三生三世第28集剧情,雅客伴墨行的诗句?
1. 东坡吟
傲世世间无天险,
大江东去去不还。
诗情弛骋大江北,
画意纵横大江南。
大气大势大手笔,
大仁大义大风范。
梦里两人常相见,
醒来只隔数百年。
2.春山伴路图
欲往何处觅雅训?
巍巍昆仑皆惊愤。
风里鲲鹏欺大鸟,
雨中雏燕竞轻俊。
今朝我欲乘风去,
大展雄才高万仞。
横扫天下邪与恶,
一泻君子千古恨。
3.雪岳读书图
圣书万卷任纵横,
常觉心源极有灵。
狂笑惊散四方客,
大怒偏向虎山行。
不畏腥风吹血雨,
豪歌一曲万里晴,
独自遨游何稽首?
揭天掀地慰生平。
4.寒江独钓图
天涯何处觅佳音,
世路茫茫本无心。
无情未必真豪杰,
知交何须同生根?
垂泪一别人千里,
日后寒暖各自珍。
慷慨自古英雄色,
甘洒热血写青春。
5.春山行旅图
惨淡岁月入梦遥,
浪迹四海悲寂聊。
风流正随鲲鹏去,
我自面壁空长啸。
万里江山皆风火,
十年胸中尽怒潮。
拚将一腔义士血,
直向云天逞英豪。
6.瑶台曲
青山未老头先白,
寒催游子上瑶台。
路隘沟深松悠悠,
碎珠溅玉梦里来。
凌空缥缈一飞影,
山寺高僧俱惊骇,
急奏晨钟壮行色,
高诵佛号助英才。
7.苏武牧羊图
塞外极目望故乡,
未见长城万里长。
空盼飞鸿传书至,
悲向苍天呼斜阳。
古筝哀奏清秋节,
铁人无泪亦凄惶。
但使此身能报国,
天涯何处不苏杭?
8.暗香
不恋世间佳丽地,
独上寒山称骄子。
狂飙过尽绝胜处,
凌寒飘香九千里。
霞光照彻万仞山,
节烈垂尽千秋史。
生来爱斗三冬雪,
报春报得万民喜。
9.疏影
世间何处寻奇葩?
一剪寒梅凌天涯。
仙客对此欲归俗,
农夫叹绝忘桑麻。
流芳千载任风雪,
独呈丹心报中华。
谁道三冬无春色,
冰山高处万里霞。
10.李迪牡丹图
花后无语荒草肥,
焉知天外无惊雷?
囊括涯内群魔乱,
难忍鼠辈称强贼。
冲天一怒寒星落,
十万义士遥相随。
长驱直入九万里,
枪林弹雨夺金魁。
11.太 公
奥究天庭运玄武,
凶神恶煞空顿足。
神威浩荡百万年,
天马行空做羁族。
术奇才高惊圣帝,
大义绝天恸神禹。
茫茫伟烈终何限?
日月星辰照天枢。
12.天山行
心洁自爱天山雪,
羞与群贼论功过。
只闻豪杰弃官走,
不见东海大潮落。
忍看壮士负离恨,
莫问青天悬日月。
巨人眼里乾坤小,
英雄心中天地阔。
13.乌台诗案
纵有神龙起沧海,
难赋豪情祭乌台。
恶奴群起吠尧舜,
万民齐声叹良才。
誓将寸管化长剑,
杀尽世间狼与豺。
他年若有凯旋日,
是我卷土又重来。
14.大树风号图
抑郁十年栋梁倾,
怒涛顿从胆边生。
一腔豪气贯日月,
疑是长虹化雄鹰。
大展经纶补天手,
激扬神鞭驱雷公。
高谈霸业伟烈在,
苍天为我起东风。
15.汩罗江
初闻新作已忘归,
字字落地皆生辉。
汩罗江边咏天语,
思潮如涌笔如飞。
一声长叹一声雷,
天公不怒而自威。
忽闻豪杰为贼屈,
天下英雄不胜悲。
16.庐山高图
同室相残何太急?
肆出狂言困雄狮。
雄狮泪别庐山时,
庐山伤心把头低。
欲捣地府无臣杵,
将上九霄揽天梯。
回首莫问风吹雨,
功过自有日月知。
17.李白出行图
高歌向天天相应,
纵声唤地地有灵。
曾经刀山驱猛虎,
几度火海战飞龙。
诗成万卷尽雄风,
铁流笔下恣奔腾。
何当重归长安路?
再为盛世除奸雄。
18.周瑜
苍天问我何所求?
星河惨淡大江流。
不求玉帝多封赏,
但求直取强贼头。
半生热血洒疆场,
一路高歌唱自由。
盖世何足九万里,
天纵奇才报国仇。
19.猎鹿图
飞步凌云八千里,
多少年来无劲敌?
多少干戈化玉帛?
多少腐朽化神奇?
讲诗论经雅意高,
寻幽探微破天疑。
嘉峪关上存故迹,
犹记当年猎鹿时。
20.塞上行
去年与君赋新词,
正是北雁南飞时。
漫天捷报作雪飞,
遍唱三军夺帅旗。
马上雄风振九关,
席间说笑破顽敌。
今日英魂赴九霄,
何人助我雪国耻?
21.梅竹寒禽图
梅竹何日报新春?
愁绪万千萦苦身。
新晨盼得灵鹊至,
空来不为传玉音。
日暮苍鹰归幽谷,
夜半神龟泣海滨。
垂泪岂非亲骨肉,
滴血何止慈母心?
22.虚阁晚凉图
悲风送君君何去?
飞鸿频传断肠句。
孤身青云何太急?
灵台不见天公怒。
未曾为君歌一曲,
万里严霜凝寒玉。
再往珠山寻隐珠,
泪水尽洒灵海路。
23.枯木竹石图
风吹落叶舞晴空,
我奏狂歌唤英雄。
歌罢举杯问苍天,
苍天亦笑我精诚。
杯中自有天上月,
腹内更牵万种情。
一生大醉能几回,
何不豪饮到天明?
24.超然台
万盏美酒浸衷肠,
乘醉聊发少年狂。
风流多被风吹散,
我独一人欺霸王。
踏碎九霄凌罗殿,
何须弯弓射天狼?
今日把酒邀明月,
一片诗情在汪洋。
25.君车出行图
飞鸿飞落红尘中,
浮云伴我来纵横。
名利场中无功德,
坎坷路上尽奸佞。
为福万民始操戈,
莫以成败论英雄。
待到神兵从天降,
风卷残云破敌营。
26.江阁远眺图
*赠石重
十年常怀百年忧,
独自踏歌天边走。
天公今霄忧似我,
寒星万点漫北斗。
似水流年流神韵,
如歌岁月忆旧友。
心中几多爱和恨?
今生难得再回首。
27.出 行 图
风流倜傥任潇洒,
不负青春好年华。
三载光阴似流水,
一朝伤心如乱麻。
我随大军去东征,
何人伴君去西伐?
遥瞻前方万里路,
福星高照到天涯。
28.秋山草堂图
记得当年风雨中,
落花时节与君逢。
浊酒一杯话今古,
神笔四海抒豪情。
可恨纵不自菲薄,
未曾为君写生平。
而今举酒祭何处?
空对满山枫叶红。
29.石德启
曾经少年多壮志,
胸中常怀破天意。
君视福祸为草芥,
我履水火似平地。
分兵作战整十年,
何曾齐名传盛世?
君今离我从容去,
空留千古浩然气。
30.踏歌图
人生自古一场梦,
梦到天涯睡狮醒。
踏平世间坎坷路,
一路走来太从容。
下笔千言皆武略,
字里行间有雷霆。
天兵天将千百万,
个个为我显神勇。
31.夜宿泰山
今宵有幸宿泰山,
愿与星辰共缠绵。
天街不闻圣帝语,
纵卧云海睡犹酣。
云中谁来击天鼓,
棰折鼓裂亦枉然。
一生一世一场梦,
一梦何不一万年?
32.雪景寒林图
雪漫无边神州路,
风卷旌旗鸣战鼓。
百万精忠报国士,
捍守三朝无圣主。
坐视骨肉凌辱尽,
忍看金贼守中土。
何日激起冲天怒?
三军直捣黄龙府!
33.挥扇仕女图
离去匆匆何时归?
芳草萋萋徒伤悲。
低眉看尽水东流,
仰天望断雁南飞。
挥手已是两眼泪,
愿君一路春风吹。
春风吹得人心醉,
心醉一样报春晖。
34.送别
无边愁绪系苍天,
琵琶声残歌亦残。
举杯欲语泪先流,
道声珍重心已寒。
半卷诗书诉忧愤,
一支铁笔写流年。
今宵话尽离别意,
不知何日话凯旋?
35.刘洪强
举杯邀君君何在?
空对明月诉我哀。
纵论英雄心何驱?
醉里逍遥上天街。
常恨三生若有幸,
凭空何故降九灾?
追寻昔日花开处,
一样争艳为谁开?
36.分手
相逢本是一场梦,
分手何故太匆匆?
君曾为我歌一曲,
我将为君歌一生。
我自流浪到天涯,
君似明月在长空。
多少儿女情长泪?
都在悲欢离合中。
37.杏花村
二月春风吹杨柳,
吹乱心中几多愁。
料知此愁年年有,
依旧相约风雨后。
杏花村里杏花酒,
风雨声中风雨楼。
不见鸿雁传书来,
只见伊人泪长流。
38.大雁塔
烽火渐遥云渐远,
神威依旧振边关。
驰骋三十年疆场,
纵横八百里秦川。
难舍三军骨肉情,
独留大义薄云天。
若非胆肝昭日月,
谁为英魂洗沉冤?
39.冠军侯
莫道小小少年狂,
早有英名题金榜。
口诛笔伐多少事?
再度挥师上疆场。
千古盖世一忠良,
笑傲老贼是草莽。
强者为尊本属我,
独占鳌头又何妨?
40.楚歌
昔日高歌到天外,
今日赋诗在天街。
井冈志士多悲壮,
楚地仁人独慷慨。
读破天书十万卷,
写尽天下兴与衰。
九月九日万众泪,
举国上下为谁哀?
41.灵山岛
如诗如画二十载,
彩笔绘成新世界。
风和日丽多少情?
春暖花开多少爱?
情爱化作汪洋海,
在我心中任澎湃。
昔年澎湃到天涯,
而今澎湃到天外。
42.秋舸清啸图
当年送我远航时,
正是鲜花盛开日。
烽火燃烧赤子情,
硝烟弥漫凌云志。
梦里也曾呼唤你,
醒来只有天下事。
回首当年远航处,
一片汪洋尽澄碧。
43.左公柳
多少人生风雨后?
多少慷慨不再有?
多少壮举一场梦?
多少盛情一杯酒?
而今许下千般愿,
洒向长河万古柳。
不愿与君长相思,
但愿与君长相守。
44.柳絮飞歌
此情绵绵何时尽?
牵动长空万里云。
云中本是双飞燕,
而今都做梦里人。
欲往何处觅莹雪?
漫飘柳絮祭芳魂。
祭罢芳魂又一春,
依旧不见绿罗裙。
45.货郎图
当年为了一个梦,
也曾燃烧一段情。
远离滚滚红尘中,
孤身一人万里行。
一叶浮萍归大海,
人生何处不相逢?
相逢莫要论人生,
人生已是夕阳红。
46.南屏雅集图
纵然万事随风去,
莫道书生无烈举。
千种柔情一场梦,
万般功名皆尘土。
今日圣贤来相聚,
纷纷争奏瑶台曲。
源源流长似神韵,
滔滔不绝是祝福。
47.华 泽 峰
多少旧梦成虚幻?
多少新梦化云烟?
雄心已在九霄外,
壮志不改天地间。
君曾为我送温暖,
我今为谁扬风帆?
妙笔生辉一万卷,
何人灯下读新篇?
48.李广看箭图
君子之交淡如水,
丈夫行事多无悔。
阵前相聚无他物,
为君聊赋《一剪梅》。
人生在世不满百,
谁敢笑我鬓发白?
三尺长剑提在手,
白发一样杀强贼。
49.将军吟
浩荡雄风藏万卷,
磅礴大气独凛然。
一腔热血沸腾时,
万里汪洋起波澜。
山上山花始烂漫,
山下盛况已空前。
传奇将军再出马,
三军山呼旌旗悬。
50.秋林高士图
一叶扁舟曾相送,
十丈华盖又相迎。
盛世才子盛世梦,
乱世英雄乱世情。
脚下万里无行踪,
头顶三尺有神灵。
谁知诗词三百首,
多少血泪凝铸成?
51.陶渊明
智者乐山山如画,
仁者乐水水无涯。
从从容容一杯酒,
平平淡淡一杯茶。
细雨朦胧小石桥,
春风荡漾小竹筏。
夜无明月花独舞,
腹有诗书气自华
二十八朵玫瑰代表什么?
不同朵数玫瑰花语
1朵玫瑰代表——我的心中只有你ONLY YOU!
2朵玫瑰代表--——这世界只有我俩!
3朵玫瑰代表-—— 我爱你I LOVE YOU!
4朵玫瑰代表--——至死不渝!
5朵玫瑰代表-—— 由衷欣赏!
6朵玫瑰代表-—— 互敬互爱互谅!
7朵玫瑰代表——我偷偷地爱著你!
8朵玫瑰代表——感谢你的关怀扶持及鼓励!
9朵玫瑰代表-——长久ALWAYS!
10朵玫瑰代表—— 十全十美无懈可击!
11朵玫瑰代表—— 最爱只在乎你一人!
12朵玫瑰代表——对你的爱与日俱增!
13朵玫瑰代表——友谊长存!
14朵玫瑰代表——骄傲!
15朵玫瑰代表—— 对你感到歉意I'M SORRY!
16朵玫瑰代表——多变不安的爱情!
17朵玫瑰代表—— 绝望无可挽回的爱!
18朵玫瑰代表——真诚与坦白!
19朵玫瑰代表——忍耐与期待!
20朵玫瑰代表——我仅一颗赤诚的心!
21朵玫瑰代表—— 真诚的爱!
22朵玫瑰代表——祝你好运!
24朵玫瑰代表——思念、纯洁的爱
25朵玫瑰代表——祝你幸福!
27朵玫瑰代表——爱妻
30朵玫瑰代表——请接受我的爱
33朵玫瑰代表——三生三世
36朵玫瑰代表—— 我的爱只留给你
40朵玫瑰代表——誓死不渝的爱情!
44朵玫瑰代表——山盟海誓、亘古不变的誓言
48朵玫瑰代表——挚爱
50朵玫瑰代表——无悔的爱
51朵玫瑰代表——我的心中只有你
56朵玫瑰代表——吾爱
57朵玫瑰代表——吾爱吾妻
66朵玫瑰代表——细水长流的爱
77朵玫瑰代表——求婚、情人相逢
88朵玫瑰代表——用心弥补一切的错
99朵玫瑰代表——天长地久FOREVER!
100朵玫瑰代表—— 百分之百的爱100% LOVE!
101朵玫瑰代表——最……最爱!
108朵玫瑰代表—— 求婚!
111朵玫瑰代表—— 无尽的爱
144朵玫瑰代表—— 爱你日日月月生生世世
365朵玫瑰代表——想你在每天
999朵玫瑰代表——天长地久、爱无止境
1001朵玫瑰代表——直到永远
主要是文笔还有故事情节好的?
最近文荒,有没有好看的小说推荐!
有,推荐小说名称《镇魂》
《镇魂》是由Priest大大写的耽美网络小说,目前已经完结,并拍摄了同名电视连续剧《镇魂》。
只不过小说里巍澜那可歌可泣的万年爱情在电视剧里被改成了社会主义兄弟情,不过这也并不影响《镇魂》的爆火,要问2018最火的电视剧是哪部,那绝对非《镇魂》莫属了。
我本身并不是一个爱看小说的人,或者说是压根不看小说,但《镇魂》这篇小说我至少应该看了5遍,里面的故事情节都记的清清楚楚。
这篇小说最打动我的地方就是沈巍和赵云澜的万年爱情。沈巍表面上是一个温文尔雅君子端方的大学教授,实则是一个来自污秽之地的鬼王。
他可以为了自己心爱的人克制守已,独行万年,他可以为了心尖上的人守护苍生,爱而不得。他的爱隐忍克制,他的爱情根深重。
故事的另一主角:赵云澜,看似浪荡不羁,油嘴滑舌,实则心有城府,心系苍生。
他深爱沈巍,却可以为了苍生牺牲自己,后世世轮回又因为沈巍的刻意躲避而错过,终在这一世得与遇见。他一眼就爱上了沈巍,为了追求沈巍可谓是使出了浑身解数,并最终抱得美人归。
沈巍的爱有步步为营的算计,有掩藏真相的歁骗,但这些他都一步步用自己的智慧,用自己的宽容,用自己的细心接住了。
若问在这世间谁能接住沈巍那一腔真情,唯赵云澜不可。
这篇小说故事架构新颖,三观很正,文字精辟,可谓是妙笔生花,句句连邾,特别推荐亲去看一看,相信你一定会喜欢的。
鲁迅与周作人闹翻大打出手?
张爱玲说,生命是一袭华美的袍子,上面爬满了跳蚤。
对于鲁迅这样体面的家庭来说,让人无奈和糟心的就是家族的矛盾和纷争。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛的鲁迅,怎么也没想到自己的家庭会这样四分五裂,千疮百孔,成为一生的遗憾和痛楚!
鲁迅三兄弟,皆为赫赫有名人物。
鲁迅作为伟大的文学家革命家自不必说,二弟周作人精通多国语言,是有名的翻译家,文学家,三弟周建人没有像两个哥哥留洋日本,但自学成才,是有名的社会活动家,生物学家,新中国成立后,更是平步青云,做了大官。
可是这样体面的家庭,也有让人糟心的一面。 鲁迅与周作人失和,大打出手,到鲁迅死,兄弟的怨结还没解开。
周建人与儿子形同陌路, 小儿子周丰三19岁的时候,在二伯父家里开枪自杀。
这个家族的撕裂与痛苦,即使搁在普通家庭也是一种难以言说的痛,但对于有名的周家,鲁迅的婚姻,兄弟绝交,父子的不睦,小辈自杀,都成为众人议论不止的素材。
而这样的局面,都与一个日本女人有关,周作人的妻子,羽太信子。
鲁迅兄弟反目始末鲁迅遵母命娶了传统、老式的朱安,结婚当夜睡书房,婚后三天便再度赴日。
鲁迅与周作人在日本的时候,与其他好友租房住,羽太信子是帮着料理家务的女佣,在平时对周作人格外的关切和照顾,两人情愫渐生。
周作人要娶羽太信子。 娶一个日本女人,原本以为会阻力重重,但没想到母亲鲁瑞竟丝毫没有反对。
当年鲁迅在日本,只是传闻他爱上日本姑娘,才着急忙慌催他回国结婚,母亲包办婚姻娶了朱安,没想到这成了两人一生的纠结与痛苦,朱安无性无爱在周家待了42年,鲁迅为这段错误的婚姻分外神伤,也因为与许广平的这段婚姻被人诟病被人辱骂。
所以这一次,她没有反对,而是由着儿子。
羽太信子嫁给周作人,羽太信子的妹妹羽太芳子嫁给周建人,可谓亲上加亲。
羽太信子生了一儿两女,羽太芳子与周建人生了四个孩子,第一个孩子名冲,一岁夭折,小儿子周丰三后来自杀。
这一大家子人丁兴旺,热热闹闹,儿子们事业有成,子孙承欢膝下,鲁母很是欣喜。
鲁迅、周作人在北京谋职,鲁迅在教育部任职,兼任北京女子高等师范学校教授和北大兼职讲师,周作人在北大做文学教授,自然是要将家眷都接到北京。
周家在绍兴的祖宅被卖了,鲁迅兄弟买下了北京八道湾81号的一处大宅子,1920年三兄弟及家眷欢欢喜喜搬进来,热热闹闹过了个团圆年。
但是矛盾也慢慢铺陈开来。
鲁迅是长子,从小家道中落看过不少世态炎凉,早早担起了兄长如父的养家之责,他每个月 把自己的大部分收入都交出来养家。
男主外女主内,这一大家子的吃喝自然要有一个主事之人,鲁母年事已高,作为长嫂的朱安,鲁迅不睬,两个人虽同一屋檐下,却无话可说,连换洗衣裳都是分两个箱子装,一个放脱下来的脏衣,一个放浆洗好的干净衣服,只为避免说话。
朱安自己又懦弱胆小,管家的事自然是由周作人妻子羽太信子掌管。
鲁迅主外,弟媳羽太信子主内,大伯子与弟媳这种不正常的管家模式,也为日后兄弟们的决裂埋下了伏笔。
一来日常交接事宜处理多有不便,二来,赋予羽太信子管家的权利却没办法制约,若她挥霍铺张,必定嫌隙矛盾丛生。
果然,这对原本相亲的兄弟,逐渐失和,甚至闹到了反目,至死心结难解。
周建人在八道湾住了一年零八个月,在北京谋职不顺,之后去了上海谋生。
周建人搬走了,剩下了鲁迅与周作人这一对兄弟,但没多久,这一对兄弟却走向了决裂。
1923年7月18日,这天,周作人给鲁迅一封信,上写:
鲁迅先生:
我昨日才知道,——但过去的事情不必再说了,我不是基督徒,却幸而尚能担受得起,也不想责难,——大家都是可怜的人间,我以前的蔷薇色的梦原来都是虚幻,现在所见的或者才是真人生,我想订正我的思想,重新入新的生活。以后请不要再到后边院子里来。没有,别的话。愿你安心,自重。
鲁迅派人请周作人当面说清楚,但是周作人拒绝见面。
周作人后来解释,他写这封信起初并不是想和哥哥决裂。
但是这封含蓄的信,可怜的人间,虚幻的蔷薇色的梦,重新生活,这些词无一不是 在说哥哥做了什么让他怀疑人生的事。
有人说是鲁迅窥浴风波,也有人说是经济问题引发的矛盾。
但究竟是怎么回事,连住在一起的鲁母都一脸懵,更何况外人。
她眼见这兄弟倆前一日还同出同入地抱着书商讨文章,第二日竟闹起来,而且闹得不可开交。
周建人也是不闻其详。
那年的8月2日,鲁迅带着母亲和妻子朱安搬离了八道湾,住进了砖塔胡同61号。
此时的八道湾,鲁迅曾这样说:八道湾此时就只剩一个中国人了。
他把八道湾形容成一个盗窟,他是被一个日本女人驱逐出来的。
自己十多年来收藏的不少拓本及器件,他还未悉数取出。
八道湾里鲁迅遗留的物品,周作人捎信说到时他会派人送去,但鲁迅还是坚持自己回去取。
鲁迅回八道湾取一些书籍及其他物品,兄弟之间竟然大打出手。
鲁迅在日记里如是记载: 下午往八道湾宅取书及什器,比进西厢,启孟及其妻突出骂詈殴打,又以电话招重久及张凤举、徐耀辰来,其妻向之述我罪状,多秽语,凡捏造未圆处,则启孟救正之,然终取书、器而出。”
那是怎样一个场景:羽太信子如泼妇骂街,罗列鲁迅种种罪名,各种污言秽语骂鲁迅,而周作人也同样气势汹汹,愤慨不已。
羽太信子撒泼一样地骂,周作人也是各种帮腔,甚至动手殴打,场面混乱而尴尬。
愤怒的周作人竟然把一个尺把高的狮状铜香炉朝兄长头上砸去,亏得当时有人在场,接着了香炉,鲁迅才免去了一场血光之灾。
两个为人师表的大学者,这一场闹剧,把两个人的关系推至冰点,形成了一个死结,终生再没有解开。
鲁迅周作人反目原因剖析郁达夫有篇文章《回忆鲁迅》这样剖析周家两兄弟的反目: 据凤举他们的判断,以为他们弟兄间的不睦,完全是两人的误解。 周作人氏的那位夫人,甚至说鲁迅对她有失敬之处,但有时候鲁迅对我说:我对启明,总老规劝他的,教他用钱应该节省点,我们不得不想将来,但他对于经济,总是有一个花一个,尤其他那位夫人。
作为闹剧的目击者,张凤举认为兄弟失和的原因,可能是鲁迅对信子的失敬,以及双方的经济问题。
鲁迅的好友台静农说起兄弟失和,说起一件事,周作人在西山养病的时候,鲁迅忙着四处筹措医药费,他替周作人卖的一部书稿,稿费到了,鲁迅很高兴,想着信子也着急,连夜到后院去通知信子。
谁知信子却告诉周作人,说鲁迅连夜进来,意图非礼,周作人也信了。
信子还对鲁迅和周作人都有密切交往的章川岛说:鲁迅在他们的卧室下听窗。
章川岛也表示怀疑:这是根本不可能的事,因为窗前种满了花木。
究竟是什么样隐秘的事情,使得原本感情深厚的兄弟,结下如此深厚的怨怼?
要知道周作人病月余,鲁迅特别挂怀,筹钱,探病,带书给兄弟解闷。
周作人只说是隐秘的事情,鲁迅也没有细说是非曲直,也许有些事情本就说不清。
兄弟如参商,一辈子形同陌路。
对于1923年7月17的事情,鲁迅的日记是: 改在自室,自具一肴。
周作人也有十个字左右的日记记载,不过后来竟用剪子剪去了。
他因为经济紧张把1934年前的日记卖给了鲁迅博物馆。
剪去的文字,很可能就是兄弟反目的原因。
周作人在《知堂回想录》有这样一段话:
大凡要说明我的不错,势必先说对方的错。不然也总要举出些隐秘的事情来作材料,这都是不容易说得好,或者不大想说的,那么即使辩解有效,但是说了这些寒碜话,也就够好笑,岂不是前门驱虎而后门进了狼吗?
关于那个事件,我一向没有公开的说过,过去如此,将来也如此。
鲁迅兄弟失和的原因竟成了一个谜团。
但是不管事情究竟是怎么回事,事情闹到这一步,这与三人的性情都有关系。
鲁迅总是不苟言笑,沉默而寡言,却也个性鲜明,最是受不得别人对他的冤枉和污蔑。
少年时邻居衍太太诬他偷家里的钱,他远走他乡求学以避流言,留日时,成绩及格的他被同学怀疑是作弊,他内心很是不平。
而羽太信子是个什么样的人呢?周建人曾说,日本妇女素有温顺节俭的美称,却不料二哥周作人碰到的却是个例外。
羽太信子是个悍妇,又有点歇斯底里的底子。
信子总会动辄情绪失控,然后昏厥,周作人不知所措,便会事事依她,几乎完全被拿捏住了。
周建人曾说:“早在辛亥革命前后,他(周作人)携带家眷回国居住在绍兴时,他们夫妇间有过一次争吵,结果女方歇斯底里症大发作,周作人发愣,而他的郞舅、小姨指着他破口大骂,从此,他不敢再有丝毫‘得罪’。相反,他却受到百般的欺凌虐待,甚至被拉到日本使馆去讲话。”
1934年,周作人夫妇同游日本,信子怀疑周作人有外遇,又如疯妇般大闹,闹得周作人无力招架。
周作人的日记,也有不少记载自己苦于发妻的癔症发作。
另外,信子对鲁迅也有莫名的偏见和敌意。
鲁迅常给周作人的孩子买糖果,羽太信子不让孩子们接受,甚至把糖果扔掉,鲁迅曾为此感慨:好像穷人买来的东西也是肮脏的。
她也不许孩子们到大伯房里来,说是就要让他冷清,冷清到死。
信子管家,就是一个大大的错误。
羽太信子本是贫苦人家出身,结识鲁迅及兄弟,也是因为做女佣。
在日本,女性地位普遍低下,羽太信子可以说是一种附属一般的存在。
嫁入周家,搬进八道湾之后,一跃成为当家女主人,她的自私、狭隘、爱慕虚荣的一面开始暴露。
羽太信子接济娘家不说,还把父母、弟弟、妹妹、甚至舅舅接来同住,这样不分界限,不明事理的人主持一个大家庭,注定是一团糟。
没有人能约束信子,靠嫁人改变命运的信子,内心的欲望无限膨胀。她处处摆阔,家里仆妇佣人七八个,吃穿用度极其讲究,各种挥霍。
一桌子饭菜都上了桌,她却改口要吃饺子,于是下人又连忙撤了另做,被褥用了一段时间,还算新,她却不要了,赏给佣人,再去置办。
鲁迅说:“我总以为不计较自己,总该家庭和睦了罢,在八道湾的时候,我的薪水,全行交给二太太,连周作人的在内,每月约有六百元,然而大小病都要请日本医生来,过日子又不节约,所以总是不够用,要四处向朋友借。有时借到手连忙持回家,就看见医生的汽车从家里开出来了。我就想:‘我用黄包车运来,怎敌得过用汽车带走的呢?’”
自己讲课,写稿,辛苦挣钱,别人花起来如此奢侈,自己还得举债供养,鲁迅难免心里不痛快。
鲁迅也曾让周作人劝内人节约些,这也加剧了信子对他的敌意。
生活里的摩擦和碰撞,经济上的暗生嫌隙,这些都是水底的污垢,遇着一个时机,总会搅得池水浑浊不堪。
信子造谣鲁迅调戏他,偏偏周作人也信。
周建人说二哥周作人是意志薄弱、性情和顺,却不辨是非。
鲁迅对周作人的评价是“昏”。
周作人学识渊博,温文尔雅,但在大节和家事上就是个糊涂虫。
兄弟闹到如此不堪,鲁迅搬走,八道湾偌大的宅子,实际上就是周作人的宅子。
这之后,周作人落水,出任伪职,背上汉奸骂名,这与他的性情,与他的日本老婆信子又莫大的关系。
兄弟决裂后,余生如陌路,怨结至死不休决裂之后,周作人在《京报》的副刊上,以丙丁的笔名发表了一篇小诗《伤逝》
诗的内容如下:
我走尽迢递的长途,
渡过苍茫的大海,
兄弟呵,我来到你的墓前,
献给你一些祭品,
作最后的供献,
对你沉默的灰土,
作徒然的话别,
因为她那运命的女神,
忽而给予又忽而收回,
已经把你带走了,
我照了古旧的遗风,
将这些悲哀的祭品,
来陈列在你的墓上;
兄弟,你收了这些东西吧,
都沁透了我的眼泪,
从此永隔幽明,兄弟,
只嘱咐你一声珍重!
9天以后,鲁迅也以《伤逝》为题,写了一篇小说,收在《彷徨》。
鲁迅的《伤逝》,是对子君和涓生爱情的祭奠,但在周作人看来,这不是爱情的悲歌,而是假借了男女的死亡来哀悼兄弟恩断义绝的。
《伤逝》不是普通恋爱小说,乃是假借了男女的死亡来哀悼兄弟恩情的断绝的,我这样说,或者世人都要以我为妄吧,但是我有我的感觉,深信这是不大会错的。因为我以不知为不知,声明自己不懂文学,不敢插嘴来批评,但是对于鲁迅写作这些小说的动机,却是能够懂得。我也痛惜这种断绝,可是有什么办法呢,人总只有人的力量。
鲁迅和周作人同为《语丝》的核心人物,并为其撰稿,每次语丝社中聚会,鲁迅总借故不出席,只为避免兄弟相见尴尬。
1936年,文学斗士鲁迅病逝,鲁迅遗言留下7条叮嘱,最后一条是这样的:损着别人的牙眼,却反对报复,主张宽容的人,万勿和他接近;
(鲁迅与许广平)
这是不是暗指周作人不好说,但对于兄弟之怨,鲁迅至死也没有释怀吧。
哥哥去世,周作人没去上海参加亲哥哥的追悼会,而是在北大礼堂参加纪念会。
第二天,他还照常上课,不过那天,他是挟着一本《颜氏家训》走进教室的,讲的内容是家训里的《兄弟篇》。
铃声响起,周作人合上书,对学生们道歉:““对不起,下一堂课我不讲了,我要到鲁迅的老太太那里去。”
听了这话,大家抬头看他,发现他的脸色十分难看。
《兄弟》里有这么一段:
兄弟者,分形连气之人也。方其幼也,父母左提右挈,前襟后裾,食则同案,衣则传服,学则连业,游则共方,虽有悖乱之人,不能不相爱也。及其壮也,各妻其妻,各子其子,虽有笃厚之人,不能不少衰也。娣姒之比兄弟,则疏薄矣;今使疏薄之人,而节量亲厚之恩,犹方底而圆盖,必不合矣。惟友悌深至,不为旁人之所移者,免夫!
大意是兄弟根脉相通,同吃同学,又有高堂在上,虽有荒谬悖逆之人,也不会出现大偏差。但在成人以后,娶妻生子,各有妻室,即便是诚实厚道者,在情感上也难免不发生变化。而妯娌,没有血缘关系,自然疏远。如果受她们的蛊惑,兄弟之间必然发生龃龉乃至裂隙,这就犹如在方形底座上硬加一个圆盖子,无论如何是合不拢的。兄弟情深,定要勉记不能为他人改变撼动。
周作人在鲁迅逝世当口讲《兄弟》,是怨是悔,还是爱恨交织?说不清,说不清。
鲁迅逝世后,周作人撰文两篇,之后便声明,不愿再写此类文章。但是后来却打脸了,鲁迅被推上神坛,周作人却以鲁迅挣稿费。
在《知堂回想录》不辩解说(下)中,周写有这样一段话:“我很自信能够不俗,对于鲁迅研究供给了两种资料,也可以说是对得起他的了。”
不过周作人,对于笔下的鲁迅,客观而尊重,并无抹黑泄愤。
但对于这一对兄弟,本是手足,却如参商不复相见,怎能不让人唏嘘。
上世纪六十年代,出狱后住在八道湾的周作人,送一位上门约稿的编辑时,他出他指着院内一株硕茂的丁香说:“这是家兄种的树。”
不知道他说此话时,是感慨岁月流失,还是怀念曾经的手足温情?
周建人的家庭悲剧羽太信子把鲁迅与周作人的关系搅得一团乱,而她也间接影响了一个人的命运-周建人。
信子的妹妹芳子,十五岁便来到周家,在姐姐的影响下,变得自私,虚荣,狭隘。
后来她嫁给了周建人,一开始还算夫妇和顺。
但是周建人仅仅是个小学教员,薪资不比两个哥哥,她对丈夫满是嫌弃,儿子夭折对她精神更是一种刺激。
周建人后来去上海谋生,几次三番要妻子携子同去,但芳子过惯了八道湾奢侈的生活,她更享受亲人包围的感觉,死活不肯去上海。
连婆婆都看不下去,“哪有不跟丈夫走,而跟着姐姐的道理”
周建人后来与王蕴茹同居,生下三朵金花。
在这样的情况下,他还是照例往八道湾寄钱,哪怕自己日子拮据。
从1923年搬出来,周建人的三个孩子,大儿子周丰二,女儿鞠子,小儿子周丰三,便于父亲如同陌生人。
1936年,鲁迅逝世后不久,又逢老太太80生辰,周建人为让母亲宽心,携王蕴茹及孩子们同去拜寿。
(周建人与王蕴如)
没想到寿宴又变闹剧。 在家宴上,芳子带儿子将周建人痛打一顿,长子丰二甚至要拿剑杀了父亲。
此后,丰二还写信攻击父亲,连鞠子都责备丰二过分。
连周作人也来补刀,他直接写信攻击,说周建人看中的王女士,与姘头无异,与蓄妾无异。
周建人,这下彻底与这边断绝关系,连儿子他也不认了。
芳子的孩子,从小缺少父爱,长到少年又遇这样的尴尬与难堪,内心定如大石压心。
八道湾就只剩周作人一个男主人了,周丰三自小跟着二伯父,对二伯父也有浓厚感情。
但是周作人却落水成了汉奸,这又是一重刺激,刺激到了年轻的周丰三。
1939年元旦,有个自称是周作人的学生求见,可谁知,周作人一出现,这人就拔枪朝他射去,子弹击中铜扣,周作人只是受了轻伤而已。
周作人认为这次谋杀是日本军方的阴谋,日方则说是国民党特务所为。
这次刺杀之后,日本宪兵借保护周作人的名义进驻周家,更加速了周作人的落水。
周作人任伪职时,鲁迅已辞世。倘若作为民族脊梁的鲁迅地下有知,知道原本志同道合的二弟成了汉奸,他会发出怎样喟叹!
1941年3月24日,19岁的周丰三,在家里,夺过周作人警卫队的手枪,对准自己的太阳穴,开枪自杀了。
这个年轻人,背负的心理压力太大,自小父亲的缺席,父子十几年后相见却是闹剧收场,父亲不认自己,而自己敬重的二伯父又成了人所不齿的汉奸走狗。
这个家早已千疮百孔,没有遮羞布而言。
鲁迅与朱安的婚姻悲剧,他与许广平的师生恋,鲁迅与周作人的反目,周作人的落水,周建人的抛妻弃子,周丰三的自杀,这个赫赫有名的周家,更像是一个枷锁,一个桎梏。
这个家族的撕裂与痛苦,真的让人分外唏嘘和感慨。
一个家族的不幸,归咎到一个女人身上,实在不公。
但有时真的,选错一个伴侣,对人生的杀伤力不是一般的小。
现在才知道,除掉名人的光环,鲁迅的彷徨和苦闷,除了为国为民的忧虑之外,还有被家务所侵扰的心累。
治家真的是一门大大的学问。
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一部让人惊艳的片子。
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三生三世中的文昌帝君是谁?
文昌帝君据越西厅志载:"张亚子晋太康八年,七十一化降生在中所卢林沟张老夫妇家中,后勤学苦练,羽化成神"。常骑――"驴特"(文昌的坐骑,传说生得"四不像")往来四方,讲学云游。越西金马山上曾留有胜迹"紫府飞霞洞"、"上马石"等。上马石上镌刻有"文昌胜迹"四字。另刻字"泉涌月明"相传为神亲书。又有镌字于帝君赏憩处:"金阙化身"守泉涌月明数字。
古时水观音泉边山崖上,生长有一株婆娑古树,开的花儿如 桃花,春天嫣红,秋天翠碧,掩映着水潭。此树人们称血滕树,传说枝条折断后,带淌出血浆样的汁,甚是奇异。树的石崖另有一处刻字"胜景清绝"。
文昌帝君张亚子踏脚的石上曾留有脚印,据说是踏石"上驴特"留下的印迹。在文昌的另一修道地梓潼也有许多关于张亚子的记载。如《文昌化书》、《清河内传》、《文昌本传》记载,张亚子原籍越西,生于晋太康八年(287年)二月初三,后徙居梓潼,在七曲山修道劝善数十年,直至终生。因此梓潼成了越西藉善士张亚子的第二故乡。
历朝历代的帝王对文昌帝君张亚子十分尊奉。唐朝时,玄宗僖宗因避安史之乱来到四川,将士皆因水土不服,病倒了一大批。玄宗皇帝十分着急,在夜里梦到张亚子得治病药方一帖,治好了大军。玄宗僖宗加封张亚子为"左丞相"、"济顺王",以万乘之尊向张亚子叩拜。从此张亚子身价百倍,被世人尊奉到同孔子齐名的地位,故世间有"北孔子、南文昌"之说。
之后,宋朝的各位帝王又先后加封张亚子为"忠文仁武孝德圣烈王","英显王","神文圣武孝德忠义王"等。
元代仁宗又加封张亚子为"辅元开化文昌司禄宏仁帝君"。
明清两朝也大肆尊供文昌。凡天下学官,皆去文昌祠。并修筑大量的文昌宗庙,隆重祭祀……。
道家又把天上的星神与张亚子合而为一,封张亚子为文昌帝君,属二十八宿中的文昌星,传说主"文运"、"司科举"。道家与张亚子合而为一的年代,应是宋朝。道教那时大举,人们尊神而轻佛。后人又将蛇神、龙神与文昌帝君重合,使文昌帝君声威 大震,成为影响全国的、掌管人间福禄的神只。
历史上,文人士子,儒、佛、道都十分崇拜张亚子,还借文昌帝君之名,降写了大量著述,据不完全统计达80余部,数百种之多。这些经语中许多是劝善勉学的诗章。
越西文庙之右旧时有文昌宫,在文昌帝君的故里,金马山有梓潼宫,是专用来祭祀文昌帝君张亚子的庙宇。只是越西的梓潼宫与绵阳的梓潼县二者之间是否存在玄机,还有待考证。
越西祭祀文昌的日子,一年有三祭,春、秋祭和迎神会。迎神会的日期为正月十二日到十八日,首尾两日分别为迎神日和送神日。春祭是文昌帝君的重大祭典,在每年的二月三日,相传是张亚子的生日,一般由官方举行祀典。秋祭每年八月初一举行,相传为文昌修成正果之日。
据当地老人讲,文昌宫即梓潼宫的建筑十分壮观,年代久远,宫门前,矗立三株古杨。树干挺拨刚劲。需三人合抱方能合围,树枝虬曲纵横,姿态万千。宫门进魁星楼,过甬道,便是三间大殿突兀梯石上,大殿金碧辉煌。殿门雕花窗格,玲珑剔透,富丽华贵。大殿正中为贴金的文昌帝君坐像,帝君两边是"天聋"、"地哑"侍童像。在梓潼宫的山顶上有一洞,人们称之为紫府飞霞洞。据越西厅志载:"为宋代苟沐父子所开。"是文昌帝君修炼处。此外越西城内的瘟祖庙,观音庙都与文昌帝君张亚子有关。这是因为文昌帝君行善施药,泽及百姓,更是瘟神的天敌。
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