衰姐们第四季剧情介绍，怎么看待古朝鲜神话中的桓国倍达国和檀君王朝？
以前朝鲜称"箕子之国"，但箕子来自中国。用神话来续家谱，证明自己的历史悠久，不是来自中国。这和三千年未有之巨变有关，说来话长，我还是简单的讲一下。
东亚文明是建立在华夏文明基础上的儒家文明，强调的是文化的认同，鸦片战争后，才被西方民族国家的概念取代。通过神话来把自己的家谱上溯到虚无漂渺不着谱的神话上，是东亚国家在成为民族国家过程中的通病。
以前东亚文化中，没有现代意义上的民族主义观念，只对王朝和文化的认同。顾炎武说过:"有亡国，有亡天下，亡国亡天下奚辩?曰:易姓改号，谓之亡国(改朝换代)。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下"。
他还说:"国家兴亡，食肉者谋之。天下兴亡匹夫有则"。国家是皇上和丞相等二千担们食肉者的事情，和屁民无关。近代大儒梁漱溟说:"中国人传统观念中极度缺乏国家观念，而总是爱说'天下'，更见其缺乏国际对抗性，见其出完全不像国家"。
中国古代并不是以民族或政治共同体，而是以王朝或文化的概念来界定群体的观念。因此中华民族在边界上也是十分模糊，只要在文化上或是政治上向我们天朝称臣，便可投入华夏大家庭的怀抱。
钱穆说:"中国人常把民族观念消融在人类观念里，也常常把国家观念消融在天下或者世界的观念里。他们只把民族和国家当作一个文化机体，并不存有狭义的民族观与狭义的国家观，民族和国家都只为文化而存在"。
十九世纪，西方列强的坚船利炮轰碎了华夏中心论，各国被迫以陌生的国防观念取代传统的天下观念。过去中国、日本、朝鲜、越南等都是建立在华夏文化为基础的东亚文化上，东亚国家在成为现代民族国家的过程中，为了民族的自尊和认同，都构造一个属于自己的历史。
各国为了证明自己是一个民族一个国家，悠久的历史是最好的一招，现场科学考古挖掘找证据又来不及，从传说中找悠久历史最方便快捷啦，反证都是愚民(当局认为是提高民族自信心)。
先讲小日本吧，他们在重建现代民族国家的意识在东亚最早。据《史记》记载:公元前210年，秦始皇派徐福率领几千童男童女去海上寻找三神山上的长生不死仙丹，结果徐福去了一个海上的叫做"平原广泽"的地方，也就是今天日本的九州，可徐福在那里称王定居不回来了，在日本传播周朝的中国文明。
在日本江户时代之前，日本人也认同自己是徐福后人，日本文化是"周礼"之遗韵。从江户时代开始日本有了要把日本"从中国文化中拯救出来"的国学者，怎么拯救?用传说和神话啦，把传说当成历史，把神灵算作人物。
江户时代的学者把日本的起源、天照大神及天皇的传说演变成"日神精神"当成日本认同的象征。到了明治时代，为重建统一的国家，己经下岗了近七百年的天皇又重新成了凝聚国民的象征。
明治维新使小日本国力慢慢变强，日本人对构造历史也特别重视，对于"徐福东渡"的故事也耿耿于怀。独立和强盛的日本不认同这种说法，他们要"认祖归宗"，要想方设法证明自己的祖宗的久远的正宗的原产地。
日本人宣称:"做人要有做人之道，做人之道首先要知道祖先，也要知道国家根本，要知道国家的根本，就要知道天地开辟，而天地开辟的历史就在我国神典《古事记》和《日本书记》之中"。
他们根据这两本书上的传说，说日本元祖天照大神是"生命与光明的最高大神"和恐龙是同时代的，从天照大神到神武天皇经历了百万年之久。而神武天皇是公元前660年即位的，大约在中国的春秋时期，比秦代的徐福要早四百多年。
即是说日本人的祖宗比大陆来的归化人要早，并将根据神话传说重构的历史"大日本帝国乃万世一系天皇统治"正儿八经的列入了明治年制定的《大日本帝国宪法》的第一条。
朝鲜，这个夹在中、日两个大国之间的小国，又是殖民地，以棒子的性格，认祖归宗证明自己祖宗原产地的心情更是迫切。以前的朝鲜人相信自己是"箕子之国"。
据东汉班固的《汉书·地理志》载:"殷道衰，箕子去之朝鲜，教其民以礼义，田蚕织作"。箕子把文明带去了朝鲜，早期的朝鲜人也承认，朝鲜古史书金富轼的《三国史记》也提及。
明太祖封朝鲜国王时，朝鲜人也说古代"箕子受周武之命，封朝鲜侯"有先例。后来的朝鲜世宗国王也说:"吾东方文物礼乐侔似中国，迨二千余祀，惟箕子之教是赖"。
但"箕子之国"的说法并不出于朝鲜而是来自中国，供异国人做祖宗，对棒子那爆棚的自信心打击有多大啊。于是朝鲜人找到了高丽时期的《三国遗事》中的檀君的传说。
传说中的檀君是天帝桓因后裔，天帝之子桓雄率三千人降临太白山顶檀树下，而桓雄和熊女生子，名叫檀君王俭，檀君王俭建都平壤，于是有了朝鲜，檀君在位一千五百年，成为阿斯达山山神，活了一千九百零八岁，所以朝鲜建国和中国的唐尧时代差不多，远在箕子到来之前。
后来檀君成了朝鲜民族认同的新神话，根据传说推导出檀君诞生在公元前2333年11月3日，朝鲜人把这一天定为檀君节，并创立了信奉檀君的新宗教。
其实，红山文化中就有双头玉熊出土，见附图，黄帝也被史书称为白熊。据路边社报道，中国非著名历史学家小白老逗研究发现，长白山的熊女是白熊黄帝的女儿，朝鲜人的祖宗檀君是中国人的孙子~~~
传统京剧里的行当有生旦净末丑？
京剧行当的名称。京剧角色的分行十分细致，早先分为十行，后来才归并为生旦净丑四行。也作为成语使用。生：指男子；旦：指女子；净：指性格刚烈或粗暴的男性；丑：指演滑稽人物，鼻梁上抹白粉，称小丑、小花脸。京剧调子。生旦净丑名称的来由戏曲角色名称的由来，历来众说纷纭。一个比较普遍的说法是：“生、旦、净、丑”是用“反喻”取名的，这其实是个很老的传说，早在杂剧、传奇流行的时代就有了。不过，就在此说正盛时已有人指出其谬。如明代文学家的《猬谈》中说：“生、净、旦、末等名，有谓反其事而称，又或托之唐庄宗，皆谬云也。生即男子，旦曰装旦色，净曰净儿，末曰末泥，孤乃官人，即其土音，何义理之有？”这就明明白白地否定了戏曲角色“反喻”的说法。京剧行当京剧角色的分行十分细致，早先分为十行，后来才归并为生旦净丑四行。各类角色根据剧中人物的身份、气质与性格的不同，都有固定的脸谱、扮相和服饰，各行角色的舞台动作也都有规范。京剧形成的初期，老生最受重视，出现了“老生三杰”程长庚、余三胜、张二奎和“老生新三杰”谭鑫培、汪秋芬、孙菊仙。上世纪20年代出现“四大名旦”梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云后，旦角的地位变得重要了。这是京剧发展的一个重要的变化。1928年，北京的《戏剧月刊》，发起以“四大名旦”为题的征文，获得观众热烈响应。1930年征文揭晓，集中于梅、程、荀、尚四人，称梅兰芳如春兰有王者之香,程砚秋如菊花霜天挺秀,荀慧生如牡丹占尽春色,尚小云如芙蓉映日鲜红。自此，“四大名旦”的名声流传全国。历史记载「生」、「旦」、「净」、「丑」1、考元曲无生之称，末即生也。有「正末」，又有「冲末」、「副末」、「小末」，《任风子》剧中冲末扮马丹阳，正末扮任屠，《碧桃花》冲末扮张珪、副末扮张道南，《货郎儿》2、冲末扮李彦和、小末扮李春郎是也。小末亦称「小末尼」，《东堂老》：「正末同小末尼上」3、是也。冲末又称「二末」，《神奴儿》冲末扮李德义，后称李德义为二末是也。今人名剌，或称「晚生」，或称「晚末」、「眷末」，或称「眷生」，然则生与末通称，尚为元人之遗欤。旦有「正旦」、「老旦」、「大旦」、「小旦」、「贴旦」、「色旦」、「搽旦」、「外旦」、「旦儿」诸名。《中秋切鱠》正旦扮谭记儿、旦儿扮白姑姑，《碧桃花》老旦扮张珪夫人、正旦扮碧桃、贴旦扮徐端夫人，《张天师夜断辰句月》4、搽旦扮封姨、旦儿扮桃花仙、正旦扮桂花仙，《救风尘》外旦扮宋引章，《货郎旦》外旦扮张玉娥，《玉壶春》贴旦扮陈玉英，《神奴儿》大旦扮陈氏，《陈抟高卧》：「郑恩引色旦上」5、《误入桃源》：「〔小旦上云〕小妾是桃源仙子侍从的」6、是也。有单称旦者，《抱妆盒》正旦扮李美人、旦扮刘皇后、旦儿扮寇承御，《倩女离魂》旦扮夫人、正旦扮倩女是也。丑、净、外三色，名与今同，乃《碧桃花》外扮萨真人，外又扮马、赵、温、关天将，是同场有五外。《陈州粜米》外扮韩魏公、吕夷简，《争报恩》外扮赵通判，外又扮孤，《楚昭王疎者下船》外扮孙武子、伍子胥，《小尉迟认父归朝》外扮徐茂公、房玄龄7、皆同场有二外。《谢金吾诈拆清风府》外扮焦赞、孟良、岳胜，是同场有三外。《百花亭》二净扮双解元、柳殿试闹上，《举案齐眉》：「二净扮张小员外8、「马舍上」，《杀狗劝夫》、《东堂老》并二净扮柳隆卿、胡子传，《合汗衫》净扮卜儿、净扮陈虎，《陈州粜米》净扮刘衙内、净扮小衙内，皆同场有二净。副净之名，见《窦娥冤》之张驴儿。《墙头马上》：「冲末扮裴尚书引老旦扮夫人上」9、第二折：「夫人同老旦嬷嬷上」10、是当场有二老旦。《蝴蝶梦》：「外引冲末扮王大、王二」11、《范张鸡黍》：「正末扮范巨卿同冲末扮孔仲仙、张元伯」12、是当场有二冲末。《桃花女》小末扮石留住，又小末扮增福，第四折石留住、增福同场，是当场有二小末。《陈州粜米》丑扮杨金吾，又二丑扮二斗子，是同场有三丑。末、旦、净、丑之外，又有「孤」、「倈儿」、「孛老」、「邦老」、「卜儿」等目。《货郎旦》冲末扮孤，《杀狗劝夫》外扮孤，《勘头巾》净扮孤，扮孤者无一定也。《金线池》搽旦扮卜儿，《秋胡戏妻》、《王粲登楼》并老旦扮卜儿，《合汗衫》净扮卜儿，是扮卜儿者无一定也。《货郎旦》净扮孛老，《潇湘雨》外扮孛老，《薛仁贵荣归故里》正末扮孛老，《朱砂担》冲末扮孛老，是扮孛老者无一定也。盖孤者，官也。卜儿者，妇人之老者也。孛老者，男子之老者也。倈儿多不言以何色扮之，惟《货郎旦》李春郎前称倈儿，后称小末，则前以小末扮倈儿。盖倈儿者，扮为儿童状也。春郎前幼，当扮为儿童，故称倈儿。后已作官，则称小末耳。邦老之称，一为《合汗衫》之陈虎，一为《盆儿鬼》之盆罐赵，一为《朱砂担》之铁幡竿白正，皆杀人贼，皆以净扮之，然则邦老者，盖恶人之目也。生旦净丑详解生祝枝山说：“生即男子。”说得简单，却合情合理。先生、后生、儒生以及张生、李生等等，其中“生”的本来含义不都是对男性的称谓吗？有人可能觉得这太简单、普通了，硬要去考证其中的奥秘，结果就生发出一些牵强附会的说法生行分类生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。为京剧中的重要行当之一。须生(老生)：即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。红生：为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。小生：指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。武生：为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。
旦人们常想弄明白为什么舞台上的女性要称“旦”？戏剧史家周贻白认为，“旦”字系由“姐”字演变而来。顺序是先有“姐”，由“姐”讹为“妲”（宋杂剧中有《老孤遣妲》、《双卖妲》、《褴哮店休妲》，“妲”皆“姐”之讹），再由“妲”简笔为“旦”（金元院本中有《旦判孤》、《酸孤旦》，原来的《老孤遣妲》成了《老孤遣旦》）（见周贻白《中国戏曲论集》）。“姐”历来是对女性的称谓，既然“旦”即“姐”之讹，那么“旦角”专演女性也就很好理解了。旦行分类分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。旦角全为女性。青衣：以唱为主，扮演贤妻良母型角色。花旦：亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。武旦、刀马旦：为演武功见长的女性。老旦：用本噪子演唱，多为中老年妇女。净元人柯丹丘认为“净”即“靓”之讹。他解释说：“傅粉墨献笑供诌者，粉白黛绿，古谓之靓装，今俗讹为净。”“净”用脸谱，确是粉白黛绿，符合“靓”的含义，柯丹丘的说法是可行的。净行分类净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。丑丑，其实不用解释，无非是相对于“俊”来说的。人们不是常说“丑扮”、“俊扮”吗？“丑角”扮演的人物虽不全是坏人，但大都须在鼻梁上抹一块白粉，其形象毕竟是丑的。丑行分类丑行简称“丑”。剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。丑行又分文丑、武丑。文丑中又分为方巾丑(文人，儒生)；武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。你我想要的都是些什么？
牢记最终目标对于有意识的生活至关重要。它可以分为两个阶段：1）确定最终目标2）根据目标评估一切。
1）确定最终目标
每当您开始执行新任务，活动或目标时，请始终清楚最终目标是什么。你为什么做这个？它具有更大的意义吗？在更大的范围内，它在哪里呢？
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这与斯蒂芬·科维（Stephen Covey）的《高效能人士的七个习惯》一书中的第二个习惯是一样的，后者从头脑中的终结开始。
您需要明确3种最终目标：
生活目标：您的人生目标是什么？目标目标：您的目标是什么？任务目标：您正在执行的任务的目标是什么？每个目标都为其下的项目设置上下文。例如，您的人生目标为您的人生和目标设定了整体背景。您的目标确定了您每天执行的任务，活动和事情的环境。因此，您每天执行的任务应该是目标的子集，而目标应该是生活目标的子集。
您的目标就像所有最终目标的祖母一样。如果您不清楚自己的目的，那么接下来的其他事情也会变得模棱两可。您可以追求目标，但只是在模糊的环境中设定目标。同样，如果您不清楚目标，那么您完成的任务也将是无方向的。您可以为任务设置很多目标，但这些目标加起来是随机的待办事项。
我已经写过确定目标的重要性，因此，我将转而请您参考以下文章：
拥有人生目标的重要性：您应该有人生目标的5个理由拥有目标的重要性：您应该设定目标的7个重要原因当您明确人生目标和目标时，您也可以清楚地确定任务目标。出于讨论的目的，让我们假设您清楚自己的生活和目标，以及随后的任务目标。假设您今天要去上课（一项任务）。您的任务目标是什么？是为了最大程度地学习？如果是这样，那么请在课堂上做所有事情以使您获得最好的学习。坐在前排，专心倾听，记下所有相关要点，积极上课，问任何问题。不要参加课堂和白日梦，因为那不是您的任务目标。
如果您对班级的任务目标只是要标记出勤，并且您想做其他事情，则请按照该目标行事。上课，一直坐在后面，拿出你想做的其他事情，然后在上课时去做。如果您觉得这有助于避免老师对您的警惕，可以不时参加课堂。总之，要按照自己的目标行事。不要半途而废，因为您只是在浪费时间。要么全力以赴，要么不做。
它也适用于与工作有关的目标之外的活动。例如，假设您要与同事共进晚餐。这样做的目的是什么？是要与他们建立更牢固的关系吗？如果是这样，请记住这一点。了解他们的工作和生活中发生的事情，如有需要，请倾听。同时与他们分享您的经历，并使他们成为您生活的一部分。参与主题和活动，这将有助于你们双方建立更好的联系。不要被您可能想到的其他事情所困扰。充分利用您正在做的活动/任务。
2）根据您的目标评估一切
与生活中的一切一样，追求目标的过程中会遇到不同的障碍。多种选择开始摆在您面前，每种选择都有其各自的优缺点。叉出现在路上。开始出现各种考虑。似乎还不够，人们开始发表自己的意见并接受您的情况。马上，您会开始对之前的一切感到困惑。
发生这种情况时，只需回想一下您的最终目标是什么，即您刚开始确定的目标。评估您看到的所有内容。根据目标的实现效果评估您的选择。如果您发现该选项不符合您的目标，则将其丢弃。您会发现决策变得非常简单。
例如，我运行此站点的第一目标是帮助其他人发挥最大潜力。这将指导与之相关的所有决策。每天运行此网站时，都会收到各种不同的请求。广告商不时与我联系以放置广告。程序开发人员要求我对其软件进行审查。其他网站管理员请我为他们的网站撰写访客留言。
如果没有我的最终目标，很容易被发生的各种事情所抛弃。例如，我可以向每个请求询问一大堆问题。对于广告商，我可能会问：“广告赞助多少？竞选活动持续多长时间？您希望投放多少个广告？广告的尺寸是多少？”对于程序开发人员，我可能会问：“写此评论的动机是什么？您希望审核多长时间？”对于其他网站管理员，我可能会问：“通过在您的网站上撰写访客留言，我可以增加多少流量？您的来宾帖子多长时间？您什么时候需要它？”对于这些请求中的每一个，我都会有不同的考虑因素，例如时间，金钱，资源，收益和缺点。
但是，当我明确自己的最终目标时，一切都会变得非常简单。我总是根据我的目标对它们进行评估，从而开始每个决策过程。广告是否符合个人发展的主题？该软件是否符合个人生产力？其他网站管理员的网站主题是否与个人发展重叠？
如果对这些问题中的任何一个的回答为“否”，我将拒绝该请求，而无需进一步考虑。当然可以给我更多的钱。当然，这可能会给我带来更多流量。但是必须始终满足主要目标，然后再考虑其他事项。
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你们中有些人可能会很快指出，没有赚钱，我将永远无法维持这个博客。的确如此，这使赚钱成为实现我的最终目标所必需的次要目标。因此，赚钱是实现我的最终目标所需要的目标，即帮助他人发挥最大的潜力，这意味着达到我的目标。
找新工作
我想与读者分享的另一个例子是找工作。如您所知，我计划在几个月后恢复工作。在过去的几周中，我一直保持开放态度，与猎头公司和以前的公司联系，以查看近期有哪些可用产品（去年我离开公司时，我的前公司为我提供了重返市场的大门）。
如果我们看看我恢复工作的目标是什么，那就是能够从事我的个人发展工作（即我的教练/演讲活动）而不必担心财务上的考虑。基于这一目标，我日常工作的首要任务是：
工作与生活的平衡。这很重要，因为我将与y的工作一起管理我的个人发展工作。发展机会。成长和帮助他人成长是我的核心目标和激情，如果我每天至少要面对8个小时的事情，它需要对我个人和他人都有发展的机会。因此，我需要进行自然动态的工作，并让我与广泛的人互动/一起工作。与行业和工作的亲和力。我需要对行业和工作的性质感兴趣。我没有将薪酬/福利列为优先事项，因为获得一份临时工作的实际行动已经解决了这一问题。
在过去的几周中，在此过程中出现了两个非常好的机会，它们本身看起来很令人惊奇。但是，按照我的目标/前3个优先级进行评估时，它们没有通过测试。因此，我决定放弃他们。尽管其他人可能觉得这很可惜，但他们的感受是他们从自己的人生/目标中寻找选择的结果。重要的是要始终对他人的意见和反馈保持开放，同时要记住，应该根据自己的目标进行评估。
您是否清楚自己的最终目标？
问自己以下问题：您的人生目标是什么？您追求的目标背后的目标是什么？您每天执行任务的目的是什么？
无论您做什么，都要牢记最终目标。每次开始一项任务时，都要明确最终目标是什么。每次您在做某事时，都要根据您的目标进行评估。只有坚定不移地专注于目标，您才能实现目标。
唐玄宗李隆基的妃姐子？
李隆基（ 685年 ～ 762年 ），唐朝皇帝（ 712年 ～ 756年 在位）；李隆基为 唐睿宗 李旦 第三儿子， 庙号 “玄宗”，得名“唐玄宗”，又因其 谥号 为“至道大圣大明孝皇帝”，故亦称䠺唐明皇，后封元圣文神武皇帝。玄宗堨位年间，是唐代由盛变衰的关键时期㠂。李隆基的妃子：唐玄宗李隆基，也被人们称之为唐明皇，他是唐朝在位最久的皇帝，李隆基生于神都洛阳，性英明果断，多才多艺，知晓音律，擅长书法，仪表雄伟俊丽。
王皇后 (唐玄宗)武惠妃 （追赠贞顺皇后）
杨贵嫔 （追赠元献皇后）
王皇后(?-725年)王氏是唐玄宗的结发夫妻。在李隆基还是临淄王没什么钱的时候，就嫁给了李隆基。但是，王皇后没什么文化，家族也没有势力，在成为皇后之后，更没有给唐玄宗剩下一个女儿和儿子。很快，唐玄宗就开始对王皇后越来越冷淡，他喜欢上了武惠妃。王皇后为了挽回唐玄宗的心，就实施蛊咒在一块牌上写着唐玄宗的大名“李隆基”。念得咒还是：佩此有子，当如则天皇后。这下，唐玄宗就找到了借口，把王皇后废黜了。
武惠妃(699年-737年)武惠妃是武则天的近亲，是唐玄宗的表妹。武惠妃在各个方面都比王皇后优秀很多。之后，对玄宗挑拨他与王皇后的感情，也是王皇后实施蛊咒的告密者。但是，王皇后被废后，武惠妃并没有成为皇后，因为武惠妃是武则天的近亲，很多大臣很害怕多年武则天夺取天下的那一幕重现。【武则天与王皇后争夺后位，武则天胜利后将李唐天下一举夺下】
杨贵妃(719-756)杨玉环，也就是后来的杨贵妃。他的父亲后来把杨玉环寄养在她的叔父家。开元二十三(735)年，杨玉环被册立为寿王妃。而寿王李瑁是唐玄宗的儿子。开元二十五年，武惠妃暴病身亡。玄宗随着惠妃的去世心情越发失落，后来有人向玄宗献策，推荐了玄宗的儿媳妇，杨玉环。开元二十九年杨玉环出家做道士，取名杨太真。后来，唐玄宗将杨贵妃纳入宫中。也就是所谓“父纳子妻”。
为什么很多人在意自己的基因？
看过变种人吗？2008年，一名德国医生做出一个大胆的举动，为一名身患不治之症的病人，移植了一份含有罕见超级基因的骨髓，7个月后，这份基因在病人体内发生了一系列的强烈反应。
人类稀少基因，同时治好艾滋病和白血病他叫蒂莫·西·雷布朗，1966年出生于美国，成年后定居在柏林。
1995年，因为交了一个男朋友感染上了艾滋，在得知这个消息后，他悲痛万分，但还是希望自己能活下来。
不巧的是，治疗他的医生和他遭遇了同样的事，医生的男友最终因为艾滋死去，悲痛的医生决心一定要治愈艾滋，在他的努力下，他找到了治疗办法，但是并不算真正成轼，这名病人只能算是稳定了病情。
直到他遇到布朗。
他的经验告诉他，布朗最多几十年的寿命，然而，2006年，布朗又患了上急性白血病，于是这位医生决定尝试一下，他从刊物里读到的关于基因的一篇文章。
文章里提到，世界上有一种人拥有能抵抗艾滋病毒的基因，只是这种人“万万里”挑一，少之又少。
布朗是幸运的，他碰到了这名拥有抵抗艾滋病毒基因的捐献人，并且还与他配型合格，然而手术虽然成功，布朗却因为白血病再次复发，命在旦息，医生甚至为他请来了家人和牧师。
让人意外的是，布朗并没有死去，他如同电影超级英雄里的变种人一般，新的骨髓不仅适应了他的身体，还制造出了能消灭艾滋病毒的细胞，不仅如此，他的血液系统和免疫能力也得到了重建。
经过检查，他体内竟然再也没了艾滋病毒，如今10多年过去，布朗与正常人一样，依然在柏林过着平静的生活。
也许，布朗唯一与超级英雄的不同是，他的超级能力是能杀死艾滋病毒。
他的成功治愈，给了很多人希望，也被很多人效仿，但是都没有成功，因为这种治疗方案非常危险，很少有病人能熬过来。
直到2019年，才有了第二个用这种治疗方案治疗艾滋病的人，亚当·卡斯蒂略。
不过，相关研究人员另辟蹊径，依靠基因技术提取这种稀有基因来帮助艾滋病人抵御艾滋病毒，相信在不久的将来，治愈艾滋病将不再是幻想。
国外一家公司利用基因编辑技术，人为制造出可抵御艾滋病毒的突变基因，目前，这一技术已经进入临床试验阶段。
这种超级基因被称为，CCR5基因突变。
布朗能被成功治愈，就是在于他的骨髓捐献者是体内含有CCR5基因突变。
基因有多强大：人类只是被基因操控下的一团肉球。人类怎么可能被基因操控？
说这句话并不是想吓唬你，同时患有艾滋病与急性白血病的布朗被突变的CCR5基因治愈，不是幸运，“天地不仁，以万物为刍狗”，他想活着，基因更想活着，这是基因进化的结果，也是基因操控生命繁衍的动力。
他在换完骨髓后濒临死亡，而又奇迹般地“起死回生”，原因是捐献者强大而又稀少的基因想生存下去，这也是为什么说这项治疗技术很危险，全球仅有两人成功的原因。
基因最大的特性之一：“自私”性。
人类也好，动物也好，哪怕是微生物的基因，都表现出基因的自私性。
英国著名生物学家，牛津大学教授理查德·道金斯在《自私的基因》一书中说：
人类只是基因机器的宿主，基因才是主角，在漫长的进化史中，人类只不过是一个乘客，基因为了永远留存，根本驱动力是复制，而它控制人类产生驱动力的是繁衍。这句说用王尔德的名言：“Everything is about Sex，except Sex，Sex is about power”，来作注解，就容易想明白。
基因在进化过程中，表现为可复制性，因生存环境的改变，面对生存压力，又表现出灵活性，而又在灵活复制的过程中，这就有了基因突变，只不过突变有好有坏。无论是基因的复制性，还是灵活性，哪怕是突变，都是基因的自私性。
客观证明，真的如此。
比如：人的寿命为什么只有80岁左右？
从人类的生长周期以及细胞的分裂周期上计算，人类的自然寿命在100-125岁，极限平均寿命是120岁，而目前人类的寿命平均在80岁左右。
这是因为，基因为了传递下去让“机器”发生繁衍，等到“机器”50岁，后代20岁左右，继续发生繁衍，基因认为这台“机器”完成了使命，性激素水平也就开始下降，人开始衰老，产生疾病，幸福感也跟着降低，就是基因要把生存的空间留给下一代。
这也是为什么单身的人总是比较焦虑的原因，因为基因面临着生存压力。
有的人就会说，一辈子没有后代的人同样也会衰老，产生疾病。
那是因为衰老是上层构造，基因是指令信息，小规模的牺牲，是为了避免大规模的灾难，构造错误，不会影响整体的生存，肉体会消失，基因会永远年轻。
道金斯在《自私的基因》中指出：老年男性繁衍的后代，其基因遗传概率会更高。
或许，基因曾经突变出过“长生不老”的人类，但是因为大环境的压力，加上资源不允许，而不得不放弃了这一基因。
从这方面说，后代是基因给予人类机器的一种奖励，以鼓励人类热衷于繁衍。
但是，基因的强大之处并非如此简单。
基因还能控制你的在看到或遇到某些人和事时的情绪是快乐还是痛苦，决定你通过健身能不能长出宽大的胸肌，你的性格是好是坏，会不会偏食，能不能千杯不醉。
这些都是基因给“机器”发出的指令，“机器”是按这个指令作出行为，只不过这份指令有强弱，由基因在生存环境中表现出的压力大小决定。
而作妖的却是你自己。
人们在意自己的基因，是因为想改变自己基因能让龙生龙，凤生凤，也能让老鼠的儿子只会打洞。
人类聪明而又善变，强大而又虚荣，大自然生而平等，却人人不一样。
就拿智商来说，智商已被证实为是真实存在的东西，作为人类存在的最大附加价值，智力的高低，决定一个人如何活着，没有人不想自己的智商能超180。
但是，人类的智商，也是由基因决定的。
2017年，相关研究者在人类大脑组织里发现了40个与智力相关的基因，2018年，阿姆斯特丹大学相关人员对27万人进行分析，又确定了1016个与智力相关的基因。
欧美研究团队从110万人的基因数据里发现，智力基因可以很容易地判断出一个人未来能上大学的概率。
也就是说，在未来，只要抽取一点新生儿的血液样本，然后测一下基因，就能知道这个孩子是不是聪明人。
除了智商这个虚无缥缈的东西之外，基因还决定了人是不是长得漂亮，身材是不是好，会不会因病毒感染而死。
好看的身材人人都羡慕，但不是人人都能拥有的。
长得胖不一定是吃得多。有的人喝开水也能长胖，怎么减都减不下来，原因就是在石器时代，吃了上顿没下顿，基因为了传递下去，在环境压力面前，一部分人就进化出灵活性基因，来储存脂肪，到这种基因遗传到现代，就很容易长胖。
另外，人体内的肌肉抑制基因，还能控制你能长多少肌肉。
正是因为基因决定了人们天赋的大小，才使得每个人不仅外貌长得不一样，性格不一样，智商也不一样，从而导致人们的生活不一样，成就也有高低，生命也有长短。
而强大的基因“指令”面前，人类想要生活变得更好，活得健康，就不得在意自己的基因，从而有了基因编辑技术，基因编辑技术的到来，让人类拥有了无限的可能。
目前，关于基因编辑技术的有关研究与猜想因为基因的强大存在，才使得万物有自己的使命和生存法则，但是人类也正是利用了基因的强大，才有了改造自己的机会。
1、把拥有“黄金血液”的相关基因通过基因编辑技术，改造人类血型，或许人类将不会因失血而死。
2、把现实中有6.0视力的人的视力基因，通过基因编辑技术，可使人们永不近视。
3、把世界上不同人体内含有的不同抑癌基因综合起来，人类或许将永不患癌症。
4、把星鼻鼹鼠体内的玻尿酸基因，移植到人体，或许人类皮肤永久弹性十足。
5、把鸟类能看见的紫外线的基因，移植到人体，或许人类可以看到不止1亿种颜色。
6、把部分人不会肥胖的基因，移植到人体，或许所有人都不会得肥胖相关的疾病。
7、把已知所有的智商基因编组，或许所有人类的智商将会发现改变。
8、把生育能力强的人的基因，通过基因编辑技术，或许人类不会不孕不育，相关能力也会变强。
9、剔除某些牲畜的肌肉抑制基因，或许会像比利时蓝牛拥有一身的肌肉，这样人类会吃得更健康。
10、把非洲的阿非利卡人群中有SOST基因突变的人，通过基因编辑技术，或许人类到老年将不会因骨质流失而患骨质疏松症。
写在最后：
基因的强大虽然不能说是决定了一切，它所做的一切选择都是为了传递和生存，这是任何物种进化的核心，是自然选择的结果，也因为其自私性，才有了基因的突变，但基因的突变又给了基因拥有无限可能的强大能力。
但基因对人类的生活和行为影响巨大，人类作为自然的产物，拥有自己的意识，不甘于宿命，在意自己的基因是否完美，是出于自私的目的，在人类面临危机时，做出改变，是很正常的事。
《三体》作者刘慈欣说：生命和人生以及世界与文明的最终目的，可能是我们根本想不到的东西。强大就要有敬畏心，在基因编辑这项技术面前，人类还有很远的路要走，一要不违背自然的规律，二是不影响人类的生存。
汪小菲总是说要曝小S的内幕？
清官难断家务事，这种事搁在这些名人身上都是大瓜，无非就是经济上的纠纷而已，公说公有理，婆说婆有理。
这次事件起因就是大S起诉汪小菲没有按时给孩子抚养费引起两家网上大战，大S一家是小S和S妈在网上冲锋陷阵，汪妈用微信语音骂了S妈一家 ，事情就越闹越大。
引起汪小菲不满的是大S再婚后带着现任老公，住在汪小菲花了4亿买的房子里，还要求汪小菲继续支付孩子抚养费、家里的司机保姆的工资、以及房屋的水电费，还把汪小菲一纸诉状告上了法庭，还不让汪家看小孩，这些事加在一起，彻底惹怒汪小菲，网上连续发声，开启暴走模式。
按理说大S你已经再婚了，只要汪小菲正常支付孩子的抚养费也就行了，干嘛还要让人家给你支付其它的费用呢，你现在再婚了，有了新的老公，而且住的房子还是汪小菲花四亿买的，这事搁那个男人会愿意给你支付除了孩子抚养费以外的费用。
所以这件事在网上越闹越大，各自通过微博、媒体开启网上互黑、互呛、互怼模式，S妈接受台媒采访的时候爆料汪母上午发语音骂了她全家半个小时，听了之后气到心脏快停止。接着汪母也没闲着，一边在网上带货还一边回应，承认骂了S妈，还说骂她都是好的，骂S妈是老狐狸中的老狐狸，还说S妈把自己的女儿都害了。
两家到了这一步也是撕破脸皮了，小S在汪小菲和大S的恩恩怨怨中，肯定扮演了一个推波助澜的作用，所以汪小菲对她很是不满，说要曝小S的黑幕，无非就是小S老公婚内出轨，在内地房子养情人、有家暴小S的事，再有就是提到了一种药物思诺思，这是台湾省最受欢迎的催眠药物，这种药会让人一晚上醒不过来，再加上汪小菲爆料小S喝酒哭等等，也许小S在用药方面有问题 。
汪小菲性格脾气都是富二代特有的，沉不住气，脾气一点就炸，事情发展成这个样子，也许是气昏头了，说什么话都有可能。像小S这样地位的明星，有可能存在一些不为人知的其它问题，也不是没有可能，目前她还没发声回应汪小菲的爆料，只有大S以声明的形式回应了一下，希望事件到此为止，看在俩孩子的面，息事宁人。
家务事难断，谁对谁错难以分辨，吃瓜群众可以静观其变。
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