电视剧司马迁分集剧情，为什么姬昌的大儿子叫伯邑考？
姬昌也就是周文王，他是周朝的奠基者，可能很多人只知道他是西伯侯，但是并不知道姬昌也被称为西伯昌，这里西伯是世袭的爵位名，西可以指西岐，也可以指西方，在古代兄弟之间常用伯、仲、叔、季来做排名，伯也有长兄的意思，昌就是姬昌的名字，所以西伯昌就把贵族的封地，家庭排序，名字全说清楚了。
在《封神演义》中，相传姬昌有一百个儿子，让我们熟知的有伯邑考，姬发，雷震子，周公旦，雷震子这一类是收养的，其他的血亲却少有和姬昌同姓的，这时为什么呢？在历史上姬昌真实可考的儿子只有十八个，并没有一百子那么夸张，他们其实都和姬昌同姓姬，比如伯邑考，考是他的名，叫做姬考，而周公吐哺，天下归心的周公旦，旦是他的名，叫做姬旦。
在最早的原始社会中，我们是开始于母系社会，是由母系氏族所组成的，姓的组成是女和生，这是中国人名字中的重要符号，也是体现母系氏族血缘关系的一个符号，西伯侯姬昌的姬姓，并不是在商朝时期才有的，像黄帝的轩辕氏，在神话故事中常会提及到的青丘氏（九尾狐出现的那个地方），这些古老氏族都是以姬为姓。
我们都知道我们的邻国日本，他们的姓氏什么井上，田中等，都是以地名为姓。在最初中国的古老姓氏中，也一样多以地名为姓，比如姬姓，据说就是当年黄帝，长期居住在姬水（陕西省武功县的漆水河）旁，所以就以姬水的姬为姓，之后随着封建王朝夏朝的建立，随之产生了各种各样的职业，管理国家的官员，在这个时候起，姓氏，名字逐渐产生了演变，一些人就以自己的职业，官职作为姓氏来取名，一个是让自己的子孙知道祖上是做什么工作的，另外一个也是贵族表明自己身份用的。
伯邑考是姬昌的嫡长子，按照史书记载，姬昌十三岁，伯邑考就出生了，姬昌给他起名为考，本名为姬考，因为是长子，伯邑考的伯，是和西伯昌的伯意思一样，同样是长子的意思，邑有一种说法是官职，但是邑只是代表一座城池的小官，所以这个解释并不合适伯邑考的身份，而邑另外一个意思是都城，封地的意思，这也符合伯邑考世子的身份，所以称为伯邑考，而不直接叫姬考，这是因为伯邑考这个名字，包含了他在家族里的排序，地位和姓氏等内容。
在称呼的时候，古代不会有人直接称呼你的名字，因为那是不礼貌的行为，称呼字是比较常见的，另外在某一方面，有突出贡献，或是被封了爵位，称呼一般都是称呼爵位，头衔等，这是代表尊称，就如西伯侯，孔子（姓子，名丘，字仲尼），老子（姓李，名耳，字伯阳）等等，称呼伯邑考同样是对他地位，身份的一种尊称。而仔细看《封神演义》，其中记述姬发的地方常常写的是武王，而非直接写姬发，这也是同样的道理。
冒顿单于作为一代英主？
提要：
对西汉王朝来说，最大的边患莫过于北方的匈奴。公元前200年，汉高祖刘邦为了一劳永逸地解决匈奴问题，亲率32万汉军与匈奴冒顿单于的40万精锐骑兵战于平城。
本来冒顿单于已经设下包围，将刘邦团团围困于白登，可是最终他却主动撤围放走了刘邦。为什么冒顿单于要放弃这擒王破军的千载良机？难道真是听信了一个女人的说辞吗？
遥远的地平线的尽头，凛冽的北风掀起大漠黄沙滚滚而来。风声里，有杂沓纷乱的马蹄，有声如响箭的啸叫。渐渐地，黄尘卷近，大地开始了震颤。影影绰绰地，有无数身背长弓、手执利刃的勇士闪烁在昏暗的日影中。
正当人们努力睁大双眼，想要看真前方究竟是何人物的时候，那些马背上的勇士已经遮天蔽日地冲到了夯土的城墙之下，接踵而至的，便是血腥的屠戮……
公元前166年，戍守在朝那塞（今宁夏彭阳）上的汉军士兵所看到的，就是这样一幕恐怖的场景。那年冬天，匈奴老上单于亲率14万骑攻破朝那、萧关，一路烧杀抢掠，前路军锋直逼渭北的甘泉宫。站在渭南的长安城上向北眺望，广阔的平原处处狼烟，烽火星布。
敌人已经打到家门口来了！虽然怒不可遏的孝文帝刘恒钦点了六大将军，举尽全力以反击匈奴的侵略，但汉军所能做到的，也仅仅是将匈奴人“礼送”出塞而已，丝毫伤不到那些强盗的皮毛。从攻破朝那到全身而退，老上单于在西汉的腹心之地——渭河平原上大模大样地逗留了整整一个月，而近在咫尺的孝文帝却拿他毫无办法。
在中原王朝对抗北方民族的历史上，大概也只有明末的崇祯帝，在清太宗皇太极发动的那几次入口之战中才品尝过这么窝囊的滋味吧？朝气蓬勃的西汉不是行将就木的大明，一手开创了文景之治的孝文帝更不可与刚愎自用的亡国之君崇祯同日而语。但奇怪的是，西汉王朝最严重的边患都集中发生在孝文帝执政的这24年间：
文帝前元三年（公元前177年）五月，匈奴右贤王入居河南地，趋骑入侵上郡，长安告警……；
文帝前元十四年（公元前166年）冬天，老上单于亲御戎行，陷朝那，破萧关，烧回中，至甘泉……；
文帝后元六年（公元前158年）冬天，六万匈奴铁骑兵分两路，攻入上郡、云中，首都保卫战的警报再一次响彻长安城的上空……
《中国军事通史·西汉军事史》一书就此评述说：
从汉高祖到汉文帝初期的20多年间，西汉王朝由于经济和军事实力的限制，对匈奴基本采取妥协政策，用和亲、开放关市的办法，以换取边境的安宁。
——《中国军事通史·西汉军事史》
孝文帝真是因为国力不敌，才无奈地任匈奴人在塞南为所欲为吗？恐怕未必。
文帝时期投靠匈奴的燕人中行说曾经对老上单于说过：“匈奴人众不能当汉之一郡”（《史记·匈奴列传》）。对那些使用冷兵器作战的古代国家来说，人口数量是决定国力与军力的关键因素。而囿于极其有限的传世史料，中行说的这句话几乎成了描述匈奴人口规模的权威论断，直到今天还在各类历史研究著作中被一再引用。
可是很少有人注意到，这句话的描述其实相当模糊。以《汉书·地理志》所载汉郡资料来说，大郡如颍川、汝南，人口都在二百万以上，至于人口稀少的小郡如武陵，人口还不足二十万。同为汉郡，差距何止10倍？到底中行说口中的“汉之一郡”是多大数目呢？
要解索答案，我们不妨参考一下《汉书·西域传》里边的这段旁证资料。据班固所载，与匈奴同俗的大月氏国：
户十万，口四十万，胜兵十万人。
——《汉书·西域传》
从这里看，北方游牧政权治下的人口总数和军队人数比例最高可以达到4:1。而根据《史记·匈奴列传》的记载，公元前200年发生在汉高祖刘邦与匈奴冒顿单于之间的白登战役，匈奴总计投入了40万精锐骑兵参战。
照此推论，鼎盛时期的匈奴应该拥有约160万左右的人口——当然，40万参战军队的数字并不一定准确，司马迁在别处提及匈奴军力，总说30余万。因此班固在《汉书·匈奴传》中记述白登之围，便将这40万改作了30万，要照这样算来，匈奴的人口总数还要更少——的确还抵不过规模最大的几个汉郡。
不但人口基数差距很大，在军队装备和军事素质等方面，汉军相对于匈奴骑兵也有更多优势。太子家令晁错曾在给孝文帝的上疏中仔细分析过汉、匈两军的优势与劣势，他说：
今匈奴地形技艺与中国异。上下山阪，出入溪涧，中国之马弗与也；险道倾仄，且驰且射，中国之骑弗与也；风雨罢劳，饥渴不困，中国之人弗与也：此匈奴之长技也。
若夫平原易地，轻车突骑，则匈奴之众易挠乱也；劲弩长戟，射疏及远，则匈奴之弓弗能格也；坚甲利刃，长短相杂，游弩往来，什伍俱前，则匈奴之兵弗能当也；材官驺发，矢道同的，则匈奴之革笥木荐弗能支也；下马地斗，剑戟相接，去就相薄，则匈奴之足弗能给也：此中国之长技也。以此观之，匈奴之长技三，中国之长技五。
——《汉书·袁盎晁错传》
相比于汉军，匈奴骑兵的主要优势是善于长途奔袭。匈奴马匹的越野能力超过汉马，骑兵的骑术优于汉骑。因为战士与战马的耐受力都很突出，匈奴武装力量的大范围长距离机动能力要明显强于中原军队。但是游牧骑兵的劣势与他们的优势一样突出：从武器装备来说，匈奴骑兵的弓箭射程和铠甲防护能力都比不了汉军。
至于战术素养，差距就更大。汉军在车、骑两兵种的相互配合下，于平原作战中能够利用密集突击轻易冲散匈奴骑兵的队形。经过严格训练的汉军骑兵可以做到万箭齐发，而匈奴的革甲木盾却难以招架倾泻而下的箭雨。更不必说匈奴专倚骑兵，作战样式单一。一旦离了战马，步行格斗就更不是汉军步兵的对手了。
晁错说，面对匈奴骑兵，汉朝军队在纸面上更有优势。可书生口里的这支优势军队真上了战场，表现却令人沮丧。这其中最刻骨铭心的失败无过于公元前200年的白登之围。在楚霸王项羽跟前儿尚且无所畏惧的刘邦居然落入了冒顿单于设下的包围圈，差一点让土木堡之变的故事提前一千多年上演。高祖皇帝御驾亲征的失利在汉人心中投下了浓重的阴影。
刘邦死后，冒顿单于致书刘邦的遗孀吕雉，言语之间颇多轻慢调戏之意。刚毅的吕后勃然大怒，召集诸将，议欲出兵。她的妹夫、上将樊哙第一个站出来，拍着胸脯表态说：“愿得十万众，横行匈奴中！”（《史记·季布栾布列传》）耿介的季布当场厉声批驳樊哙道：
“樊哙可斩也！夫高帝将兵四十余万众，困于平城，今哙柰何以十万众横行匈奴中，面欺！”
——《史记·季布栾布列传》
此言一出，朝堂之内鸦雀无声，出兵之议因此无疾而终。“连高皇帝都败在匈奴人手里，我们又能做得了什么呢？”后来的许多年里，面对匈奴频繁的南侵，只要有人提出武力反击的动议，这个声音就会像魔咒一样响彻在未央宫的大殿上。谈匈色变，畏敌如虎。
汉朝因白登之围而产生的恐慌似乎有些过分了。白登之围真的败得那么惨吗？让我们来还原一下这场战役的经过。据《史记·匈奴列传》所载：
匈奴大攻围马邑，韩王信降匈奴。匈奴得信，因引兵南逾句注，攻太原，至晋阳下。高帝自将兵往击之。会冬大寒雨雪，卒之堕指者十二三。于是冒顿详败走，诱汉兵。汉兵逐击冒顿，冒顿匿其精兵，见其羸弱，于是汉悉兵，多步兵，三十二万，北逐之。高帝先至平城，步兵未尽到，冒顿纵精兵四十万骑围高帝于白登，七日，汉兵中外不得相救饷。
——《史记·匈奴列传》
公元前201年，匈奴大举南侵、被刘邦徙封于马邑的韩王信为图自保，变节投敌，汉朝北疆由此藩篱洞开。匈奴骑兵长驱直入，逼至晋阳。刘邦被迫御驾亲征，发起反击。司马迁接下来的叙述较为笼统，很容易给人造成一种错觉，好像刘邦甫一北上就轻敌冒进，陷入了重围。
但这并非事实。在《史记》的另一篇《韩信卢绾列传》中，太史公对战役的前期进展有更详细的描述：
七年冬，上自往击，破信军铜鞮，斩其将王喜。信亡走匈奴。其与白土人曼丘臣、王黄等立赵苗裔赵利为王，复收信败散兵，而与信及冒顿谋攻汉。匈奴仗左、右贤王将万余骑与王黄等屯广武以南，至晋阳，与汉兵战，汉大破之，追至于离石，复破之。匈奴复聚兵楼烦西北，汉令车骑击破匈奴。匈奴常败走，汉乘胜追北。
——《史记·韩信卢绾列传》
从这里可以看出，在战役的开始阶段，刘邦的反击其实进行得相当顺利。韩王信一再为刘邦所破，力不能支，只得向新主匈奴请求援手。但即便匈奴左、右贤王率军赴援，与韩信并力御敌，仍然无法抵挡汉军的凌厉攻势。一败晋阳，二败离石，三败楼烦。匈奴节节失利，且战且退。战场形势的发展印证了晁错的论断：平原交锋，游牧骑兵不是汉军车骑的对手。
战役的转折点出现在追亡逐北的路上——刘邦得到情报，冒顿单于就在代郡、上谷间。汉军挟战胜之余威，若能击败冒顿单于，或可一劳永逸地解除匈奴的威胁。这个愿景当然美好，但刘邦毕竟是百战余生，还不至于愚蠢到不打探敌情便贸然出兵。史载：
闻冒顿居代（上）谷，高皇帝居晋阳，使人视冒顿，还报曰“可击”。
——《史记·匈奴列传》
决定向冒顿单于开战前，刘邦曾派使者到彼以探虚实。而《史记·刘敬叔孙通列传》显示，刘邦派往匈奴的使者不是一批或一人，而是前后共计十批。这些人回来之后异口同声地向刘邦禀报说，匈奴人没有想象中的那么强大。
在这种情况下，谋士刘敬独持异议，提醒刘邦要小心匈奴的诱敌之计，他的声音就太微弱了，高祖皇帝当然听不进去：
使人使匈奴。匈奴匿其壮士肥牛马，但见老弱及羸畜。使者十辈来，皆言匈奴可击。上使刘敬复往使匈奴，还报曰：“两国相击，此宜夸矜见所长。今臣往，徒见羸瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。愚以为匈奴不可击也。”是时汉兵已逾句注，二十余万兵已业行。上怒，骂刘敬曰：“齐虏！以口舌得官，今乃妄言沮吾军。”械系敬广武。遂往，至平城，匈奴果出奇兵围高帝白登。
——《史记·刘敬叔孙通列传》
陷入白登之围，并非汉军实力不济之故，而是由于初次交锋，汉军统帅不了解匈奴“善为诱兵以冒敌”（《史记·匈奴列传》）的战术战法所致。冒顿单于以示弱伪退的办法吸引机动力强的汉军车骑脱离步卒的掩护，独进白登。然后将刘邦率领的这支先头部队和后续的步军主力分割开来，造成局部包围之势。
如果此时冒顿单于决意要吃掉包围圈中的刘邦，包围圈外的几十万步军必然拼死营救皇帝。白登将会因为双方70余万军队的惨烈厮杀而变成一架恐怖的“绞肉机”。
但是，就在决战打响之前，冒顿单于主动撤围，放了刘邦一马。倘若换做项羽，或者其他任何一位中原军队的统帅，恐怕都不会放弃这破敌擒王的天赐良机，冒顿单于为什么要卖刘邦这个人情呢？司马迁在《史记》中给出了两点解释。
其一：
高帝用陈平奇计，使单于阏氏，围以得开。高帝既出，其计秘，世莫得闻。
——《史记·陈丞相世家》
其二：
冒顿与韩王信之将王黄、赵利期，而黄、利兵又不来，疑其与汉有谋。
——《史记·匈奴列传》
坦率地说，我认为这两点解释都不足以令人信服。在此前的战斗当中，王黄、赵利一败涂地。这群散兵游勇来与不来，能对汉、匈两国倾力相搏的大决战产生多大影响？
至于陈平，我不否认他的奇谋密计曾在楚汉战争中发挥过重要作用，但《史记》、《汉书》所载的匈奴历史中，还没有哪位阏氏展示过足以左右匈奴单于的强大影响力，就像吕氏、窦氏之于西汉皇帝那样。“其计秘，世莫得闻”，这说不清道不明的“夫人外交”恐怕是太史公采自故旧耆老之口的传闻吧。
冒顿单于究竟为何撤围？要解释这个问题，我们必须注意到汉、匈百年战争的这样一个基本事实，那就是汉、匈两军的历次主力决战无一例外都爆发在匈奴境内，在汉朝的国土上则从未有过。换句话说，只有汉军主动出击、深入敌境，才能引发大战。换做匈奴为主动方，大战就打不起来。同利军《汉朝与匈奴战争述评》一文说：
从战争方式上，匈奴大都是“盗边”、“寇边”，而且一遇汉军主力，即撤回本土，从不敢“占领汉地”，或夺取长城以内的汉朝地界。
——《汉朝与匈奴战争述评》
匈奴民族的习性，“其见敌则逐利，如鸟之集；其困败，则瓦解云散矣”（《史记·匈奴列传》），唯利是逐，轻进易退。南下盗边，匈奴人的目的端在抢掠财货，攻城略地甚至入主中原，则历代单于从来不做此想。这就好比一个入室行窃的小偷，盗得了值钱的东西就要赶紧撤，不到万不得已，没必要跟主人家搏命。
冒顿单于集兵白登，结结实实地吓了刘邦一跳。逃出生天后，刘邦马上采纳了刘敬的建议，对匈奴和亲纳贡。往后不必鞍马劳顿、亲自南下，汉朝就会自己乖乖儿地送来金银绢帛，冒顿单于的战略威慑已经达成了目的，他干嘛要在白登与刘邦拼个你死我活呢？
参考文献：
泷川资言《史记会注考证》；同利军《汉朝与匈奴战争述评》；王先谦《汉书补注》；《中国军事通史·西汉军事史》。
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文字|晋公子
你知道的最毁三观的历史人物是谁？
把自己儿子的脑袋砍下来，祭奠给自己戴绿帽子，而且不止一个绿帽子的隔壁老王。能做出这种事的，估计也只有大唐的皇帝唐中宗李显了。
武则天82岁的时候，81岁的宰相张柬之发动了神龙政变，把武则天搞下了台，将我们本文的男主角太子李显扶上了皇位。
李显，公元656出生，是武则天和李治的第三个儿子。683年李治去世的时候，李显当过50多天皇帝，但被武则天撸了下去，囚禁在湖北达14年之久。在这14年里，李显一直过着白加黑24小时忐忑不安的日子。白天，一听说他妈要派使者来看望自己，还没等使者到，他就早早地准备好了白绫，随时准备上吊自杀。如果不是他老婆韦氏苦苦相劝，他恐怕早就自杀或者被吓死了。
晚上，14年里他没有睡过一个完整觉，刚刚睡着就会被恶梦惊醒。尤其是武则天大肆屠杀李唐皇室的时候，李显差点被吓出神经病。
直到698年，武则天才在狄仁杰等重臣的劝说下，将李显重新立为了太子。705年，神龙政变之后，49岁的李显，又一次登上了皇位。得之不易的皇位，长期的囚禁和担心吊胆的生活，让李显变得格外敏感。第二次当上皇帝之后，他就和他妈一样，得了迫害妄想症，总以为“有刁民要害朕”。如何坐稳皇位？
其实李显大可不必担心，因为800多年以前，汉文帝早就给他写好了剧本当年吕氏被灭，汉文帝刘恒只有24岁，当丞相陈平和太尉周勃，把他从代地接到长安即皇帝位的时候，他除了是刘邦的庶子以外，几乎一无所有。没有功劳，没有威望，没有军权，身边只带了六个心腹。面对陈平、周勃这样的开国元勋加江湖老油条，这个年轻人是怎么做的呢？
第一步，控制京城防卫力量。
入主未央宫的当天晚上，就急忙下诏命亲信宋昌为卫将军，镇抚南、北二军；张武为郎中令，巡察保卫皇宫；自己在前殿坐了快一宿。
第二步，安抚诛吕大臣，尤其是对陈平、周勃礼敬有加，下朝时亲自送他们出殿。
第三步，压制外戚。吕后专权的阴影，大臣们还心有余悸。如此可以顺应民心，收服大臣，慢慢建立自己的势力。第四步，钝刀子割肉，一年多以后，陈平病逝，三年之后，把周勃赶回了封国，让他安享晚年（中间有波折，但未影响结果），汉文帝开始大权独揽。
事实证明，汉文帝的手段不仅行之有效，而且还留下了仁厚美名，让司马迁大叔引用孔子的话夸他：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣”。
此时，李显所面对的政治环境和汉文帝相比极其相似，但又比汉文帝强很多。相似之处在于，都是大臣们斩除了太后势力，希望继任皇帝能够带来新气象。
强的地方在于，李显已经控制了禁军，他的威望也比汉文帝六人入京时，高出了无数倍；可用之人，也比汉文帝多出了无数倍。
所以，李显只要按汉文帝的方法去做，稳固皇位，留下一段美名，应该不是什么问题。可是，他刚刚安抚完大臣，就走向了另外一条道路——他爹李治的驭妻道路。
李治当年是如何坐稳皇位的呢？
第一步，埋钉子，大大扩充宰相的编制，将自己人慢慢安排进宰相队伍，稀释长孙无忌和褚遂良手中的权力。
第二步，树形象，胡萝卜加大棒，让大臣们看到自己是厚黑学的一级运动员，对自己心服口服。
第三步，立军威，登基的第二年就让梁建方等人把西突厥痛扁了一顿。
通过前两个操作，李治牢牢掌握住了政治权力，又通过打西突厥，牢牢掌握住了军权。等一切布置完成以后，李治才走了第四步——重用武则天。用三年的时间，赶走了褚遂良，再用三年的时间，把长孙无忌彻底搞垮。根据以上分析，相信大家已经看到了，把功臣赶下台是每一个皇帝大权独揽的必走之步。但是，汉文帝和李治走到这一步，都花费了好几年的时间。
因为他们明白权力来自于共识，来自于人心。搞掉功臣容易，但合情、合理、合法的搞掉功臣并不容易。假如他们一上台，就把功臣给踩在了脚下，那么他们在群臣的眼中，就是一个残暴无道的昏君，以后除了那些愚忠的人之外，没人敢为他们真心效劳，权力很难牢靠。
或者说，他知道这个道理，但因为当年裴炎联合武则天把他搞下台，使他心里产生了巨大的阴影。大臣们在他眼里，都是表面一套，背后一套的王八蛋。为了避免裴炎那样的权臣再出现，他必须尽快下手。
神龙政变结束之后，张柬之、崔玄暐（wěi）、敬晖、桓彦范、袁恕己等神龙五虎，全部担任了宰相，并赐爵郡公。按照他们的功劳，这个封赏并不过分。
尤其是张柬之和崔玄暐，人家本来就是宰相。但是刚刚过去十几天，李显就觉得这些人的权力太大了。老娘武则天如此高明，竟然被他们神不知鬼不觉的搞掉了，自己的水平根本不能和老娘相比，如果他们再发动政变，搞定自己简直不要太容易。
所以，在当上皇帝的第二个月，也就是705年2月，李显就直接模仿起了他爹李治——让老婆参政，帮助自己扳倒功臣，只不过，他一下子扶持了两个老婆。
李显扶持的第一个老婆是韦皇后，名字不详，出生日期也不详，今天陕西人，家世很显赫。
李显扶持的第二个老婆，比韦皇后更加出名，就是大名鼎鼎的上官婉儿。上官婉儿，公元664年出生于官宦世家、京城名流。但很可惜，坐在金马桶上的日子，她只享受了不到一年。
除了扶持两个老婆以外，李显还别出心裁地把武则天的侄子武三思也提拔了上来。
武三思和李显的关系，在历史上绝对少之又少，堪称一对浸泡在狗血浴池里的欢喜冤家。刚开始，武三思和李显是一对争太子之位的仇人。
698年李显重新被立为太子之后，在武则天的安排下，武三思又成了李显的儿女亲家，武三思的儿子武崇训娶了李显的女儿安乐公主。李显当上皇帝之后，俩人先成了炮友，不是他俩搞到了一起，而是他俩共享了一个情人——上官婉儿。
上官婉儿很早以前，就和武三思勾搭到了一起，后来才成了李显的老婆。成了炮友没几天，武三思又成了李显的隔壁老王，在上官婉儿的引荐下，武三思和韦皇后又搞到了一起。
在这一段段混乱不堪的关系中，李显很明显是吃亏的那一方，闺女和两个老婆，都成了武三思父子的马子，最狗血的电视剧都不敢这么写。
可是，李显不愧是李唐皇室的人，完美地继承了祖辈们的优秀传统，对男女关系这种事，根本在乎，要想生活过得去，头上总得戴点绿嘛。神龙政变之时，洛州长史薛季昶劝说张柬之和敬晖，让他们趁机把武三思也杀了以绝后患。但是张柬之却认为，武三思这种罪大恶极的大魔头应该留给李显去杀，这样有利于树立李显的君威，李显的皇帝宝座就能坐得更稳。哪知道，我本将心向明月，奈何明月照沟渠。
李显不仅是个王八蛋，还是一头中山狼。在他的眼里，这个曾经要置李家人于死地的武三思不是敌人，那些发动神龙政变，让他坐稳了帝位的功臣们才是最大的威胁，他要联合武三思扳倒这些功臣。
神龙政变第二个月，李显就要把武三思提拔为司空、同中书门下三品（宰相）。一直在担惊受怕的武三思惊呆了，还以为李显这是要捧杀自己，吓得赶紧拒绝了。
但李显不依不饶，又把武三思封为了开府仪同三司，天天让他进宫陪韦皇后快乐的玩耍。武三思如果几天不进宫，李显就带着韦皇后到武三思的府上千里送温暖。于上，李显、武三思、韦后、上官婉儿这几个炮友就形成了利益同盟，几个月之后，就将神龙五虎全部杀害（张柬之和崔玄暐是气病交加死的）。
整垮了张柬之等人之后，韦皇后和武三思罪恶的双手，又伸向了刚刚当上太子一个月的李重俊。对李重俊的打压让李重俊有了绝地反击的信心，同时李显、韦皇后、武三思、安乐公主、上官婉儿等人这几年的抱团取暖胡作非为也让李重俊身边聚集了一批位高权重之人。
李重俊在短短一年的时间里，仅靠一已之力，就搞定了羽林军六个主要领导中的四个（神龙政变时，张柬之和李旦才搞定了5个）。
这四个人分别为：左羽林大将军李多祚（参加过神龙政变）、左羽林将军独孤祎之，右羽林将军李承况和李思冲（参加过神龙政变）。不仅如此，他还搞定了另外两支武装力量。第一支是左右金吾大将军李千里，此人是李世民的孙子，参加过神龙政变，左金吾卫相当于京城的巡警。第二支是300名“千骑”。按照神龙政变的经验看，李重俊这次政变大概率会马到成功，因为他搞定的盟友并不比张柬之当年少，也因为他爹和他妈比武则天更让人讨厌。李重俊也是这么想的，所以，在公元707年7月6日，他就带着这些人发动了景龙政变。可惜的是，这场政变刚刚开始就失败了。原因不是泄密了，也不是李显不够烂，而是李重俊比我们想像中的更烂。
在搞政变之前，李重俊估计都没看过他们老李家的历史书，不知道政变的关键是杀进太极宫控制皇帝。
当年李世民是怎么做的呢？黎明时分，直接溜进了玄武门，迅速控制李渊，等待李建成入瓮。
但是李重俊起兵竟然是在大白天，大家都在上班呢，他突然假传圣旨，调集了几百名羽林军就开始造反了。
而且他走的第一步还极其愚蠢，竟然是带着人冲到了武三思的府邸，把武三思、武崇训父子给剁了，完事以后，才率军从南边赶往了太极宫。即便如此，李重俊还是带人从永安门很顺利地杀进了太极宫。如果此时，他能快速地赶到李显所在的两仪殿，政变估计还有成功的可能。但遗憾的是，他又犯了第二个错误。他又砍开了肃章门，四处搜寻上官婉儿，准备先把她杀了，再去找韦皇后等人。注意，是四处搜寻，如此争分夺秒的时刻，竟然还有心思到处找上官婉儿，脑袋是得多奇葩才能干出这事。只要控制李显，这种小兵小将，什么时候杀不都是一句话的事？如此大的动静也惊动了李显韦皇后等人，随即政变的失败导致自己被亲信所杀，李显得到李重俊的尸体之后，做了一件相当匪夷所思的事情，他让人把亲生儿子的脑袋砍了下来，献到了列祖列宗的牌位面前。注意，是他特意让砍的哦。
完事之后，他还觉得不解恨，又提溜着儿子的脑袋，去祭奠了一把武三思和武崇训父子。拿儿子的脑袋去祭奠祖宗以及隔壁老王，哎，脑回路得有多野兽才能干出这种事。虽说李重俊造反死有余辜，但好歹也是你的亲生儿子啊。
李祐当年起兵造反，李世民骂他：“背礼违义，天地所不容；弃父无君，神人所共怒。往是吾子，今为国雠。”但也只是把他赐死了，还以国公之礼把他下葬了，也没有砍他脑袋啊。
而武三思是谁呢？他再好，那也是隔壁老王啊。孰轻孰重，但凡有一丁点父子之情，估计也不会做出如此荒唐之举。如果李世民、李治地下有知，看到李重俊的脑袋，被李显放到自己的牌位面前，不知道会做何感想。
元杂剧的四大喜四大悲？
元杂剧的四大喜剧分别是:
关汉卿的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、白朴的《墙头马上》和郑光祖的《倩女离魂》。
《拜月亭》:
《拜月亭》又名《王瑞兰闺怨拜月亭》， 古代中国杂剧剧本，是元曲四大爱情剧之一。元代关汉卿作。共四折一楔子。有《元刻古今杂剧三十种》本、《元人杂剧全集》本。仅存曲词和部分宾白，主要写大家闺秀王瑞兰和秀才蒋世隆悲欢离合的婚姻爱情故事。
《崔莺莺待月西厢记》:
简称《西厢记》，又称《王西厢》、《北西厢》，是元代王实甫创作杂剧，大约写于元贞、大德年间（1295~1307年）。
全剧叙写了书生张生（张君瑞）与相国小姐崔莺莺在仕女红娘的帮助下，冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠，终成眷属的故事。
《裴少俊墙头马上》:
简称《墙头马上》，该剧讲述李家小姐千金与裴家少年少俊游园偶遇，互相爱慕，互致情诗。男问：“为谁含笑在墙头？”女答：“莫负后园今夜约。”二人相约私奔，在裴家花园匿居七年，终被裴父发现赶出。后几经周折，再得团圆。
《倩女离魂》:
《倩女离魂》（全名《迷青琐倩女离魂》）作品是郑光祖的代表作。本是出于唐代陈玄祐的传奇小说《离魂记》。宋代人改编为话本，金代人则编为诸宫调。
四大悲剧分别是：
关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》以及纪君祥的《赵氏孤儿》。
《窦娥冤》；
《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿的杂剧代表作，也是元杂剧悲剧的典范，该剧剧情取材自东汉“东海孝妇”的民间故事，讲述了一位穷书生窦天章为还高利贷将女儿窦娥抵给蔡婆婆做童养媳，不出两年窦娥的夫君早死。张驴儿要蔡婆婆将窦娥许配给他不成，将毒药下在汤中要毒死蔡婆婆结果误毒死了其父。张驴儿反而诬告窦娥毒死了其父，昏官桃杌最后做成冤案将窦娥处斩，窦娥临终发下“血染白绫、天降大雪、大旱三年”的誓愿。窦天章最后科场中第荣任高官，回到楚州听闻此事，最后为窦娥平反昭雪。
《汉宫秋》：
《汉宫秋》为元·马致远作的历史剧。全名《破幽梦孤雁汉宫秋》。写西汉元帝受匈奴威胁，被迫送爱妃王昭君出塞和亲。全剧四折一楔子。元曲四大悲剧之一， 《汉宫秋》的主角是汉元帝。作品通过他对文武大臣的谴责和自我叹息来剖析这次事件。作为一国之主，他连自己的妃子也不能保护，以致演成一幕生离死别的悲剧。
《梧桐雨》：
《梧桐雨》，全名《唐明皇秋夜梧桐雨》，元代戏曲，中国十大古典悲剧之一。白朴杂剧代表作。取材于唐人陈鸿《长恨歌传》，取自白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”诗句。
该剧写唐明皇李隆基与杨贵妃故事。其情节是：幽州节度使裨将安禄山失期当斩，解送京师。唐明皇反加宠爱，安遂与杨贵妃私通。因与杨国忠不睦，又出任范阳节度使。安禄山反，明皇仓皇逃出长安去蜀。至马嵬驿，大军不前，兵谏请诛杨国忠兄妹。明皇无奈，命贵妃于佛堂中自缢。后李隆基返长安，在西宫悬贵妃像，朝夕相对。一夕，梦中相见，为梧桐雨声惊醒，追思往事，倍添惆怅。全剧结构层次井然，诗意浓厚。
《赵氏孤儿》：
《赵氏孤儿》全名《冤报冤赵氏孤儿》，又名《赵氏孤儿大报仇》。元杂剧《赵氏孤儿》是一部历史剧，相关的历史事件记载最早见于《左传》，情节较略；到司马迁《史记·赵世家》，刘向《新序》、《说苑》才有详细记载。戏剧情节叙春秋时期晋贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害而惨遭灭门，幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族复仇的故事。
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古代女子的内衣经历了怎样的演变？
说起女性内衣，最初当然是没有的。夏娃女士就是赤裸着行走在大地上。
后面觉得不好意思，搞了无花果树的叶子遮羞羞，这就是人类第一件内衣。
再到后面，就有各种材料了，且说中国最开始的女性内衣称为亵衣，就是轻薄不庄重的意思，式样跟普通衣服差不多，就是薄一点。
到了后面，出现了抱腹，有的叫心衣，就是两根带子勾住肩，下面一块布遮住前面。而后面是空的，相当的凉爽怡人。
魏晋时期，有一种东西叫两当，跟抱腹的区别就是前后都有布，，喜欢看后背的那就有点失望了。
再到唐朝，出现了诃子，这种是没有吊带的。
可能跟唐朝爱穿露胸装有关，有吊带就不好看了。
还有一种特别的诃子，可能是中国第一件胸罩，因为是专罩胸的。这跟杨玉环有关。史记：贵妃私安禄山，以后颇无礼，因狂悖，指爪伤贵妃胸乳间，遂作诃子之饰以蔽之。
这个老司机都懂，就不翻成白话了。
接下来的宋朝，出现了抹胸，细带围着脖子，一块布遮住胸跟肚子，后面同样是空的。
水浒传里，有大量的实景描写。
再到元朝，出现了合欢襟。
名字很OPEN，主要特点跟现在胸罩类似，是系在后面的。没有带子。
明朝的内衣称为主腰，上有带子，腰有扣子，据说可以突出腰部的线条之美。
而到了清朝，大家都熟的，叫肚兜，以菱形居多，而且下面是倒三角，绝对是老司机设计的。
那胸罩是什么时候发明的？据说是1907年，法国设计师保罗·波烈发明的。
而大家喜闻乐见的丁字裤则要到1979年才发明。
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