苏茉儿电视剧剧情介绍，萝卜根当人参是康熙微服私访记第几部几集？
萝卜根当人参是康熙微服私访记第2部第11集。
剧情介绍
康熙病了，宫中大乱。宜妃着三德子请太医到宫内为康熙诊治。三德子到御药房抓了药，谁知吃药后，病反而更重了，苏麻喇姑大怒，要斩了钱太医。
宜妃为钱太医说情，钱太医要求查看药渣，发现是假药，宜妃带人到御药房问罪，药房官左右为难，拍顶自杀。康熙吃了钱太医抓的药后病愈，知道假药之事，决定要追查假药的来源。
古代的女性多久洗一次澡？
作为现代人来说，几天洗1次甚至夏天一天洗2次都非常的正常的。但是在古代，几个月洗一次甚至一生只洗3次澡都是有的！
东汉许慎的《说文解字》中：沐，专指洗头发；浴，专指洗身体；洗，专指洗脚；澡，专指洗手。看来古人对洗澡分得非常的详细，洗头发就是洗头发，洗手就是洗手，洗身体是洗身体。
作为贵族或者富贵人家来讲，洗澡是一件非常简单的事情，但是作为平民来讲，洗澡是一件非常奢侈的事情了。夏天的时候，洗澡还是非常简单的事情的，随便找一条河流或者小溪，打上几桶水，就可以回家简单地梳洗了，但是到了冬天就不容易了。
作为物资匮乏的古代，冬季是一个非常难熬的季节。冬季相对于夏季来讲，气候寒冷，特别是在北方地区，环境一片萧条的景象。一般平民的家庭都是茅草屋或者土坯房子，没有取暖的设施，更别提脱了衣服光着屁股在家里洗澡了。
如果真的洗了，不生病还好，如果生病了，哪怕只是小感冒，有可能就一命呜呼了。
有人会说，古代的原始生态环境没有遭到破坏，随处都是可以使用的柴火，不至于不能取暖烧热水吧？
宋代诗人肖德藻的樵夫：一担干柴古渡头，盘缠一日颇优游。归来涧底磨刀斧，又作全家明日谋。意思是：上山砍上一担干柴，卖了以后就可以够一天的花销的了，回到家中，磨磨斧头，第二天再去砍柴。
渔樵耕读是古代重要的四大职业，以樵夫在这里举例我觉得是非常恰当的，也是具有普遍性的。从这里可以想象得到，古人砍了干柴卖掉才可以有一天的生活费，前提是在卖掉的情况下。在不能保证温饱的情况下，还有心思去准备洗澡用的柴火和热水吗？
古人真的那么穷吗？甚至连饭都吃不上吗？
唐代杜甫的{自京赴奉先县咏怀五百字}：。。。。。。。。。。。。瑶池气郁律，羽林相摩戛。君臣留欢娱，乐动殷胶葛。赐浴皆长缨，与宴非短褐。。。。。。。。。。。。。朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。这是引用了杜甫的代表作的一部分，其中引用的部分可以非常鲜明地表现当时的社会是多么的黑暗，下层人民生活的是多么的痛苦，两极分化是非常严重的。而引用的部分用在此文的主题是再恰当不过了。
译文的意思是：
华清宫真好像王母的瑶池仙境，温泉里暖气蒸腾，羽林军密密麻麻。乐声大作，响彻辽阔的天宇，皇帝和大臣纵情娱乐，享不尽贵富荣华。赐浴温泉的，都是些高冠长缨的贵人，参加宴会的，更不会有布衣麻鞋的百姓。达官显宦，都分到大量的绸帛，那些绸帛啊，都出自贫寒妇女的艰苦劳动。
那朱门里啊，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上啊，冻饿死的穷人有谁去埋葬！相隔才几步，就是苦乐不同的两种世界，人间的不平事，使我悲愤填胸，不能再讲！
文中杜甫描述的人间天堂和人间地狱非常的真切，对比十分的鲜明。贵族冬天可以泡着温泉，听着小曲，看着美人；穷苦的人民饥寒交迫地冻死在路边，无人问津！
以上我们是可以看出的，作为绝大多数的古代人，连最基本的温饱都解决不了，更别提今天洗洗头，明天洗洗澡了。
经济基础决定上层建筑，基本的生存都无法保证，更不要说精神上的享受了！
还有的人会说，不至于这么穷吧？再不济，也不会饿死冻死吧？
如果有70后农村人读到这篇文章，我想问下你：什么时候吃上白面的馒头？当你第一次吃白面馒头是什么感受？偷偷藏起来几个？
如果有50后农村人读到这篇文章，我想问下你：60年代初的三年大饥荒，你吃饱了吗？你吃的是什么？还记得那种饥饿感吗？
这是在社会主义的今天，更不要说几百几千年前的古代了，那个场景是我们无法想象的了！
说道这里，要感谢我们的国家，感谢我们拥爱的共产党，给予我们现代人无法想象的安宁与和平，在我们不用担心物质上的硬件，去追求精神的享受！同时我们不能忘记中国历史上的饥饿的记忆，要在生活中谨记“一周一米，当思来自不易；半丝半缕，恒念物力维艰”！
古代女子，无论是豪门贵族还是贫民之家，一生中，出生、出嫁、去世后，都会洗澡的，这个是不可避免的。
作为古代贵族，洗澡是非常普通的事情了，而是在考虑怎么洗？洗出个什么新花样来？汉成帝太液池与赵飞燕的故事汉成帝比较喜欢赵飞燕姐妹俩在浴池中洗澡游泳，对的，你没有看错是游泳。环肥燕瘦说的就是赵飞燕，因此“燕瘦”也通常用以比喻体态轻盈瘦弱的美女。赵飞燕和赵合德姐妹俩以美貌，身轻而得皇帝的喜爱。“避风台”是指汉成帝与赵飞燕同游太液池，由于爱妃身态轻盈，哪怕一阵风都可以刮到，为了保护自己的爱妃，所以汉成帝在太液池中修建了“避风台”，专为保护自己的爱妃游玩嬉戏时不至于落水受伤！
唐玄宗与杨贵妃的故事西安的华清宫是旅游胜地，说到底，就是唐代帝王游乐的地方，就是杨贵妃的“澡堂子”。
华清池是唐朝鼎盛时期，唐玄宗花重金为爱妃打造的游乐场所。据记载，华清池中有温泉连绵不断，每年唐玄宗和杨贵妃都会来华清池游乐一段时间。
白居易长恨歌：。。。。。。。。。。。。。。。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。。。。。。。。。。。。。。。。意思是：春寒料峭时，皇帝赐给华清池沐浴，温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。侍女搀扶她，如出水芙蓉柔弱娉婷，由此开始得到皇帝的恩宠。
白居易的长恨歌其中一部分写的就是杨贵妃华清池的故事。
说到这，更不用说贵族洗澡所用到的猪苓，皂角乃至西域进贡的香料了。
古人洗澡登峰造极的人物慈禧太后慈禧太后洗澡无论是时间、用品还是方式都是特别的讲究。
慈禧洗澡时坐在匠人专门为其打造的椅子上，无需任何动作，只需要静静地坐着享受洗澡的乐趣。而且其中有专门的宦官宫女为其伺候。
毛巾一定要摆放整齐，叠成4叠，每叠25条，合计是100条毛巾，每条毛巾上面用黄线绣成鸿运，4叠毛巾的龙有4个姿态，有的翘首往前，有的回首望月，有的双龙戏珠，有的吐水玩耍。
洗澡用两个银质的浴盆，一个是洗上半身的，一个是洗下半身的，如果是用错了，可以想象所带来的后果。洗一次澡需要2个小时才能完成！
洗完澡后，需要用各种奢侈品进行面部以及头发的保养！
贵族中的特殊人物—苏麻喇姑苏麻喇姑作为孝庄太后的贴身婢女，深受康熙的敬重，在帝王之家，算得上的地位非常的崇高的一位特殊存在了。作为她来讲，洗澡是不用考虑基本条件的，但是她每年就洗一次，还是在寒冷的除夕夜洗一次，洗完后还会喝掉洗澡水。
这是什么原因呢？甚至会有这么重的口味？
作为北方的游牧民族，水源是相当的匮乏的，他们非常的珍惜用水，以浪费水为耻。在游牧民族中，一生就洗三次，就是出生，结婚和去世！
在古代，什么时候可以洗澡？多久洗一次？除了和生活质量水平有关系，还是和地域有很大关系的。南方不用多说，北方气候寒冷，水资源匮乏，特别是游牧民族，水源就是生命，浪费水源就是另外一种犯罪。友友，你怎么看？有不同意见可以留言哦
康熙王朝里宝日龙梅自愿和康熙在一起后？
引子：宝日龙梅，二月河所著《康熙王朝》中的虚构人物，为蒙古喀尔喀公主。喀尔喀部落遭到了准葛尔部落的袭击，喀尔喀领主战死，公主宝日龙梅在随从的拼死保护之下逃出蒙古，来到北京求见他们共同的可汗康熙皇帝。
来到京城的宝日龙梅十分落魄，但却受到了大阿哥胤禔的礼遇，在直亲王府上住了多日。胤禔渐渐地对宝日龙梅心生爱慕，毕竟大阿哥行伍出身，带兵打仗、整兵经武是强项，宝日龙梅又是一个十足的女汉子，想要借助大清国之力为喀尔喀部落报仇。
胤禔不曾想到，宝日龙梅拿他当哥哥，而他却想要睡人家！在宝日龙梅见到康熙之后，胤禔的感情便开始受到请安方位的伤害。胤禔现在才明白，宝日龙梅不爱自己，而是需要自己。
准葛尔之祸乱，殃及大清子民，同时也是大清边陲之祸患，必须予以剿灭，就算是宝日龙梅不来求援，康熙也会发兵征讨。宝日龙梅求援之时，三藩已灭、台湾已收，南疆已无问题，康熙正好大展拳脚，挥师北上。
正史当中，康熙皇帝三次亲征准葛尔，但是在《康熙王朝》之中，三次亲征中重点描写两次，即康熙二十九年（1690年）的乌兰布通之战与康熙三十五年（1696年）昭莫多之战。
乌兰布通之战，康熙大破准葛尔的“驼城”防线，葛尔丹败逃科布多。此时，康熙皇帝忽闻太皇太后病逝，披麻戴孝班师回朝。葛尔丹经过六年蛰伏，在沙俄的支持之下，再次兴风作浪，1696你那，康熙第三次亲征，爆发昭莫多之战。此一战，葛尔丹主力被全歼，众叛亲离的他被胤禔一剑刺死。
强行侍寝《康熙王朝》中有这样一个片段：葛尔丹被杀之后，宝日龙梅很是高兴，与康熙两人一块在草原上漫步。康熙乏困，躺在草地之上。宝日龙梅在康熙的眼前褪去衣物，强行侍寝。此时大阿哥胤禔从前线赶来请功，见到这一幕，这能与太监们一起为皇帝和宝日龙梅的云雨项目做肉墙。
胤禔恨啊，自己喜欢的女人竟然喜欢皇上，自己诛杀葛尔丹这以伟大功绩带来的喜悦早已在康熙与宝日龙梅的喘息声中化为乌有。
事后，康熙臭不要脸的说了一句：“宝日龙梅，你可是强暴了朕啊！”
宝日龙梅依偎在康熙身边，说道：“如今我的身体里有了皇帝的骨血，但愿我能为皇帝生一个儿子！”
此时的康熙紧闭双眼，沉浸在无限的欢乐与回味之中！
十三爷胤祥皇十三子胤祥，雍正皇帝的左膀右臂，贴身棉袄。他为什么能和宝日龙梅扯上关系呢？
原来，在二月河老先生的“清朝三部曲”中的第二部《雍正王朝》中有这样的一个片段：西北有战事，清军全军覆灭。康熙想要在众皇子当中选取一位出任“抚远大将军王”。胤禛的小棉袄胤祥此时已经被圈禁七年，但是胤禛还想保荐胤祥，结果被邬思道给拦住了。
邬思道说，胤祥就算是能够出任大将军王，但是对国家来说未必就是一件好事，因为他的外公是喀尔喀蒙古草原的领主，就算胤祥不徇私情，但是总要避嫌。
由于两部作品都是二月河老师的，这不得不让人产生联想，皇十三子胤祥是不是宝日龙梅的儿子？
皇十三子胤祥的生母在《雍正王朝》中没有提及，但是却在《康熙王朝》中找到了蛛丝马迹，难道这是作者有意为之？
宝日龙梅绝对不会是胤祥的生母宝日龙梅断然不会是胤祥的生母，不论是历史上，还是小说中。理由有以下几点：
①：按照《康熙王朝》的说法，喀尔喀部落除了宝日龙梅，其余王族全部战死。这么说，宝日龙梅就是喀尔喀部落的唯一王族血脉。在《康熙王朝》中，宝日龙梅在侍寝之后选择了回到喀尔喀部落，那生下的皇子应该是喀尔喀继任的大汗，怎么可能步远千里来京城做十三爷呢？康熙让自己的儿子做喀尔喀大汗，这么方便统治的计划，岂不美哉？②：康熙二次征讨葛尔丹是在1696年，康熙时年42岁。就算没有任何意外的让宝日龙梅怀上身孕，那孩子应该是在1697年出生。在《雍正王朝》中，垂垂老矣的康熙在西北平定之后不久便去世，此时康熙69岁，宝日龙梅的孩子应该是27岁。我们知道，《雍正王朝》中的十三爷整兵经武很多年，又被圈禁十年，如果宝日龙梅的孩子真的是胤祥，难道他17岁就南征北战军中立威？显然不可能。清朝第一悍将多尔衮17岁时才跟着哥哥皇太极打了生涯第一战，宝日龙梅的孩子难道时神仙？③：正史记载，胤祥生母敬敏皇贵妃章佳氏，为满洲镶黄旗包衣。虽然出生并不华贵，但毕竟也是上三旗，也绝对和喀尔喀草原没有任何关系！为何传宗接代的是丫鬟？
在当时的宋朝，一般的官员们可以娶一个妻子，纳两个妾，但是包拯确实专情人士，是一夫一妻的好榜样，他并没有像大多数官员那样，妻妾成群。
包拯的第一任妻子：李氏
李氏可以说是包拯的原配妻子，包拯与她也相敬如宾，但是上天不眷顾，李氏在与包拯婚后不久便因病去世，跟重要的是二人并没有得一儿半女。
包拯的第二任妻子：董氏
董氏出生在官宦世家，从小就接受到很好的教育，并且为人温和善良、知书达礼，可谓是包拯的贤内助。
包拯在当时要进京考试时，董氏对包拯说到：“大丈夫志在四海，家中琐事，我会处理，父母大人我会悉心照料，你只专心应对考试便可。”
包拯也不负众望，考上进士，受任为大理平事，但是为官不久后，因为父母不想他离开自己身边，包拯出于孝心，便辞职回家赡养父母。
这种事情一般女子都不会接受，而董氏并不埋怨包拯的这一做法，选择跟他一起回乡照顾父母，并鼓励包拯，认为：“先尽孝后尽忠，百善孝为先。”
可以说董氏的做法，让包拯无比欣慰。
几年后，包拯父母相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到守丧期满，还是徘徊犹豫、不忍离去，同乡父老多次前来劝慰勉励他，包拯才决定回京赴官，再次赴官已经离当初离职有十一年之久。
包家长子长孙皆病逝而此时包拯与董氏的孩子包繶，也都已经五岁了。
之后的包拯忙于事业，儿子包繶在被宋仁宗八岁时候就赐封为太常寺太祝，之后又娶了三朝宰相吕蒙正的外孙女崔氏为妻，可谓是事业爱情双丰收，但包拯的打击从天而降。
包繶就要在上任太常寺太祝的时候，突然因病去世，包家上下都非常的伤心，崔氏甚至哭的昏厥过去。
幸运的是，儿子包繶还是留下了自己的孩子，名字为包文辅。
可是几年之后的长孙包文辅又夭折。
董氏与包拯，短短几年就失去了长子和长孙，可谓心如刀绞。但包家却想劝自己儿媳崔氏改嫁，崔氏却说：“公公是天下尽为仰慕之人，吾可代夫君奉养翁姑，心满意足矣。”
这让包拯仰天长叹到：“老天，你为何如此对我，真要叫我包家无后？”
董氏的开明，丫鬟为包拯生子
董氏也深知自己已经五十多岁的人了，早已无生育能力，于是为了给包家留下血脉，力劝包拯娶小妾，但是包拯却没有同意。
此时的董氏也在物色人选，而在众多丫鬟中挑选了一位，其姓为孙。
董氏一边做夫君包拯的思想工作，一边做着孙丫鬟的思想工作，最终在董氏的努力下，包拯也算娶了一个小妾。
但是不知道二人为何，却始终相处不到一起，最终分道扬镳，可回到家中的孙氏，却发现自己已经怀孕了。
怀胎十月，一朝分娩。孙氏生下一男娃，而消息不胫而走，被包拯儿媳崔氏知道，于是力劝孙氏回到包府，但孙氏却拒绝了，并允许他们带走孩子。
董氏偷偷带孩子回府，自己抚养起来。
包拯六十得子，对天跪拜
第二年，包拯六十大寿时，儿媳崔氏便给包拯准备了一份大礼，将襁褓中的孩子交给了公公包拯面前。
包拯和董氏认真的听着儿媳崔氏的话，得知此子是包拯的亲生骨肉，二人大喜，而包拯马上对天跪拜，以示自己之前的不敬。
包拯也因此得以后继有人，并亲自给他取名为包綖。
包綖也就成为了包拯的唯一骨肉，而他的亲生母亲孙氏，算不上包拯的妻子，也算不上包拯的小妾，而她的身份始终停留在丫鬟上，所以人们都说包拯的孩子为丫鬟所生。
包拯能够后继有人，已经是不幸中的万幸了，包拯事业在好，没有后人在当时是大罪过，无言面对祖宗的，长子与长孙的去世可以说打击到了他，但是老来得子也是一种大喜了，而包拯的儿子包綖也是非常争气，为家门争光结彩。
现在包拯的后人已经很多了，最著名的是便是船王包玉刚，可以说包家的血脉至今延续着。
苏茉儿传奇布木布泰生孩子是哪集？
苏茉儿传奇布木布泰生孩子是在第16集中的剧情。
剧情介绍
布木布泰精心照顾自己刚出去的孩子，还故意拒绝为皇太极侍寝，苏沫儿提醒她要小心，哲哲立刻来找布木布泰兴师问罪，谴责她不该三番五次拒绝侍寝，布木布泰又搬出小公主做挡箭牌，哲哲主动提出照顾小公主，也不管布木布泰的感受，强行让侍女把小格格抱走了。夜里，布木布泰看着孩子的小衣服低声哭泣，苏沫儿出主意让布木布泰去求皇太极，让他出面要回孩子，布木布泰被逼无奈只好向皇太极低头。
你为什么会时不时刷电视剧孝庄秘史？
《孝庄秘史》也是我比较喜欢的电视剧，当初看得很入迷，它在历史的基础上进行戏说，还原了当时清王朝初期波澜壮阔的画面。
宁静饰演的大玉儿深入人心，以至于后来看到孝庄，我就想起宁静。
《孝庄秘史》吸引人的原因有以下几点。
一、剧情紧凑，吸引人《孝庄秘史》围绕大玉儿，讲述了她跌宕起伏的人生，从丈夫努尔哈赤到情投意合的多尔衮，其间掺杂着太多的恩怨情仇，而孝庄对儿子福林的爱之深责之切，把一个母亲的苦心，演绎得荡气回肠。
大玉儿与多尔衮的感情为人津津乐道，向来情深奈何缘浅，这句话很好的诠释了他们之间的感情。大玉儿的大女人性格注定她不会成为多尔衮背后的爱人。
多情总比无情苦，福林和婉如（董鄂妃）的感情，更牵动你我的心，原本他们是很登对的爱人，实时和造化多么弄人，成为凄惨的悲剧。
二、演员个个都是演技派，且颜值很高我们来看看《孝庄秘史》的演员表吧。
宁静 饰演 大玉儿，马景涛 饰演 多尔衮
何赛飞 饰演·海兰珠（宸妃）邬倩倩 饰演哲哲
刘德凯 饰演 皇太极，斯琴高娃 饰演 大福晋 ，
（ 胡静饰演的苏茉儿）
舒畅 饰演 董鄂妃（宛如）
（杨紫饰演小宛如）
他们个个都是实力派，宁静的一双大眼睛既活泼又坚毅，“咆哮帝”马景涛还是一往情深，舒畅演得婉如简直太经典，她的美丽柔弱，纠结，舒畅仿佛就是董鄂妃本人，当时舒畅才15岁，颜值太高。
三、经典电视剧必有经典歌曲《孝庄秘史》片头曲是屠洪刚演唱的《你》。
你，从天而降的你落在我的马背上。 如玉的模样，清水般的目光，一丝浅笑让我心发烫。 你在那万人中央，感受那万丈容光， 看不见你眼睛是否会藏着泪光。
大玉儿传奇一生，爱而不得，高处不胜寒。
而片尾曲是李玲玉演唱的《美人吟》，动听的旋律，美美的歌词，简直让人陶醉。
蓝蓝的白云天，悠悠水边柳。 玉手扬鞭马儿走，月上柳梢头。 风儿清，水长流，哥哥天边走。 自古美女爱英雄，一诺千金到尽头。
总之，有关清朝的电视剧，《孝庄秘史》是不可或缺的经典之一，真的看不够。
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