了凡四训分集剧情简介

了凡四训分集剧情简介，了凡四训谁讲得好？

《了凡四训》百花文艺出版社2007的版本最好。

作者: (明)袁了凡 / 净庐主人 译

作者

袁了凡，其先为明嘉善人，后迁居吴江，家常渊深，通儒易医理；了凡生遇异人，算定一生命运，后谒云谷禅师，授以“立命之学”，遂躬行实践，命运自此一变，福禄寿算皆有增长。一生颇有功业，亦多著述，赅涉儒释道三家，尤以训子书《了凡四训》流布最广。

内容

《了凡四训》为明代袁了凡所著训子善书，阐明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸；并现身说法，结合儒释道三家思想以自身经历体会阐明此理，鼓励向善立身，慎独立品，自求多福，远避祸殃。该书自明末以来流行甚广，影响较大，此白话绘图本的出版当有助于阅读了解，于个人品德修养与世道人心改善或许不无小补。

内容

了凡四训概括了四书五经吗？

了凡四训没有概括四书五经。

了凡四训是明朝袁了凡先生写给儿子的教子家训。融合了儒家的修身立命之学和谦德之学，同时也有佛家的深信因果报应的知识，还有道家讲的道法自然的学问。

四书五经是儒家教学的基本内容，四书是《论语》《大学》《中庸》《孟子》，五经是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

了凡四训善恶讲了多少？

一、真善与假善

打人骂人，贪财妄取，一般人都认为是恶。敬人礼人，廉洁有守，一般人都认为是善，其实这些行为，都不一定就是恶或者善。我们必须进一步，了解他行为的动机与目的，才能了解何者是善？何者是恶？

正确来说，有益于人群，则打人骂人皆算善。若为了自己私利，则尊敬别人，礼让别人也算恶。

为人处世，利人之善才是真善，利己之善则是假善。

发于内心的善行是真善，装给别人看的善行是假善。

无所求而为之善是真善，有所谋而为之善是假善。

二、端正之善与歪曲之善

一般人都认为谨慎、随和之好好先生是善人，但圣人却认为敢做敢当豪爽之狂狷之士，才是善人。因为谨慎软弱没有个性之人，虽然全乡人都说他好，而成好好先生，却是随波逐流，没有志气，没有道德精神，没有道义勇气之人。依次类推衡量，则社会上荒谬颠倒的现象，还有很多。

总之，天地神鬼对于善恶之观念，都与圣人的观念相同，而与世俗的眼光相反。

因此说：若想积德行善，绝不可只为了顺乎世俗人情，讨好世人，掩人耳目，必须从内心深处潜移默化，一心只为济世，不媚祸 世，纯为爱人助人，才是端正之善；若有一丝媚世之心，一点偾事玩世之心，则就是虚伪歪曲之善。

三、阳善与阴德

为善而为人知是阳善，行善而不为人所知就是阴德。阳善只能享受博得名誉之福报，阴德天必赐以厚福。

世人名誉超过了实质，必有奇祸。因为盛名是造物所忌，而有名望之人，大都只是浪得虚名，缺少实际功德，因此名望之家，横逆之事也特别多。

因此古人劝人：无使名过实，守愚圣所赞。人若毫无过失，而被横加恶名，又能逆来顺受，必是大有道德修养之人，子孙往往能突然大发。因此俗眼所看‘为恶昌盛’之说，值得探讨。

总之，阳善与阴德，就只差别于明与暗之分罢了。

四、是善与非善

凡人行善，不可只看行为，必须看它的流弊。不可只看现在，必须看事情的结果。不可只论个人的得失，需看对大众的影响。

若现行似善，而结果足以害人，则似善而实非善。若现行虽然不善，而其结果有益于大众，则虽非善而实是善。

例如：不应宽贷；过份称赞别人而迷人神智；为守小信而误大事；宠爱小孩而养大患......等，都急待吾人冷静检讨改善。而这些正是一般凡眼俗见所言‘好心被雷劈’的原因。

五、偏善与正善

人人皆知善是正，恶是偏。但若行善心而使事盛恶，则是正中之偏。若行恶心而使事成善，则是偏中之正。

六、半善与满善

易经提到：善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。就像把东西存进容器一样，勤而积之则满，懈怠不积则不满。

为善必须发乎真诚自然，事后不牢记在心里，则虽小善也能达成功果；若怀有企图行善，施恩望报，就是终生行持，还只半善。

譬如以钱财救济别人，若能做到付出金钱，而心里没有感觉。付给其人，而像没有其人。付出了钱财，却像没有付出钱财的无欲无物，三轮皆空，一心清净之净，则一文钱足以消千劫之罪，斗米也能种无涯之福。若施人而心不忘，施恩而望报，舍财物而心痛，则就是黄金万两，也只半善而已。

七、大小之善与难易之善

志在天下，善达万民，则善虽小而功德大。若志在一身，善及一人，虽多也小。

至于难易之善，就像修身克己一样，必须从很难克服的地方先克服，则小的过失也就自然不会犯。

倾囊相助，体谅别人，为别人着想之善举，都是做别人所不愿做，忍别人所不能忍，难能可贵之善，这种难为之善，才最可贵，而天降之福也必丰厚。

无钱无势之人，行善助人是比较困难，但若能尽力而为，在困难之中行善，其价值也更为可贵，获福也大。有钱有势之人，行善积德是太容易了，容易行善而不为，即为自暴自弃，正如俗语所言：富而不仁如肥猪。

最近在看了凡四训？

《了凡四训》是一部很著名家训书籍，它旨在劝人多行善事，才能改变自己的命运。

首先，书中提到袁了凡之前经过一位算命先生的推算，自己命运中的功名利禄，儿孙的有无，与他日后的命运竟全然吻合。后来他又遇到一位高人，要他日后多行善事，必然能改变自己的命运。之后，袁了凡就听从这位高人所言，多行善事，他的功名利禄改变了，原来算他命中无儿，后来有了儿子，原先算他只能活到53岁，后来活到69岁写《了凡四训》这本书。

在这里，如果我们相信袁了凡这个故事是真实的，那么我们也要明白两点:第一，袁了凡之前的命运经历与算命的相吻合，可见人的命运是可以预测，有两种人的命运是被自己的命运所支配的，一种是不相信命运的人，他虽然不相信，但是他的命运能量场是存在的，管你相信不相信，命运能量的强弱一定在左右你的命运轨迹。再一种就是相信命运，臣服于命运的人，相信万般皆由命，半点不由人的人，他的人生也必然受命运所支配。

至于袁了凡他不但相信命运的存在，而且相信命运是可以改变的，知道多行善事方可以改变命运的方法，于是他从行动上践行了，最终改变了自己的命运！

最后，人的命运到底能不能改变呢？一个人从出生到死，他出生命的原神能量己经定性，比喻一个人出生在一个贫穷的家庭中背景是难以改变的，运是一个人先天命的气场能量是按照特定的轨迹而运动的，最后直至死亡，这是任何人都不能改变的宿命！至于多行善事，善行即德，德是道的本体，道生万物，同时也是人命的先天之本，多行善积德，改变人的先天之本，达到改变命运的目的！

党员能学习了凡四训吗？

党员能学习了凡四训，很多时候，我们总感觉自己的命运是有定数的，出生在一个普通的家庭，普通的上学、就业，普通的过完一生。甚至，很多人感觉，人在世界上如砂砾般渺小，根本找不到存在的意义。

而《了凡四训》则告诉我们：要由内往外求，要自己主宰自己的命运，要自己改变自己的命运。

了凡四训多少字？

了凡四训全文共有11693个字，虽然字数并不是很多，但是整部书是袁了凡先生留给他儿子以及后辈子孙的一部关于改变自己命运的家训。且《了凡四训》是种德立命、修身治世类教育书籍。袁了凡先生以自己的亲身经历警戒自己的后辈，让其认识到命运和善恶。