皇上有肉有剧情一对一，有没有什么好看的耽美文推荐？
1.作者：大风刮过
作品：《皇叔》《又一春》《桃花债》《如意蛋》《皇叔》“我是个皇叔，皇帝他叔。不过并非亲叔，中间隔了一层，是堂表叔。”曾代理朝政位高权重的怀王殿下假意造反，实则为卧底忠臣蓄谋已久的大戏，最后竟是如此下场。不仅成了小丑，就连被捕，也是被自己心心念念许久的人亲手抓拿的，事业爱情双双落空。即便如此，本文风格属于轻松欢快类型的，作者擅长以诙谐幽默来讲述一个个沉重的故事，初读觉得有趣好玩，再细读只觉得糖里全是玻璃渣，虽然虐得心肝疼，但却是一本值得反复品读的小说。经典片段： 月如银镜，一池繁星，年少的柳桐倚坐在下，凑着灯笼的亮光，捧着《紫须侠传》一页页聚精会神地看，浓雾起，转眼夜色换做天明，年轻的状元郎簪花着红衣，一池碧水不见，满园紫薇，花色妍妍。 本王很想问柳桐倚，《紫须侠传》的最后一句他还记不记得—— “从古到今，多少江湖义气，英雄豪情，都是一壶好酒，一场大醉，一夜好梦。”《又一春》马小东穿越回去成小王爷，坐拥后院俏公子的故事。经典片段：而在许多年之前，花正好月正圆。生财大计刚灭，与符卿书奉皇帝的旨同去东海沿边巡查。雇了一艘船下海一游。我在，衍之在，其宣在，符卿书也在。摆上一两壶美酒，三四个小菜。天海开阔，浩浩一色。那时候，日子也正长。过了今天，还有明天；过了今年，还有明年。过了春还有夏，过了秋还有冬，过了冬又能望见明年春到，依旧桃花满梢油菜黄。 最欢喜不过，最完满不过。《桃花债》无意中吃了太上老君掉落凡间的金丹，宋珧脚踏祥云升入天庭成为一名闲散的小神仙。看上了天庭风流俊雅的神仙衡文清君，惦记着人家几千年后终于追到手的故事。《如意蛋》年幼时遇见凤凰，碧华决心成仙找到凤凰，几千年后终于等来了他的凤凰。一眼万年大概如此吧。2.作者：苍白贫血作品：《19》《六哥和小红》《深井冰》用笔老辣，行文诙谐幽默，剧情环环紧扣。强烈推荐。3.作者：淮上作品：《提灯看刺刀》《提灯映桃花》《破云》《吞海》《提灯看刺刀》主受，强强，故事带劲。4.作者：蛇蝎点点《初三的六一儿童节》以上这些文章我已看过好几遍，值得一读。5.作者：水千丞作品：《娘娘腔》《你却爱着一个SB》《针锋对决》《一醉经年》《谁把谁当真》《附加遗产》《小白杨》啊咧，这就是大家口中的188男团啦~渣攻、追妻火葬场，啧啧啧，越看越上头。PS：真的要去看，强烈推荐，不看后悔。有哪些幽默风趣的短句？
1、生活就像”呼吸“，”呼“是为了出一口气，”吸“是为了争一口气。
2、在过去，只要感情真，年龄不是问题。而现在，只要感情真，性别不是问题。
3、解释就是掩饰，掩饰就是不老实，不老实就是欠收拾。
4、没人送你礼物没关系，你可以找我啊，只要你开口，我都说没有。
5、记住了，亲爱的，长得好看的才叫撒娇，长得丑的那叫撒野。
6、如果把我的人生拍成一部电影，那么电影名我已经想好了，就叫穷极一生。
7、哄领导开心就做做假，哄群众开心就做做秀，哄自己开心就做做梦。
8、多年前你一句保重，导致至今体重没有瘦下来。
9、钱是万能的，钱解决不了的，证明你钱还不够多。
10、买了电脑不上宽带，就好比酒肉都准备好了却在吃饭前当了和尚。
11、是金子总要发光的，但当满地都是金子的时候，我自己也不知道自己是哪颗了。
12、始终没有沦为一个优秀的大学生，靠的就是坚强的品质。
13、不经历人渣，怎么能出嫁，没有人能随随便便当妈。
14、如果全世界都不要你了，记得要bai找我，我认识好几个人贩子。
15、别总拿自己的饱经风霜的脸说事，美的不突出，丑的不别致。
16、西游记和喜羊羊与灰太狼的一样的一个总吃不到唐僧，一个总吃不到羊。
17、三个苹果改变了世界：一个诱惑了夏娃，一个砸醒了牛顿，一个被乔布斯咬了一口。
18、当你觉得自己什么都没有，生无可恋的时候。照照镜子，亲爱的你还有肉啊！
19、化学老师问，煤气泄露要怎么办?别慌，点根儿烟，冷静一下。
20、你身为作业，自己不写，却要我帮你写，你要不要脸。
你认为哪一个酷刑最残忍？
纵观五千年泱泱华夏史，除了数不尽的珍贵文化传承外，也难免会存在一些腐朽的制度、陋习。其中，我国古代堪称残忍的刑罚制度，就是值得一提的。
下面我们就来谈谈古代令人发指的几种酷刑。
1、 炮烙
想必大家在古装题材的电视剧中都看过狱卒用烙铁拷问犯人的情节，将烧红的铁片摁在犯人的身上，立刻就能清楚的听到皮肉被烧焦的声音以及犯人撕心裂肺的惨叫声。这样的电视画面曾经成为了小
编的童年阴影。不过，在古代还有另外一种“火刑”，其残忍程度可谓是远胜烙铁了，那就是炮烙之刑。
炮烙又称炮格，是由商纣王发明的一种酷刑。
《史记·殷本纪》曰：“于是纣乃重刑辟，有炮烙之法。”“炊炭其下，使罪人步其上”。
翻译过来就是，商纣王命人将铜柱放在炭火上烧热，然后驱赶犯人在铜柱上行走。在这样的刑罚下，犯人最后即便没有被温度极高的铜柱烫死，也会跌下铜柱，被下面的炭火活活烧死。而且商纣王暴虐成性，动不动就要施加这种酷刑，商朝的很多大臣都因此丧命在此刑之下。
2、 凌迟之刑
古代的死刑是很多种，而凌迟就是其中极为残忍的一种了。
凌迟即民间所说的“千刀万剐”。指在处死人将人身上的肉一刀刀割去。最初的凌迟刑罚刀数较少一般是将犯人肢解几刀后便割掉头颅处死。在明朝时期这种酷刑的的残忍被发挥到极致，甚至其中一例犯人在被剐了三千多刀后才停止了呼吸，行刑过程持续了三天，单是想想，就让人觉得不寒而栗。
在君王专制的封建社会，君主不但可以掌控旁人的生死，甚至还能让人在临死之前活生生的遭受三天的折磨，求死不能。这样的制度与刑罚可以说是毫无人权了。好在，这项有悖人性的酷刑，在清朝时期已经被废止了。
三，人彘、骨醉
正所谓乱世出枭雄。同理，男尊女卑的腐朽思想在古代存在了数千年，在这样的时代背景下，有些女性为了实现自己的野心与抱负，甚至做到了比男性更加心狠手辣、杀伐果断。人彘这种不输于凌迟的残忍刑罚就是由刘邦的妻子吕后发明的。
戚夫人是西汉时期的绝色美人，汉高祖刘邦在登上皇位后便将其纳入后宫，百般恩宠。将早已没有年轻时姿色的皇后吕雉冷落在了一旁。吕后对于刘邦的薄情虽不甘心，却也只能暂时忍耐，没想到戚夫人也很有野心，经常对刘邦吹“枕边风”，鼓动刘邦废掉太子，让自己的儿子取而代之。如果不是谋士张良为吕后出谋划策，吕后险些没能守住儿子景帝的太子之位。
后来，刘邦去世，景帝即位。怀恨在心的吕后命人将戚夫人带到自己面前，削去四肢，挖掉双眼，剃光头发，做成了一个血肉模糊的“人棍”，做完这一切之后，又将还没有断气的戚夫人扔进了茅房。根据史书记载，吕后的儿子景帝生性胆小，在看到茅房内戚夫人的惨状后直接吓得一病不起，不久后就去世了。
不过，人彘酷刑可不是吕后的专利，唐朝时，武则天也用这种方法处死了王皇后与萧淑妃。原来，得势后的武则天想起当初羽翼尚未丰满之时，经常受到两人的打压，为了报复，她命人将两人做成人彘，封在酒坛之中，甚至还特意给这种刑罚起了个新名字：骨醉。这个名字乍一听恐怕很难想象到这竟然会是一种惨不忍睹的酷刑吧。
那么，你认为古代历史中哪种酷刑最残忍呢？
历史上有哪些臭名昭著的实验？
大多数臭名昭著的实验都发生在二战前后，而这些实验大多数并不是为了战争，单纯的就是为了满足某些变态心理，满足那些不可言说的癖好。
比如臭名昭彰的日本731部队和纳粹集中营，这些恶魔为人类的历史留下了洗不清的罪孽。一、日本731部队二战时期，日本731部队驻扎在中国东北，全名“日本关东军驻满洲第731防疫给水部队”，对外称石井部队或加茂部队。看名字，这个部队好像是研究疾病防疫和净化水的，其实就是披着“善良”的外衣，搞活体实验的魔鬼。抗战时期日本应用到中国战场的细菌战都是来自这个部队，但他们的罪孽并不止于此。731部队建制极为完整，可以说从生化武器的研发、试验，到生化武器的生产、装备无一不有，至于其犯下的滔天罪行，简直就是罄竹难书。（一）考验“人性”的“母爱实验”“母爱实验”是731部队众多反人类实验中的一种，它的直接目的并不是为了完成什么重要研究，只是为了考验人性。他们将一对母子关进一个特制的房子，然后不断对房子进行加热，温度会从地面不断散发进房间里。这些变态的实验者就是想看看面对高温，母亲会怎么做？是选择保护孩子不被烫伤，还是选择将孩子踩在地上，保护自己不被高温烫伤？这就是他们实验的全部过程和目的，眼睁睁地看着母子被高温炙烤而死，就是他们实验的全部快感。所谓的人性实验，就是为了满足实验者的变态人性需求。（二）活人真空实验731部队的变态实验，只有你想不到的，没有他们不敢做的。他们在731部队基地设计了一个气压试验室，然后将人关进实验室，通过调节实验室的气压，才测试人在真空环境中的状态。那些残忍的测试者，兴奋的会在记录纸上写上：活人在密封的气压室内活不了太久，眼球会瞬间鼓胀出来，身体迅速膨胀，最后死的惨不忍睹。看，这就是这些法西斯侵略者，变态残忍的实验。而731部队的非人实验远不止于此，他们会把病毒注射到活体中，慢慢看着他们一点点死去，他们称这些活体实验者“马路大”。为了改善日本人个子矮小的基因，他们将抓来的中国男性与日本女人关在一起，直至这个男人筋疲力竭，最后被送进毒气室。而像“人与马血互换、人畜杂交、病菌对胎儿的影响、人体四肢互换”等等更多反人类的实验，在731部队比比皆是。但，就是这样一个罪恶深重的部队，最后竟然在美国的包庇下，逃避了惩罚，那些所谓的实验数据，全部落入美国手中。除了731部队的惨无人道，同盟者纳粹集中营也在开展着各种各样的变态实验。二、奥斯维辛集中营（一）纳粹低温实验纳粹德国在整个战争中最大的对手就是前苏联了，在苏联的冰天雪地中作战对纳粹军人来说是极大的挑战。为了弄明白为什么苏联人为何能在低温中保持强大的战斗力，搞明白人体在极度低温下是否能快速回温，他们整出了“低温实验”。他们将苏联的俘虏的衣服扒光，把他们扔到零下6摄氏度的户外，或者水中数小时，以观察他们的身体在低温环境下的变化。然后他们会把通过低温考验的幸存者再进行复温实验，他们采取了各种措施，甚至把他们带到裸体女人面前，想通过“性”来刺激幸存者的体温变化。这些法西斯实验者的实验目的就是要搞清楚这个战斗民族到底是不是天生就抗寒的。（二）门格勒双胞胎试验而约瑟夫·门格勒进行的这项实验，简直就是扼杀儿童的直接刽子手。门格勒认为：“人和狗一样，都有谱系，有人在实验室里培养出了良种犬，我也能在里面培养出优良人种来。”为了完成实验，他利用职务之便，从集中营找到了上千对双胞胎进行实验。相关数据统计，直至战后逃亡为止，门格勒共对1500对左右的双胞胎进行了各类实验，这些孩子最终只有80对左右活了下来。门格勒实验手段之残忍令幸存者都不敢回想，他会把没有麻醉的孩子的脊椎切除，或者切除其他部位，然后进行拼接，他深知将两对双胞胎的共同部分切除，脸厚缝合在一起，试图造出连体人……门格勒毫无章法，肆意妄为的实验，导致大量儿童痛苦地死去。而为了让“纯正的日耳曼人”能够大量生育双胞胎或者多胞胎，来补充纳粹德国的兵力和优质人口。门格勒通过对女性注射药物试图来改变她们的身体机能，以便能够怀上双胞胎；或者让双胞胎兄妹、姐弟之间进行受孕，以提高双胞胎的出生率。往往，等她们完成生育，那些无辜的孩子又会被门格勒解剖用以研究。据战后统计，奥斯维辛集中营里死亡的一百多万人里，至少有四十万直接或间接与门格勒有关。就是这样一个满手血腥的人，战后竟然也逃脱了审判，最终死于心脏病。小结：实验与罪恶总是并存的，像这样反人类的变态实验其实还有很多比如“人猿杂交”、“卡梅拉”实验、“TAP”厌恶计划、米尔格伦实验（权力服从研究）、精神控制实验（MKU）等等，想了解详情的朋友可以自行搜索查看。这些实验，没有一个是打着造福人类的目的去的，或多或少都是为了满足某些变态的，不可告人的私欲。武有杨宇霆的王永江是谁？
如果不是王永江早张作霖几个月去世，极有可能张作霖被炸死后，日本人会选择支持王永江。英国学者加文•麦柯马克曾分析认为，王永江比张作霖更有利于日本人，因其主张不参与内战，一心管理好东三省，振兴经济。这样调和的态度，是当时的日本期望看到的，离日方“满洲”独立的计划更贴近。
不过，从王永江后来抗住日本的压力，开设工厂，创办大学来看，即使日方期望与王“合作”，也不会达成。
王永江的能力令张作霖不得不忍受他的脾气。多年后，蒋介石仍拟用王当年的部下王镜寰。可见王永江的政绩远近闻名。
这位财神爷早几个月去奈何桥等待他生前又爱又恨的主子了。
王永江对于张作霖来说，就是财神爷。两人从认识就故事以及“事故”不断，1872年出生于奉天金州（现在的大连），祖父王作霖逃荒到此地。因为懂得医术，王永江开设一家中药店“采真堂”，但随着日本的入侵，药店被迫关闭。
此后，王拒绝了日本人的聘请，转而研究日本人的侵略手段，对村屯制度、警察制度很有研究，还有自己的一番见解，因而受到袁金铠赏识，出任辽阳警备所长，誉为“奉省办警政的第一人”。
入张作霖幕府
张作霖任第二十七师师长后，手握重兵，已经是奉天军政的重心，大家纷纷拜张作霖门下，以能见到张为荣。然而，王永江工作之余都闭门在家，并不随大流，不买账。
1916年，张作霖执政奉天，招揽人才，这其中就有杨宇霆等数人，王永江备受冷落写诗讽刺张，如刘备慢待庞统。袁金铠跟张作霖说，“永江天下才，幕下诸君无出其右者。”张作霖也不是不想用王永江，而是顾虑王永江如当年一般不屑。
此时袁金铠又提起，于是张作霖就派人去请王永江来见他。王永江以自己是小吏，门卫不通报又如何？来作答。张作霖说，他已经预先通知门卫了，无需顾虑。这里也暗含了王永江的讽刺，更讽刺的是王永江的结局也正是由于“门卫”阻拦酿成，他就是杨宇霆。
王永江整理好衣冠，刚到大门口已经有人迎接，而张作霖亲自于中门阶下相迎。两人握手言欢，冰释前嫌。
初显身手
王永江入张作霖幕府后，任奉天警务处处长以及警察厅厅长，改革警政。张作霖手下的将领大多出身绿林，根本受不了严厉的管制，总认为天下的军人打下来的，凭什么要受警察的管制。因而，军警关系非常紧张，矛盾冲突不断。
汤玉麟，人称“汤大虎”，是张作霖的绿林老伙伴，27师53旅旅长，一次带兵包围了王永江的警务处，起因就是王永江抓了他的一个手下，而此人控制着奉天大部分赌博业。王永江也不甘示弱，架起了警务处唯一的一门小炮，表明自己坚决的态度。
见此情形，汤玉麟怒气冲冲的去找张作霖，要求撤了王永江的职。一边，王永江也主动提出辞职。张作霖把汤玉麟训斥了一顿，不接受王永江的辞呈。张作霖很清楚，如果站在汤玉麟一边，那以后军队更不服从管理，军纪更涣散。为了给其他将领一个警告，1917年3月张作霖撤了汤玉麟旅长一职。
理财“神手”
让张作霖非常头疼的一件事是财政年年亏空，靠借款度日，一次张作霖就跟王永江说：“东北这么大，为什么穷得没钱花？你去接财政厅长，看看毛病在哪？”王永江当即表示，只要张作霖信任他，两三年就可以扭亏为盈，但是他担心有人说闲话，张作霖表示，“你只管干，我什么也不听。”
1917年5月王永江出任财政厅厅长一职，没几个月就表现出了截然不同的风格，法刘晏，剔除中饱，定税收比额，严格执行，违者严惩。
刘晏，晚唐著名的理财家，改变了安史之乱后，唐朝财政紊乱的状况。王永江调查发现，很大一部分税收都被各级税收官中饱私囊。为了除去这一积弊，枪毙了十四名贪污的税捐卡长，免职了一批税捐局长。
重新丈量土地，以前都是地主自己上报耕地亩数，而此次重新测量则是清丈局亲自量测，竟然中等的县都能多测出三四十万亩，大县更多。
有严惩也有奖赏，对于税收超额完成的，按比例拿提成奖，甚至提成奖一年达到万元。所以各级收税人员也是非常拼。
经过王永江的一番整治，奉天财政状况实现一百八十度扭转，1920年春，财政收入在还清外债和填完亏空后，还结余1000余万元，张作霖真的大喜过望。
张任命王永江为奉天省省长，王再三推辞，最后接受暂代省长一职。1922年王永江出任奉天省代理省长兼财政厅厅长。
更加丰厚的财政收入
王永江出任省长后，拥有行政大权，更有利于实施改革。
发展生产、广开税源，1923年，投资450万元开办了奉天最大的纺纱厂，期间顶住了日本人的压力。
1924年，一年开办10家工厂，开发20处矿业，扩充呼兰糖厂、沈阳棉花厂、鸭绿江木材公司、本溪湖煤矿等等。农林渔业等也得到大力发展。
修建铁路，1925年官商合办的奉海铁路公司成立，奉海铁路经辽源、西丰、东丰等地，奉天大豆主要产地，大大促进了大豆的出口。
因为日本人控制了旅大港，王永江主持兴筑葫芦岛港，疏浚营口港，并测量鸭绿江口的大东港等。功夫不负有心人，1926年财政收入总和达到6153多万元，是1917年刚上任时1000余万元的6倍。当时这也被称为奇迹。
霸气治理，张作霖都不能多言
随着权力的变大，王永江的个性也不断的体现出来，担任奉天省长期间，关于人事任免与张作霖约定张不能干预。张作霖也遵守这个君子协定，对王永江任命的大小官吏从不多言。
有张作霖的支持和放手，王永江大力整顿吏治，从无圆滑应付的行为，也不与人应酬。张作霖雄霸东北，成为“东北王”，四方“有志之士”更是云集奉天，而王永江从不与这些人密切接触。
张作霖、段祺瑞、孙中山成立反直三角同盟，而王永江对杨宇霆说：“无论段（祺瑞）也、卢（永祥）也、孙（中山）也，皆不过骗我之钱而又耍我而已，毫无可以依赖之处。”可见王永江对自己的赚钱能力“迷之自信”。
王永江对待各级官吏是十分严厉，甚至打骂，不留情面，所以大小官员都很怕王永江，县知事或者税捐局长新上任面见张作霖时，张作霖也会开玩笑的提醒他们，王永江这个人脾气不好，他们要小心好好做事。因此，没有人敢走王永江的后门，贪污腐化的风气也得到了很好的治理。
王永江工作出成绩，所以张作霖也包容着他的脾气。
创办东北大学
重视发展教育，从幼儿园到中学，不断的新建，财政状况好转了，到1923年王永江计划在奉天创办一所综合性的大学，7月东北大学开始招生。王永江自任校长，为了吸引国内名家名师来东北大学任教，东北大学教授老师的薪资一律用银元发放而不是奉票（有可能跌价），老师们的待遇丰厚而且不拖欠工资。当时很多高校拖欠老师工资现象时有出现。
文史有黄侃、林损、陈天倪、柳诒徵、吴宓等；数理化有冯祖荀、何育杰、庄长恭等。
日本人也出来阻挠东北大学的创立，声称中国学生可以就读日本在华创立的院校。然而王永江顶住了压力，大力投资东北大学。日本学者新岛淳良曾说：“东北大学设备一流，薪资超过国立大学，是一所综合性的优秀大学。”
当1926年王永江辞去所有职务时，唯独保留了东北大学校长一职，政事可以放弃，大学是一定要办。
与张作霖、杨宇霆的分歧
王永江为了张作霖充实了钱袋子，也刺激了张作霖称霸中原的野心。张作霖、杨宇霆力主武力扩张，而王永江却是主张建设好东三省，保境安民，不要参与内战，反对张作霖和杨宇霆穷兵黩武。为此，王永江一度辞职，张作霖后又把他请回来，条件是：张作霖负责军事，王永江不受阻挠的负责民政。
可是，第二次直奉大战，张作霖大获全胜后，长驱直入关内，而战前王永江一直建议战争结束速回东北。入关后，前锋已到达上海，如此在关内的军费支出急剧增加。
年年战事，财政压力巨大，王永江认为这是自取灭亡，1926年请假回老家金州以此给张作霖施压，见没有效果，直接提出辞职。张作霖发电报挽留，王永江接着陈述自己的主张，张作霖大为不满，认为其是用笔杆子造反。
王永江辞职后，东三省的财政状况急剧恶化，张作霖动了起用王永江的念头，路过金州时，王永江避而不见。1927年，张作霖让东三省官银号总办彭贤带着他的亲笔信去劝解王永江。
王永江也有意再出山，然而还没动身就看到报纸上登出刘尚清为奉天省长，原以为奉天省长非自己莫属，盛怒之下心脏漏血症复发，于1927年11月1日去世，终年57岁。
原来是杨宇霆出的主意，让刘尚清任奉天省长牵制王永江，理由是王永江多次以辞职要挟上司张作霖，而张作霖则要谦卑的三请四邀，认为王非常无礼。杨宇霆也许就是当年王永江所说的“门卫”吧！
据说，每年过年和张作霖生辰，文武官员都要向张行跪拜仪式，而王永江是参与这样的仪式，都是仪式结束后才来，到大门口时，门卫大喊省长来了。张作霖则是笑迎于阶下，王永江作长揖。
吴俊升比王永江职位高而且年长，每次见到王永江先拜，以尊张之礼尊王。因为政见不同，人前人后对张也很有微词。
鉴于此，杨宇霆出这样的注意也是意料之中了。
写在最后
王永江有才，给张作霖提供了强大的经济支持，然而不注意与周围人沟通的方法，导致被孤立于团体之外，能成为“孤天里的鹤”，是无法生活在嘈杂纷扰的世间。
论能力王永江毫不逊色甚至有略胜一筹于杨宇霆，然而王的世界不准任何人触碰，恃才傲物，最后无法再次施展才能。
古代都有哪些残酷的刑法？
春秋时期，孔子的徒弟子贡，偶然了解到商朝的律法中，存在一条极为严苛的酷刑：
如果有人敢往街面上洒灰，一经发现，便会被处以斩断手臂。
因为这条刑法的残酷，所以商朝都城的大街小巷异常干净，但子贡却认为，这种刑罚本身便有悖常理，实在过重，他左思右想其中利弊，却如何也想不通透，便跑去请教孔子。
《韩非子·内储说上》：殷之法，刑弃灰于街者。子贡以为重，问之仲尼。（图：子贡）
孔子思索一番，点破了其中利害：
《韩非子·内储说上》仲尼（孔子）曰：“知治之道也，夫弃灰于街必掩人，掩人，人必怒，怒则斗，斗必三族相残也。此残三族之道也，虽刑之可也。且夫重刑者，人之所恶也；而无弃灰，人之所易也。使人行其所易而无离其所恶，此治之道。”
这段话的大意为：
孔子说：这是因为管理者清楚，应当怎样治理人民。
如果把灰洒在街道上，必然尘土飞扬，而路过的行人便会因此蒙尘，搞得灰头土脸，他们便会愤怒，愤怒了难免就会产生矛盾和冲突，冲突过后就会导致两家之间的仇视，继而可能引发家族之间的互相残杀。
所以将“洒灰者”处以刑罚，正是为了避免可能出现的严重后果。
因为对于重刑，人人厌恶甚至是恐惧，会尽量避免做到犯法。
而对于洒灰，人人却很容易就做到，只不过是抬起手臂如此简单。
所以刑罚的目的也在于此，为了规束人们的行为，而采取严苛的刑罚，的确是强力有效治理国家的办法。
（图：孔子）
子贡听完孔子的阐述，若有所思的拜谢孔子，然而这段话语，却成为了孔子的经典言论，被收录于《韩非子·内外储说》一书中，为后世争论不止。
（图：韩非子）
意见分成两方，支持严厉酷刑的人认为：
律法必须严明，如此才能使百姓明确是非，用严酷的刑罚来约束道德品行，继而使人能多行善，减少犯罪行为，或在根本上消除犯罪意识。
如果没有严苛的法律约束人的行为，那么在产生犯罪意识过后，将会有很大概率实施犯罪，从而导致他人利益遭到损害，这也正是严苛律法最直接的效果，即最大程度约束人的品行，但会在一定程度上让人失去行为的自由，如前文所述的“不能往街上洒灰”，就是一种对于人身行为自由的限制，以及对于品行的约束，牺牲这一部分的自由，换来的却是整个都城卫生的洁净，从这个角度来说，支持者便认为严苛的刑罚很有必要。
另一边则是反对严厉酷刑的意见认为：
太过严苛的律法，是社会管理不严的体现，如果社会秩序本身运转通畅，受到法律制裁以及罪犯将会减少，如因为拮据铤而走险的抢劫犯，假设社会经济铮铮向荣，人人安居乐业，自然也不会出现此类犯罪。
而如果社会秩序本身运转受到阻碍，经济发展不前，治安力量薄弱，便会导致罪犯增多，从而导致犯法的人数增加，相对应的监狱服刑人员也会增加，所以刑罚应该遵照社会的整体运转状况来制定，社会管理的优劣是刑罚严苛与否的根本原因，而并不能使刑罚本身就非常严酷。
（图：秦始皇）
而到了秦朝时，这种争论很快被一种新的律法形式所总结，正是由于众所周知的商鞅变法，商鞅为律法赋予了一种新的形式，即：
在不轻重罪的情况下，重轻罪，但又不会过于残酷，律法的存在只在于让人畏惧刑罚，从而约束行为本身。
如何理解呢？
大概就是在不减轻对于重度犯罪惩罚的情况下，加重对于轻度犯罪的惩罚，但这种惩罚并不像商代时让人感到十分残酷，同时还会起到使人们畏惧刑罚，从而约束品行，不敢犯法的效果。
谓之，以刑去刑。
《韩非子·内储说上·七术》：行刑重其轻者。轻者不至，重者不来。是谓以刑去刑。
（注：韩非子对于商鞅变法的评论）
（图：商鞅）
举个例子就很好理解了：
在商朝时，往街上洒灰要被处以“砍断手臂”，而商鞅变法时期，往街上洒灰则变成了“黥刑”，即刺刑，通俗来说，就是往脸上刻字，以此来表明这个人是罪犯，或有过犯罪行为。
《汉书·五行志》：商君之法，弃灰于道者，黥。
但黥刑实际上已经不算是轻度的刑罚，因为往脸上刻字，不仅会影响到罪犯的正常生活，甚至他的一生都要在世人的冷眼与蔑视中度过，其精神上的折磨，远远大于肉体上的折磨。
（图：黥刑）
这也算是为何“黥刑”会在古代很长一段时间，被视为“五刑之一”的原因。
示意图：受墨刑的林冲，额头刻有“囚”字
五刑：墨，劓，剕，宫，大辟
墨刑，即是黥刑，在脸上刻字。
劓刑，剜掉罪犯的鼻子。
剕刑，斩断双脚。
宫刑，阉割。
大辟，各类死刑的总称。
《吕刑》：墨罚之属千。劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚其属二百。五刑之属三千。
回到“对轻度犯罪加以重度惩罚，以刑致刑”的话题上来，在《商君书》中，对于“以刑致刑”的概念，更加以具体说明：
《商君书·去强》：以刑去刑，国治。以刑改刑，国乱。故曰：行刑重轻，刑去事成，国强。重重而轻轻，刑至事生，国削。
用残酷的刑罚来惩戒轻度犯罪，能够起到让人不敢犯罪的目的，从而免除犯法以及受到刑罚的可能性，国家如此便能长治久安。
而如果用不严苛的刑罚，让人感觉不到律法的威慑，或者对于轻度的刑罚没有感受到畏惧，那必然就会招引人们犯罪，国家就会乱。
一言蔽之，正是要用“严酷的刑罚”，来从根本上消除人的犯罪意识，这样就会国泰民安。
这种“重刑于轻罪”的律法，也正是“法家”对于律法的理解，并展现出商鞅对于律法必须严酷，才能起到根本效果的法制思想。
然而随着时代发展，不管古人对于刑罚如何残酷，都已经随着人类文明的发展而被摒弃，从人类文明发展的角度上来说，古人的刑罚只适用于当时的社会，虽然具有一定参考价值，然而归根结底却不人道。
不过从商朝时的刑罚与商鞅变法来看，古人对于律法之严苛，由此可见一斑。
然而不管古还是今，人人遵纪守法，共创和谐社会，都是永远不变的唯一真理。
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