雍正王朝剧情第十二集，获罪的年羹尧带小妾招摇过市？
我是号“云和月”我来回答：
获罪的年羹尧带小妾招摇过市，为何不隐退保命？康熙六十一年，老皇帝康熙在畅春园驾崩，终于结束了“九王夺嫡”的局面，最终康熙帝的四阿哥胤禛，脱颖而出的登上了皇位，开始了他长达一十三年的统治。
雍正帝登基伊始，朝局还在动荡不安中摇摆，雍正帝的皇位并不稳定，朝局内部的八爷党仍然贼心不死，通过各种手段向雍正帝发难，在户部的账面上看，康熙帝驾崩前只留下了不到一千万两银子，加上康熙帝晚年的懒政，使吏治松散，诉讼不公，加之户部的亏空等等，使刚刚登基的雍正帝心力憔悴，好在年羹尧在大西北打了几个胜仗，这就给雍正帝挣回了许多脸面。
说到雍正帝登基，就不能不重点提到以下这三个人，雍正帝最信任十三阿哥胤祥，有汗马功劳。现在的上书房大臣，当时担任九门提督的隆科多是宣召大臣，功不可没。
再有就是，在大西北钳制抚远大将军王的川陕总督年羹尧，更是大功一件。雍正帝登基以后，更是把抚远大将军一职交给了年羹尧，并且由他主持西北政务。
在年羹尧打了大胜仗回京述职的时候，雍正帝派出以胤禩为首的八爷党成员出城跪迎，但是年羹尧竟然到没有下马回礼，大家都知道，胤禩可是康熙帝的皇子，这年羹尧真的是太居功自傲了。
此时的雍正帝从这位昔日立下汗马功劳的年羹尧身上，感到了有许多不适。
年羹尧不但张扬，更是凸显了他的骄横跋扈，在西北驻军的问题上年羹尧竟然毫不顾忌的向雍正帝讨价还价，这让雍正帝非常反感。
更为过分的是，年羹尧回京述职回到大西北以后，更加骄横跋扈，不仅滥杀无辜，更是私自定罪杀害了雍正帝派来大西北主管钱粮的朝廷二品大员孙嘉诚，这件事激起了满朝大臣的集体愤怒，更使雍正帝对年羹尧起了杀心。
大西北战事以胜利告捷，按照雍正帝的设想接下来应积极裁军以减少军队的开支，把主要精力应该放在当地的政务上，还老百姓因连年战乱而失去的平静生活，可是这年羹尧却独霸西北军政大权不放，拥兵自重，不禁不让人怀疑他有谋反之心。
但是最终雍正帝还是以大局为重没有立刻杀掉年羹尧，而是把他贬为杭州将军。此时的年羹尧也不是不知道自己的处境已经到了非常危险的地步，但是他之所以还要在去杭州履职的路上带着小妾招摇过市，他是这样想的：我越是低调行事，越是证明做贼心虚了，那就坐实了谋反的证据，所以他怀着这样的想法，带着小妾招摇过市，是想以这种姿态表明自己没有谋反的心里。
但是恰恰就是此事让年羹尧最终没有逃过杀头之罪，就在他带着小妾招摇过市的期间，正是皇太后乌雅氏大丧期间，举国哀悼，此时年羹尧的做法可是犯了“大不敬”之罪，这让雍正帝大怒，下定决心必须杀掉他。这就是所谓的聪明反被聪明误吧。
（图片来自网络，如有侵权请联系本人删除）我是“云和月”，对于历史只是做客观的叙述，网友们有不同高见，可在下面留言共同讨论。
2019年8月31日于佳木斯市
古代惨不忍睹的腰斩酷刑？
我是水煮汗青，我来回答。
关于腰斩这种酷刑，最早将其记录于“官方刑法”的人是商秧，“令民为什伍,而相牧司连坐。不告奸者腰斩”，意思就是“知情不报”者将会被腰斩。
现在大家普遍认为李斯是历史上第一个被腰斩的人，然而李斯的罪名是谋反，而非“知情不报”。李斯是《大秦律》的制订者和执行者，秦朝大部分的酷刑都出自他手。最后他的结局也是死于自己制订的这些刑罚中：李斯被判处“五刑”（即：黥、劓、斩左右趾、断舌、腰斩），还被诛了三族！
可怜的李斯，被脸上刻了字，刮去了鼻子，斩掉了左右脚趾，刮掉了舌头，最后腰斩的时候，因为要诛三族，所以一起被行刑的还有他的儿子。刑场之上，他想起以前领着孩子们，带着猎狗一起追逐野兔的日子。
李斯悔恨交加的说：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”可是世上没有后悔药，李斯冤也好，苦也罢，所有的一切都将随着那口铡刀落下而终结！
李斯之后，历史上也有不少被腰斩的人。比如兆错、栾大、辩机等，其中最有意思的就是西汉丞相张苍，当初跟随刘邦一起打天下的时候，因为违反了军令要被腰斩，结果在行刑的时候，刽子手扒掉他的衣服，监斩官王陵看到张苍身材高大，皮肤白里透红，觉得被斩了可惜，便向刘邦求情。张苍因此而逃过一劫，后被封为丞。
最后被腰斩的人历史上最后被腰斩的人叫俞鸿图，因纳贿营私而被判处腰斩之刑。
腰斩行刑历来有一个潜规则，就是向刽子手行贿，如果有给钱的，刽子手在下刀的时候会往身体上半部分铡，这样犯人就会死的快一点；如果没有给钱的，则往身体下半部分铡，这样犯人就死的慢，如果在砧板上涂上桐油，还可以达到止血效果，铡完后最长还可以活二三个时辰，这是相当痛苦的。
俞鸿图并不了解这些潜规则，所以他行刑的时候没有给刽子手钱，结果可想而知。铡刀落下，俞鸿图在地上痛苦打滚，他用手指蘸上自己的血，连续在地上写了七个“惨”字。雍正皇帝听到这件事后觉得这种刑罚过于残忍，于是将腰斩废除。
结束语从秦朝的李斯至清朝的俞鸿图，腰斩这种刑罚执行了一千多年，其间被腰斩的人也是各种罪名都有，并非商秧制定的“不告奸者”才会被腰斩。
比如李斯的谋反、张苍的违反军令、俞鸿图的纳贿营私等，这些罪都可以被执行腰斩。
因此我觉得，腰斩应该是作为一种死刑的手段，适用于哪种罪名完全是皇帝说了算，历史上各个朝代的刑法也没有明确规定。对此大家怎么看？欢迎在下方评论留言。
雍正王朝四爷东西被盗哪一集？
雍正王朝四爷东西被盗在第十五集，十三爷假装四爷府上东西被盗，查抄八爷所属当铺，找到了八爷党经济往来的账簿。
四爷特指雍正皇帝(1678～1735）（康熙十七年十月三十日）清入关后第三代皇帝。满族，爱新觉罗氏，清圣祖玄烨第四子，母为孝恭仁皇后，即德妃乌雅氏，生于北京紫禁城永和宫。
康熙六十一年(1722)继位。年号雍正，习称雍正帝。在位十三年，庙号世宗。登基前人称四爷。
雍正为何不惜得罪利益集团强力推进士民一体当差纳粮？
雍正时期实行的士民一体当差纳粮可不能根据电视剧《雍正王朝》来作对等的判定，艺术作品《雍正王朝》展现得更为深入，而真实的士民一体当差纳粮并不是这样。
不久前，我在发过一篇文章《“士绅一体当差纳粮”看雍正时期社会阶层矛盾的增减》，对这个问题作过比较深入的分析。现再进行简要的回答。
一、雍正实行的“士绅一体当差纳粮”具体是什么内容？1.雍正时期的士绅包含哪些人？都有什么特点？
到了清朝，士绅大抵包含有“门第、衣冠、世族、世家、门阀等”，是所谓世族及乡绅的结合体。他们多是由中小地主、退休中小官吏、宗族元老、富商财阀以及大小生员（监生）等组成。在雍正朝，这些士绅，有的叫“儒户”（读书的秀才），有的叫“宦户”（监生），有的叫“官户”，叫法虽然不一，统属于士绅。
他们有什么特点呢？
一是享有一定的特权。这些特权有的是成文的有的是不成文的，比如说一个举人，可以免除徭役和赋税，见到县官可以免跪，有的甚至可以领取少量的俸禄，在接受法律惩处上与庶民也有所不同等等。应该说，这些士绅阶层，都享有法定的免役权。
二是具有较大的影响力。士绅阶层人数虽然不多，但是历史影响力较大。从层级划分来看，政府与庶民之间的关系，是通过士绅阶层产生和联系的，信息流从政府到庶民，必须要经过士绅，所以，士绅的“中介”作用也不容小觑。
三是士绅不法行为难有管控。士绅阶层不仅享有一定特权，同时他们还具备向政府和庶民“双向夺权”的锐力，比如：他们与地方官勾连，包揽诉讼，分享政府司法权；横行乡里，欺压良善庶民；包揽政府征收钱粮之权，伙同官员侵吞税收。士绅的这些不法行为，一方面是侵占分享政府权力，一方面则是欺占庶民利益，而官方对他们的这些行为，因为历史的原因，也难以管控。
士绅阶层的特点即表现了他们在社会的地位，他们是介于政府与庶民之间的一个阶层，是一个施政信息贯穿的必过之地，他们的地位从历史形成以来，没有发生过任何改变。
二、雍正“士绅一体当差纳粮”的重点与措施实行“士绅一体当差纳粮”是雍正上台后的一项改革举措，而挑起这件事的源头则要从河南巡抚田文镜说起，田文镜在给雍正上奏的折子中诉说某些地方官：
“征收钱粮，滥加火耗，绅衿上役不令与民一体完纳，任其减轻，而取偿于百姓小户。”田文镜认为那些享有免税特权的士绅阶层不应该将火耗加到庶民身上，而应该和庶民一体缴纳。
雍正批准了田文镜的奏折，但是，在这里要说明的是：
田文镜和雍正所说的士绅并非完全一个概念，田文镜所指可能是所有士绅，而雍正所指只是那些与政府和庶民争利的不法士绅。雍正所说的不法士绅，即第一点所言那些难有管控的士绅。在这里，雍正将士绅分为了“守法士绅”和“不法士绅”。
雍正认为：政府、士绅和庶民在赋税徭役上的矛盾主要在于不法士绅身上，而“士绅一体当差纳粮”改革的重点就是要剥夺不法士绅手中的权力，逼迫他们和庶民一样当差纳粮。因此，雍正也出台了一系列打击不法士绅的措施，这些措施包括：
1.士绅与庶民一体当差。
2.严禁士绅包揽钱粮征收和抗粮。
3.严禁官绅勾连包揽诉讼。
4.对拖欠钱粮的士绅严惩不贷。
5.严格监管生员，镇压生员罢考。
除以上五条之外，雍正还对佃户和田主的关系进行了规范，对士绅要求保留地方官的行为也进行了禁止，还要求严格监管士绅自身的纳粮赋税，这些措施，无疑都是针对那些不法士绅的行为。
三、未触及深层的改革必定失败很多人认为，雍正“士民一体当差纳粮”的改革就是将士绅阶层与庶民阶层通过“士绅一体当差纳粮”提升到同一个层面，让他们享有同等的权力，但是，事实并非如此，雍正只是斩断了不法士绅的权力，士绅阶层并没有因此而削除，也没有对庶民的权力给以调整。这说明雍正的改革并没有触及到深层。为什么呢？
1.雍正改革的最终目的不是基于庶民的利益。值得肯定的是，雍正“一体当差纳粮”改革在打击不法士绅的力度上是空前的，这对于维护社会秩序，保障社会稳定，起到了积极的作用。但是，庶民的权利没有得到伸张或增加，庶民的诉求依然是建立在之前的阶层框架之上的，阶层及等级固化依然是封建君主思想的本源。
2.雍正的改革只是基于现状的修补，并没有触及到深层，所以整个国家和社会注定只会走向没落。阶层结构及其附带的权力和利益没有发生总的变化，受苦受难的还是庶民，享有特权的还是士绅。当整个社会阶层的矛盾积累变化的时候，国家只会走向没落。
3.雍正的改革最终保持的还是“政府—士绅—庶民”的垂直型结构。这种结构的稳定性始终依赖于庶民的力量，正所谓“水能载舟亦能覆舟”，庶民一旦反抗，对于士绅和政府阶层来说将是翻天覆地的变化。所以，雍正“一体当差纳粮”的改革措施其实对于社会及历史的发展作用并不大，相反，可能更是加速自身倒掉的变速器。
雍正王朝中只见了太子老三老四老八老九老十十三十四？
老五胤祺，康熙十八年生，本序第十二，一生比较低调，被封为恒亲王，在雍正一朝，是得保王爷爵位的最年长的一位。胤祺于雍正十年病逝，享年53岁。
老六胤祚，康熙十九年生，本序第十四，其母是乌雅氏，是雍正的同母亲弟弟，这位小皇子只活了五岁，康熙二十四年就夭折了。但因为他是雍正的亲弟，即使夭亡，雍正时也给正式序了齿，享有皇子的身份。电视剧《雍正王朝》中德妃乌雅氏说只生了雍正和老十四胤禵，是不准确的。
老七胤祐，康熙十九年生，本序第十五 ，其人生来残疾，故而没什么专，谨慎恭顺，没有参与夺嫡，故而一生平平安安，雍正即位后封其为淳亲王。雍正八年病逝，享年50岁。
老十一胤禌，本序第十九，康熙二十四年生，三十五年死，年11岁。
老十二胤祹，本序第二十一，康熙二十四年生，比较低调，没有参与夺嫡，受封履郡王，活到了乾隆二十八年，享年78岁。
余下的皇子，名气与经历都无甚特别，故简说之。
老十五胤禑，本序二十五，封愉郡王，雍正九年亡，年39岁。
老十六胤禄，本序二十六，袭封庄亲王，乾隆三十二年亡，年73岁。
老十七胤礼，本序二十七，封果亲王，乾隆三年亡，年42岁。
老十八胤祄，本序二十八，8岁夭亡。
老十九胤禝，本序二十九，3岁夭亡。
第二十子胤祎，本序三十，乾隆二十年病逝，年49岁。
第二十一子胤禧，本序三十一，受封慎郡王，乾隆二十三年病逝，年47岁。
第二十二子胤祜，本序三十二，乾隆八年病逝，年31岁。
第二十三子胤祁，本序三十三，乾隆五十年病逝，终年72岁。这位皇子，比康熙的孙子乾隆还小两岁。
第二十四子胤祕，本序三十四，比乾隆小4岁，受封诚亲王，乾隆三十八年病逝，享年57岁。
让你哭得最凶的一部影视剧是什么？
我看影视剧很少哭，有时有感动，有时有触动，而令我最感动甚至泪眼婆娑的这部剧就是《风筝》。此片一出，锋芒毕露，谍战剧里独树一帜。军统六哥潜伏之路的曲折令人动容，更令人钦佩的是其贯穿一生的信仰之路。为了信仰，忍辱负重，抛弃兄弟情，夫妻情，父女情，朋友情，其间的痛苦令人思之极恐，回味之颤栗！信仰对于柳云龙饰演的郑耀先而言是比生命、爱情、友情更重要的东西。特别是解放后的几十年，大时代背景下的郑耀先历经磨难，仍追溯敌对势力潜伏下来的韩冰，这是一个对国民党信仰至诚的潜伏人员，打入我党内部髙层，其一言一行巳与一个忠实的共产党员无异。两名对手一生的纠葛与斗争，共同经历艰难困苦的年代，俩人相识相知却要历经真相的披露，信仰破灭的韩冰意味着死亡。郑耀先饥寒交迫的一生，直至临终，其心愿竟是看一次升国旗仪式。整部片子浓郁的信仰气息扑鼻而来，感人肺腑的不是说教，而是潜伏人员在生活中的点点滴滴，在亲情、友情之间的取舍之痛，更是在不断误解之中的坚持与坚守，呜呼！涕泪皆下！
如此佳片，大尺度写实，后者难以超越矣！
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