我的四位候补妈妈剧情，历史上刘禅的真实水平如何？
此人别的不说，政治权谋水平还是很高的。诸葛亮在《与杜微书》中就评价刘禅说：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。”（《诸葛亮集》），陈寿也认为刘禅：“任贤相则为循理之君”（《三国志·后主传》）这就说明刘禅是分得清轻重缓急，也很明白道理，只不过不太喜欢处理具体事务，他喜欢事有人办，自己休息。不过办事的人要让他放心。诸葛亮他放心，但对姜维他就不放心。
所以，他一方面要重用姜维，毕竟军事领域涉及蜀国生死存亡，不能乱来。所用非人必然导致大乱，直接毁灭这个政权，担当军事重任的人选必须有很强的军事能力，才能保卫蜀汉政权，这个能力和责任感姜维有，但是，姜维毕竟是降将，不能完全信任，所以刘禅进一步重用了廖化和张翼。廖化曾经是关羽账下的主簿，关羽被杀后他假意投降孙权，然后装死逃回蜀汉，历任各类要职，其忠诚心是公认的，但是他反对姜维北伐，甚至出言不逊：“兵不戢，必自焚，伯约之谓也。”（《三国志·廖化传》），这样的人当然要用，既忠诚，又和姜维有距离，用的放心，于是廖化“迁右车骑将军，假节”（《三国志·廖化传》）。张翼是“益州土豪集团”的代表，他也反对姜维北伐，两个人甚至在朝廷上吵了起来：“维议复出军，唯翼廷争”。（《三国志·张翼传》），他的表现让陈袛很满意，于是“进翼位镇南大将军”（《三国志·张翼传》）这两个人是姜维每次出征时一定会带上的高级将领。所以刘禅可以很放心的把北伐军交给姜维——没问题，翻不了天。
但另一方面，刘禅又担心姜维功劳太大，功高震主。那怎么办呢？好办啊！偶尔让北伐出点事儿，把姜维卖了就行！你看都是他姜维要北伐，害的我们损失这么大，都是他的错就怪他，大家一起鄙视他！蜀汉末年姜维在朝堂上几乎成为孤臣，和所有人都对着干，不能说没有刘禅的“功劳”。
比如，姜维北伐中，最惨痛的段谷失利，其实很可能是刘禅搞得鬼。这次失利最重要的原因是汉中都督胡济的援兵失期。胡济和姜维是诸葛亮丞相府里面的老兄弟，他在王平死后继任汉中都督是姜维举荐的，他汉中到上邽的道路并不封闭，他为啥会失期呢？要知道古时候的作战失期是要砍头的。结果一战打回了，姜维被降级，胡济却没有被砍头，反而后来还被升任为右骠骑将军。姜维没有难为自己的老兄弟因为他很了解胡济，老兄弟这么做一定是上面给了压力。但是这个问题又不能说破，于是姜维一个人默默扛下了整个战败的锅。
另外，刘禅在姜维的洮西大捷后也是使了手段的。因为这场胜仗太出乎意料了，而且随着胜利的到来，姜维在蜀汉政权里的威望越来越高，如果说之前姜维和别的所有派系都沾不上边的话，用的放心的话，那么时至今日姜维自己凭借战功就已经快要形成一个独立的派系。这一点刘禅始料未及，他想象不到一个诸葛亮都做不到的事情姜维怎么能做到？所以现在要做的就是掣肘与制衡姜维，其实包括当初诸葛亮与李严的斗法，都是刘禅政治运作的结果，可惜他玩儿脱了，李严被废，后来就玩不动了。
如果说诸葛亮那次刘禅尚年少资浅、经验不足，那经过二十多年的历练，又有陈袛协助，刘禅对于权术的运用自然更加纯熟了，这一点在之前封姜维为大将军这件事上表现得很明显。大将军在汉朝地位相当尊崇。西汉王朝的第一个大将军就是兵仙韩信，韩信死后。至汉武帝时代设置内朝，以卫青为大将军署理内朝事务，同时在外朝上班排队的时候，大将军“位丞相上”（应劭：《汉官仪》）按照《文献通考》里面的说法“大将军内秉国政，外则仗钺专征，其权远出丞相之右。”东汉时代的大将军都是外戚，著名的有窦宪、梁冀、何进等人。这些大将军都有一个特点，就是拥有开府理政的权力。
姜维的前任费祎在临死前被刘禅给予开府之权，但是很快就挂了：延熙十五年，命祎开府。十六年岁首大会，为循手刃所害（《三国志·费祎传》）。费祎比姜维好一点，因为他兼任过尚书令可以以尚书台的名义，姜维最多只是录尚书事，区别在于费祎可以发布行政命令，而姜维只有知情权。后来姜维作为卫将军加了督导中外诸军事的职衔，掌握了整个蜀汉军队的调动大权。姜维取得洮西大捷职位升为大将军是顺理的事情，但是刘禅给的却特别不心甘情愿，而且始终没有给予姜维开府的权力。
开府，这个名词今天看起来很陌生，当年却是所有男人的终极追求，所谓“开府建牙，起居八座”，这才是古代成功男人的标志。开府意味着可以有自己的属官和幕僚，并且通过这些人将自己的意志贯彻到国家机器当中去，这也就是说会拥有自己的班底，更重要的是这个班底是完全属于他自己的，这是权臣必备的套路和标配。曹操如此、诸葛亮如此、司马懿如此甚至蒋琬都是如此，可姜维偏偏不能如此。这说明刘禅已经不允许自己好不容易到手的大权，再旁落到任何人手里。
但对姜维的打压必须是有限度的。蜀国作为一个偏霸一方的地方政权，其战斗力是存在下去的首要条件，姜维的存在就是蜀军战斗力的保证。所以当杨戏攻击姜维的时候，刘禅突然发飙，废了杨戏，目的就是要讨好姜维。你看朕先前做了对不起大将军的事情，现在有人敢诋毁大将军，朕帮大将军废了他！大将军不是失利降职了嘛？好说，敲打过后，姜维北伐随便和邓艾、司马望打了两下立即把失去的大将军头衔给挣了回来。刘禅对姜维需要的是掣肘和制衡，不是要废了他，所以安抚也是必要的。姜维没有怨气怨言，一心背锅，埋头苦干这些事情杨戏这样表明看着精明实际二百五的人不知道，表面看着二百五实际精明的刘禅可清楚。若无这样的手段，后主如何能在蜀国稳坐江山四十年啊！
本篇为“千古名将英雄梦”特约作者孙教授“sunnyshine”所作，未经作者授权，禁止转载
湖南有哪些名人？
湖南人到底有多厉害，湖南有哪些名人？
中国历史上，自古就有“湖湘文化”之说。先秦、两汉的楚文化对两宋以后建构的湖湘文化有着重要的影响，是湖湘文化的源头之一。湖湘文化在历经先秦湘楚文化的孕育，宋明中原文化等的洗练之后，在近代造就了“湖南人才半国中”、“中兴将相，什九湖湘”、“半部中国近代史由湘人写就”、“无湘不成军”等盛誉。
蔡伦（东汉）
蔡伦是古代湖南最著名的人物之一，本为东汉桂阳郡（今湖南郴州）人，蔡伦的造纸术被列为中国古代"四大发明" ，对人类文化的传播和世界文明的进步作出了杰出的贡献，千百年来备受人们的尊崇 。被纸工奉为造纸鼻祖、 “纸神” 。
近现代湖南的人才更是不计其数，主要有以下代表（按年代排名）：
曾国藩 （清朝）
曾国藩（1811-1872），湖南长沙府湘乡（今湖南省双峰县）人。 谥文正，清朝时期的军事家、理学家、政治家，书法家，“中兴名臣”之一，也是文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。
左宗棠（清朝）
左宗棠(1812-1885)，湖南湘阴人。汉族，字季高，一字朴存，号湘上农人。晚清重臣，军事家、政治家、湘军著名将领，洋务派代表人物之一。与曾国藩、李鸿章、张之洞并称"晚清中兴四大名臣"。
魏源
魏源，湖南邵阳隆回金潭人。清代启蒙思想家、政治家、文学家。是近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子的优秀代表。提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术。并提出了“师夷长技以制夷”的主张，开启了了解世界、向西方学习的新潮流。
第一伟人毛泽东
毛泽东，湖南湘潭人。中国人民的领袖，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，政治家，军事家，诗人，书法家。
第一完人刘少奇
刘少奇，湖南省宁乡人，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、理论家，党和国家主要领导人之一，中华人民共和国开国元勋，是以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体的重要成员。
十大元帅之三：彭德怀、贺龙、罗荣桓
彭德怀，湖南湘潭人，共和国元帅。
贺龙，湖南省桑植县人。
罗荣桓，湖南省衡山县人。
十大将军之六：粟裕，陈赓,许光达，黄克诚，肖劲光，谭政。
粟裕，湖南会同，中华人民共和国十大大将之首。
陈赓，湖南湘乡人。
许光达，湖南省长沙县东乡萝卜冲人。
黄克诚，湖南省永兴县人。
肖劲光，湖南省长沙人。
谭政，湖南湘乡人。
另外，湖南还有王震，杨得志，宋时轮等19位开国上将。
57位上将，湖南19位
177位中将，湖南45位
第一好人雷锋
猛人谭嗣同
你们多少朋友已经去世了？
我中学的关系最好的室友就前一段时间去世了。我完全想不到这么一个健康向上、爱好运动的他，竟然一声不响的离开了我们，令我痛苦万分。
高中三年的室友我的这个室友是我的上下铺，当年我住在下铺，他就住在上铺。
他是一个十分上进，并且爱好运动的人，不仅学习方面在班级里面名列前茅，而且在运动方面也颇有天赋，曾参加过学校的运动会，也曾代表学校打过许多比赛，令我深深佩服。
我曾暗中称他为“强大王”。
不仅在学习方面高人一等，而且在体育方面也有一定的造诣，令我佩服万分。
他是三年如一日的人，从高一到高三，每一天、每一段时间都非常地努力，不单是努力向上，还请带动身边的学生一起学习，而我就是当年被他带动的那个人。
而他最后也凭借着超强的毅力和精神，从一个18线的小县城考到了某重点985大学，令人佩服万分。不仅如此，上了大学之后，他还继续努力学习，并且获得过好多关于学校、省市方面的荣誉和奖金。他所获得的，都是我不可企及的。
然而，令我意想不到的事，就在前一段时间，他竟然离我而去了，想当年我们可是睡在一个被窝里的好朋友呢！说到这，有种说不上来的滋味。
突然离世就在上上个星期三的时候，他的母亲给我打来电话说：“小强去世了……。”
我完全想象不到，身体那么棒的他，为什么年纪轻轻的就去世了呢？
我在懊恼之余，又不禁反思，到底是什么原因让他长眠不起了呢？况且他还没有娶妻生子呢？而且他还是一个标标准准的90后呀！
我一瞬间感觉天就像塌了一样，而后摸了摸自己的心脏。
我那一刻真的感觉人事就是这么无常啊，我感觉这一切变化的太快了。
想当初我们还在一起写作业，一起努力奋斗，一起锻炼的，一起冲击高考呢。而现在，他却去了另外一个地方，另外一个远不属于他的地方。
我懊恼，我悔恨，我也自责。
后来听他母亲说，他是由于工作压力太大导致的猝死，但是具体什么原因她也不知道。
我心里面暗暗思索：难道是太过于努力了吗？还是太过于劳累了呢？我感觉就是这两个原因。
参加葬礼打电话过后第三天我就立马去拜望了他，想看他最后一面。
幸好我们那里并不是疫情的爆发点，也没有太多的障碍，也算顺利了到达了他的身边。等当我到达他身边的那一刻，我还是没能抑制住自己的感情，忽然一下哭了起来。
我真的想象不到，也无法承受这样的结果。
毕竟他才20多岁的年纪啊！
毕竟他还是一个毕业没几年的大学生啊！
他为什么会这么快的来走了呢？说好的约球，聚餐呢？说好的等以后你结婚我去当伴郎呢？为什么你那么不信守诺言？……我的泪水，哭透了盖着他的棺材。
我感觉不可思议，也无法接受。
望着他的家人，又想想他过去的事，我真的是认为天妒英才。
我深深地叹了一口气。
最后，在那里住了几天，在头七的的时候，把他下葬了。
即便在葬了之后，我还是心里面有万般地苦，万般地怨。
因为我感觉这人世间是不公平的。社会上那么多不咋样的人，还活得那么好，而这么一位积极阳光向上而又肯为社会服务的人，却永远离开了我们。我懊恼又自责，但又无可奈何。就像歌曲唱的那样，就让他随风飘去。
最后最后，我作为他的挚友，陪伴了他人生的最后一刻。把他下葬之后，我向伯母告别了。
之后我就开着车回到了家里。
回家之后的那天晚上，我做了一个奇怪的梦，我梦见我自己又重新回到了那个学校，回到了那个宿舍，而我又顺利地看见了小强。我看他在那里努力奋斗学习，我于是也模仿起来。学着学着学累了。
后来我醒了，原来只是一个梦，当我醒来的时候，发现眼角湿润。我知道他再也不会回来了，而我也只能深深地思念着他。
结尾真的是:人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。人事难测，谁也预测不到下一秒会发生什么事？然而，我们在人世的时候，要尽可能的多做好事，尽力而为，不辜负时光和生命。也不要让生命过度操劳，过度疲惫，保持一个健康的身心，才能更好的生活。
大家对此怎么看待的呢？我是@穆小雨情感
你的老家曾经出过什么历史人物？
我来自湖南省长沙县，湖南在古代由于地理位置偏南，远离了当时社会的经济文化中心，出现的知名历史人物并不多，比较出名的有东汉的蔡伦（造纸术的发明者），唐代的书法家欧阳询，北宋哲学家周敦颐，明末思想家王夫之等等，但自晚清开始湖南的人才确实是独领风骚，冠于全国。下面我简单介绍几位出自我们大长沙的历史名人。
1：谭嗣同
谭嗣同，字复生，号壮飞。长沙浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。谭嗣同一生致力于维新变法，主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。公元1898年（光绪二十四年）谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”之一。梁启超称谭嗣同为：中国为国流血第一士。给予了极高的评价。
2：黄兴
中国近代民主革命家。湖南长沙人，原名轸，改名兴，字克强。1902年被湖广总督张之洞选派赴日留学，回国后和宋教仁等组织华兴会，被推为会长。1904年策划长沙起义，未成。次年在日本协助孙中山建立中国同盟会，任庶务长。1907年起先后参与或指挥了镇南关起义、广州新军起义、黄花岗起义等。武昌起义后，被推为革命军总司令。黄兴是辛亥革命时期的先驱和领袖，以字克强闻名当时，与孙中山常被时人以“孙黄”并称。1916年10月31日，黄兴病故于上海，受民国元老尊以国葬于湖南长沙岳麓山。
3：田汉
田汉，湖南长沙人，剧作家、戏曲作家、电影编剧、小说家、词作家、诗人、文艺批评家、文艺活动家，中国现代戏剧三大奠基人之一。他创作歌词的《义勇军进行曲》广泛传唱于抗日战争时期，鼓舞了抗战士兵，后来该曲也成为了我国国歌，影响了一代代中华儿女。田汉早年留学日本时曾自署为“中国未来的易卜生”。田汉作为我国戏剧领域的改革者对我国戏剧事业的发展带来深远影响。
4：刘少奇
刘少奇，1898年11月24日生于湖南长沙宁乡县，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、理论家，党和国家主要领导人之一，中华人民共和国开国元勋。刘少奇同志为党和人民事业奋斗了一生，在新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设各个历史时期都作出了重大贡献，为党和人民建立了丰功伟绩，受到全党全军全国各族人民衷心爱戴。是以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体的重要成员。
5：王震
王震，湖南长沙浏阳人。1924年参加工作。1927年加入共青团，同年转入中国共产党。1929年参加中国工农红军。上将军衔。曾任中共中央政治局委员、国务院副总理、中共中央军委委员、中央军委常委、中共中央党校校长、中华人民共和国副主席等职。
说到王震将军，想必陕西人民会更加熟悉，《南泥湾》这首歌歌便是赞颂王震将军和他的359旅的。南泥湾位於陕西北部延安城东南方，原是个森林蓊郁之地，在旅长王震带领下於短短三年内，硬是将原先的山林地，开垦成田地、畜牧区。王震是新中国屯垦戍边的创始人。他在六十多年的革命生涯中，为中国人民的解放和新中国的建立，为社会主义建设和改革开放事业，做出了重大贡献，深受全党全国各族人民的尊敬和爱戴。
6：雷锋
雷锋，原名雷正兴，出生于湖南长沙。中国人民解放军战士、共产主义战士。雷锋对后世影响最大的是以其名字命名的雷锋精神，雷锋精神是指以雷锋的无私奉献精神为基本内涵，在实践中不断丰富和发展着的革命精神。它影响了后来一代一代的中国人。
长沙的历史名人当然远不止这些，但这几位是我最为敬佩的，谭嗣同的舍生取义，黄兴的敢为人先，田汉，刘少奇，王震他们为新中国的建立，为社会主义建设和改革开放事业所做出的贡献，以及雷锋同志那舍己为人，无私奉献的精神是值得我们每个人学习，他们身上体现的也正是我们湖湘文化的精髓——“心忧天下，敢为人先”。是我们长沙的骄傲。
她值得这个第5人吗？
WTT阿曼挑战赛终于落下帷幕，最终陈幸同收获女单、混双、女双三个冠军+世乒赛团体名额，结束了本站比赛的征途。阿曼挑战赛前，很多球迷也为陈幸同感到担忧，毕竟蒯曼已经率先拿到了世乒赛的候补资格，陈幸同接连2站挑战赛全程无休，甚至还面临一天4赛的情况。就是在这样“连轴转”的赛事考验下，陈幸同最终证明了自己。那么，她比蒯曼、钱天一，是否更值得这个世乒赛第5个的名额呢？
绝境中爆发，陈幸同终于展现自己的霸气，单打双杀钱天一，同时证明自己的双打能力接连2个挑战赛夺冠，让陈幸同的世界排名迅速提升到第17位。与国乒“一姐”陈梦专攻单打不同，陈幸同除了单打，她在女双、混双上夺冠，对于她竞争巴黎第3人，还是有着非常重要的意义。
1.双杀钱天一震天怒吼，阿曼挑战赛夺冠止住掉队颓势。如果阿曼挑战赛，陈幸同再不能夺冠，大家试想一下，她今后在女队的位置，很可能像现在的刘诗雯一样，既不是主力，还会沦为陪练，蒯曼或钱天一等年轻选手，将取代陈幸同成为女队5大主力之一。幸好，在这悬崖边上，钱天一没有在阿曼挑战赛冲冠成功，反而接连两站挑战赛，被陈幸同以4：0横扫。蒯曼拿到的候补资格，也随着陈幸同阿曼站女单夺冠而被作废。陈幸同在新生代中是最早崛起的“小魔王”，早在2018年世界杯团体赛，她就与丁宁、刘诗雯并肩作战，并成为世界冠军。在队内的位置上，陈幸同还一直领先于王艺迪。直到2018年、2019年王曼昱、孙颖莎上调一队，并实现了个人的一个小爆发之后，陈幸同才显得不是那么锋芒毕露。
作为新生代中的先行者，陈幸同有送国乒“一姐”陈梦4连败的壮举，她的相持实力是毋庸置疑的。然而，过于打平淡球，一味以中性球来与对方抗衡，缺少像王曼昱、孙颖莎这样的杀板和霸气，让陈幸同逐渐开始掉队。阿曼挑战赛，如果陈幸同再不能夺冠，实现最后的自我救赎，那她基本上与巴黎竞争提前失之交臂了。本身刘国梁在成都世乒赛上，就提出了团体阵容中至少要有一位99后出生的球员，巴黎备战开始倾向于年轻化。就是在这走投无路、无路可退的情况下，陈幸同终于迎来了爆发。阿曼挑战赛，陈幸同半决赛对阵钱天一，每得一分就会大声怒吼，在这之前的比赛中是很少看到的。
就像2019年世乒赛上，10年磨一剑的刘诗雯一样，对丁宁、陈梦接连送出11：0后，终于拿到世乒赛女单冠军。赛后，陈梦面对镜头说：“枣姐给我的感觉是，就是这场决赛输了我也认了！”陈幸同在阿曼站也体现出了这样的勇气和霸气。女单夺冠纵然重要，然而在混双、女双上体现出了不俗的能力，这对于陈幸同竞争巴黎也很重要。按照发展潜力和实力，王曼昱、孙颖莎在2年后获得巴黎单打的可能性大，王艺迪有进步，但仍然没有一枚有分量的大赛单打冠军与“莎曼”平起平坐，巴黎团体第3人，恰恰就是考验双打能力。在双打上，陈幸同其实还是优于王艺迪的。阿曼站的女单、女双、混双3个冠军，证明陈幸同是不像陈梦那样缺项的，陈梦是打混双最差的，女双也只是为单打热身，陈幸同的兼项能力仅次于莎莎、王曼昱。
成都世乒赛只是一个起点，拉近与4大主力的差距，陈幸同还需要配备主管教练。目前，在女队五大主力中，陈幸同是唯一被散养的。刘诗雯在2018年被散养一年，对阵陈梦等主力基本上都输多赢少。直到回归到马琳手下，刘诗雯在2019年才又拿到世乒赛、世界杯两个大赛冠军。
1.队友实力接近，想突破必须有名人指点。就像孙颖莎连败于陈梦、王曼昱、王艺迪一样，一个是莎莎也是有3个多月的散养期，另一个陈梦有马琳出主意，王曼昱有肖战帮助研究队友，莎莎基本上是靠悟性和天赋在打。一个人自己闷头练，就像闭门造车一样，很难实现一个瓶颈期的突破。希望这次阿曼挑战赛夺冠后，刘国梁真正对陈幸同能重视起来，给她配备主管教练，哪怕不是像陈梦那样“一对一”的教练待遇，也比这样散养强。就整体的攻防实力、击球质量，陈幸同还是要强于蒯曼、钱天一等小将的。特别是蒯曼最近连输5场外战，暴露了打削球及颗粒打法上，还是存在一定的短板。陈幸同今年才25岁，正是当打之年，巴黎奥运会时也才27岁。如果配备了主管教练，她的技术提升应该还是有很大空间的。
大家如何看待陈幸同携三冠获得成都世乒赛资格？如果刘国梁给她配了主管教练，她是否也会像王艺迪那样，实现个人更大的突破呢？欢迎各位留言、探讨，感谢关注！我是骑马寺的少年。死后能从正门出丧能入祖坟吗？
在封建社会一夫一妻多妾制度下，妻和妾的地位有着天壤之别，妻妾几乎就是主仆之别，一般扶正妾室或者妾母凭子贵都是很难的，如果妻子亡故，丈夫可以续弦，但是不能扶正妾室，可见妾在家族中真的没有存在感，地位非常卑微。古代如果家族中的正妻主母去世后，丧礼一般弄得很排场，从正门出丧，而且和丈夫合葬并且入祖坟，享受后代祭祀和香火。
古时妾室封了诰命，死后能从正门出丧能入祖坟吗？为何？小妾进门后在家里地位是非常低下的，所以她们生的孩子地位也会相对比较低下，因为在古代嫡庶有别，庶子在家族没有地位，在遗产继承方面也没有优先权，而最可悲的是，当小妾死后是不能从家里正门出丧，当然她们也是没有资格入祖坟的，按照迷信说法她们死后只能做个孤魂野鬼！
“妾”的地位
在古代，正妻一般明媒正娶，然而男方并不在乎正妻的容貌是否端庄典雅，只需要门当户对、父母媒人看得对眼就好，两人只是在洞房花烛夜那晚才能真正见面。而如果正妻不善，那么夫家可以多娶几个妾。
娶妾的规矩无人遵守
虽说在古代，妾的地位是远不如正妻的，但是娶妾也是有规定的，比如在明朝时期法律规定：郡王纳妾不超过四人；亲王纳妾不超过十人；如果臣子的正妻年过40岁仍不能生子，则臣子可以娶妾。虽说是明文规定，但是真正遵守这个规定的人没有几个。
妾转正是法律禁止的
妾的地位是很低的，即便是为丈夫生下了一个儿子，在正妻死后也不能取代正妻的位置，比如在《汉九律》中规定“乱妻妾位”是一种犯罪行为，即：正妻死后，妾还是妾，不能转正，转正是非法的。如果这么做，衙门会判决夫妻双方90杖的处罚，唐朝时期甚至附加了18个月的刑罚。从这一系列的法律文献可以看出，正妻死后，妾还是妾，永远不能转正。那么这些法律有没有得到贯彻执行呢？在中国古代，是一夫一妻多妾制，“妾”是家里的仆人，通常出身于贫寒人家。本文先介绍一下妾的地位，再来回答题目的问题。
宋神宗时期，当时连续有两个王叔赵宗璟和赵宗惠在熬死正妻之后，将妾遣回良家，再以娶良家女的礼仪将其娶做正妻，这一举动使得朝野哗然。宋神宗不得不将两位叔叔撤职，并圈禁三年自省，没收嫁妆，裁定婚姻无效。
有此可见，在中国古代，妾的地位是远不如正妻的，即便正妻死后，妾也只能是妾，妾转正为妻这是法律禁止的。
妾转正的方法
即便是母以子贵，也只能在一定条件下才能操作完成的，比如：正妻无子，而且早死，儿子当家之后你作为老夫人，坐享天年；或者你为夫家立功，比如宋朝时，韩世忠对抗金国，其妾梁红玉帮他杀敌立功，被奉为护国夫人，等到正妻去世之后，韩帅将他扶正。
妾只是家庭的一个玩物
妾的地位低，所以这些妾室也不忠心，比如著名词人苏东坡在乌台诗案被贬谪之后曾写道：予家有数妾，四五年间相继辞去。
在丈夫眼里，妾只是家庭的一个玩物，一个财产，如果哪天有朋友说：你的这个妾很好，送给我玩几天吧。丈夫一看，是好友相求，就会赠送。
在号称封建社会百科全书的《红楼梦》中曾有这样一个场景：赵姨娘本是探春的生母，但是探春不管赵姨娘就叫“娘”，而管王夫人叫“娘”；当赵姨娘的弟弟死了之后，赵姨娘向当家的探春说了她舅舅的如何如何的好，求探春多赏几两银子，而探春却直呼她舅舅的名字，最后还拒绝了赵姨娘的要求。
那么，如果妾被封为诰命夫人，能葬入祖坟吗？
妾要封诰命夫人，一定是儿子立功了，像梁红玉那样靠自己立功的人微乎其微。
近代之中，袁世凯就是妾生的，因为袁世凯是庶出，因此几个嫡出的兄弟都瞧不起他及他的生母，为此在他父亲死后，他与几个同父异母的兄弟都没有再来往了；蒋介石也是妾生的，父亲死后也只分到了一小笔财产，是被外公带大的。
当然，这些人的母亲没有在古代被封为诰命夫人，而真正在古代被封为诰命夫人的妾也有一位，就是清朝两江总督尹继善的母亲张氏。尹继善觐见雍正时，面色不佳；雍正问及，尹继善推辞再三，避无可避，才如实相告，原来是生母地位低，时常被正妻打骂。于是雍正封尹继善生母张氏为一品诰命夫人，张氏由此变得比尹继善父亲尹泰的级别还高。但是在内房之中，张氏仍然侍奉尹泰如同往常一般，张氏也依旧是被正妻打骂，导致雍正责备了尹泰一顿。
那么这件事情之后，张氏的家庭地位是否得到了显著的提升，我们不得而知，或许张氏仍在被正妻打骂，张氏死后的哀仪历史上也没有相关记载。然而，笔者认为，如果张氏要葬入祖坟，那么就必须得到嫡长子的同意，毕竟嫡长子是家庭合法继承人；如果是已经被册封为一品诰命夫人，嫡长子应该也不会不同意的。
宋神宗时期，当时连续有两个王叔赵宗璟和赵宗惠在熬死正妻之后，将妾遣回良家，再以娶良家女的礼仪将其娶做正妻，这一举动使得朝野哗然。宋神宗不得不将两位叔叔撤职，并圈禁三年自省，没收嫁妆，裁定婚姻无效。
有此可见，在中国古代，妾的地位是远不如正妻的，即便正妻死后，妾也只能是妾，妾转正为妻这是法律禁止的。
即便是母以子贵，也只能在一定条件下才能操作完成的，比如：正妻无子，而且早死，儿子当家之后你作为老夫人，坐享天年；或者你为夫家立功，比如宋朝时，韩世忠对抗金国，其妾梁红玉帮他杀敌立功，被奉为护国夫人，等到正妻去世之后，韩帅将他扶正。
妾只是家庭的一个玩物
妾的地位低，所以这些妾室也不忠心，比如著名词人苏东坡在乌台诗案被贬谪之后曾写道：予家有数妾，四五年间相继辞去。
在丈夫眼里，妾只是家庭的一个玩物，一个财产，如果哪天有朋友说：你的这个妾很好，送给我玩几天吧。丈夫一看，是好友相求，就会赠送。
在封建帝国时期，女子的地位一直是一个谜一般的存在，她们的地位极低，而且压根就没有话语权。
如果是家中的妻子的话，那么她的话语权相对还高一些，如果是小妾或者说是仆人，那么她们的地位几乎可以忽略不计。
在这样的一个大背景之下，如果指望着自己的妾被封诰命并且直接入祖坟的话，还是有很大难度的。
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