八佰的剧情是真实的吗,如何评价电影八佰?
中国军队在技不如人(刺杀技术差),器不如人(步枪短),人不如人(身体素质差)的情况下,以保家卫国的信念以及视死如归的精神死磕日军,终于取得战争胜利。 ----杨成武
从拍摄到上映,《八佰》剧组可谓是关关难过关关过,上映前后亦是争议四起褒贬不一。
如果你苛求影片细节真实性,《八佰》确实不是一部纪录片,只是源于真实事件又添加部分艺术虚构情节的影片。
也许《八佰》就像导演所说,影片不以故事为先,而是以人物为先,推动故事前行的是情绪。《八佰》没有主要演员,只有一群个性迥异的群演,其真正主角是一种民族精神,淋漓尽致诠释了中华民族绵亘5000年的根源。
一场双方实力悬殊的战争日本人天性中从未有和平发展的理念。1585年,丰臣秀吉被天皇册封日本最高官职关白后,一直念念不忘“有生之年,誓将唐之领土纳入我之版图”。丰臣秀吉所言的“唐”即是指中国,其野心勃勃欲先夺朝鲜再征服中国,只是至死未能实现目标。
日本明治维新后野心再次极度爆棚,尤其近卫文麿、东条英机皆属丰臣秀吉一路货色,狂吹“欲征服世界,必先征服亚洲;欲征服亚洲,必先征服中国”。
1937年7月7日,日本打响侵华第一枪,并宣称“灭亡中国,三个月足矣”。日本何来底气竟敢如此狂妄?
首先,日本人一个最大特点就是认真,尤其在知己知彼方面做到了极致。
日本为侵华筹谋多年,日本间谍起到了关键性作用。譬如抗日战争前,中国所有少将以上军官都有详细档案留存,其个人特点、作战方式甚至生活习惯都一清二楚。
更为可怕的是,日本绘制的中国地图,比中国人自己绘制的还要精准,其地图比例竟然是五万分之一,连一个山丘、一口井都清晰标注。
据说当年阎锡山部队伏击日军后,既不扛弹药,也不抓俘虏,第一要务就是搜索日本军用地图——拿回去自己用。
其次,日本之所以狂妄不只是筹划工作到位,背后还有真实实力支撑,我们再来看下列几组对比。
1936年日本铁产量为309万吨,钢产量为640万吨,而中国当时铁产量不足10万吨,钢产量也只有1万吨,日本钢铁产量是中国的几百倍。
整个战争期间日本海军有战舰637艘、总吨位193万吨,而且日本自1922年造出第一艘航母,到二战结束一共造出了25艘航母,简单说太平洋战争开战前,日本海军航母数量比美军多。而中国海军实力相比之下几乎可以忽略不计。
开战时日军飞机2700余架,中国300余架,这只是1936,1937年战争初期的对比。日本是二战时期亚洲唯一可以自行研发飞机的国家,仅仅三菱重工就为日军制造了18172架飞机,4654辆坦克,而中国根本没有自主研发制造飞机的能力,包括零部件皆需外购,中日工业水平差这么大,仗该怎么打?
我们再看不容忽视兵力对比,卢沟桥事变爆发前,日本兵力(不包括伪军)总数为448.1万,而中国当时仅有170万兵力,虽然后来补充了三百万兵力,但绝大多数抓壮丁拉来的。
而且当时条件最好的中国军队,每个兵也只不过配发15发子弹,用于实弹训练。可日军新兵入伍后,每月用于实弹训练的子弹,步枪不得低于150发,机枪不能低于300发。中国军队无论训练素质还是弹药配给方面都不能与日军相比,这仗该怎么打?
日军在武士道军国主义蛊惑下来势汹汹,而中国当时到处军阀混战,黑社会横行,老百姓大多不认字还怕死,状如一盘散沙。
中日实力如此悬殊,似乎战争局势注定会朝着日本预测方向发展。可是当抗战全面爆发,日本人才发现一切都变了,原来中国不是他们想象的模样。
一场民族精神蜕变的战争《八佰》讲述的四行仓库保卫战是淞沪会战结尾战斗,本应是88军留守上海,以便拖延时间赢得国际调停机会,可最后只剩354团1营孤守四行仓库。
这些留守士兵素质参差不齐,既有自私到家只想占一份兵饷的老兵油子羊拐;又有对周围危机极为敏感,精于算计怕死的要命的老算盘;还有自认是农民儿子被抓壮丁,几番逃跑的端午,以及只有16岁的小七月。
无论怎么看,这些人虽是军人,可都是普通人,根本不懂得什么是战争。可当他们直面战争必须死守四行仓库时,突然明白了这不是别人的战争,而是全中国的战争,国亡,家即亡,国在,家才在。
于是刚开始的逃兵,后来变成了英雄;刚开始的兵油子,后来变成了护旗手……。这些普通人于国家生死存亡时刻,突然被某种东西唤醒迸发出无尽潜力,人人为中国而战。
这种东西就是中华民族坚强、勇敢、无所畏惧的民族精神。《八佰》中普通人群画像告诉我们这个仗就该这么打。
总结1590年,有人对丰臣秀吉说“唐畏日如大水崩沙,利刀破竹,何城不摧!”,意思是说大明朝很惧怕日本,遂坚定了丰臣秀吉出兵朝鲜而后征服大明的信心,却未料日军被抗倭援朝的明军打得溃不成军,输得彻底丢掉底裤。
几百年后的1937年,日本又打进中国。日本自负国力强大不可能输,遂狂吹灭亡中国只需三个月足矣,却被拖进八年抗战洪流,最终输掉了战争。
也许就像当年明月所说,日本人运用经济学原理,把中国各种情况输入电脑,用模型公式证明自己必赢,但没想到最终还是输了,那是因为日本人不懂中国人,不懂古代四大文明古国只有中国文化与民族主体延续下来,是因为没有任何力量可以征服中国。
《八佰》之所以值得一看,就是彰显了中华民族这种坚韧度,同时亦体现出中华民族是一个有着无数缺点与劣根性的民族,但也是一个有着无数优点与先进性的民族,其潜力根本不是统计学和经济学能计算的出。
《八佰》中没有主角,只有一群形形色色的普通人,没有谁是天生的英雄,正是这群如你我般的平凡人,在国家危亡时刻舍身取义,筑起一道血肉长城。
近期某些国家正动用一切力量,试图遏制压垮中国,我们还是奉告这些国家“义武奋扬,跳梁者,虽强必戮!”
你们认为八佰最后的票房是多少?
大家好!我是小杜爱影视,很高兴回答您的问题!
对于《八佰》这部以历史为基础拍摄的抗日电影,我也仅仅只是从预告片中了解一下,我简单的说一下看完预告片的感受吧!
看完《八佰》预告片,从预告片中战士以身炸桥那段剧情看来,个人感觉应该会吸引众多观众的喜爱,因为我们我们从来都不缺乏爱国情怀,但从大众角度来说,这部电影确实不怎么好,预告片中一边是歌舞升平场面,而另一边则是血肉横飞,战火纷飞的场面,这会让观众看起来会有很大的反差,但从另一角度来说,这是不是也告诉我们一个道理,告诉我们现在拥有的和平幸福的生活,是由众多不畏牺牲的先辈打下来的。
而《八佰》这部电影主要讲述的是1937年淞沪会战期间,国民革命军第88师524团的八百勇士(其实只有四百人)为掩护主力顺利撤退,在上海四行仓库抵挡了三十万日军进攻,浴血奋战了四天四夜,他们多次抵挡住了日军的多次进攻,而这场战役被距离几十米外的各国民众亲眼目睹,看到他们为阻挡日军进攻,身绑炸弹从楼下一跃而下,都因他们为国捐躯、奋勇抗敌的精神所震撼,个个高声大喊,一时名震天下,“八百勇士”孤军奋战的事迹也为后人所传颂。
可据我了解,在众多抗战电影电视剧中对于“四行仓库”这场战役,都没有做过多的拍摄,都是一闪而过,并没有具体的说明,就连我都是从一些历史书籍方面看到过一些这方面的介绍,说到这里,就这点都能引起观众的好奇心了,抗日战争电影电视剧,我们看得多了,对于“四行仓库”这场战役,对于《八佰》是否是烂片,我们都应该看看的。
所以就个人而言,我觉得《八佰》这部电影应该会得到很多观众的喜爱,不过至于最后票房是多少,这还真不好说,因为上映九天后票房已经达到了18亿了,但离《八佰》未上映之前预测的30亿票房还是有点差距,不过我感觉《八佰》这部电影的票房最终会在20亿到29亿之间,但不管票房最终能不能达到30亿,对于华谊来说,都是好的了。
以上就是我的回答,如果你们也好奇这部电影的最终票房是多少?可以留言互相讨论一下哦,谢谢!
为什么不偷偷跑掉?
在派出所当片警的朋友告诉我:古代警察抓犯人相当轻松,即使是满门抄斩的重罪,也绝不会有任何漏网之鱼,背后暗藏的玄机,就连如今的天眼系统都自叹不如。
要说古代什么刑罚最严重,“满门抄斩,株连九族”可谓排第一,而且这个罪名也是所有古装影视剧里使用得最多、最广泛的。
在影视剧里我们经常会看到这样的桥段:某某大臣得罪了皇帝,犯下滔天大祸,皇帝怒气满满地挥手道“将他满门抄斩”,之后就看到很多官兵把大臣全家全部拷上枷锁押赴刑场,上至80岁老母,下至牙牙学语的孩童无一例外。
每每看到此,都让人疑惑不已:古代也没有监控摄像头,皇帝下达完命令到执行命令还需要一段时间,不可能立刻就把犯人全家逮捕起来,如果是冤假错案,为什么这些人不想方设法逃跑呢?
即便是在现代一些犯人为了躲避警察的追捕,不惜跑进深山老林里藏着,甚至不惜整容改头换面,生怕被警察抓到。
比如在2002年3月时,一名云南籍的人贩子,在四川凉山州一个劳改农场进行改造时,找到了机会越狱逃跑,为了防止被警方抓到,这名人贩子藏进了深山里,一躲就是17年,渴了就喝山沟里的水,饿了就吃果子或生肉,为了防止被人发现,即使是在大雪天,也不敢生火取暖。
直到2019年9月初,警方们通过秘密走访、深入摸排,得到了关键线索,在深山中终于将这名人贩子缉拿归案,17年脱离现代社会的逃亡生活,让63岁的人贩子丧失了活力,整个人蓬头垢面,像一个活脱脱的野人。
所以,对于任何罪犯来说,当得知自己要被抓时,几乎没有束手就擒乖乖认罪伏法的,基本上绝大多数罪犯第一反应就是赶紧跑到深山里躲起来,可以说深山老林就像是个天然的“庇护所”。
深山老林,人迹罕至,杂草丛生,不仅没有信号,更不会有任何监控,而且大山中沟壑纵横,便于罪犯们躲藏,山里的泉水、野果也能让罪犯们饱腹,便于长期隐匿,在这样的环境里,一个人要想躲藏于此,要是不借助一些高科技手段,比如高清热成像无人机地毯式搜索,全靠人力很难搜索到。
而古代也没有那么多城市天眼,更没有现代的高科技搜索技术,更没有先进的公安联网系统,古代的生态环境也比现代的更好,深山老林众多,为什么古代的犯人不往大山里躲呢?
一位在派出所当片警的朋友告诉我:古代警察抓犯人相当轻松,即使是满门抄斩的重罪,也绝不会有任何漏网之鱼,背后暗藏的玄机,就连如今的天眼系统都自叹不如。
一、在古代犯了什么事会被满门抄斩呢?我们在一些影视剧中经常会看到满门抄斩的剧情,这个词最早是出自鲁迅先生的《阿Q正传》,具体意思是指没收财产,杀戮全家。
其中,“满门”指的是除了自己家族亲人外,包括丫鬟、仆人、乳母、厨师、车夫等都算在满门之内。
这个词更多是用在中国近代,而在古代的刑罚中其实是没有“满门抄斩”一说的,古代的刑罚中,与满门抄斩比较类似的重罪是“诛族”,相较于满门抄斩,诛族更加残忍。
诛族属于刑罚的统称,其中我们比较熟悉的就是“诛九族”,这个也属于诛族中的一种,除此之外还有“诛三族”、“诛五族”、“诛七族”甚至“诛十族”。
“诛族”这种刑罚最早是出现在我国秦朝时期,据《史记·秦本纪》中记载:“文公二十年,初有夷三族之罪。”其中的“夷三族”指的就是“诛三族”,秦朝的丞相李斯就向秦始皇谏言,为了稳固秦朝的江山社稷,建议采用“诛族”的手段,建议秦始皇把所有反对秦朝的人全部赶尽杀绝,以绝后患,一经发现有反秦之人,最好是诛九族。
秦始皇随后就采用了李斯的意见,开始在秦朝实施诛族这样非常重的刑罚,不过让人讽刺的是,后来丞相李斯遭到了赵高陷害,被判了“诛九族”重罪,最后被秦二世改判为“诛三族”。
可以说在古代,只有那种犯了十恶不赦的重大罪责的人才会被判满门抄斩或诛族,比如杀人或者严重盗窃,后来到了明朝,在刑罚上有了很大的改动,虽然依旧保留着满门抄斩的刑罚,但是在明朝律法上,只杀成年男子,15岁以下的年轻人和家中女眷都可以免于一死。
除此之外,像已经跟他人定下婚约、已经嫁人的女子也可以免于一死,这类的女子已经算作富家的人了,不在满门抄斩的刑罚内,所以在古代有些达官贵人在收到死刑的消息后,为了留下后代子孙,都会在灭满门前,赶紧让家中的女儿全部定亲和出嫁。
二、为什么古代满门抄斩的犯人不提前偷偷跑掉呢?古代的犯人们犯下了满门抄斩的重罪,宁可在家坐以待毙,也不想办法偷偷跑掉,是因为太老实了吗?
其实并不是,古代虽然信息技术不发达,但不代表古代人都很傻,在生死面前,每个人都会产生恐惧心理,也会产生本能逃跑的冲动,之所以不跑也是无可奈何。
原因一:古代犯了重罪的犯人之所以不跑,是因为根本就没有逃跑的机会。我们现代生活的社会,信息通讯网络非常发达,罪犯在犯罪后会立刻逃离作案现场,当警察赶到时罪犯们早已跑得无影无踪,之后警方就会开始多渠道发布信息来缉拿罪犯,特别是那些犯了故意杀人罪的犯罪分子,基本上都会各个省市进行流窜。
警方为了尽快抓捕犯人,会在电视、各大网络平台、广播电台、线下张贴公告来全国通缉,再加上如今通讯也比较发达,犯罪分子可以通过手机信息、电话来跟朋友家属沟通。
但是在古代可不同,古代通讯不发达,更没有手机、电脑,人与人之间要是离得非常远,想要传递信息需要靠人力,人力一般都是靠骑马、马车或委托驿站来送信,送一次可能十天半个月才能送到。
比如当皇帝在朝堂上下达了满门抄斩的命令,下面的官员去一级级地传达这个命令,如果有人想要提前去给犯人及家属通风报信,可能需要10-30天才能把这个信息传递出去。
而执行满门抄斩的官员并非一人,一般可能会把任务派给当地的衙门进行,当衙门里的官兵提着枷锁和刀赶到犯人家中时,犯人别说逃跑了,可能都不知道为什么要被问斩。
原因二:古代“君臣”思想太根深蒂固,犯下重罪的臣子不愿意逃跑。我国古代是封建专制社会,等级制度非常森严,特别是天人合一的思想出现以后,皇帝是整个国家“权力最大的人”成了根深蒂固的观念。
上到臣子下到百姓,几乎都是奉皇帝命令为尊,皇帝说的话,全国人民都必须照做,没有人会去违抗皇帝的命令。
而皇帝传达的旨意被尊称为“圣旨”,如果人们不按照皇帝的命令去办,后果真的非常严重,在这种中央集权的制度下,做臣子的逐渐有了一种“君要臣死,臣不得不死”的想法。
如果臣子犯了罪被皇帝下令满门抄斩,有些臣子过分愚忠,根本不愿意去逃跑,反而会认为:要是老实伏法,没准儿皇帝会顾念多年的君臣之情,饶自己一命。
但也有些臣子压根儿就不屑于逃跑,会觉得逃跑反而显得自己心虚,比如历史上不乏很多被冤枉的忠臣,要是惨遭小人记恨和诬陷,被皇帝下令满门抄斩,这些忠臣为了力争清白,基本上是不会逃走的,逃走就意味着心虚,所以宁愿全家都被押送刑场行刑,也不愿意提前逃跑。
原因三:满门抄斩行刑的人数比较多,想逃跑不是一件容易事。如果满门抄斩受罚的只是一人,那么只要有逃跑的机会,成功的机率还是很大的,但是上文中也提到满门抄斩可不是只杀戮一人,基本上杀的都是成年男子,大部分情况不会杀女人,这些家族中的女性事后都会被发配去做官奴。
而古代的刑法虽然严苛,也不会去杀7岁以下的孩子和90岁以上的老人,所以老人和孩子也能免于一死。
但即使是老人、女人和孩子不用死刑,其他人要想一起逃跑难度也是很大的,一是目标太大很容易被官兵们抓到,二是这么多人一起逃跑也不利于躲藏。再加上一旦皇帝下令满门抄斩,那么官兵跑到府邸去抓人,那就是有备而来的,安排的官兵无论是数量还是武器都比较充足,想要逃跑成功几率都非常低。
西汉开国功臣韩信,战功赫赫,驰骋沙场多年,难道韩信的追随者不多吗?最后还不是难逃夷灭三族的下场。
再比如据一些史料记载,明朝时期地方孝孺因犯了罪被皇帝朱棣下令“诛十族”,当时把方孝孺的朋友和学生都列为“第十族”,一并诛杀,当时一共杀了873人之多。
原因四:在古代普通老百姓可能一辈子都出不了一次城,在古代想出城很困难。现代社会交通比较便利,想要去外地的交通工具比较多,跨省旅游也比较方便,如果自驾游可以选择走国道或者高速公路,路过收费站简单的交纳个过路费就可以了;如果乘火车、飞机就更方便了,用身份证买完票后一路上就不需要自己操别的心了。
但是在古代可不同,古代想要出一次城,不夸张地说是比登天还难,特别是对于普通老百姓来说,可能一辈子都出不了一次城。
像一些影视剧里演的,男女主角背着行李驱赶着马车轻松出了城门这样的桥段在现实的古代社会里是不存在的。
因为古代的城,可以说是一个非常大的“围城”,从外到内分别有护城河、城墙、城门、瓮城、巡逻士兵等不同的防御等级,特别是一些靠近国都的城市,想要出城只能走东南西北四个城门。
古代这些城门并非24小时都是开着的,一般都是白天开着城门,晚上有宵禁时间,宵禁时不允许任何人出入城门,城门一般也会派重病看守着,每日在规定的时间开城门,规定的时间关城门,一旦城门关了,就不会轻易再打开,哪怕是再大的官职,想要半夜进城都不行,只能等到第二天城门开了才能进。
而且城里晚上还有巡逻兵,要是看到某些鬼鬼祟祟的可疑人,轻则抓起来审问一番,重则可以当场以“奸细”、“小偷”的罪名打死。所以对于被满门抄斩的罪犯来说,本来就被皇帝下了死刑命令,全族死刑的信息基本上是人尽皆知,如果此时拖家带口出城,很可能没有走出家门就被扣押了。
原因五:古代的生存环境更加恶劣,逃跑跟自我放弃生命无异。犯法之人躲进了深山老林里,看似是个很好的藏身之所,但其实真实情况并非想象中那么美好,可能实际情况更加恶劣,躲进去就跟自杀无异了。
首先古代的自然生态肯定是要比现代社会要好很多,自然生态是变好了,那也就意味着野生动物也会变多,特别是深山老林里,像老虎、狼、野猪、毒蛇、熊等这样攻击性和野性较大的动物会很多。
犯人们要是一股脑地跑进深山老林里,对于这些野生动物来说就跟送上门的羔羊一样,危险性很大。
其次,如果长期靠山中的水和野果充饥,时间长了身体也吃不消,要是再遇上大雨、大雪等恶劣天气下,躲在深山老林估计要不了几天就得病死了。
写到最后。所以,不要小瞧古代人的聪明才智,他们并不是不愿意逃跑,而是根本逃不了,所以对于古代的警察们来说,捉拿类似满门抄斩的重刑犯们可谓是相当轻松,一群人上门就能把人全部铐起来,根本不用担心有漏网之鱼,连天眼系统都免了,毕竟普天之下皆为王土,这些犯人跑到天涯海角也逃不出皇帝的手掌心。
因此对于古代人来说,与其东躲西藏的还不如听从命令好好伏法,没准儿皇帝突然改变心意不让死刑了呢。
有哪些我们不知道的真实历史故事?
前不久上映的影片《八佰》,是根据历史上真实发生的事件“四行仓库保卫战”而改编的,影片中的八百壮士舍身取义的壮举让人为之感动,为之热血沸腾。这部影片的背后,有很多不为人知的真实历史故事。
被留下的“八百”勇士卢沟桥事变之后,已经攻占平津地区的日军开始由北向南推进,蒋介石为了之后长久作战着想,想要改变日军的入侵计划,于是集结军队主动进攻上海的日军,主动发起了淞沪会战。
在这场战役中,双方共投入了百余万军队,百万大军在上海拉开了大战的序幕。国民党投入的军队数量是日军的数倍,但是日军在海、空两方面的战斗力远胜于国军,国民党在这次战争中打得非常艰难,损失惨重。苦苦坚持了两个多月之后,国军决定撤离战场。
10月26日时,蒋介石下达命令,留下88师继续在上海闸北地区抵抗日军,其余在此地区的部队全部撤出。
他独独留下88师有两个目的,一个是用88师牵制日军,吸引日军的注意力,以掩护主力部队顺利撤离。另一个目的就是用整个88师的全员覆灭得到国际社会的同情,继而得到国际社会的支持和援助。
88师的师长接到命令之后,认为牺牲太大而且没有必要,经过向上级申请之后,决定只留下一个400人左右的加强营,由团副中校谢晋元为总指挥,以位于苏州河北侧的四行仓库为据点,在此坚守七天。
对于这次任务,全体官兵没有一个人退缩畏惧,全都做好了以身殉国的准备。为了迷惑敌人,为了更好的牵制敌人,他们一直对外声称有800人,因此被称为“八百壮士。”
四行仓库保卫战因为国军大部队的撤退,在10月27日上午,日军顺利来到了苏州河的北侧。日军的先头部队在经过四行仓库的时候,遭到了猛烈地攻击,被打了个措手不及,丢下一地尸体之后仓皇撤退。
下午,日军再次集结兵力进攻四行仓库。四行仓库非常坚固,普通的炮弹根本无济于事。四行仓库紧邻着公共租界区,而且附近还有一个巨大的煤气包,日军投鼠忌器,不敢使用重型炮进行攻击。
日军在进攻的过程中只能使用普通的炮弹和枪械。四行仓库非常高,易守难攻,日军的这一次进攻没有占到一丝便宜,反而折损了20多人,进攻又一次失败了。
为了支援四行仓库驻守的军队,上海市民和中国共产党马上行动起来,给“八百壮士”送去了大量的救援物资。
在谢晋元的指挥下,全体士兵上下一心,同仇敌忾,打退了日军一次又一次的进攻。这场保卫战打了几天之后,引起了中外各界人士的关注。
撤出战场英美等一些国家纷纷向蒋介石的国民政府请愿,希望停止这场战斗。蒋介石认为目的已经达到,于是派人和英国租界方面会面,希望英国方面帮助四行仓库内的军队安全撤至公共租界。
租界方面和日军进行了多次协商,日军迫于压力同意让“八百壮士”撤至租界,但是日军要求中国军队到达租界后必须将所持有的武器上缴,并且不能在租界内自由活动。
“八百壮士”撤到租界后很快被收缴了武器,并被软禁在一处收容难民的环境极为恶劣的地方。脱离大部队的他们被国民政府抛弃了,成了一支孤军营。
在此生活期间,他们并没有意志消沉。在谢晋元的带领之下,在上海各界人士的支援下,他们成立了学校和工厂,还成立了话剧组。为了以后重返战场消灭敌人,他们每天还坚持体育锻炼,将困境中的生活过得多姿多彩,激情澎湃。
日军对“八百壮士”恨之入骨,视谢晋元为眼中钉肉中刺。后来,日军收买了孤军营中几名士兵,谢晋元在操场上被这几名叛徒刺杀身亡。对于谢晋元的死人们极其悲痛,几十万上海市民自发为谢晋元送行。
1941年时太平洋战争爆发了,日本和英美等国家成了对立国,之后,上海的日军进入了租界区接管了孤军营。日军对“八百壮士”百般虐待,百般折磨,但是他们依然十分团结,依然斗志不改。之后,日军将他们分散在各地做苦力。
日军战败投降之后,孤军营中幸存下来的士兵获得了自由,1946年时,这些幸存下来的人汇聚到了上海,当初的400多人仅仅还有100多人。内战开始之后,这些人不愿意将枪口对准自已人,全都改了行。
在四行仓库保卫战中,八百壮士视死如归,英勇顽强;在被软禁被折磨的日子里,他们苦中作乐,斗志不减;在内战发生后,他们却放下了枪杆,悄然隐退,他们所做的一切都是出于对祖国的热爱,出于对人民的热爱,无论何时何地,他们的初心不改。
电影八佰剧情介绍?
剧情介绍
1937年淞沪会战末期,中日双方激战已持续三个月,上海濒临沦陷。第88师262旅524团团副谢晋元率420余人,孤军坚守最后的防线,留守上海四行仓库。与租界一河之隔,造就了罕见的被围观的战争。为壮声势,实际人数四百人而对外号称八百人。“八百壮士”奉命留守上海闸北,在苏州河畔的四行仓库鏖战四天,直至10月30日才获令撤往英租界。
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上映日期: 2021-08-06(中国大陆网络)
片长: 116分钟
又名: Biubiubiu
剧情简介: 生活落魄的游戏大神肖汉,被前妻逼迫放弃儿子抚养权。于是,他不得不参加一场奖金500万的吃鸡比赛,买下学区房争取儿子抚养权。他恳求在卖烤串的昔日战友加入,并组建了一支临时战队,一路横冲直撞进入决赛。不料,在比赛的紧要关头,等待这支“废柴小队”的却是对手的挑衅、和一系列暗箱操作……
豆瓣影评:
没有知名导演,也没有大牌演员,片子却出乎意料得有趣,我甚至觉得这部电影有点像真人吃鸡版的《飞驰人生》。
尤其值得一提的是片中游戏里的一场遭遇战中,主角在正面1V3的情况下,通过不断地上下车以及切换角色在车中的位置来形成小范围内的blink效果,腾转挪移间以少胜多,场面十分灵动精彩,可谓影视作品中游戏概念反哺动作设计的典范,娱乐性十足。
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豆瓣影评:
似乎大部分电影都是如此,前半部分让你笑的前俯后仰,下半部分却被虐的泪流不止,这部电影亦是如此。一段刻骨铭心的感情总是能让人很快的成长,就如同小孟婆三七,从初见长生想吃了他,到临死前的那句值得,从刚开始的憨憨傻傻到初成孟婆模样,仿佛突然从一个孩子就变成了大人,为了保护所爱之人突然就生出了铠甲。
电影里小孟婆三七一见到长生总是笑的很开心,让我想起一句话,喜欢一个人是藏不住的,即使捂住嘴巴,也还是会从眼睛里跑出来。有一个片段让我记忆很深刻,三七问长生,你明日可否早些来,被问及有何缘故时,三七说,没什么缘故,我见你生的好看,闻着香甜,便心生欢喜,你若多来一时,我便多欢喜一时。
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