杨七郎威震神州擂剧情，天波府杨家一共有几个郎？
在评书之中，杨家有七郎八虎。
七郎是杨业的七个儿子，分别是杨延平、杨延定、杨延光、杨延辉、杨延德、杨延昭、杨延嗣，八虎是杨继业的义子杨延顺，合起来就是“平定光辉，德昭嗣顺”。这是天波府最强盛的时期，七子一个义子枪法出众，各有所长。
七郎八虎
1、杨大郎杨延平
杨大郎手使的是一柄屈卢浑金枪，枪法稳重，得到了火山王杨衮的真传。
杨家枪是火山王杨衮所创，融合了北霸六合枪和天下六大名枪精要。杨衮的七个儿子和一个义子都学的这种枪法，其中尤以老七杨继业、老八杨继亮枪法最强。杨继亮就是高怀亮，是白马银枪高思继的孙子，而高思继正是杨衮的师兄，夏家一百二十八式北霸六合枪法的最后二十八式就是他传给杨衮的。因此杨衮最是敬重高思继，知道高怀亮是他的孙子后，就把杨家枪的绝招三十六路罗家枪传给了他。这一来高怀亮的枪法就超过了杨继业，后来他认祖归宗后在阵前打败了杨继业。
杨继业知道父亲藏私后，一怒之下弃枪学刀。杨衮也后悔了，就把不断总结改进的枪法传给了杨继业的几个儿子。杨大郎从小就得到了祖父的悉心传授，枪法最是全面，在赵匡胤三下南唐时就屡立战功。不过，杨大郎岁数最大，一直帮助父母处理家务和军务，又要传授弟弟妹妹枪法，耽误了枪术的进展。就算这样，杨大郎的枪术也极其不俗。可惜的是在金沙滩之战时，杨大郎替了宋太宗而死，但也一箭射死了辽国天庆梁王。从这来看的话，杨大郎除了枪术，箭法也极其精湛。
2、杨二郎杨延定
杨二郎使用的是一杆八宝赤金枪，同样得到了杨衮的真传。当初在北国阵前二郎曾连斩十八员上将，不过相对于枪法，二郎最出众的还是他的力气。
金沙滩之战，随着杨大郎的死而展开。当时辽军重重包围，杨家七个兄弟只能往外跑，千斤闸又放了下来。关键时刻，杨二郎奋力托起来千斤闸，放走了六个兄弟，但他自己却没能出来，死于乱箭之下。
3、杨三郎杨延光
杨延光使用的是一杆透甲缕金枪，曾在北辽阵前斩将夺旗。
到了金沙滩之战时，三郎为了救落后的八郎，持枪杀进重围，连挑八员辽将，但也身中十一箭。再者，三郎换了八郎的伤马，终究没能冲出去，落马后被马踏如泥。要说其他特长，三郎并没有了，最强的就是枪法了。
4、杨四郎杨延辉
在杨家兄弟中，杨四郎是个叛逆的人，隐忍孤傲。不过，四郎的枪术极其不俗，手中一杆菊花点金枪极其快速，论实力还要超过三个哥哥。另外，杨四郎也擅长使用走线铜锤，走线铜锤是流星锤类的奇门兵器，也是火山王杨衮所传，当年在残唐时期也是一绝。
金沙滩之战时，杨四郎冲出重围又被辽军俘虏。萧太后看杨四郎一表人才，又有一身好武艺，就招降于他。杨四郎忍辱负重，化名为木易，成了北国的驸马，其间背负的屈辱非人能忍。直到十五年后，佘太君率军来到雁门关，有了四郎探母的故事。后来辽宋和议，杨四郎返回杨家，得以善终。
5、杨五郎杨延德
在杨家七郎八虎中，杨五郎的武术成就最高。五郎最喜欢的是斧子，不过杨家枪招极多，所以他两样都来，曾使宣花斧大战呼延赞，手中的一杆独角皂金枪也极其出众。
金沙滩血战之时，杨五郎与众兄弟分散。意冷心灰之下，五郎上五台山出家为僧。在这之后，五郎开始研习各种功夫，创出五郎八卦棍等绝技，已经成为一代宗师，呼延平、狄难抚等人都是他的徒弟。后期穆桂英大破天门阵时，曾请杨五郎出山帮忙，杨怀玉征西时杨五郎也曾下山。
6、杨六郎杨延昭
杨六郎手使的是一杆素缨蘸金枪，枪法以巧为主，可以在对战中找出对手破绽出奇制胜。
金沙滩血战后，杨六郎和杨七郎杀出重围。其后又经两狼山之战，七郎被潘仁美射杀，老令公撞死李陵碑，只有六郎一人回到家中。这以后的杨家再不复兴盛的局面，开始了杨六郎带领边关二十四将镇守边关的局面。相比于其他兄弟，六郎是一个帅才，更加睿智，担任三关大帅期间屡施奇计阻退辽军。不过，在《杨家将》中，杨六郎的武艺并不算超一流，王兰英、任金童、穆桂英等人才算是超一流高手，后期的他也极少出战。
其实，六郎的枪法在兄弟中也算不俗，但缺了杨家枪的一些精髓。杨家枪中有罗家枪、项家霸王枪的精要，而罗家枪以快狠准而称世，霸王枪更是刚猛的枪法，六郎的枪法只追求快巧而失去了刚猛之狠。后来的杨宗保、杨文广都学的都是六郎的枪法，虽然还是号称天下第一，实际已经不如当年了。这才有了杨文广上鹅头寺二次学艺，跟随张飞的后人学了张家枪弥补了杨家枪的不足。
7、杨七郎杨延嗣
杨家兄弟中，七郎的武艺是最好的。七郎天生神力，拳脚功夫出众，曾在擂台上力劈潘豹；再者，七郎的枪法也是杨家兄弟中最好的，一杆虎头乌金枪施展出来勇狠霸猛，继承了项家枪、罗家枪的精髓。
幽州之战时，七郎力杀四门成就了无敌之名。哪怕是在长途奔袭，人困马乏，又渴又饿的情况下，七郎面对辽国猛将也是快速解决。可惜的是，两狼山之时，七郎搬救兵被潘仁美所害，连中一百零三箭而死。在以前版本中，七郎就更神了，潘仁美把他吊起来让军士射他，却没有一箭能射中他，最后七郎让士兵遮住他的眼睛才算射死了他。
8、杨八郎杨延顺
杨八郎是河东王怀令公的儿子，本名王顺。当年王怀因救杨家而死，年幼的八郎就托付给了杨继业。老令公和老太君担心王顺长大后生分，一直没告诉他身世，只是当成亲儿子一样。八郎从小就跟随七位哥哥练习枪法，也学了不少技巧招式，一杆荷包滚金枪也是不俗，不过毕竟年幼，实战经验与力量都略显不足。
血战金沙滩之时，八郎的劣势就显出来了。当时二郎力托千斤闸放兄弟们出逃，因八郎最慢才被射了一箭，这一箭下来，二郎再也托不住千斤闸，被乱箭射死。八郎刚跑出来，又被辽兵钩伤战马，幸亏三郎及时赶来与他换了马救了他。不过，八郎还是没有冲出去，被辽军俘虏了。最终，八郎也是如同四郎一样娶了辽国公主，后期曾多次帮助杨家，也有八郎探母等故事，他的一生也背负了太多的屈辱。
这就是杨家的七郎八虎。在兄弟八人中，杨六郎的故事是最多的，七郎出场虽不多但却是最精彩的，其余几兄弟表述不多。不过，杨家兄弟都是枪法出众，也都是忠孝之人。
属于国家保护的物质文化遗产吗？
历史上的杨家将主要是指北宋名将杨业、杨延昭、杨文广三代忠烈，所谓的天波杨府就是杨业归宋之后，迁居首都的府邸，这座府邸包含着宋廷对杨家保卫国家的褒奖，但更多的是对塞外掌兵大将的约束。由于北宋首都开封常年受黄河改道影响，东京梦华早已成地下城，现存于世的北宋古迹并不多，故而天波杨府属于后世仿建，算不上物质文化遗产。
杨业归宋杨家将的流传应当始于杨继业，杨继业的本名叫杨重贵，太原豪族出身，却未在家里踏踏实实的做一位公子哥，而是随父亲杨信投身军旅。杨信凭借家族势力，武力割据地方，并以麟州刺史自诩，由于时逢五代乱世，杨信便归附后汉寻求政治支持，并将儿子杨重贵留于后汉河东节度使刘崇身边，以表诚意。
随后杨信叛附后周，并很快去世，刘崇并未因杨信叛变而恼怒，反而对杨重贵很是喜欢，将其收为养孙，改名为刘继业。刘继业在北汉人称刘无敌，据说是因为战场上所向披靡，无人能敌，可在史料中的记载确是败迹居多，宋将党进攻打太原时，刘继业通过在战壕里装死逃过一劫。但不可否认的是他在北汉时期，一直致力于对抗辽敌，积累了丰富的对辽作战经验，为其归宋奠定了基础。
刘继业归宋以后，复本姓杨，单名业，此时的杨业手里还有后汉军队，于是宋廷授他右领军大将军。带军入东京受编，这其实是宋廷收编杨业军队的一个措施，杨业入东京以后虽担任了郑州防御使，但后汉军队实际上已混编至禁军，算是解除了杨业“拥兵自重”的威胁。
宋廷知杨业抗辽经验丰富，故而不久后便派往代州担任知州，兼三交驻泊兵马部署。从这个时候起，杨业就成为潘美的下属，也就是评书里大奸臣潘仁美的人物原型。二人起初的合作收效不错，太平兴国五年（980年），二人合作取得雁门关大捷，杨业斩杀辽节度使驸马侍中萧咄李，活捉马步军都指挥使李重诲，一战成名，至此“辽冦闻杨业旌旗不战而走”，杨业也因功升云州观察使，潘美作为总指挥，亦获得代国公的封赏。
“主将戍边者多忌之，有潜上谤书斥言其短，帝览之皆不问，封其奏以付业。”——《宋史》也就是在事业上升期时，各路眼红者上疏弹劾杨业，宋太宗明白这是嫉妒心使然，于是将这些弹劾信件原封不动的交给杨业，以表示对杨业的信任。评书小说中借此将诽谤恶名加在了潘美头上，其实不符合逻辑，潘美是杨业军功背后的受益者，且位高权重，在太宗眼里二人完全不在一个层次，完全没有必要嫉妒这个得力干将。但从此可以看出宋太宗的驭人权术还是非常高明的，他的信任恰巧就建立在东京城内的天波杨府，杨业的一家老小全都掌控在太宗手里，又何必要顾虑一个塞外小将呢，可谓是得了便宜卖乖，此举只会让后世评价为圣人君主之度量。
天波杨府的历史探索雍熙三年（986年），杨业以潘美副将的身份参加了对辽北伐，由于监军王侁的陷害，加之潘美指挥失当，致使杨业孤军战死，造就了一段忠烈佳话，宋太宗为了表彰杨业保家卫国的忠烈精神，追赠杨业为太尉、中书令、大同军节度使。
由上可知，杨业是在去世以后才被追封了一品太尉虚称，“三公”之称于宋初本就是虚位，杨业入东京时尚且只是右领军大将军，这是宋初延唐制十六卫所设官职，其中上将军为首，大将军次之，大将军官阶只是从五品。所以杨业入京安置家人的府邸不太可能是天波杨府，因为后建的天波杨府是按照宋初正一品武官级别防建，这存在本末倒置的嫌疑，至少这在杨业刚入东京时是不可能做到的。
“大内据阙城之西北，其东至景龙门，西抵天波门，宫东西二横门皆视禁门，城濠曰护龙河，浚濠水深三丈，东侧景龙门桥，西侧天波门桥”。——《东京梦华录》开封所建天波杨府是据《宋东京考》、《如梦录》、《祥符县志》等资料倒推，位于东京城内西北偶、天波门的金水河旁，故而取名“天波杨府”。而根据史料也可见，“天波门”确实是在宋都东京西边，但很明显天波门桥和天波门皆是“大内”要地，属于宋朝皇城的核心门防，属性与“朝阳门”等不同，说白了是皇宫大内的最后一道屏障。
“太祖建隆二年春(961年)，左领军卫上将军陈承昭奉命率水工凿渠，引水入都，抵达城西，共百余里，命名金水河，向东汇于五丈河。”——《宋史》而金水河并不是普通的护城河，而是东京城内的水源保障，更是于乾德三年(965年)修缮引入皇城内苑，开宝九年(976年)，引入赵光义的府第，此时金水河尚只是皇城宫内水源，民间无法取用，只是到了宋真宗大中祥符二年(1009年)，才由谢德权整治，引金水河至天波门经皇城到乾元门，并经过北宋太庙，此时的杨业已去世二十余年，若说杨业时期就有天波门处金水河畔的天波杨府，实属造谣杜撰了。
《宋史》中关于皇帝给大臣赐宅院的记载并不少见，郭进、慕容延钊、赵保吉、刘继元皆受赐宅院，但也皆有明文记载，如郭进受赐“京城道德坊第一区”，这是东京城内高档住宅区，尚且距离皇宫大内有些距离，而杨业受赐天波杨府一事不仅地址含糊，且无明确记载。反倒是数百年之后清人写下了杨家府宅的记载，这种记载的可靠性无法考证。
“唐世贵臣皆有庙，五代荡析，庙制遂绝，宋代久而未讲”——《资治通鉴》乾隆时期的《宋东京考》是将杨业的家庙定义为天波杨府，这个看上去没有争议，家庙位于府邸内的例子并不少见，可问题出在宋初的家庙制度是否存在。家庙制度兴盛于唐，到五代时已完全消亡，宋初没有恢复，直到宋仁宗庆历元年(1041年)，才有人提议恢复家庙制度，且到了皇祐二年(1050年)，官方才正式出台解禁家庙的政策，五年之后的宰相文彦博才成为北宋史料中记载的第一个修家庙的人，故而杨业时期的杨家家庙是如何存在的也已经无法考证。
“业死节朔方，其子彦昭，请改建为寺，追荐其父，太宗赐名为孝严寺。”——《如梦录》据传杨家家庙是在杨业去世以后，由其子杨延昭奏请朝廷改庙立寺的，杨延昭是卒于1014年的，此时尚未解禁家庙，还能够奏请太宗改庙立寺，不知是杨延昭胆量太大，还是宋太宗恩宠过重呢。至少在宋太祖杯酒释兵权以后，北宋重文轻武之风不可逆转，杨家作为武臣，于皇宫大内之旁立庙建府，规格庞大，配有练兵场、兵器库，这样的行为与当时历史特征明显有背。
天波杨府的发展不可否认的是杨家忠烈在保家卫国战争中的奉献与牺牲，故而这可能就成为天波杨府发展的民间动力，为何说民间动力，因为官方的表彰不足以推动这个忠烈象征的发展。
杨家将的故事在评书以及演义小说中不断流传，这使杨家将的民间形象远胜于历史真相。庞大的官僚体系下，杨家只是塞外武将的一个缩影，放在大的历史舞台上，澶渊之盟前夕杨文广所上抗辽政见甚至无法得到军界大佬的回应，若非文学作品的渲染，想必杨家将早已淡出人们的视野。
“杨业，太原之降将也，父子握兵，死士为用，威震于契丹；谤书迭至，且任以边圉而亡猜。”——王夫之杨家府邸的发展亦是如此，杨业入京所住府邸不管是否为皇帝所赐，他都带有浓厚的政治意义，即宋廷对杨业的控制。杨业本就是降将，且掌兵在外，杨家于山西势力雄厚，宋廷有所戒备也属正常。如果按照正常的历史逻辑，杨业于东京府邸理当低调简约，带兵时就有弹劾奏章不断，太宗原封不动的将弹劾信件交给杨业，一方面是表达信任，另一方面不排除有敲打之意，此时的杨家府邸倘若还以家庙立之，乃自取灭亡之路。
“杨业娶折德扆女，折性敏慧，尝佐业立战功，号杨无敌”。——《岢岚州志.卷九.人物.节妇》另一方面，后世流传的杨家佘太君在历史上确有其人，不过经历代流传，给杨业之妻改了姓氏，这位佘太君实则姓折，是西北羌族豪门之女，当时西北有“折家军”名号，据《五代史》记载，折氏一门“独据府州，控扼西北，中国赖之，夏人畏之，益左厢兵，专以当折氏”，以此来看，杨业之妻的背景甚至要超过杨家一族，在杨业归宋以后，折太君一同入东京，是为宋廷控制杨、折二族的有力支撑，故而两家在历史上的作用便是“足为西北之捍，可谓无负於宋者矣”。
“ 周灵甫有家兵部曲，熙先以六十万钱与之，使於广州合兵。”——《宋书.范晔传》历史上的折太君也是将门虎女，并无大家闺秀之态，据说折太君在杨府内不事内务，专职于训练新丁武艺，这就是杨门女将故事的由来。其实宋朝的家兵制度有过史料记载，但宋廷却未有明文规定编制与数量，但如果杨府真的位于大内之旁，家兵的训练与招募不可能明目张胆，故而当时的杨府是否真的位于天波门后亦待考证。
据说杨延昭奏请的孝严寺于北宋末年就毁于战火；明洪武二十二年（1389年）得到重建，于明末，再毁于水患；于清康熙年间再得重建，道光二十一年，黄河泛滥，开封受灾严重，孝严寺部分建筑被拆掉用于护城；民国初期，孝严寺已经沦为一座破败的孤寺，围墙尽遭拆除，抗战期间全部毁于日寇之手。直到1995年，由龙亭区地名办公室和市地名办公室向开封市政府申报，经批准，以严孝寺故地命名为现在的孝严寺街。
现今的天波杨府位于龙亭北路，是1994年异地仿建。这是极具商业性质的仿古开发，整个龙庭景区皆为仿古修建，其中天波杨府是在杨家湖与潘家湖中间，设计时以活水注入杨家湖，故而清澈见底，开封老百姓常于湖里游泳；而潘家湖为死水，混浊不堪，百姓从不粘一滴潘家湖的水，以此来证明民之所向，忠奸善恶自有分辨。这便是民间的力量，殊不知潘美乃北宋开国功臣，杨业也实非潘美所害，不知这种商业开发的意义到底是为了弘扬传统美德，还是刻意勾画商业卖点。
综上，天波杨府的真实性本就有待考证，讨论之存在与否意义不大，但杨业入京必定会有栖身之所，换言之，杨折两家入京的“人质”必定有府邸安排，否则难安塞外征战的将心。而现如今的天波杨府属于商业开发的一部分，是仿古建筑，历史意义并不大，故而算不上物质文化遗产，但民间对于杨家将忠烈爱国的精神还是值得肯定与发扬的。
参考史料：《宋史》、《五代史》、《资治通鉴》、《东京梦华录》、《宋东京考》
杨铁心的父亲杨再兴是杨家将哪位英雄的后代？
在现实生活中，倘若我们遇上两个同一姓氏的人，或许会在下意识认为他们之间存在着某种联系，而在他们当事人看来，同姓氏之人也往往会更容易产生好感，甚至会有“五百年前是一家人”的错觉。既然同姓氏有这种潜在的联系，那么问题来了——杨铁心、杨再兴以及杨家将之间又存在着怎样的关联呢？
要弄清楚这个问题，我们首先得了解他们各自有着什么样的故事。
先从杨铁心说起，杨铁心是金庸小说的小说《射雕英雄传》中的人物，在小说中他是名将杨再兴之后，而历史上的杨再兴一共有三个儿子，他们分别是杨正拱、杨正修和以及杨正心，杨正拱和杨正修膝下都没有子女，而杨正心在其父亲战死后便改名为义，从此隐居山林。
所以，杨铁心是虚构出来的人物，而杨再兴是历史上真实存在的，二者并没有任何关系。
再来看看杨再兴。南宋时期的杨再兴的知名度并不高，但是他的确是著名的抗金名将。
杨再兴，新宁崀山人，他早年是曹成的部将，跟随曹成南下劫掠岭南，后来曹成的部队被岳飞打败，杨再兴被俘，岳飞见他相貌堂堂又武艺不凡便收服他做了自己的部下，而后杨再兴便追随岳飞抗击金军，立下了汗马功劳。
杨再兴还曾单枪匹马冲阵，试图擒获金军将领金兀术，在失败之后仍能冲破重重包围安全归还。绍兴十年，杨再兴与金人部队在小商桥相遇，双方部队进行激烈交战，此战中杨再兴共杀死金军士兵二千多人、金军将领万户撒八孛堇，以及一百人千户。但是由于敌我实力差距过大最后仍是以失败告终，杨再兴也因中箭过多而死。后来金军将他的尸体焚烧过后，竟然得到了两升之多的箭镞，由此可见他的骁勇善战。
（杨再兴剧照）
那么杨家将又有什么历史呢？杨家将第一代领军人物是杨业，杨业本名叫杨崇贵，是北汉的降将。杨业在军事上有着非凡的才能，他在为北汉驻守边关的时候就曾屡次和辽军交锋，征战了三十多年也未落过下风。
后来杨业归顺大宋，他因为有着防御辽国的丰富经验而被委任掌管代州一职。在雁门关交战中，他更是上演了一出“明修栈道，暗渡陈仓”的好戏，杨业率领数百骑兵从小路出发，一直绕到了辽军背后，然后与友军部队前后夹击辽军，这一战他仅仅用几千人的队伍就大败辽军十万铁骑，从此威震天下。
（杨业剧照）
杨家将的第二代领军人物是杨业的第六子杨延昭，历史上杨延昭所拥有的真正战功就是遂城保卫战。遂城是一个在平原上孤立无援的城池，被辽国大军围困后变得岌岌可危，为了守住城池杨延昭在半夜用冰冷的井水浇灌城墙，等到第二天整个墙面直接变成了冰墙，大大加强了城池的防御力，就这样他最终保住了孤城，使得辽军无功而返。
杨家将的第三代，并非《杨家将演义》中的杨宗保，而是杨文广。不过此人的一生可以说是平平无奇，没有什么可圈可点之处。而后的杨家也就再也没有产生什么名人了。所以总的来说，杨家将的威名仅仅为维持了三代，等到北宋灭亡的时候，杨家将的实力早已不复存在了。
那么杨再兴和杨家将又有什么关系呢？实际上他们二者并无关系，杨再兴也不是杨家将的后人。在小说《说岳全传》曾提到杨再兴的曾曾祖父是杨文广，但是小说毕竟不是历史，其真实性和准确性我们很难保证，仅仅凭借三言两语就强行确认二者的关系未免太过武断了。除此之外，再也没有任何的历史证据能够证明杨再兴就是杨家将的后人，所以就目前来看，南宋的杨再兴和北宋的杨家将并无血缘关系。
一切的历史联系都必须建立在证据之上，无中生有、臆造联系就是对于史实的不尊重。历史最大的魅力就在于它的真实性和严谨性，尤其是在各种真假信息混杂的信息时代，历史就更具有研究价值。
所以对于历史人物彼此之间的联系，我们可以提出自己的困惑并去求证，但千万不能无中生有去主观臆造一些不存在的联系，这不但是对历史的不尊重，也是对他人求知权的不尊重！各位读者朋友们，你们怎么看？
为何死在西夏手里？
提到穆桂英，相信对她熟悉的人不在少数。她与花木兰、樊梨花、梁红玉并称为中国四大巾帼女英雄。在演义中，她是杨家将第三代领军人物杨宗保的妻子，在杨门男子多数为国捐躯之时，穆桂英展现出了出色的领军才能，成为杨家的杰出代表。
豫剧著名选段《穆桂英挂帅》中对此也有过描写：辕门外三声炮如同雷震，天波府里走出来我保国臣。头戴金冠压双鬓，当年的铁甲我又披上了身。帅字旗，飘入云，斗大的“穆”字震乾坤。上啊上写着，浑啊浑天侯，穆氏桂英，谁料想我五十三岁又管三军。然而就是穆桂英53岁的这次领军挂帅，却遭遇了杨家历史上最大的一次悲剧，十二寡妇随穆桂英出征西夏，却全部葬身于虎狼峡。穆桂英如此厉害，曾打得辽军闻风丧胆，为何遭遇如此失败？我们先来说说穆桂英是如何个厉害法。穆桂英是杨家将演义中虚构出来的人物，她是穆柯寨穆羽的女儿，从小就学得一身高明的武艺。甚至在民间传说中她还跟樊梨花一样成为骊山老母的徒弟，被传授了神箭飞刀和兵书战策。也因此成为杨家将中继杨六郎之后又一个具有统帅才能的杰出人才。穆桂英不只是具备领军之能，武艺还十分了得。在杨家将内部排名中（包括杨家男人和与杨家有关系的女人）也是排名前列的。我们先来分析一番杨家最厉害的五人是哪些人（最早的火山王杨衮和金刀无敌杨继业太早不参与排名）。第五名：杜金娥杨七郎杨延嗣的第二位妻子，她的父亲落草为寇，占山为王，在七郎八虎闯幽州时首次出场，杨七郎在闯出两狼山搬救兵被潘仁美追杀时负伤，杜金娥相遇，二人结为夫妻，在杨七郎战死后带着儿子杨宗英前往杨府认亲。杜金娥演义中也是天下星宿下凡，擅使飞刀，百发百中，是杨门女将中最勇猛的三人之一。第四名：杨七郎杨七郎可以说是杨家男人中武力最强的。他脾气暴躁，爱闯祸，曾让杨令公和祭太君头痛不已。杨家将与潘家的恩怨直接原因就是杨七郎在争夺先锋印时失手打死了潘仁美的儿子潘豹。杨七郎武力最突出的一次表现就是突破两狼山辽军包围圈前往幽州城求援，人困马乏、长时间未进食气力不济，但即便如此，在被潘仁美诳着闯进包围幽州城的辽军大营，连闯四门，路上手起枪落，挑落了辽军大将沙里红等多人，直到遇到辽军大帅韩昌韩延寿，状态不佳照样与之大战几十回合，这才不敌败走。要知道韩昌可是早期辽军武功值最高的人。第三名：姜翠屏。姜翠屏是杨七郎的儿子杨宗英的妻子，杜金娥的儿媳妇，原本是辽国大将姜飞熊的妹妹。在宋辽对决时看中了杨宗英，为了爱情脱离了原本阵营，归降宋朝成为杨门女将中的一员。她的哥哥姜飞熊曾与穆桂英大战数十回合不分胜负，而演义中说姜翠屏武艺比她哥哥还要高明。想来不比穆桂英差多少。第二名：王兰英大刀王兰英也叫王怀英，是杨六郎的原配妻子，曾与杨六郎定过娃娃亲，只是后来失去联系，长久不见杨六郎这才娶了柴郡主。后来二人见面后，杨六郎觉得王兰英容貌太过特别，有点不太情愿，二人经历了一番波折才最终走到一起。王兰英是杨门超一流的猛将，力大无穷，用一柄门扇般的大刀，上文提到的前辽国第一猛将韩昌韩延寿与王兰英对战，不到五个回合就败下阵来。韩昌手下的五大都督皆是辽军猛将，被王兰英一刀一个砍下马来。第一名：穆桂英穆桂英是全能型的大将，论统帅能力，杨家将中也就只有杨六郎可以与她较量一番。论武艺，穆桂英轻松戏耍杨六郎的儿子杨宗保，和杨宗保要穆柯寨结亲后，怀有身孕在相让的情况下照样能生擒杨六郎。辽军女将黄凤仙曾战败过王兰英，但与状态不佳的穆桂英对阵照样占不了上风。考虑到穆桂英一专多能，故将她排在第一名。穆桂英被杨六郎认可最终正式成为杨家的一员后，也曾多次杨家出征，立下过无数功劳，最终因功被封为浑天侯，在杨家女性中可是独一份儿。后来她的儿子杨文广出征西夏，结果兵败被困，消息传到朝堂，在无人愿意领军出征的情况下，穆桂英再次请命出征，杨家无男儿，穆桂英就带领杨门十二女将出战。关于这次出征的结局，因为杨家将演义有极多的版本，导致穆桂英的这次结局也是说法不一，其中最为出名的有两种：一种是十二寡妇误中埋伏，葬身虎狼峡，穆桂英脱险后强忍悲痛，找到一条小路后绕到西夏军背后，倒打虎狼关，打败西夏军班师回朝；另一种说法就是穆桂英跟十二寡妇一起葬身虎狼峡，佘太君亲自领军前来为她们收敛尸身。总之这次确实是穆桂英大意败于西夏军之手，原因其实也能想象得到。杨家将演义中宋朝其他武将被严重弱化，基本上无突出表现，有大事基本都是杨家出征。在杨六郎病逝后，穆桂英挑起大梁，多次挂师出征。那时宋和辽国及西夏三国对立，对于其他两个国家的大将，必然会派人调查其情况，包括其爱好习惯、作战风格等，以做到知己知彼。穆桂英多次领军，必然被准备充分的西夏专门研究，对其特点作出了针对性的安排，而穆桂英是在儿子杨文广被困后火速出征，担心儿子的安危，宋军赶到地点后就迅速发起战役，犯了兵家大忌。这才导致穆桂英遭遇了一次严重的失败。当然这只是演义小说，我们关注的不应该是真假，而是其中蕴含的思想内涵，比如为国尽忠的思想内涵。杨家将中的七郎八虎分别是谁？
金刀令公杨继业，一生肝胆护卫边疆，威震敌国，人称杨无敌。杨令公生有七子，外加一个义子，合称“七郎八虎”，各个英姿飒爽，勇猛过人，功勋卓著，拜将封侯。奈何奸臣当道，陷害忠良，金沙滩一战，七子去一子还，令人叹惋。
一、大郎杨泰字延平，使屈卢浑金枪，加封为忠孝侯、位列当朝八少阳侯、官拜代州节度使。杨延平与宋太宗长相相似，曾被收为御儿干殿下，双龙会上，代替宋太宗赴宴，被辽国包围后代宋王而死，死前曾一箭射死天庆梁王；
二、二郎杨永字延定，善使一杆八宝赤金枪；随太君扫北，阵前曾连斩北国十八员上将，后来加封为义勇侯、代州观察使。杨延定在双龙会上代替南清宫八王千岁而死，死前曾力托千斤顶，保护其他兄弟突出重围，被辽兵乱剑砍死；
三、三郎杨勋字延光，使透甲缕金枪，官封忠武将军、代州防御使。金沙滩之战，三郎英勇无敌，战马死后继续步战，被大队骑兵冲击，千军万马踏为肉泥，死的最为悲惨；
四、四郎杨贵字延辉，使菊花点金枪，官封明威将军、代州团练使。四郎是兄弟中最多福多寿之人，金沙滩一战中兵败被俘，曾被辽国公主看重，将杨姓拆了作为名字，自称“木易”，在辽国官运亨通，荣华富贵享之不尽。后来暗助穆桂英大破天门阵，得以一家团圆，据说是兄弟中活的最久的一个；
五、五郎杨春字延德，使独角皂金枪，官封宣威将军、殿前司马、步军都指挥使。金沙滩一战，兄弟离散，父子永隔，眼见杨家满门忠烈却落得如此下场，心灰意冷，在五台山出家为僧。后来穆桂英大破天门阵，五郎应邀下山，一柄大斧杀得天昏地暗，勇猛更胜当年；
六、六郎杨景字延昭，使素缨蘸金枪，官封保灵侯、殿前司左右金枪班都指挥使，后加封三关兵马大元帅，是七郎八虎中的核心人物，也是金沙滩一战后唯一顺利回国的人。回国后历经重重磨难，诛杀潘仁美为父兄报仇，后来镇守边关数十年，最后病死关外；
七、七郎杨希字延嗣，善使一杆虎头乌金枪，官封敏烈侯、殿前司东西招箭班指挥使。杨七郎是七郎八虎中武艺最高强之人，金沙滩一战无人能敌。只因年少时打擂台打死潘仁美之子潘豹，被潘仁美记恨，在金沙滩一战中单枪匹马冲出重围搬救兵，却被潘仁美设计绑住，身中七十二箭而亡；
八、八郎杨顺字延顺，使荷包滚金枪，官封殿前虎旗飞猛军指挥使。八郎本是杨继业部将王锦之子，王锦为救杨令公而死，遂八郎被收为义子，赐名杨延顺。后来八郎也是在金沙滩之战中流落辽邦，死因不详。
太平本是将军定，不许将军享太平。杨家将满门忠烈，代代英雄，为了大宋江山无数好男儿战死疆场，宋朝皇帝却一次又一次地宠幸奸臣，陷害忠良。我个人还是比较喜欢《杨家府演义》的结局，杨家将第五代英雄杨怀玉对宋朝失望透顶，举家迁往太行山隐居。
干嘛他的儿子们全用枪？
我是情义无价，分享问题看法。
序言：杨家将，是中国历史上的英雄家族标杆，也是宋朝著名的报国安邦的显赫大家族。从残唐时的第一代金刀令公杨会开始，一把九耳八环刀，冠绝天下，被称为三绝之一，有天下第一刀的英名。从此，杨家开始在江湖上扬名立万，英雄辈出，他们的事迹受到了百姓们的赞扬。
一、火山王杨衮出世，威震天下。杨衮是杨会的儿子，从小志向远大，在学习父亲家传刀法时，认为应该要站得更远，找比父亲刀法更好的武艺学习。
在这种思想引领下，他先向残唐“北霸六合枪”的传人，“花枪手”夏书湮学艺，后寻找他的哥哥“神枪手”夏书棋学艺，得“白马银枪”高思继代师授艺。他学艺未精之时，就骑着烈焰驹，掌中一条金轮火尖枪，去挑战天下第一名将李存孝，被禹王朔震得要吐血，大战七、八回合时，被李存孝走马生擒，大败逃走。这场败仗，让他知道了自己比名将还差的远，还需要继续学艺。
之后，杨衮再次返回跟夏书棋学习，又拜夏书棋好友金良祖为师，学到走线铜锤的绝艺。杨会看到了儿子这么争气，就把珍藏多年的《罗家枪谱》传给了他。杨衮积极用功，把罗家枪和夏家枪综合吸收转化，就创新出了杨家枪法，成为杨家枪的鼻祖。
后来，他曾与后汉皇帝刘知远、白马银枪高思继之子高行周结拜。在刘知远当皇帝后，辽国侵犯中原时，杨衮联合三十六寨兵马在火塘寨自立为火山王，打出复汉灭辽的大旗，大败辽兵，闻名天下。
但是，他也认清了刘知远是个乱世奸雄，不是真正的治国明君，就仍然返回了火塘寨。
在残唐五代时期，杨衮与“天下恒勇无敌勇南公”李存孝、“天下无敌浑铁篙”王彦章、“白马银枪”高思继、“献把梅花枪金统帝”黄巢、“金刀”刘知远、“铁枪”王彦童、“红袍将”周德威等七人，被人称为当世八大猛将，杨衮排名第六，绝对的高手。
二、杨继业自幼喜爱用刀，深得爷爷喜爱，亲传武艺。杨继业很小的时候，他喜欢用刀，不愿意用枪。他的爷爷金刀杨会，就亲自教他武艺。当时，杨衮就跟杨继业交代，我的枪法你不学不勉强，以后我的孙子要学习我的枪法，我还要亲自教他们武艺。
就这样，杨继业学了金刀令公杨会的九耳八环刀法。他的儿子们，都跟着爷爷杨衮学了杨家枪，也就是后来的七郎八虎。
宋王赵匡胤收复后汉时，杨继业投靠大宋，被任命为云州观察使，兼任郑州、代州职务，号称杨无敌。
980年三月，辽景宗发兵10万进攻雁门关，被杨继业带兵杀退。自此，杨继业在辽军中，声威大震，他们看到杨继业的旗号就会逃跑。
三、七郎八虎威震敌胆，杨令公疼死李陵碑。杨继业的儿子成年以后，一个个都成了国家的栋梁之材。其中，六郎杨延昭、七郎杨延嗣的武艺尤其出众。
杨家将，一口金刀八杆枪，令辽兵闻风丧胆，为大宋朝立下了赫赫战功，打得辽兵丝毫不敢侵犯大宋疆土。
可惜，朝中奸臣太师潘仁美，与大辽国内外勾结，设计陷害杨家将。辽国皇帝邀请宋太宗，到金沙滩赴会，设下了重兵埋伏。大郎、二郎、三郎战死，四郎、五郎失踪，七郎被潘仁美万箭穿心而死，老令公杨继业碰死李陵碑，惨死杀场。
杨继业死后，六郎杨延昭挑起了杨家忠勇护国的大旗，镇守三关20年，威震四方，受到了契丹、辽国的敬畏，也赢得了百姓的爱戴，延续了杨家将的威名。
结语：杨家将，从杨继业开始用刀转换为了用枪，固然有个人的爱好，以及武术绝招的传承与发扬，也与古代的战场拼杀有关系。
通过古代历史上的名将，用枪的人最多，楚汉争霸的项羽，隋唐的丁延平、罗松、罗成、伍云召、薛刚，三国的孙策、赵云、马超、张绣、张任、姜维，宋朝的岳飞、陆文龙、林冲、卢俊义、董平，明朝的常遇春、张兴祖、岳伦等人。
长枪，在古代战场上，比其他的兵器更加灵活多变，既适用单兵作战，也适用集团作战；可以自我防护，又可以冲敌陷阵。长枪，可以刺、砍、抡、抽、挡、格、架，最重要的是刺的杀伤力，对身穿盔甲都敌人有极强的穿透力、杀伤力。
我认为，杨家将之所以在杨业以后选择用枪，还有一个核心问题，那就是适应时代的战场变化需要。那个时候，所有国家军队的士兵武器，大多使用了长枪，北方契丹、辽兵用多数的是刀或枪。这样，他们对阵杀敌在兵器上，具有一定的优势，加上杨家枪法是在罗家枪、夏家枪的基础上创新而来。
在杨衮时代，经历了无数个高手的对阵磨砺，更加卓绝，是他们选择的核心原因。
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