电视剧潘金莲剧情简介，你知道哪几种中国古代的酷刑？
这个问题有点瘆人，但又真的很吸引人，很能满足人们的好奇心。在中华民族五千年的灿烂文化中，行刑的方法也算得上有点“文化”的味道——就是有点血腥！
我试着来说说，尽量把这问题说得轻松点、温和点，不让大家感到恐怖。
如果我说这种残酷的刑罚，很多成年人是不知道或者完全不了解的，估计会得到很多赞成；
如果我说这种残酷的刑罚，很多少年儿童是不陌生的或者是知道一点的，大家应该会很吃惊吧？
为什么？
因为现在的小孩子们，十有八九都会接受国学启蒙教育，在他们摇头晃脑背诵的《笠翁对韵.四支》中，就有：
菹对醢，赋对诗。点漆对描脂。璠簪对珠履，剑客对琴师。沽酒价，买山资。国色对仙姿。晚霞明似锦，春雨细如丝。柳绊长堤千万树，花横野寺两三枝。紫盖黄旗，天象预占江左地；青袍白马，童谣终应寿阳儿。菹在这里当“酸菜、腌菜”的意思来用，醢在这里当“肉酱”的意思来用。但是这两个字不是常用字啊，很少有人会一眼认出，那就查字典呗，一查可不就看到了，原来这两个字不仅仅是指肉菜的意思，还是古代的酷刑啊！
所以，无须讳言这些“血腥的文化”，大可以作为一种业余知识了解一下。
我最先看到遭受这种酷刑的人，是在我小时候偷看爷爷的藏书《封神演义》中看到的。这个人是商周交替之际的伯邑考——周文王姬昌的大儿子、周武王姬发的哥哥。
司马迁在《报任安书》中说：……盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃赋《离骚》……
这其中的“西伯拘而演《周易》”，背后的故事就有“伯邑考被剁成肉酱”。不止于此，剁成肉酱后还被做成“肉羹”，逼着西伯（就是周文王姬昌）吃下去。
故事大致是这样的：
周文王因为把自己的国家治理得很好，声望非常高，“天下三分、其二归周”，威胁到了商汤的统治，这引起了商纣王的警觉，于是就把周文王拘禁在羑（yǒu）里。
文王在被拘禁的这段时间里，自己并没有闲着，而是把上古伏羲氏开创的“八卦先天易”，悉心研究，最终演绎成六十四卦，并且流传下来，被人们称为《周易》。这就是“西伯拘而演周易”。
文王被拘禁，西周国内也不能就这么等下去呀，要想方设法把文王接回国，于是文王的大儿子伯邑考就带着“宝物（贿赂品）”，来到成汤的都城朝哥（今天的河南淇县），希望能贿赂纣王，进而把自己的父亲救回去。
但是这次朝哥之行，虽然救回了父亲文王，却也丢了自己的性命，被“醢”了！
当时伯邑考应该属于“小鲜肉”，非常水灵，这就吸引了纣王的老婆妲己的春心萌动。但是伯邑考是正人君子，没有理会妲己的勾引，这让妲己恼羞成怒，用诡计让纣王把伯邑考杀了。
仅仅杀了伯邑考还不解恨，纣王还把伯邑考剁成肉酱，做成肉羹，让人送给文王吃，用以试探文王是不是真的“圣人”。其背后的逻辑是“圣人一定不会吃自己的孩子”——好笑不好笑？
文王已经从卦象上推断出自己的儿子被纣王杀了，纣王派人送来的肉羹就是自己儿子的肉做的。但是文王含泪把这肉羹吃下去，骗过了纣王，再加上其它方面的工作，纣王终于放了文王。
文王在回到自己的国土界后，一下子就承受不住了，失子的心痛、吃子的悔恨交织在一起，让他连吐三口， 吐出三只小白兔，这三只小白兔就是伯邑考三魂所化，它们跑向文王的住处，拜见文王的夫人和母亲。之后，它们被清福神柏鉴接引到封神台。
姜子牙代玉虚元始天尊封神时，念伯邑考的忠孝之心，封他为中天北极紫微大帝，命为尊贵之神。
中天北极紫薇大帝“醢”这种刑，是非常残酷的，它不是仅把人弄死这么简单，还要让人“死无全尸”！
而在中国人的传统理念中，对身体的完整性是非常看重的，即使是死了也追求“全尸”。
“醢”就有在人死后也得追加刑罚的意味，也就是“死了也不让他安生”！所以说它够残酷。
历史上有记载的受到“醢”刑的“名人”：
孔门七十二贤人中的子路，他是因为参与了卫国的政变，被当做乱臣，砍成肉泥。孔子听闻后极为悲痛，于是就将家中的肉酱倒掉，不再食用。子路汉初三大名将（韩信、英布、彭越）之一的梁王彭越。这个事情在《史记.黥布列传》中有记载：“夏，汉诛粱王彭越，醢之，盛其醢遍赐诸侯。”看到没有，刘邦也是个狠人，他学着商纣的做法，不仅把彭越剁成肉酱，还把这肉酱当作赏赐品，送给其他的王侯。这哪里是赏赐，这分明是恐吓——这就是和我作对的下场。彭越范疆、张达，这两人是三国蜀汉佞臣，他们曾被张飞鞭笞羞辱，怀恨在心，合谋杀害了张飞。后来被张飞的儿子张苞抓到，处以醢刑磔（zhé ）——把肢体分裂“磔”字本来不是用于人的，古代人们在祭祀的时候，会肢解牺牲，分裂祭神，以除不祥，这叫磔禳，杀牲以祭神就叫“磔”。
后来，取“肢解”这个意思，把“磔”引申为一种对人的最为惨烈的酷刑，也就是分尸。
所以说“磔”这种刑罚脱胎于祭祀。
人们习惯把砍头、腰斩、枭首、弃市这类杀死犯人的刑罚称为“磔刑”，再后来，又渐渐演化出“磔裂(车裂人体）”、“磔诛(凌迟处死)”。
车裂，就是把人的头和四肢分别绑在五辆车上，套上马匹或者牛，分别向五个不同的方向拉，这样把人的身体硬撕裂为五块，所以名为车裂。有时，执行这种刑罚时不用车，而直接用五条牛或马来拉，所以车裂俗称五牛分尸或五马分尸。被处车裂刑罚的人中，最著名的莫过于商鞅。不过商鞅幸运的是，他不是活着被车裂的，他是战败身死之后，尸身被带回咸阳，处以车裂后示众的，避免了被活生生撕碎的痛苦。
商鞅还有很多被“车裂”的名人，比如：吴起、苏秦、嫪毐（lào ǎi）等等。
吴起的“被车裂”同商鞅一样，也是在身死之后。吴起是大军事家，一生“大战七十六，全胜六十四”。曾先后辅佐魏国、楚国。在楚国的时候，因为他的“变法”触犯了权贵们的利益，权贵们必欲除之而后快。楚悼王去世时，吴起前去吊丧，被心怀不满的楚国贵族们用箭射伤。他用楚王的尸体作掩护，也没能逃脱被射杀的后果。要知道，按照楚国法律的规定，“丽兵于王尸者”，将被诛灭三族。但就这样也没有阻止这些人射杀吴起，可见弄死吴起的决心有多坚决。 吴起被射杀后，他的尸身被处以车裂肢解之刑。吴起苏秦的“被车裂”应该说是他自己主动要求的，他当时被人刺杀了，虽重伤但未死。苏秦主动要求齐王以“苏秦是奸细”为名，将他车裂于市，并悬赏行刺之人以使贼人出现。齐王照计行事，捉到了刺杀苏秦的凶手，并杀了凶手为苏秦报了仇。吴起和苏秦都是有才、有能、有胆、有识，可以改变历史进程的大神。他们被“车裂”，可以说是这种刑罚的“光荣”。
嫪毐，这哥们被车裂，可以说是这种刑罚的“耻辱”。只因为这哥们走的是旁门左道，凭“异能”被人称为“轮哥”。大家都戏称，别人的车裂是“五马分尸”，而这哥们得用“六马分尸”才行。哈哈哈哈……嫪毐扯远了，回到主题上来。
再来看看凌迟——即民间所说的“千刀万剐”。凌迟的处刑方式很残忍，大致是将人身上的肉一块块割下来，让犯人在极度疼痛中，慢慢死去。中国古代各种残酷的刑罚中，最惨无人道的莫过于凌迟。
凌迟是以很慢的速度把人处死。而要体现这种“慢”的意图，就是一刀一刀地割人身上的肉，可能是割十六刀，也可能是割三十二刀、六十四刀、三百六十刀，还有可能是数千刀，总之是“力气已尽，而气息未绝，肝心联络，而视听犹存”，直到差不多把肉割尽，才剖腹断首，使犯人毙命。因为过于残忍，所以不是罪大恶极，一般都不会被凌迟。
哪些罪是罪大恶极呢？以《大明律》作参考，大约可以表达为：
谋逆君主之罪：重大暴动、叛国、谋取皇位。伦常之罪：子女谋害父母、弟幼谋害兄长，妻子谋害丈夫、奴仆谋害主人。凶残与不人道之罪：活生生斩断他人四肢（施以巫术）；杀害同一家族三人以上；组织帮派以制造恐怖。而实际上，遭受凌迟之刑的人，也并不全是大奸大恶之辈，有很多人或多或少是因为触碰了统治者的利益，而被当成了牺牲品，成了帝王立威震慑的工具。
历史上被处以凌迟的名人非常多，其中以宋、元、明、清之际为最。
《水浒传》里的王婆，被凌迟120刀；《感天动地窦娥冤》中张驴儿“毒杀亲爷，奸占寡妇，凌迟120刀处死；明初名臣方孝孺，因为拒不为朱棣起草即位诏书，被朱棣下令“磔诸市”并被诛十族，此处的“磔”便是凌迟；明正德年间的宦官刘瑾、崇祯时进士郑鄤两人均被“寸磔”，也就是凌迟，据传刘瑾被割了3357刀，郑鄤被割了3600刀。明末名将袁崇焕，袁崇焕被整整割了3543刀，大约有近万人抢到了崇焕之肉而生食之，并以此炫耀为能事。太平天国名将石达开兵败大渡河，为救部下性命，坦然引颈受戮（凌迟）。行刑之际，石达开大义凛然，毫无惧色，身受千刀万剐而不吭一声。围观百姓无不落泪，连清军士兵也为之折服，可谓一时人杰。方孝孺袁崇焕石达开新中国成立之后唯一受凌迟之刑的是汉奸张百奎，此事在《巨鹿县志》1993版上有记载：
张百奎先是投靠日本人，抗战胜利后又投靠蒋介石，他亲手及亲自下令杀害共产党干部28人、党员7人、抗日战士27人、群众74人，被人们形容为“六亲不认，畜牲不如”。
解放后，潜逃隐藏在上海的一个杂货店里的张百奎被抓捕归案后，押回巨鹿县审判。
前往审判现场控告张百奎的群众成群结队，个个苦大仇深，他们一致要求要将张百奎千刀万剐，不能让其“好死”。
可是“千刀万剐”的刑罚早已废止，我党更是严令禁止使用——不管犯人的罪恶多大，执行死刑只能枪毙，不许使用刀砍、绞架、凌迟等酷刑。
经过审判，张百奎被判处极刑，立即执行死刑。
枪决张百奎的行刑人员枪打偏了（故意的？），子弹从张百奎的裤裆处穿过，政府人员一撤离，民兵将刑场围了起来，现场的大喇叭传出维持秩序的声音：
“大家不要挤，一个个站好队！现在宣布一条纪律：在拉张百奎时，一律先从下往上的拉，每人限拉一两肉！”
排队等着剐张百奎的队伍足足有一千米长，连张百奎的亲戚也在队伍之中，足见其民愤有多大。愤怒的群众纷纷用自带的刀子剐了他，张百奎每被拉一刀，身子就像麻花一样扭动，当他双腿的肉被拉去半截的时候，他就一命呜呼了。
上面讲的“醢”和“磔”都是把人弄死的刑法，也有虽不弄死人但也非常残酷的刑法。比如：墨、劓、剕、宫等等，这些刑法看似没把人的肉体直接弄死，但是对人进行了精神上的打击，或击垮人的意志，或让人“社死”，让这些受刑之人“生不如死”。
墨刑，也叫黥（qíng）刑，就是在犯罪人的脸上刺字，然后涂上墨炭，以后再也擦洗不掉，以此表示犯罪的标志。汉初三大名将（韩信、英布、彭越）之一的英布，就是受过黥刑的，所以又被叫做黥布。劓（yì）刑，就是割鼻子，把鼻子割掉了，再美貌的容颜也毁了。这在没有整容技术的古代，可以说是判处了一个人在容貌上的“死刑”。受过这种刑的人，大家肯定都会想到同一个人“哈迷蚩”，对《说岳全传》里的人物。剕（fè）刑、刖[yuè]刑、膑刑。古时“剕”和“刖”的意思相同，就是断足（砍去双脚），而“膑”是挖去膝盖骨。和氏璧的发现者卞和即被施以刖刑，军事家孙膑受到的刑罚就是膑刑。孙膑宫刑，就是阉割，这个估计大家都知道。“欲练神功，挥刀自宫”，这是修炼《葵花宝典》的不二法门。但是作为一种刑罚，这真的是非常侮辱人格的处罚。“行莫丑于辱先,诟莫大于宫刑”，司马迁就受到过“宫刑”的刑罚，好在司马迁的心理够强大，才给我们留下了被称为“史家之绝唱、无韵之离骚”的《史记》。司马迁还有很多刑法，我们可以从文学作品中了解到：
比如“请君入瓮”，大约应该是准备把犯人活活煮了。来俊臣摆了同事周兴一道的同时，给我们留下了一个成语典故；
比如“点天灯”，大约是把人当成“蜡烛”，活活烧死。《三国演义》中董卓被王允设计杀死之后就被点了天灯；
比如“梳洗”，这个可不是梳妆打扮，而是指用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气；
比如“金瓜击顶”、炮烙（páo luò）、虿盆（chài pén）、抽肠、骑木驴、剥皮……
有兴趣大家可以自行去了解，我就不再细述了。这种东西看多了，会影响心情的愉悦程度，建议大家不要沉迷其中。
潘金莲形象已经被大家熟知了？
艺术源于现实，贵在高于现实。正是文学奇才施耐庵的成功塑造，才是其笔下人物潘金莲成了古往今来淫荡的代名词。
应该说该人物是根据作品需要，来源于生活的虚构而已，并不是针对某个人。如果真有其人既使情节成立，人家若以侵犯名誉权告老施诽谤之罪。人家准赢。若再判个天价赔偿，这部小说就白写了。
诚然，由于时局所限。作者没有对其笔下人物潘金莲的悲惨遭遇，做过同情的描述。缺乏对封建制度的鞭鞑！用发展的眼光看潘金莲为自身幸福，敢于反抗封建礼制也有期许的地方。但其偷情杀人既使搁到现在也断难翻案！因为正名无疑就是认同杀人合法，婚内出轨在历代都不被人认可。若成立就是挑战公俗良知！哪么秦桧闻听，怕是也要忙不迭的跳出来大呼冤枉了。
潘金莲只是水浒传中的一个小人物？
潘金莲因一本（水浒传）而被世人孰知，她身上的标签无外乎以下这几种：淫妇，贱妇，荡妇，妖妇，艳妇等，这些标签足以证明她就是一个十足的坏女人。
潘金莲在（水浒传）中因与又武大郎的结合，而成了人们关注的焦点，一个是貌美如花的年轻女子，一个是又矮又胖的卖烧饼汉子，就这样一对怎么就对上眼了呢？作者施耐庵老爷子这经典的组合无疑是（水浒传）中的最大亮点。
这还不说，武二郎的出现才是吸引眼球的最大看点。潘金莲自从与武大郎生活在一起，就好比一朵鲜花插在牛粪上，虽然过着衣食无忧的生活，但是心中还是闷闷不乐，怎么看武大郎都不顺眼，更别说什么激情了，打虎英雄武松的出现，给了寂寞难耐的潘金莲打了一针兴奋剂。
论形象武松高大威猛，一表人才，论武功，武松数一数二，独自打死猛虎，堪称英雄豪杰。这样一个标准汉子怎么能不让潘金莲为之心动，于是潘金莲终于爆发了自己憋了很久的情感，向武松发起来猛攻，伺机挑逗不行就开始勾引诱惑，总之，潘金莲是不知羞耻用尽各种手段迷惑武松，但武松依然没有心动。
武松心想，潘金莲虽然漂亮，但毕竟是自己的嫂子，所谓长兄为父，长嫂如母，这个道理武松还是知道的，嫂嫂这样对我武松，岂不羞杀死我武松。结果武松誓死不从，潘金莲的一厢情愿也就打了水漂。
就这样，本来就干柴未燃的潘金莲更是欲火中烧，看罢与武松是彻底的没戏了，于是为了自己的情欲，竟然与当地恶霸西门庆勾搭在了一起。
西门庆，一个浪荡不羁的纨绔子弟，长得还不错，算是个公子哥，一个是水性杨花的少妇潘金莲，一个是饥渴难耐的淫棍西门庆，这一对奸夫淫妇碰到一起，你说能不发生火花吗？
激情过后，火花散尽，但是好景不长，世上没有不透风的墙，这对狗男女的春梦东窗事发被武大郎得知，阴险毒辣的淫妇潘金莲为了平息事端，居然与西门庆合伙密谋毒死了武大郎。
此事一出，这还了得，身为都头的好汉武松得到武大被害消息后，怒火中烧，查明真相后亲手杀了淫妇潘金莲，奸夫西门庆，为哥哥武大郎报了仇。
这段故事深刻阐述了古代封建社会的一个妇人的放荡无耻，潘金莲作为一个有夫之妇为了自己的一己私欲，不惜背叛自己的丈夫，勾引自己的小叔不成，又在外面勾引上了有妇之夫，从而满足自己的生理欲望，以求达到最高境界。
因此，潘金莲被称为史上最淫荡的女人，知名度一路飙升，成了坏女人的典型代表。
西门庆为什么不把潘金莲娶回家呢？
西门庆、潘金莲之事，可以有别的选择。潘金莲与武大郎离婚，西门庆与潘金莲再婚，二人从此顺理成章、郎情妾意，那么武大郎也不必死。
为何西门庆宁愿杀武大郎，也不娶潘金莲？这个问题应当是提问者想知道的。
仅以《水浒传》为基础，西门庆与潘金莲，一直都是偷情关系，西门庆未有娶其回家的打算。
二人的关系却是如胶似漆，你侬我侬，很是恩爱。而且二人说不清、道不明的关系，在整个清河县早已街知巷闻，二人已没有遮掩羞臊的必要。
既然西门庆、潘金莲二人感情不错，大家又心知肚明，二人为何还要藏着掖着，甚至不惜杀死武大郎，而不选择与武大郎离婚，二人重新结合呢？
为何鸩毒武大郎？一、怕告状这个理由很直接，缘自武大郎对潘金莲说出武松回来，要你好看的话。虽然武大郎出发点是好的，希望潘金莲能回心转意，可是事与愿违。一句话，直戳潘金莲、西门庆的肺管子，加上一肚子坏水的王婆，一合计，就来个杀人灭口、毁尸灭迹。
就算武松回来，死无对证，无法报复，三人从此逍遥。很明显，他们忽视了武松的报仇之心，兄弟之情，勘案之智。
三人都死于非命。
二、怕拖累武大郎捉奸，被西门庆一记窝心脚，踢成重伤，下不了床。
潘金莲不在病榻边小心伺候，而且花枝招展，肆无忌惮地去与西门庆私会。
武大郎气不过，多有埋怨。
潘金莲方才记起家里还有这么个人。武大郎此时已是卧病在床，吃喝拉撒全靠人侍奉。潘金莲一心红杏墙外，哪里顾得上照顾武大郎。
武大郎成为潘金莲外出找乐子的拖油瓶。为了一了百了，只能牺牲武大郎，成全潘金莲的甜蜜时光。
三、怕报复武大郎此时虽然卧病，却不是绝症。终于痊愈的一天。
潘金莲对武大郎卧病期间，一直冷眼旁观，武大郎都记在心里。即便武大郎不会告诉武松，怕武松强出头而惹祸。
那日后武大郎痊愈，想到潘金莲送的绿帽子，也是怒发冲冠，说不准啥时候控制不住情绪，潘金莲只怕就在劫难逃。
这三点，是潘金莲、西门庆鸩毒武大郎的原因。
但如果潘金莲与武大郎离异，西门庆与潘金莲，这些杀人动机，也都烟消云散，不复存在。
为何不娶潘金莲？一、寻刺激西门庆是清河县有名的浪荡子弟、泼皮无赖。家中有钱，衙前有人，在清河县一向飞扬跋扈，谁都不在他眼里。
西门庆偶然得见潘金莲的神仙容貌，便被深深吸引。俗语讲，妻不如妾，妾不如偷。
以西门庆在清河县不可一世的风格，缺少的就是刺激。而与潘金莲的情缘，正好给西门庆带来莫大刺激，这种刺激感觉，才是西门庆不能自拔的。
倘若将潘金莲娶回家，二人的好事，就成了正常的生活，没了激情，不再刺激，西门庆必然不允许。所以他不娶潘金莲，而是持续这种关系。
二、任风流西门庆是清河县一霸，地头蛇。多有家私，且府衙中的一些官吏，都要听他的。
如此有权又有钱的西门庆，从小就是纨绔子弟，风流个性。见一个爱一个。家中红旗不倒，墙外彩旗飘飘。
生性风流的西门庆早已在脂粉堆里当将军了。潘金莲再漂亮，在西门庆眼里不过是个玩物。
二人从开始到死亡，时间短、任务重，没有时间谈恋爱，一向直入主题。
西门庆与潘金莲只不过就是各取所需，没有爱情，甚至没有感情。
西门庆自然不会娶一个掌中玩物。
三、步前辙西门庆与潘金莲的投缘，几乎没费什么功夫。
王婆曾在西门庆跟前多次提出要办成此事的要求。可以说是困难重重。但西门庆可就几句言语撩拨，潘金莲就心甘情愿、投怀送抱了。
这样的潘金莲可是水性杨花、人尽可夫啊。
西门庆在女人堆里厮混惯了，对潘金莲的性情、风格，绝对是了如指掌。潘金莲绝对是装不满的无底洞。
西门庆害怕，他怕自己也会被潘金莲戴上绿帽子。
西门庆想都不敢往下想，更别提娶潘金莲回家了。真要娶回家，那真是前面一片绿油油的森林。
四、盼侥幸
西门庆不能娶潘金莲，却要解决武大郎的牵扯。只有杀人灭口一条路了。
西门庆心存侥幸。武松即便回来，不一定能发现武大含冤；即便发现武大含冤，官府不一定受理；即便官府受理，自己也可以用钱收买，仍然逍遥。即便武松要私自报仇，也不一定能找到自己身上，毕竟潘金莲与王婆才是元凶首恶。
正是这种概率学思维，让西门庆感觉，自己安然无事的可能性比较大。
所以才不娶潘金莲，又杀武大郎。
可以，他所有的估算都错了。武松不是西门庆，武松重情重义，快意恩仇，不是普通人。
结语
西门庆最终为自己犯下的错误付出代价。西门庆之所以不愿娶潘金莲，有他的顽劣，也有他的顾虑。归根到底，还是潘金莲绝非良善。
西门庆好色，潘金莲风流。二人一丘之貉，又同病相怜。西门庆嫌弃潘金莲，又离不开潘金莲。潘金莲情怒武大郎，便毒害武大郎。
情感中的三角关系，不是稳定的，是害人的。
潘金莲甘婷婷演的叫什么电视剧？
甘婷婷饰演潘金莲的电视剧叫做《水浒传》。
《水浒传》是元末明初施耐庵编著的章回体长篇小说，被列为中国古典四大文学名著之一。《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一，对中国乃至东亚的叙事文学都有深远的影响。
甘婷婷1986年2月5日出生，性别女，身高165cm，民族汉族，体重45kg。她出生于安徽省芜湖市，毕业于中央戏剧学院，中国内地女演员。
2005年，甘婷婷参演古装历史剧《朱元璋》，饰演玉儿正式出道。
2006年，她参演中越合拍片《河内，河内》，并凭借该片获得2007年度越南金风筝国际电影节“最佳女演员奖”。
2010年，甘婷婷参演新版《水浒传》中“潘金莲”一角，并凭借该剧获得2011搜狐秋季电视剧盛典最佳女新人奖、2011国剧盛典年度最佳新人女演员奖。
2017年12月，她参演电视剧《少帝康熙》。
2020年11月20日，她参演的电影《无间行者之生死潜行》定档在爱奇艺上映，在剧中饰演嘉莉。
2021年8月14日，甘婷婷参演的电影《重回地球》定档在中国内地上映。
多次出现潘金莲沐浴的镜头？
【读金瓶梅随笔】（第15期）
接到这个问题，我想了想。现在把我的想法跟大家分享一下。
（一）《金瓶梅》小说里，有很多奇奇怪怪的、辣眼睛的性活动，电视剧不好表现
《金瓶梅》小说，写男人女人之间的性活动，不是一般的一带而过，而是写得很详细，千奇百怪的各种姿势、各种花样，各种古怪名堂，让有些人简直读不下去。或者读得血脉贲张，呼吸急促。
而且，写到性的活动，又不是限于室内、床上，而是在哪里都干。什么葡萄架下呀，洗澡盆里呀，说干就干。
你让电视剧编导怎么办？如果只拍床上戏，那又不像《金瓶梅》，反而像一般家庭夫妻恩恩爱爱的正常性生活。搞得画虎不类反成犬，惹人笑话。
（二）如果按小说里的情节拍，那又会搞成了三级片
大家知道，我们国家是不允许拍三级片流向市场的。如果按书中写的来拍，就会搞成了三级片，显然不会通过检查这个关口。
而且，小说《金瓶梅》里面写到的性生活，那是比三级片有过之而无不及的，比那个更刺激，更辣眼睛。
按小说实拍显然是不可能的，哪怕只是拍一点两点裸身奇怪动作。除非是你不想在那个圈子里混了。
（三）退而求其次
既然要拍电视剧《金瓶梅》，又要表现“性”的内容，又不能表现得太刺激，太色情，编导肯定伤过脑筋。
最后的结果就是放弃那些色情场面，干脆学那些电视剧常常会有的镜头，一遇到爱爱呀之类的，就拍洗澡！女人穿着裤子、贴着乳贴，在那里假模假式的洗澡。像这样取而代之，意思意思。
这样既可以吸引观众的眼球，又能够顺利通过检查，何乐而不为呢？
《儒林外史》里面也写到洗，只不过是妓女和嫖客玩过以后，洗一下屁股。
《金瓶梅》里面不是没有写洗澡，“潘金莲兰汤午战”，就是写的在洗澡时，潘金莲和西门庆做那话，同浴兰汤，共效鱼水之欢。
其实，一谈到《金瓶梅》，一般人会有误解，认为那部小说就是一部色情小说，纯粹描写色情的。这是不对的看法。书中写了除色情以外的很多内容，有很多是写的当时的社会生活各个方面、官场黑暗、高层到低层的官员腐败，老百姓的忍气吞声。
我国曾经出版过《金瓶梅》的“洁本”，就是删节本。这个电视剧也算是一个“洁本”吧。
好吧，就说到这里。谢谢悟空问答的邀请。
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