玉帝之争。
孙悟空又是大闹天宫，又是偷吃瑶池王母的蟠桃，玉帝很生气，可是呢，孙猴子逆天了，并没有被诛灭。这是为什么呢？原来，太上老君要死保美猴王，要把孙猴子送上取经路，平衡天庭和西天的意思，也是制衡的意思，打得一手好牌。不信你看，又是给仙丹，又是八卦炉里炼火眼金睛和铜头铁背，如来出手，最终把孙猴子送上了取经路。
这卷帘大将，大领导的司机，可不能叫他在玉帝身边呆得太久了，这也是道祖的一个意思，也要送他去取经。
玉帝一看这架势，得，顺水推舟，两件并一件，一并处理，一脚把卷帘大将踢开了，鞭打八百，送入凡尘。理由就是，卷帘大将不小心打碎了一个玻璃杯，这算多大的事儿啊？
大圣国师王接受菩萨道果后，玉帝比较失望，但是呢，又不能明说。怎么办呢？
玉帝舒展眉头，计上心头，为了继续拉拢他，不但答应叫国师王安家落户南赡部洲，给地盘，建禅院，而且，还给了一定实权，叫他顶替真武大帝的位子，继续降妖伏魔。
玉帝此举，可谓是一箭双雕，一来，拉拢了国师王菩萨，二来，跟道祖太上老君较劲，拉真武大帝下马，给办了退休，叫人家养老去了，这不就是剥夺实权了嘛！所以你看，三清之首的元始天尊也不大高兴，索性封了真武大帝一个”武当山太和宫混元教主荡魔天尊“的称号，嗯，妥妥的教主一枚，谁敢小觑？真要伏魔降妖，天庭有难，关键时刻，真武大帝还是会出手的。不过，黄眉怪这样的耍猴子的剧目，小意思，也跟玉帝没有什么直接厉害关系，真武大帝自然也无需亲自出手了。
这样看来，此时的大圣国师王菩萨，他是在经受玉帝和弥勒佛的双重考验，虚晃一招，给孙猴子打个马虎眼完事，也就是情理之中的事情了。
大仙有大仙的本事，卷帘大将这个老司机可就悲剧了，观音菩萨答应给他“官复原职”的承诺并没有兑现，也只得了个金身罗汉的果位，也算是个安慰奖吧。
至于沙悟净手中的降魔仗，那是玉帝看大圣国师王菩萨的面子，叫鲁班从月宫里砍桂树制作而成，赏赐给他的。
老沙被贬流沙河，为什么不说出来国师王菩萨的名字？这就太好理解了，天蓬元帅猪八戒有说过他的师父是谁吗？天不怕地不怕的孙悟空敢说出来菩提祖师的名字吗？老师，都留有后手，制服弟子，分分钟的事儿，青牛精那么犀利，老君一把芭蕉扇搞定，九灵元圣多厉害，被九天应元雷声普化天尊的一个小童子拳打脚踢，它敢反抗吗？再者说了，老沙下界为妖，在流沙河里吃了九世的金蝉子转生的唐僧肉，这多大的事儿啊？这得给老师国师王菩萨招惹多大的麻烦？就是东来佛祖弥勒佛也不好说什么。做妖怪还有理了？又不是什么光彩的事。所以你看，沙悟净是绝对不会说出来他的师承来路的，丢不起那人。人要脸，树要皮。
综上，沙僧的师父就是假雷音寺黄眉怪那一节中的国师王菩萨。他之所以能够被玉帝看中，并封为天庭的卷帘大将，视为心腹，实际看的是国师王菩萨的面子。国师王菩萨救了小张太子的命，并且养大成人，培养成神仙大拿，花了不少心血；而所谓的沙国国王，就是玉帝微服私访的一个人间化身，小张则是他的后裔，所以叫做小张太子。这个太子的分量比东海龙王三太子、小白龙重多了，就是托塔天王李靖的儿子哪吒也难攀比。老沙正是国师王菩萨早年间收服的一个沙流精，教化，指点，成就了他的太乙金仙真本事；后来又保举他，才被玉帝封为卷帘大将。沙僧走上取经路，以及最终的金身罗汉果位，其实都是道祖、玉帝、如来、弥勒、真武大帝、国师王等各方大佬角逐的结果。洪荒的宝物有什么？
盘古斧——盘古所持：具体功用不详，为盘古开天辟地所用，而后分裂。 太极图（混沌至宝）——老君（太清道德天尊）所持：定地水火风（世间万物皆可定），可镇压大教气运。为盘古斧斧柄所化，乃鸿钧所赐。 盘古幡（混沌至宝）——元始（玉清原始天尊）所持：可挥混沌剑气，划破虚空，乃攻击第一，可镇压大教气运。为为盘古斧斧刃所化，乃鸿钧所赐。 诛仙四剑及剑图（混沌至宝）——通天教主（上清灵宝天尊）所持：四剑为诛仙、戮仙、陷仙、绝仙，四剑主杀伐，无坚不摧。以剑图可布“诛仙剑阵”，入阵非四圣不可破，可镇压大教气运。为鸿钧所赐。 江山社稷图（混沌灵宝）——女娲所持：自成一界（并不完整），可控制界内一切，亦可困人。为鸿钧所赐。 十二品功德金莲（混沌灵宝）——接引道人所持：端坐莲台，无物可破，内成十二重天，可镇压大教气运。为鸿钧所赐。（封神之战时被蚊道人食掉三品，品质下降，只能勉强镇压大教气运） 七宝妙树（混沌法器）——准提道人所持：攻击亦可、防御亦可、刷物亦可、布阵亦可，却无一至极。为准提证道法器。 东皇钟（混沌至宝）——东皇太一所持：镇三千鸿蒙世界及洪荒亿万妖族。为盘古斧斧身所化。 十二品业火红莲（混沌法器）——血海冥河老祖所持：端坐莲台，无物可破，燃烧业力化业火，攻防兼备。 十二品净世青莲（混沌法器）——三清共持：端坐莲台，无物可破，可净化天地万物，开天之后为三清所得，后化为三清的成道法宝，莲花化为太上老君的扁拐，莲藕化为元始天尊的三宝玉如意，莲叶化为通天教主的青萍剑，这也是“红花白藕青荷叶，三教原来是一家”的由来。 中央戊己杏黄旗（先天灵宝）——原始所持：先天防御可守一方，具体不详。分宝崖所得。 东方甲乙苍青旗（先天灵宝）——西方教所持：先天防御可守一方，具体不详。西方教称其东方青莲宝色旗。 南方离地焰光旗（先天灵宝）——老君所持：先天防御可守一方，以此护体，万邪不侵。分宝崖所得。 西方素色云界旗（先天灵宝）——西王母瑶池所持：此旗展开氤氲遍地，一派异香，先天防御可守一方，具体不详。 北方玄元控水旗（先天灵宝）——共工所持：先天防御可守一方，具体不详（共工身陨后下落不明）。 先天五方旗（先天至宝）——集五方之旗可成：以天道定地道，乃做五方旗以守四方。 金蛟剪（先天灵宝）——三霄共持：此剪祭在空中日月难圆，天地摇动，可剪万物。为通天所赐。 混元金斗（先天至宝）——三霄共持：装尽乾坤并四海，任他宝物尽收藏，可削人修为。为通天所赐。 定海神珠（先天灵宝）——赵公明所持：可收摄人、物，可放五色毫光，眩敌灵识五感（封神之战后为燃灯道人所得，其入西方教，以二十四颗定海神珠衍二十四诸佛国）。 五色神光（暂无定性）——孔宣所持：内敛五光，圣人之下，神光所到，无物不刷（曾把准提圣人刷入其中，但其以大神通脱身而出）。 落宝金钱（先天法宝）——萧升、曹宝所持：铜钱状，有翅，可落一切法宝。 翻天印（一：先天灵宝--鸿钧传与原始。二：后天功德至宝--原始以半截不周山加功德金光炼制。）——广成子：信印大小，祭出可大如山岳，重逾千万斤，威力无穷。 PS： 暂时就想到这些，都是《封神演义》（洪荒类小说都是以封神演义来设定的）原著提到的的。
仙剑游戏最让你感动的一幕是什么？
《仙剑奇侠传》系列让我们感动的场景也是非常多的，几乎每一代都会出现泪点。
像是：
《仙剑奇侠传四》“人生一场虚空大梦，韶华白首，不过转瞬”
《仙剑奇侠传五》谢沧行散尽功力，兵解元身，强行封印了锁妖塔，并击中了枯木的魂体
但是真正让我们内心被触动的或许只有《仙剑奇侠传》初代，无论是剧情、人物设定都是那么的深入人心，以至于每一个人物的离开，都成为玩家永远无法打开的心结。
多年后，再次玩到这款游戏的时候，站在客栈门口我久久不愿意进去，就这样和灵儿一生一世不是挺好的吗？进去之后就会遇到黑苗族的来抢人，同时也会触发赵灵儿的身世。
但是剧情总要发展下去，即使带走赵灵儿在十里坡练到70级，始终还是要继续进行下去
对于此时的逍遥来说比较兴奋，因为终于不用再被婶婶修理了。
但是他不会知道，这将是一条无法回头的不归路。一路的披荆斩棘，我们的李逍遥终于渐渐开始成熟了，功力日渐陡增，昔日那个未见过世面的“呆瓜小贼”终于实现了梦寐以求的大侠梦。但是一路走来，才发现原来大侠并不是那么好当的。不知道是不是所有的大侠就必须经历红颜薄命、生离死别？
如果真的是这样，我宁愿不做大侠，就在余杭做一个店小二，一生一世陪着灵儿，不是挺好的吗！
那一天
胎气让灵儿的身体不堪重负，终于变成了“蛇妖”，此时的她嘴里叽叽呜呜，不知道想说什么！
“那真的是灵儿吗？”此时的逍遥疑惑过，但是他坚信温柔可爱的灵儿不会伤害自己。
那一天
锁妖塔底再见灵儿，此时的她已是锁链加身，柔弱的身体是否能够承载这无尽的痛苦？
在神魔眼中的女娲一族始终是未被教化的“族类”，与妖孽无异。
“愿君拾得惜相怜”
曾经的山盟海誓，依稀还在耳边回绕
猩红的血池、受难的灵儿、荒谬的神论，这似乎已经触碰逍遥最后的底线
镇狱明王，今日不是你不放过我们，而是我们不放过你。
即使散尽功体，我也在所不惜
也是在那一天
月如离开了，多么希望这仅仅是一个梦
如果可以，我宁愿从来没有见过她！
这样至少她可以好好活着，继续做她的大小姐
最后的最后
魔兽乱世，而此时的神佛又做了些什么？蜀山又在做什么？
面对这些“未教化”的疆域，就只能选择袖手旁观吗？
阿奴被拜月魔兽所擒
逍遥挥动无尘剑斩伤拜月手臂，总算救回了阿奴。
最终，这个沉重的包袱只能由灵儿来扛，或许这就是女娲一族的宿命！
女娲族强大的灵力，最终彻底消灭了水魔兽，但是逍遥却永远的失去了灵儿。
天蛇杖降落在悬崖之上，默默地等待着她的下一任主人
告别了阿奴，形单影只的逍遥消失在夕阳之下。
或许此时的玩家内心和李逍遥一样的沉重吧！
再见月如
仅靠36只傀儡虫支撑的月如，虽然已经失去心智，但却每日都在树下等待逍遥的归来。
这算是唯一值得安慰的场景吧！
当然了，还有很多小编没有提到的，欢迎大家补充，小编会在之后继续整理。
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仙剑奇侠传4不周山怎么走？
按照惯例，左边有个储存点先存档，然后踏上空中浮板，下浮板后路分左右，左边有小宝箱，拿到宝箱后顺着右边走，在空中踏上连续几块浮板到对面，着陆后不用理会左边的浮板，直接走右边，看到一个奇特的装置，调查后需要玩小游戏"搬石造路"才能继续前进，这游戏没有时间限制，所以不难破除。
打开机关后顺着通道继续前进，会看到两座桥(这里选“直、右”)，往右行，会看到第二个搬桥造路的装置，如果继续右行，经过几个空中浮板，着陆后有个上锁大宝箱，沿着这条路继续往右走，就会引发支线任务中的不周山魔剑。解决掉第二个搬桥造路的装置，经由造出来的路踏上浮板升上去，左手边会看到一个储存点，存档后走上斜坡引发剧情及boss战。
古剑奇谭到底好在哪里？
去影院看今天（10月1日）上映的《古剑奇谭之流月昭明》之前，是调低了预期的，奇幻仙侠领域，一向是个重灾区。奇幻仙侠故事改编的电视剧还好，变成了电影，就有点荒腔走板。但没想到《古剑奇谭之流月昭明》却让我非常意外。
▲《古剑奇谭之流月昭明》改编自游戏《古剑奇谭2：永夜初晗凝碧天》。
奇幻的世界观设定，一向是个难题，《古剑奇谭》系列的设定，却非常严谨，借用了上古神话，又在神话的缝隙里，加入了自己的卧底人物，最后延伸出了全新的故事。《古剑奇谭》的游戏成为爆款，这个设定功不可没，后来的电视剧和电影，也依然延续了这个设定。这是豆瓣上的介绍：
上古之时，一场灾劫席卷大地。不周山天柱倾塌，天穹皲裂，霪雨无止，大水浩洋不息。神农至西北一处天裂，以神树矩木为基，兴建流月城。于此指引众神，以灵力炼制五色石，交由女娲补天。
补天之事耗时弥久，人界黎氓死伤惨重。有一部族名曰“烈山”，信奉人皇神农，寿数长久，善驭灵气。烈山部人不忍生灵涂炭，自请入住流月城相助。神农感其赤诚，欣然应允，于是将一滴神血封入矩木。使其蕴含的生命之力通过矩木枝叶发散，以供烈山部人不饮不食而活。
补天进展艰难。天皇伏羲遂启用神剑昭明，赴东海斩杀巨鳌。取其足支撑四极，暂止天穹倾颓之势。洪水为之退歇，不日天裂亦告修补完毕。然而昭明却于此役后崩裂损毁，不复神剑之形。灾劫过后，人界浊气漫溢，生民因之纷纷病亡。所幸流月城高居九天，浊气稀薄，神农便命烈山部族暂居城内，待他另寻适宜居所。
▲《古剑奇谭之流月昭明》里壮阔华美的海市。
若干年后的人界，钟爱偃术的乐无异离家出走寻找大偃师谢衣。途中偶遇同行寻找谢衣的闻人羽和夏夷则。渐渐地他们发现诸多事情都和“流月城”息息相关，然流月城也因心魔侵入发生变故。
中国古代神话，有许多可以挖掘的地方。
在“远古外星人”理论的创始人丹尼·肯看来，这些上古神话，很可能不是神话，而是上一轮文明的真实历史和真实写照。在数万年前，很可能有外星人来过地球，并且在地球上创造了一个高度发达的文明，那个人神（外星人）混居的时代，是地球的黄金时代，后来因为灾变、核战争等原因，这些文明毁灭了，外星人也随之离去，幸存的人类，慢慢繁衍生息，重新培育文明，最终又走到了今天，那些史前文明，逐渐演变成了神话。
内地的神话学家李卫东也认为，中国神话里的女娲造人、女蜗补天、不周山倾塌，黄帝蚩尤之战，以及西王母神话，都非常可疑。中国神话里的神仙，很可能是外星来客，不周山倾塌黄帝蚩尤之战，很可能就是从那场毁灭性的灾变演变过来的，而中国人所谓的“天”，或许是一艘长时间停留在西北上空的巨大飞船，古代传说里的昆仑山，有可能是连接人间和这艘飞船的一个通道。
这些想法是否正确，有待验证。但对创作者来说，这套理论，无疑给我们提供了一个新思路，那就是该怎么认识神话，重塑神话，利用神话，变成和今天的我们有关的故事。
▲《古剑奇谭之流月昭明》里的谢家军，他们是古代中国的超级英雄。
《古剑奇谭之流月昭明》改编自单机游戏《古剑奇谭二：永夜初晗凝碧天》，这里面的世界，就是一个人神混居的世界。
烈山族人，像是丹尼·肯理论里，人和外星人结合生下的后代，寿命很长，能力超凡，流月城像是一个高悬在地球上空的外星飞船，依靠来自地球的能量生存。
偃术像是人工智能技术，偃师是科学家和魔法师的混合，偃甲像是有自我意识的机器人，竹笋包子号，就是一艘巨大的飞行器。乐无异和闻人羽，既是科学家，也是战士。
▲暴力小蓝神、毒猛巨蝎、祖传偃甲鸟。
这个设定，就非常有趣了。我们可以当它是奇幻仙侠，也可以当它是科幻，并且能够在这个故事和好莱坞的超级英雄故事里，找到很多共通的东西。它既能满足我们对古代中国的各种浪漫想象，也能满足我们对科技和未来的理解，而且两者结合得浑然无间。
也正是因为这个故事的世界观，源自中国古代神话，却不局限于中国文化，有很强的文化输出的可能性，《古剑奇谭之流月昭明》邀请了好莱坞导演雷尼·哈林来担任导演，他是《虎胆龙威2》《绝岭雄风》《深海狂鲨》《绝地逃亡》的导演，在故事结构和特效场面掌控方面，能力都很强。
《古剑奇谭之流月昭明》的制作水准，因此超过很多国产奇幻大片，特效镜头有2000多个，还有很多全CG角色，例如形形色色的偃甲。
许多场面也因此给人留下深刻印象，例如故事开始时的海市，这是一个人神各界交易贸易的地方，有很多天上地下海里的珍宝，也有很多异人和绚丽的建筑，我们的视角，从海市的入口，一路推进，一直抵达海市的核心，偃甲的拍卖现场。
▲海市真是美不胜收，鲛人的画面，如果再多一点就更好了。
▲画中仙境桃源仙居。
还有流月城，这个城市建立在神树之上，高悬在天空中，城市里的建筑由巨石建成，华丽、壮观又阴森。
▲流月城像是克苏鲁神话中，那些古代民族居住的城市。
▲从极之渊的巨大旋涡。
世界观设定得好，这个故事就完成了一半，但剩下的那一半，其实更为重要，那就是人的故事。
《古剑奇谭之流月昭明》给出了个人的成长故事，那就是乐无异寻找师父的旅程。他在少年时遇到了偃甲大师谢衣，谢衣传授了偃术给他，后来谢衣因为寻找神秘指环下落不明，找到师父，就成了他重要的使命。
▲上一次在电影里看到王力宏，是在《西虹市首富》中，他扮演自己，出场唱了一首歌。似乎，我们也习惯了他总是是以客串的身份出现，但在《古剑奇谭》里，我们发现，他是整个故事里最耀眼的那一个，可以深情，也可以趣逗。
但在寻找师父的过程中，他遇到了闻人羽、夏夷则和阿阮，也逐渐发现，师父的失踪，并没有那么简单。经历了寻找、失败、毁灭和重生，他找到了爱情，获得了成长，也悟出师父留下的忠告：“偃甲重要的不是机关，而是生命力”，“比偃甲更宝贵的是生命”。
善待生命，因此成为整个故事最重要的部分。谢衣制造偃甲，是因为珍爱生命，是为了寻找生命的真谛，给生命赋予更丰富的内涵，乐无异拯救人界流月城，也是为了善待生命，让生命更圆满。虽然故事是神话和科技的混搭，但最终的落脚点，却是人的世界，人的生活。
流月城的故事，也因为架设在“善待生命”这个准则之上，所以没有掉入套路，这条线，也成为这个故事里最具悬疑性、最饱满、最有余味的部分。起初，我们都以为，流月城的存在，是非常邪恶的，作为反派的沈夜，是铁板钉钉，根本没有反转可能的反派，但在故事的最后，我们却看到了一个反套路的结果。
这个结果，让我想起一部早年的日本卡通片《小飞龙》，故事里的阿钟，生活在海洋上，一直在和邪恶力量抗衡，但当他终于积蓄了力量，攻入反派的大本营之后，才发现，反派才是真正的受害者，他为家人报仇的行动，制造了另一个悲剧。能看到这样不落俗套的故事，也是一种满足。
担任主演的王力宏，也给出了令人满意的表演。王力宏演过的电影很多，大多数时候都是客串，给人留下深刻印象的，是十年前的《色，戒》，和不久前的《无问西东》。尤其是《无问西东》里的他，穿着白衬衣，俊朗纯良，为家国舍生忘死，是一代人魂魄精气的最好展示。
▲看了这部电影，感觉宋茜似乎更适合古装。
而在这部电影里，他演了一个乐观、诙谐、洒脱的角色，和他之前那些端庄矜持的角色完全不一样，但他轻松拿下了这个角色，让我觉得，这个戏路，其实非常适合他。宋茜和高以翔、吴千语，也都给出了最恰当也最好看的表演。
▲欢乐的竹笋包子号，不过，坐上这艘飞船，就要遵守船长熊猫团子“一日七餐”的生活方式。团子也是这部电影里，给出最多笑料、最多温情的角色，一口四川话更是让人意外。
故事结尾，年轻人们乘着竹笋包子号渐渐远去，并且留下“如果有一天包子号重现天际”的话语，这句话显然是为续集留下了一点可能，而我也确实开始期待下一集了。
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