封神英雄榜第1部剧情，为何年纪轻轻却高居封神榜第一位？
先明确一个概念：黄天化是周朝第一位，而不是封神榜第一位，封神榜第一位是轩辕座下柏鉴（曾经征战蚩尤，立下汗马功劳，最终命陨北海，捐躯报国）
说说《封神榜》和黄天化吧封神榜又叫《封神演义》至今都不知道作者是谁，大致推断也许是明朝许仲琳～
这部作品在中国古代文学史上也有着极高的地位，该小说是以真实历史为架构，同时掺杂了大量的想象，创作出一系列天马行空的玄幻内容。
也表达了作者对于仁君贤者的拥护赞美和对昏庸暴君的反抗精神。
封神最有看头的就是周朝和商朝两帮神仙斗法，你来我往的打架，打不过就搬救兵，各种神仙打架，法术乱斗，看的很过瘾。
来看看这个黄天化黄天化是黄飞虎的儿子，总体来说，黄天化这个人并不十分出色，看过封神榜的都知道，黄天化唯一拿的出手的战绩就是败了魔家四将。最逗的就是在伐纣之战开始前，就死于高继能之手。
那么为什么这样一个人，能排在大周第一人，封神第二人的超高地位呢？毕竟大家熟悉的哪吒，杨戬等人都得拍在他后面，这显然是不科学的。
之所以黄天化能排名这么高，是由于《封神演义》的原型参考，封神演义的作者在创作期间虽然有大量原创，但是整体来说都是参考了先前文献和传说中的记载。
比如《三国志·魏书》中就有“泰山三郎”的记载，而封神演义就是沿用了“炳灵公为东岳之子”的设定。（黄飞虎就是东岳大帝）
这点算是祖宗积德，黄天化依靠黄飞虎的设定，地位就比一般草根厉害的多。
再加上黄天化的人物设定，姜子牙曾在封神时评价黄天化
“青年精忠报国，下山首建大功，救父尤为孝养，未享荣封，捐躯马革···”
大致就是说黄天化忠孝两全，精忠报国，中国古代包括现代最讲究的就是一个忠孝文化。先不看战绩，就是这种评价对于黄天化就有着质的拔高。
而回顾封神榜中的各路神仙，有一个很大的共同性就是很多牛人经常会雪中送炭，但是帮完忙就遁走了，很显然不符合这种传统，算不得是忠义两全，敢于为国捐躯奉献自己的人~
那么回到排名，第一位的柏鉴同样是一位精忠报国的勇士~大约是作者为了表现这种人格魅力，突出中国古代的这种优良传统和品德吧！
赵公明和陆压道人无冤无仇？
《封神演义》中，赵公明和陆压道人非但无冤无仇，他们还曾经有着兄弟手足的亲缘关系，一个是“日之精”，一个是“离火之精”，都是太阳神的幻化仙体。那么，为什么他们又会反目成仇，陆压非要死追着赵公明不放呢？神仙大劫，封神大战当然是个理由，但是，对陆压来说，这也仅仅不过是一个可以利用的契机罢了。
陆压和赵公明的殊死争斗，背后实际涉及到两桩神仙买卖，或者说是两件交易。这两桩交易，不但关系到他的身家性命，也涉及到他未来的修真前途，所以，陆压道人才会“不请自来”，而且明确表示，来的目的就是对付赵公明。
具体是什么个情况呢？亲，你我一起来揭开这个千古谜底，拭目以待：
首先，第一桩交易：女娲和陆压的秘密。《封神演义》小说就说了，陆压是"离火之精“，他是太阳神的一个幻化杰作。
陆压的真身是什么呢？没错，聪明如你，他就是上古传说中的”十日金乌“，天上十个太阳之一的幻化。
后羿射日，拿的是帝俊的神功，奉的是帝尧的命令，射的是帝俊的十个儿子——十日。
据说是最后剩下来一个唯一的金乌，就是今天我们看到的太阳。
女娲是开天辟地以来的上古正神，也是创世神和第一个治世神，是人族也是妖族的王，所以，她集神、人、妖三皇于一体，威力无比。帝俊自称妖王，与女娲相争，结果自然是惨败，权力回归女娲和火云洞三皇一系。
也就是说，实际是女娲授意射日，最后，女娲庇护了最后一个小小的太阳，把他的元神炼成了一块”离火之精“，这就是大家所说的陆压道人的由来。
可是呢，剩余九日，虽然被射杀到地界，其中法力最强大的那个金乌，他竟然也凭借实力或是气运，成了所谓的”日之精“，这个人就是后来的截教高徒赵公明。
那这样看来，陆压道人和赵公明其实都是从帝俊后裔这十个太阳里提取、炼化出来的日火之精，本质都是金乌的元神所化，是一种幻化出来的大仙。他们也算得上是有前世兄弟缘分的了。
天上只能有一个太阳，女娲就对陆压说了，你看着办，日之精和离火之精只能二存一。言外之意，陆压和赵公明只能存在一个，不然，那还不乱套了。
这就是陆压和女娲达成的第一个交易：彻底除掉赵公明，换得陆压道人的生存权。所以你看，这陆压也不能卯足了劲地死追烂打，非要置赵公明于死地而后生。
其二，第二桩交易：陆压道人和元始天尊的大买卖：以帮助换果子。（一）这个陆压道人在《封神演义》中是个什么样的人呢？
他是一个西昆仑的散仙，神仙洞府鼎城聚集区无非就两个地方，一个是截教通天教主所在的东海蓬仙山，一个就是昆仑山，全部都被鸿钧老祖的玄门给占去了。其他西方教也好，各类散仙也罢。无非都是在夹缝中求生存。
西昆仑，这明显就是个旁门左道，边缘地带。就是这样一个散仙，陆压道人却是个另类存在，元始天尊阐教很给面子，陆压自己也自信满满，感觉爆棚。
飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝(彼时天庭似乎还非玉帝掌管)。不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。潇洒自在任我游，自自在在散圣仙。——陆压
陆压上不朝火云洞三皇，中不理瑶池与天帝（昊天），不在三教中，不在极乐地，也不拜玄都紫府，也不拜西方教，看起来确实牛的一塌糊涂。
那么，他的底气从何而来呢？他又是凭借什么宝贝能够不求人还能轻松跻身于诸天混元无极大罗金仙这样顶级大佬的行列呢？
陆压不吃蟠桃，也不喝玉液琼浆，因为，他手里有棵神奇的果树——就是《西游记》中的那棵天地灵根、万寿山五庄观里的人参果树。人家这样玩意儿比其他人的各种仙果强多了，所以，万事不求人啊！
从《西游记》和《封神演义》中的描述，我们完全有理由推断出来，陆压就是后来的地仙之祖镇元子，只拜天地二字，其他爱谁谁，一副谁也不鸟的样子。真是家中有粮，心里不慌啊！
（二）元始天尊阐教和陆压的一桩好买卖：保前程，高瞻远瞩。
不去蟠桃飱寿乐，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺——陆压
陆压有人参果树，吃一个就四万七千年，当然可以轻松修仙了。
可是，这并不等于说是他和太上老君、元始天尊阐教没什么交往，相反，他还真经常去玄都紫府跟太上老君或是元始天尊”举杯邀明月“，小酌两口。不信你看;
玄都观内桃子树，自酌三杯任我行。喜将棋局邀玄友，闷坐山岩听鹿鸣——陆压
玄都紫府可是太上老君的地盘，道场，陆压再牛，能随便去里面自酌三杯吗？显然不经推敲，是个障眼法。这说的是什么呢？原来，《西游记》中王母瑶池的蟠桃树，本来就是太上老君玄都道观里的神树——至于为什么后来老君要送给王母，那就是另外一个话题了。神仙也好显摆，互通有无。所以，这陆压道人也常来老君玄都里坐坐，唠唠嗑，喝点小酒，然后吹一下他的宝贝人参果。
我们知道，昊天这个所谓的封神大战，神仙杀戒，无非就是招贤纳士，壮大天庭，来达到重新划分神仙佛陀仙界势力范围的目的。在这个新秩序之下，各种大罗金仙或是精英们都被从地界搜刮到天界去了。陆压道人就心存芥蒂了，很忧虑，担忧在阐教元始天尊主持的封神大战结束之后，他的地盘五庄观也会受到无情打压，特别是他那棵宝贝人参果树，会不会被昊天授意顺带抢走啊？——人家一句话的事情，神仙大劫，你无言以对啊！真理在人家手里呢！最终皆属权归昊天。
所以，陆压耍了个小心眼，跟元始天尊做了一个交易:陆压出手来对付同样是日火之精的赵公明，帮助阐教和武王姬发，以此来换取保留人参果树，从而继续确保他圣人地位。元始天尊说，成交。这个买卖也很划算，陆压后来成为了所谓的地仙之祖，地界上的高人都上天庭了，这地界的神仙可不就数他最牛了嘛！
这后来，镇元子和元始天尊走的也是很近呐！朋友嘛，有前清，相互帮衬。
其三，人参果树的终极秘密：陆压道人和赵公明的恩怨情仇。为什么吃了人参果就能活四万七千岁呢？孙悟空用金箍棒都打不动五庄观人参果树下的土壤，土地老儿就说了，这地面都四万七千年了，大圣你是打不动丝毫的，这土地比任何精钢都要坚硬。又是四万七千年这个数字！也人参果树又不是单单只存活了4700年，大地灵根嘛！盘古开天辟地就有的。
这说明什么问题呢？很简单，就是，人参果树下的这块土壤，每隔4700年就会重新翻新一次。这树几千丈高，可以推测，根部也得有百十来丈深吧。那重新把比钢铁还硬、比老君炉里炼就的孙悟空拿着的金箍棒还厉害的力量又来自哪里呢？
原来，女娲也好，帝俊也好，夸父追日，后羿射日，都是当时天魔大战的一个侧面描述。
陆压道人的这棵人参果树之下，镇压着四万七千个曾经威力巨大的“魔神”，封印的魔神的元神。
人参果为什么长的那么像婴儿啊？人形果，唐僧都不敢吃，不忍心下口。这就是人参果的秘密。人参果的成长，靠的就是地下被镇压魔神的元神，果树滋取了强大无比的魔神的力量，才得以万年成熟，吃一个延寿四万七千岁。
而这四万七千个被封印的魔神中，其中二十四个是佼佼者，精华所在。赵公明是日之精，陆压是离火之精，其实都靠吸食所谓日月精华来提升修为，这也不是什么秘密。陆压吃人参果，是间接吸取魔神的力量；这赵公明就不一样了，他更牛气，毕竟这树不是他的，也不能随时来修炼，怎么办呢？他就想出一个绝招，把其中威力最大的二十四位魔神的元神炼成了一串珠子，从陆压道人眼皮子底下“偷”走了。——这对人参果树和陆压来说，那肯定是要相应效果的。虽然他不能明目张胆的说出去，可是记恨在心呢！也是，这话还真不能对外人说，一旦别人知道了人参果效果降低，那就没有以前那么珍贵了。
所以，这也是陆压一心要斩杀赵公明的一个充分理由。私人恩怨。
不成想，这二十四颗定海珠最终被燃灯道人给强要去了——从萧升、萧宝手里厚着脸皮强要的。也是，这么好的宝贝，厚点脸皮也是值得的。最终，燃灯人道通过这神奇的定海珠证道，成为创世佛燃灯古佛。
赵公明被陆压所杀，陆压也如愿以偿，保住了性命，保住了人参果树，还成了地仙之祖——依然可以逍遥世外，只拜天地，和元始天尊是好朋友。
陆压道人无论如何也要置同样是日火之精的赵公明于死地，他倒真的不是为了什么封神计划，或者是什么仙道大劫，他跟女娲和元始天尊封神榜决策者做了两桩交易，顺便也泄了私恨，何乐而不为呢!文殊普贤观音菩萨都曾现身？
云中答题，相互学习。
辟地开天道理明，谈经论法碧游京，五气朝元传妙诀，三花聚顶演无生。顶上金光分五彩，足下红莲逐万程。八卦仙衣飞紫气，三锋宝剑号青苹。
——《封神演义》·八十二回
俗话说：“君子报仇，十年不晚”，意思是有志之士报仇雪恨不必性急。不过通天教主是圣人而非志士，报仇对于志士或许不急，但对于通天圣人别说十年，即使一天也有些晚。
诛仙阵刚被四圣蹂躏的灰头土脸，不久后又在穿云关前摆下万仙阵，且一声令下纠集了教中全部弟子，要与太上老君、元始天尊两位师兄展开殊死决战，通天教主搬出了所有家底，成败皆在此一举。
万仙阵中，随侍七仙的老大乌云仙第一个出场，手持一把“混元锤”接连干翻赤精子与广成子，后被准提道人打出原形乃一只金须鳌鱼，又命水火童子用六根清净竹钓进了西方的八德池中。
接下来，文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人现出法身分别破了太极、两仪与四象阵。芦蓬前南极仙翁奉元始天尊之命，将摆阵的虬首仙、灵牙仙以及金光仙打出原形送给文殊、普贤、慈航三人做了坐骑。
这也是《封神演义》第八十三回：三大师收狮、象、犼，后来三人兴释门成于佛教，为文殊、普贤、观音三位菩萨。
关于问题中，封神大战文殊、普贤、慈航三位菩萨都现身的说法，个人认为有些不准确。虽然从原著中我们可以得知阐教这三个弟子便是后来的三位菩萨，但在封神中还没有关于菩萨的说法。他们是元始天尊的门人，是向昊天上帝俯首的臣子，身份是阐教弟子与天庭副仙，而不是菩萨。
下面我们看封神中，为何不见地藏王？
首先，这地藏王是何许人也？为何见了文殊、普贤、慈航就得见地藏王呢？所谓的地藏王又称地藏王菩萨，据《地藏十轮经》里记载，因为此菩萨“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，所以称为地藏王。形象为头戴毗卢冠身披袈裟，一手持锡杖一手持莲花，或者是手持幡幢、宝珠等。
据《地藏菩萨本愿经》记载，地藏王的前世是受觉华定自在王如来的指引，为了救母亲脱离地狱的婆罗门女。并立下“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱”的弘大誓愿。释迦佛告诉文殊说：“婆罗门女者，即地藏菩萨是。”又据《地藏菩萨本愿经》说：地藏菩萨曾受释迦牟尼佛的嘱托，要在释迦灭度后、弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间，教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸道中的众生，发誓“地狱未空，誓不成佛”。
因此，地藏王被称为大愿地藏王菩萨。佛教中四大法力高深的菩萨，分别为文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨与地藏菩萨。菩萨的意思是大士，指发大心愿的人，这也是封神中为何将文殊广法天尊、普贤真人与慈航道人称为三大士原因。在佛教中菩萨的地位仅次于佛，而高于罗汉。
佛教传入中土后，人们从众多的菩萨里选出三位组成“三大菩萨”，又称“三大士”，即文殊、普贤和观音菩萨，后来又加上了地藏王变成“四大菩萨”。人们除了敬奉西方佛祖如来外，还特别敬奉四个东来使者，也就是四大菩萨。《普陀山志》称：“佛经称地藏、文殊、普贤、观音是地、火、水、风四大结聚，九华山是地、峨眉山为火、五台山是风、普陀山为水，这四座山又被称尊称为佛教的四大名山。
随着佛教的兴盛，文殊、普贤、观音、地藏王四大菩萨在人们心中已形成一个固有的共识，犹如不可分割的组合，就像封神中的十二金仙。所以，当在封神大战里看到文殊、普贤、慈航时，潜意识里便会想到为何不见地藏王。
那么，封神里为何没有地藏王呢？其实原因也很简单？
一、所谓四大菩萨特指佛教而言，封神大战以阐截两教为主，太上老君的人道与接引道人的西方教为辅，所有的派系里并没有佛教。而封神千年之后释迦牟尼诞生才创立了佛教，它的前身就是接引道人花开见人人见我的西方教。封神中没有佛教，那么四大菩萨也就无从谈起了，不过交代了三大士的前身，为元始天尊座下的三个弟子，文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人。为何没有地藏王的前身呢？只有一种解释那就是地藏王菩萨，是后来随着佛教的兴起出现的。虽然《封神演义》与《西游记》里的人物有许多相通之处，但只是很小一部分而不是全部。根据《地藏菩萨本愿经》的记载，可以看出地藏王与释迦牟尼存在着诸多联系。比如提到的“释迦佛告诉文殊说：“婆罗门女者，即地藏菩萨是。”这里说释迦牟尼告诉文殊，文殊自然是文殊菩萨，说明此时的文殊广法天尊已经去了佛教成就了正果，所以文殊菩萨出现的时间比地藏王菩萨要早。
还有地藏菩萨曾受释迦牟尼的嘱托，要在释迦灭度后、弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间教化六道众生，且发誓地狱不空誓不成佛。从这两点基本可以确定，地藏王是后来佛教新出现的人物，与三大士不同所以在封神里没有出现他的前身。
二、五岳之一的黄飞虎在渑池县被七杀星张奎所杀，姜子牙封神时奉无极太上混元教主元始天尊之命，敕封东岳泰山大齐仁圣大帝，又加封为执掌幽冥地府一十八重地狱。那么黄飞虎就是地狱里的老大，而在《西游记》里，地府的最高领导则是翠云宫的地藏王菩萨。西游五十八回：二心搅乱大乾坤，真假美猴王闹到幽冥地府吓坏了十殿阎王，忙派人告知地藏王。后来也是地藏王的坐骑谛听，为二圣指点了迷津。孙悟空大闹地府时，生死簿上大笔一挥把猴属之类但有名的统统勾去。十殿阎罗慌忙去翠云宫拜见幽冥教主地藏王菩萨，后教主派秦广王上天庭禀报玉帝。
悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者一概勾之。螟下簿子道：“了帐，了帐！今番不伏你管了！”一路棒打出幽冥界。那十王不敢相近，都去翠云宫，同拜地藏王菩萨，商量启表，奏闻上天。
——《西游记》·第三回
封神里掌管幽冥十八重地狱的黄飞虎，为何到了西游变成了地藏王呢？这是因为后来佛教力量兴起，如来佛祖号称三界内的导师六道四生的慈父，也称为九法界之本师。既然是三界的导师那么幽冥地狱也定然在势力范围之内，自己的地盘肯定要安排扶持自己人培植自己的势力。
再者西游本身宣扬的是佛教，当年封神一张“封神榜”天上地下盘踞的基本都是道教的势力，如今自家佛教威震江湖，所以要安插佛教的人，这或许就是一朝天子一朝臣吧！文殊、普贤、观音三大士是道教元始天尊的臣，而地藏王菩萨是如来佛祖的臣，而相对来说，地藏王菩萨才是如来佛祖的心腹。既然是如来佛祖的部下，领导在千年后才掌权，怎么可能出现在封神大战呢？
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哪吒劝说千里眼顺风耳是哪集？
电视剧封神英雄榜中哪吒劝说千里眼顺风耳是在第35集中的剧情。
剧情介绍
瀑布的隆隆巨响和耳语的缘由致使是顺风耳也听不出他们究竟谈了些什么。杨戬回营后暗中传达师父之意给子牙，两边分头行事：这一面杨戬和哪吒一起，领着众妖大兜圈子……
封神英雄榜哪吒杀敖丙？
电视剧《封神英雄榜》中哪吒杀敖丙的剧情：
苏妲己用美貌勾引龙三太子，龙三太子对妲己一见倾心，对于她提出的疗伤和报仇的提议都同意，但要求苏妲己在龙宫里呆着服侍他。恰逢龙宫摇晃，原来是马招弟在海里洗哪吒的肚兜。夜叉向龙三太子报告，苏妲己声称这就是伤害自己的人。但龙三太子考虑到混天绫和太乙真人的关系，不敢轻举妄动。龙三太子声称只要苏妲己愿意嫁给他，就会帮她疗伤和报仇。石矶假意答应下来，让龙三太子先去报仇，趁此机会，她们偷偷在宫里翻到琼浆玉液喝下。龙三太子夜叉带了虾兵蟹将上去抓人，和哪吒起了冲突，哪吒施法将一干妖怪打退，并拿到了龙三太子的龙筋赠予父亲李靖。
龙王见儿死大怒，听苏妲己说是李靖的儿子所为，并不相信这和李靖有关，怀疑事情是两个妖怪所做。东海龙王怀疑龙三太子之死是苏妲己和石矶所为，决定自己去找李靖对质。龙王半夜找到李靖家，看见李靖腰上缠的玉带，认出那是三太子的龙筋，气愤之余和李靖大打出手。
封神英雄榜最后一集？
《封神英雄榜》中最后一集剧情为：
闻仲和姜子牙约见，试图劝降姜子牙，姜子牙反之劝说闻仲归顺。二人话不投机半句多，不欢而散。姜子牙正要离开之时，三妖现身，吸引姜子牙注意力，与姜子牙斗在一处。申公豹携带天罡正气，趁姜子牙不备从暗处攻击，姜子牙吐血并且五脏六腑移位，心脉受重伤。李靖见状不妙赶来，用七宝玲珑塔与三妖斗法，并救走姜子牙。回到相府，马招弟见姜子牙受伤，哭得十分伤心，雷震子和散大夫也奉侯爷命令前来看望姜子牙。
哪吒和土行孙去找闻太师单挑，姜子牙很担心他俩万一遇上申公豹，必将在劫难逃，希望姬发赶紧将他们接回。哪吒和土行孙被闻太师轻松击退。雷震子不信闻太师可以敌得过自己的风雷棍，独自前去挑战，姬发和李靖尾随。闻太师和姬发、雷震子大打出手，姬发不幸被擒。李靖带着哪吒前去找姜子牙，希望有办法救姬发。姜子牙不顾自己受伤的身体，毅然前去迎战闻太师。马招弟在府上找不到子牙担心不已。姜子牙用打神鞭迎战闻太师的雌雄双锏，双方火力全开。苏妲己等众妖肆机对付姜子牙。申公豹看出姜子牙步伐凌乱和之前判若两人。闻太师与姜子牙交手后发现姜子牙早已负伤，对他应战的行为表示不解，姜子牙表示侯爷对自己恩重如山，为了救侯爷的儿子，就算枉死也要拼尽全力。闻太师对姜子牙的敬佩之情油然而生，虽知自己不该趁人之危，但为了灭西岐，为了向大王交代，仍然必须杀了姜子牙。姜子牙知道自己凶多吉少，希望闻太师可以放了姬发。
谁知获救后的姬发却要和姜子牙同生死共进退，这种情谊让闻太师内心纠结不已。众妖眼看闻太师心软，准备对姜子牙下毒手，杨戬、李靖、哪吒、哮天犬等火速赶到，将众妖打退，一场真正的神妖大战拉开帷幕。
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