大刺客鱼肠剑电影剧情

大刺客鱼肠剑电影剧情，中国的有名的刀剑有那些详细介绍一下？

泱泱大国 拥有上下五千多年的文化底蕴 那些才算得上神兵利器 十大名刀剑

庖丁菜刀

古代名厨庖丁所用菜刀，是用最普通的铁刃和最常见的木柄制成，然而由于庖丁技术高超，即便用之解牛也是 游刃有余 所以经久不坏，数十年不磨依然刃口

这把刀宣扬的却是道家经典的养生之道

寒月刀

战国末年赵国徐夫人的名刃 形若新月，寒气四射 后燕国皇室花重金购买，交由宫廷匠师反复淬炼之后，成为一把见血封喉的毒刀，其强度也得到大幅提升

新亭侯

汉末名将张飞初拜为新亭侯时，命铁匠取炼赤宴打造成一刀，随身佩带 纯属克死主人的邪器

青龙偃月刀

东汉末年名将关羽所用战刀，为重骑兵大刀类型 身经百战，所向披靡 青龙偃月跟关羽一样，都已经变成了神之化身 不论其材质、资历、战绩、神韵 都是无可挑剔

大夏龙雀刀

古代名刀，为春秋五霸中之晋文公所有，后世相传，在后来的第三次晋楚战争时，败给了名剑湛泸

刀为什么败给剑 剑代表王道 刀是霸道的象征 而中国都是以仁之王道为主流的

犬神

上古三大邪器 相传锻造原料中使用了许多恶毒之物，并有多种诅咒缠缚 夏朝末期为君主桀所有 三刀被供奉于夏朝太庙 商汤攻入夏朝太庙之时 犬神三大邪刀化为三股妖风袭来，顿时商朝大军死伤无数 后来三大邪刀被击成碎片封印于地下 日后成了天下正气的 青天三铡刀

虎翼

北宋朝著名铁匠韩蕲在一处深山之中发现了商朝太庙的遗址，并开启封印得到了龙牙、虎翼、犬神三邪刀的碎片，其时“碎铁中隐隐有黑气，触之即发 后由韩蕲与宫廷铸剑师合力铸造，耗时一年零八天，铸成降龙、伏虎、斩犬三把铡刀，由大宋天子御批存放于开封府，时任开封府尹包拯成为第一个开封三铡 的持刀人

龙牙

上古三大邪器 北宋朝著名铁匠韩蕲在一处深山之中发现了商朝太庙的遗址，并开启封印得到了龙牙、虎翼、犬神三邪刀的碎片，其时“碎铁中隐隐有黑气，触之即发 后由韩蕲与宫廷铸剑师合力铸造，耗时一年零八天，铸成降龙、伏虎、斩犬三把铡刀，由大宋天子御批存放于开封府，时任开封府尹包拯成为第一个开封三铡的持刀人

苗刀之祖

上古三苗九藜部落联盟首领蚩尤的配刀，被后世命名为 苗刀之祖 逐鹿之战中，败给了轩辕剑 为什么鸣鸿、苗祖这两把刀之祖都或直接或间接地败给了轩辕剑 轩辕剑下不容第二……

鸣鸿刀

上古时期轩辕黄帝的金剑出炉之时，原料尚有剩余，由于高温未散，还是流质的铸造原料自发流向炉底，冷却后自成刀形 光从材质的资历上来看，鸣鸿刀足以与轩辕剑相提并论，如果也能在逐鹿之战中取得一些战绩的话，其地位不亚于天下第一剑的轩辕黄金剑

十大名剑

承影

这把有影无形的长剑就是在列子·汤问 之中被列子激赏的铸造于商朝、后被春秋时卫国人孔周所藏的名剑 承影剑

纯钧

春秋时期 这把剑是天人共铸的不二之作 为铸这把剑 千年赤堇山山破而出锡，万载若耶江波涛再起，欧冶子也力尽神竭而亡，这把剑已成绝唱 既是无价之宝

鱼肠

干将、莫邪

干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们

干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑

一雄一雌，取名干将、莫邪，干将只将"干将

七星龙渊

这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。

欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星 剑成之后 俯视剑身 如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有世巨龙盘卧 是名"龙渊 龙泉剑就是这把剑

泰阿

泰阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸

无形、无迹，但是剑气早已存于天地间 天时、地利、人和三道归一 剑身果然天然镌刻篆体"泰阿"三字，可见欧冶、干将泰阿

赤霄

秦朝时 一条硕大的白蛇被斩哦两截，死在路边 再向前走了几里地，发现这个青年正躺在路边呼呼大睡，他的身体上方有一团运云气笼罩，云中有条赤龙正在懒洋洋地飞来飞去 而他手中的那根铁棍不见了，代之的是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身上清晰镌刻着两个篆字赤霄

这人就是刘邦

湛泸

湛泸是一把剑更是一只眼睛湛泸 湛湛然而黑色也

这把通体黑色、浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥 象上苍一只目光深邃 明察秋毫的黑色的眼睛 君有道，剑在侧，国兴旺君无道，剑飞弃，国破败 出之有神，服之有威 欧冶子铸成此剑时 铸出一把无坚不摧而不带丝毫杀气的兵器 所谓仁者无敌

轩辕夏禹剑

众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹 剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木 剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策 轩辕夏禹剑 黄帝、夏禹

勇气、智慧、仁爱……一切归于两个字：圣道

轩辕夏禹剑是一把圣道之剑

中国四大杀手为什么都在春秋战国？

笔者看来，战国之后、再无刺客。

春秋战国的刺客之所以最知名，是因为司马迁写了篇《刺客列传》；

不过，刺客任何时代都存在，为啥只有春秋战国时才如此慷慨悲壮，并对历史和社会产生深刻的影响？也许证明了一个道理：只有特定的时代大潮，才能造就特定的群体。

在我国历史上，春秋战国是前所未有、独一无二的乱世。它的特殊，不单单在于持续数百年的攻伐纵横，更在于思想、阶级层面的大冲撞、大洗牌。

在这个物竞天择、适者生存的大时代，不同的人都得到了崭露头角的机会，既有帝王将相、豪门勋贵，也有起于底层，在后世将会毫不起眼、难以被官方史家留意的小人物，比如那些游走在规则之外的刺客。

《史记·刺客列传》里，一共记载了五位刺客，分别是曹沫、专诸、豫让、聂政和大名鼎鼎的荆轲。

春秋时期的曹沫，严格来说算不上刺客。他出身寒微，因勇力被鲁庄公任命为将军。在与强大齐国的战争中，曹沫多次失败，但仍被自己的君王委以重任。为了报答鲁公的知遇之恩，当齐、鲁柯地会盟时，曹沫手拿匕首挟持了齐桓公，逼迫对方归还了之前从自己手中丢掉的鲁国土地。

过了100多年，吴国的刺客专诸则更加传奇。经伍子胥的推荐，专诸得到了公子光优待，接下了刺杀吴王僚的艰巨任务。为了在戒备森严的王宫中成功行刺，专诸制订了历史上经典的刺杀计划——鱼藏剑：将匕首藏在烤鱼之中、避开检查，由此成功刺杀了吴王僚。当然，他自己也死于乱刀之下。

公子光就是大名鼎鼎的吴王阖闾，他即位后投桃报李，厚待专诸的后人。

春秋末期的晋国刺客豫让则最令人感慨。晋国大族智家被韩、赵、魏联手灭门，当家人智伯被赵襄子所杀、头被做成了酒器。这让曾经享受过智伯的优待的豫让悲愤无比、发誓复仇。首次行刺失败后，赵襄子放了豫让一马；但豫让并未罢休，为了再度接近对方，他毁容吞炭、付出了常人不能忍受的惨痛代价。然而其后再次失败，他慷慨赴死。

至于战国的聂政，可能是所有刺客里武功最高强、行刺最霸气的一位。早年为躲避仇家，聂政带着母亲和姐姐逃到齐国；韩国大夫严仲子为了除掉政敌侠累，多次以厚礼请求他出马。

但孝顺的聂政却因为老母尚健在为由多次拒绝。直到聂母去世后，为报知遇之恩的聂政主动出山，他单枪匹马奔赴韩国，突破大量侍从的护卫、当众击毙侠累。随后，为了避免连累家人，聂政破腹毁容后自杀；他的姐姐聂荣闻讯赶来，在弟弟的尸首旁痛哭哀伤而死（一说是自杀）。

至于荆轲就不消多说了，由于刺杀对象是未来的千古一帝，他的故事可谓无人不知、无人不晓，可惜他的刺杀行动也最为失败。

这些刺客大多出身卑微，但却在历史上留下了重章华彩的一笔。他们一律重情重义，只是为报答知己之义、故主之恩，就不惜舍弃一切、慷慨赴死。

但以我们今天的视角来看，这些人更像是拿人钱财、替人消灾的违法份子；他们的行动过于偏激，仅仅是由于他人的器重，就可以不问是非黑白伤人性命？令人无法理解。

也正是由于这种原因，古往今来很多人对《刺客列传》中的人物持批评态度。

但看待历史人物，只有基于对应的时代背景，才能得到更为客观、理性的评判。时势造英雄，只有在春秋战国那个空前的时代，才会滋生豫让、聂政这种至情至性的刺客。

在先秦时期，虽然逐渐礼崩乐坏，但周礼的影响力根深蒂固。在社会架构方面，那是一个等级森严、尊卑贵贱无比的时代，就像孔子倡导的那样：“天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵......”，只有这样，才能实现“上下相保、国家治安。”

在这种生态下，加上战争不断成为常态，底层人们的生命如同草芥，所谓的价值更是无从谈起。上述刺客大都出身低微，对他们而言，如果得不到上层人物的赏识，几乎永无出头之日。

正是由于这层原因，一旦得到他人的赏识、厚待，这些身怀绝技的底层人们就认为自己必须报答知遇之恩，甚至不惜应舍生取义、从容赴死。在当时，这不仅是一种理念，更是一种理所当然的操守；“士为知己者死”不仅是他们坚定的人生信条，更是他们的使命。

因此，对于专诸、豫让、聂政、荆轲等人以性命来践行信义的举动，看似是“有奶便是娘”、甘为他人附庸；实际上却是那个时代的底层人民实现自我价值、张扬自我个性的渠道。

但在后世，刺客这种群体一直存在，却与先秦时期已经截然不同。

一方面，随着大一统模式的完善，社会管理逐渐稳定，人们在思想、法规上都对刺客这种游离于规则之外的群体持负面态度；

另一方面，秦朝的建立，伴随着对传统贵族制的彻底摧毁；而刘邦开创汉朝这一壮举，更是标志着小人物也能成为天下之主。底层人们的出头之路更加多元化，舍身杀人这种模式并非唯一选择。

因此，与春秋战国的著名刺客相比，后世的同行在个人品格、对信义的坚持等方面都不可同日而语。相对于“士为知己者死”，后世刺客更注重个人利益，信奉“识时务者为俊杰”，临阵变节的情况屡见不鲜。比如我们熟知的刘备就曾经遭遇刺客，但据史书的说法，对方却被他的气质所“感动”，放弃了自己的任务，说白了这就是没有“职业操守”。

相比较之下，豫让宁愿毁容寻死也不愿意变节、聂政为了保护亲人情愿残害自己，自然让他们与后世的刺客拉开了差距。从这层意义上而言，战国之后，再无刺客。

中国十大古剑？

上古十大神剑分别为：轩辕夏禹、湛泸、赤霄、泰阿、七星龙渊、干将、莫邪、鱼肠、纯钧、承影。

上古十大神剑下落

一、轩辕夏禹剑：圣道之剑

主人：黄帝、夏禹

此剑乃黄金色的千年古剑，传说是天界诸神赐于轩辕黄帝击败蚩尤的旷世神剑;由众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策，是上古十大神剑之首。

轩辕夏禹剑下落：

剑为商汤所得，大败上古三大邪刀。 上古三大邪刀，造刀者不明，相传锻造原料中使用了许多恶毒之物，并有多种诅咒缠缚。夏朝末期为君主桀所有，之后暴政开始。三刀被供奉于夏朝太庙，据史料记载，商汤攻入夏朝太庙之时，黑云遮天，鬼哭神嚎，龙牙、虎翼、犬神三大邪刀化为三股妖风袭来，顿时商朝大军死伤无数。汤王弃戈下马，手持轩辕剑单人闯入太庙主殿，挥剑疾斩，三大邪刀被击成碎片封印于地下。 自此之后，就再无轩辕剑记载。

二、湛泸剑：仁道之剑

主人：越王允常

公元前496年， 越王允常恳求天下第一铸剑大师欧冶子为己铸的剑。这把通体黑色、浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。

湛泸剑下落：

据《越绝书》记载，公元前496年， 越王允常恳求天下第一铸剑大师欧冶子为己铸剑。欧冶子奉命之后，带着妻子朱氏和女儿莫邪，从闽侯出发，沿闽江溯流而上，来到了山高林密海拔1230米的湛卢山，这里发现了铸剑所需的神铁(铁母)和圣水(冰冷的泉水)。欧冶子在这里住下后，辟地设炉，用了三年的时间，终于炼成。

湛卢剑在屡易其主后，到晋代为名将周处(就是除三害的那位)所得，后由其子孙转赠给抗金英雄岳飞，自岳飞风波亭遇害后，湛卢宝剑就失传了。湛卢有灵性，能识忠臣，良君。传说最后湛卢落进了当时造此剑的故乡中一个碧水深潭中。

三、赤霄剑：帝道之剑

主人：汉高祖刘邦

赤霄为汉高祖所得，铁，铭曰赤霄大篆书，三尺，高帝以秦始皇三十四年得于南山及贵常服之斩蛇。高祖刘邦佩剑，起义时有铸剑师打造的青铜剑。“斩白蛇、提三尺剑立不世之功”都指这把剑。

赤霄剑下落：

赤霄剑的下落其实不管是传说还是历史资料毫无记载，无从查询。

四、太阿剑：威道之剑

主人：楚王，后为秦王，又传到二世胡亥

由来：威道之剑，泰阿(又名太阿)，相传，此剑是欧冶子和干将联手铸就，俩位大师认为，此剑气早已存在，只是时候未到，天时、地利、人和三道归一，此剑即成，起初是楚国的镇国之宝，那时楚国弱小，晋王想要争夺此剑，有成语“太阿倒持”，意为“倒拿着剑，把剑柄给别人。把大权交给别人，自己反受其害。”二世胡亥得剑，赵高乱政。

太阿剑下落：

秦始皇曾经拥有过泰阿剑，秦始皇去世后，这把泰阿剑作陪葬品，和秦始皇一同葬在了陵墓中。据说，秦始皇去世后，秦始皇生前最为珍爱的宝物都跟随他一同埋入了地宫。不仅有泰阿剑，还有其它宝物。项羽得知秦始皇地宫有很多陪葬品后，便找来了三十万人挖掘地宫。据说，项羽找来的三十万人拉了三天都没有把秦始皇地宫里的宝贝拉完。关于这一点，郦道元在《水经注》中也有讲述。项羽将秦始皇地宫里的宝贝拉完之后，便又重新封锁了地宫。

除此之外，项羽还把地宫里面的机关地图画在了一张羊皮卷上。项羽得到泰阿剑后，便请当时的铸剑大师将泰阿剑一分为三，重新打造了逐日、奔月、追星三大名剑。随后，项羽把绘制的机关羊皮卷一分为三，分别藏入了这三把名剑中。事实上，关于泰阿剑下落，没有证据可考。时至今日，并没有人知道泰阿剑下落。

五、七星龙渊剑：高洁之剑

主人：伍子胥，后此剑传于唐朝皇帝

由来：诚信高洁之剑，相传此剑，是欧冶子和干将两大剑师联手所铸，还有一段故事，伍子胥受奸臣迫害，一路逃跑，来到河边，一渔翁呼他上船，幸而逃脱，问其姓名，只称“渔丈人”，随后伍子胥解下佩剑，送给他，希望渔丈人不要泄露自己的行踪，不料以此剑示高洁，自刎了，伍子胥后悔莫及，后来到了高祖李渊手上，避之讳而改名“龙泉。

七星龙渊剑下落：

关于此后龙渊剑的下落，《晋书·张华传》记载;“吴之未灭也，斗牛之间常有紫外紫气。及吴平之后，紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达伟象，乃要焕宿，因登楼仰观。华曰：‘是何祥也?’焕曰：‘宝剑之精，上彻于大耳。’华曰：‘在何郡’?焕曰：‘在豫章丰城。’华即补焕为丰城令。焕到县掘狱屋基得一石函，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。焕遣使送一剑与华，留一自佩。”另外此剑曾为李渊的佩剑，李渊死后随李渊葬于献陵，也有传说李渊曾将此剑传于太宗李世民，后与李世民一起葬于昭陵。另还有传说，“邋遢道人”张三丰曾配此剑。其实际下落不可考。

六、干将剑：挚情之剑

七、莫邪剑：挚情之剑

主人：干将，莫邪

由来：挚情之剑，干将，莫邪是俩位有名的铸剑师，莫邪(也作镆铘)，相传，干将，春秋时期吴国人，中国古代传说中造剑的名匠，曾为吴王造剑。楚王要求干将为他铸剑，干将命殇于此，干将是雄剑，莫邪是雌剑，雌剑送给楚王，雄剑留给自己儿子，日后其子用此剑为父报仇。

干将莫邪剑下落：

干将莫邪原本是两个人，夫妻俩，他们为楚王铸剑三年才完成，干将(男)把雌剑献给了楚王，雄剑留给了儿子。楚王很生气，杀了他。他的儿子一心想报仇却遭到楚王追杀。后来他遇到了叫侠客的人，把自己的头、剑给了侠客，最后侠客杀死了楚王。后人就以干将莫邪名名这两把剑。这是在《搜神记》中的记载，属于神话、民间故事之类的，可信度不高，未必有这事。况且时隔两千多年，即使真有这剑，也很难保存下来。

八、鱼肠剑：勇绝之剑

主人：专诸

由来：勇绝之剑，也称鱼藏剑，相传是铸剑大师欧冶子为越王所制，他使用了赤堇山之锡;若耶溪之铜，经雨洒雷击，得天地精华制成，《史记·刺客列传》中专诸置匕首于鱼腹中，以刺杀吴王僚，故称鱼肠剑，是为勇绝之剑。

鱼肠剑下落：

鱼肠剑，传说中的体积最小宝剑，据说有可能埋藏在楚王的墓里，但一直没人能找到，我记得好像是楚王墓不好找，即便是找到了，好像地势不利于发掘(有可能我记错了)。所以一直没有现世。

九、纯钧剑：尊贵无双之剑

主人：薛烛赠与勾践

由来：尊贵无双之剑，又名纯钩剑，铜锡合金，尊贵无双。相传铸剑大师欧冶子铸此剑，力竭而亡，此剑已成绝唱。

纯钧剑下落：

纯钧剑便是举世闻名的越王勾践青铜剑，1965年12月出土于湖北省荆州市江陵望山的一号楚国贵族墓。越王勾践剑现藏于湖北省博物馆。

十、承影剑：优雅之剑

主人：春秋时卫国人孔周所藏

由来：精致优雅之剑，与含光剑、宵练剑并称殷天子三剑，相传出炉时，“蛟分承影，雁落忘归”，故名承影。据《列子·汤问》中记载，此剑在周朝铸就。

承影剑下落：

曾为孔周家收藏，这把剑据可靠消息，在大卫.罗斯柴尔德的手中……

有哪些关于刀的故事？

友財躺在床上，看着眼前坐着的几个儿女，嘴里喃喃的说到“我走以后，你们把我生前的这把屠刀，和我一起放进棺材里吧”，说完这话友財就直接咽气了。

友財是村里的屠夫，年轻的时候因为胆子大，那时村里逢年过节，都需要杀猪宰羊，友財就自学成才，慢慢的练就了一身过硬的本事，随着年纪和经验的增长，友財不仅能屠猪宰羊，还能杀牛宰驴，对阉割动物和牲口治病，也有一定的研究，这让友財在乡里慢慢有了名气。

友財自己亲手在镇上的铁匠铺，打造了这把锋利的一尺屠刀，这些年凭着这把屠刀行走乡镇，他把这刀看的比自己命还重要，这可是自己吃饭挣钱的家伙，也是凭着这把屠刀，友財每次去主家都是上宾，干完活之后主家要亲自擦拭这把刀，并以红布包裹捎带礼金，所以这些年友財凭着这把刀，家里日子过的也算富裕。

记得去年的时候，那是友財最后一出山，他头天就把自己的屠刀磨的锃亮，主家的活是需要杀一头腿瘸的公牛，这头牛听主家说跟随了主家几十年， 什么重要的苦力重活都干过，可惜前段时间拉磨的时候，被掉下的磨盘砸坏了后腿，主家一看这牛腿直接断了，也没什么用了，就想把牛卖了，谁知找个好几个牛贩，人家都不愿意出高价。

后来主家就托人找到友財，想让他把这牛宰了，回头去街上卖牛肉，友財接到主家的邀请后，他还是考虑了很久，因为牛这牲口都是有感情的，他这辈子只杀过两头牛，主家看到友財犹豫，就把劳务费提高了两百，友財一看这趟活能挣五百，想都没想就答应了。

到了主家后友財按照惯例，将自己的屠刀烧香祭拜后，就围着这头牛转了一圈，友財看到牛还是健硕，要不是腿断了，最起码还能使唤个几年，这牛用刀肯定杀不了，友財就拿出自己的另一个看家本领，一个铁制的五十斤重的八棒槌，最后众人将牛的头用麻袋蒙住，只见友財给公牛鞠了一躬，然后照准公牛头正中，一棒槌下去牛应声倒地。

公牛没有当场死掉，友財迅速拿出自己的屠刀，快速的将牛咽喉割断了，围着的人群都竖起拇指，夸赞友財的本事很是厉害。

自从友財杀了这牛回家后，就开始病倒了，去了几趟医院都没检查出什么病，后来村里的巫婆给友財看了，说他这辈子的牲口太多，杀孽太重，老天这是给他重病惩罚，什么神医都无力回天了，友財听到巫婆这话，心里想着自己干脆金盆洗手吧，说不定这病还能有救。

可是金盆洗手的友財，最终也没躲过这场大病，带着自己的屠刀就这么走了。

秦琼的外号赛专诸和小孟尝有何深意？

回答这个问题，先搞清楚专诸是哪位高人，专诸你可能不清楚，鱼肠剑总知道吧。没错，专诸就是拿着鱼肠剑，藏匕首于鱼腹之中进献，当场刺杀吴王僚的那位。不过专诸出名还是因为孝顺母亲， 专诸是屠户出身，长得目深口大，虎背熊腰，英武有力，对母亲非常孝顺，是当地有名的孝子、义士。 一次，专诸与一大汉厮打，众人力劝不止，其母一唤，他便束手而回。 专诸是一个非常孝敬父母的人。

孟尝君也叫孟文，就是号称门下由三千食客的那位了。田文出身齐国贵族，是个超级二代，爷爷是齐威王，伯父是齐宣王，在位的齐闵王和他是堂兄弟，父亲靖郭君田婴曾是齐国的相国,封地在薛，所以孟尝君又被称为薛公。齐国的孟尝君田文、魏国的信陵君魏无忌、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇 ，他们四人都是礼贤下士、结交宾客之人，后人称之为“战国四公子”。 战国时期养士之风很是流行，这当中也以战国四公子最为出名。所谓的养士，就是养门客，因为贵族们钱多、地多、事多，需要很多办事人员，要人办事就得管饭吃，有本事的人又不愿意当临时工，你总不能有事了再去招聘人才，那就只能先把人养起来，以备不时之需。不过到了民间就变成了对朋友大方，朋友来了衣食住行全包。

《说唐》第三回中，秦琼算是正式出场，他的祖父和父亲都是武将，在保卫北齐的战斗中牺牲，因此秦琼一直是和母亲宁夫人一起生活的。他学会了祖上的秦家绝学，一身武艺专在街上打抱不平，失去父荫无法成为大将只能整天游手好闲专管不平事。

宁夫人非常担心，对秦琼说：“秦氏三代，只你一人，不可负气轻生，肯绝秦后。”振兴秦家也好，延续秦家的香火也好，都必须保有这条命，万不可在外面打架拼命，白白葬送了性命。秦琼很孝顺，自此以后就将宁夫人的话放在了心里。虽然照样还是在街上打抱不平，但只要听到宁夫人叫唤，就赶紧跑回家中，绝不肯让宁夫人担心。这就让秦琼得了个称号叫做“赛专诸”。而且，秦琼性格比较豪爽，喜欢仗义疏财，救济贫弱，结交各地的好汉，也因此秦琼又有了一个称号即为“小孟尝”。

书中第十五回《秦叔宝归家待母 齐国远截路迎朋》中，关于秦琼给妻子下跪，有这样一段描写：

秦琼就叩拜老母。老母吩咐："你不要拜我，拜你的媳妇。你三载在外，若不是媳妇孩儿能尽孝道，我死也久矣，也不得与你相会了。"叔宝遵母命，转身拜张氏。张氏跪倒道："侍姑乃妇道之然，何劳丈夫拜谢？"夫妻对拜四拜，起来坐于老母卧榻之前。

都说，家有贤妻，比什么都好！现在看看秦琼的遭遇，就知道了，按照宁夫人的话说，要不是秦琼妻子张氏的贤惠，自己早就死了。所以，秦琼的这一拜，也算是对妻子张氏的感激之情。

不过，你们可能会说，秦琼的这一拜，算不得秦琼怕老婆，只能算是秦琼对妻子张氏的一种感激之情。但是，大家不要忘了，所谓的怕老婆，不仅具有贬义的性质，还有褒义的性质。有一种说法，叫做对老婆只有真正的爱，才会怕老婆，老婆贤惠，持家有道，怕又何妨呢？这种怕，非但不会贬低自己的身份，反而会使得整个的家庭，处于蒸蒸日上的态势。

秦琼、黄骠马、洼面金装锏、虎头錾金枪实在找不到，找了个好像龙头的。各位上眼[呲牙][呲牙]

秦琼的超长别号是：“马踏黄河两岸，锏打三州六府，神拳太保小孟尝”念起来是不是特别有感？

像豫让专诸荆轲这样的义士在后来的史书中是否少有看到了？

春秋战国时期，争斗纷纷道家、儒家、法家、纵横家，侠士、刺客在历史上书写了一篇壮丽的诗篇。

… 司马迁《史记》单列了一篇《刺客列传》对舍生取义的几大义士大大讴歌赞颂。其中以四大刺客最为出名。

赵襄子斩杀了智伯本无可厚非但是， ＂赵襄子漆智伯之头，以为饮器＂豫让舍身忘死为智伯报仇，最后用剑三击赵无恤锦袍，传说所砍之处皆有鲜血，（注：赵无恤即赵襄子），最后赵无恤因此病逝。

侠累为知己报仇，明知必死仍义无反顾最后被人乱刀砍死。其姐甘冒天下之大不韪扶尸痛哭，最后自尽，也可称得上侠女。

专诸为了报答公子光（即吴王阖闾）的知遇之恩在太湖学习烹鱼技术三年，将🐟鱼肠剑藏于鱼腹中，成功剌杀吴王僚。

荆轲在易水河畔唱出了＂风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还＂的千古名 句每当读到这里笔者也不禁潸然泪下，在明知必死的情况下荆轲毅然踏上了不归路，在笔者看来荆轲乃千古第一大英雄也，为了知己不惜以身犯险，面对秦王谈笑自若试问千古能有几人能够做到。我们应该感谢司马迁老先生，没有他的不畏强权、奋笔直书没有他的生花妙笔，这些千古义士终将湮灭于历史长河中。

到了秦皇及至汉武形成了大一统的中央集权制国家，刺客文化逐渐没落，也没有哪个史官再为刺客著书立传，刺客逐渐消失于史册当中。