鹿鹿女人和井剧情介绍，你记忆中的农村有哪些乐趣？
你好，我是孤独的猪头三！很高兴回答这个问题！
说起记忆中农村的乐趣！对于一个90后来说，童年没有手机，没有无线网，也没有好玩的玩具！但是正是这些，才造就了我们毕生难忘的童年乐趣！相比之下，才觉得现在的孩子们太可怜了，缺少了太多太多童年的真和趣！
1 玩泥巴
小时候没有玩具，我们就一帮小伙伴们一起跑到池塘边边，挖好多好多泥巴！然后不停的在地上揉捏敲打，揉捏敲打！最后被我们捏造成各种各样的小人小动物小房子小家具等等……然后放在太阳?下晒干，这这样，这些东西成了我们小时候过家家的最好道具！
2 躺麦谷场，扭谷绳
还记得小麦谷子成熟的季节吗！布谷鸟叫了，麦谷黄了！大人们忙着收割庄稼，麦谷场就成了小孩子们的玩耍战场！光着脚丫子，你追我赶，蹭蹭跳跳，到处躲猫猫！打好剩下的麦谷秸秆，我们小朋友就泡水扭成麻花绳，就在麦场跳绳拔河比赛！亦或者绑在树上荡秋千！真是开心怀恋啊！
3 踢沙包
小时候求着奶奶剪布帮忙缝沙包，里面装上小石子或者瘪稻壳！小时候老厉害了，一直小小的腿脚，玩沙包可以蹦跶很多下！或者是拿着沙包，你打我，我打你！总是玩到大汗淋漓才肯罢休！
4 老鹰捉小鸡
小朋友们一个抓着一个的衣角，排成长龙！前面带头的是鸡妈妈，后面全部扮演鸡宝宝！对面会有个个头大点的小伙伴扮演老鹰，你抓我我就拼命逃！就这样一直玩，好不尽兴！
5 翻花绳
拿一根细绳头头对绑！两个小伙伴一起玩，用手指翻进来，插出去，变换成各种各样的花型！
6 打陀螺
一根小棍绑根细绳！围在陀螺上，用力一甩！陀螺旋转，小鞭子用力抽打，小陀螺一直旋转！真是好玩到没朋友了！
7 纸叠东南西北
一张纸折成4个小方格组成！上面写?东南西北！你说多少下，我转多少回！看你是东南还是西北！
8还有好多好多童年美食！大大泡泡糖 酒心巧克力 老北京冰棍 跳跳糖 酸梅粉 辣条 小浣熊脆脆面等等……
说起来，真的是写上一天都写不完！太多太多了！真所谓童年是什么——童年是真中的梦，是梦中的真，是回忆时含泪的微笑！
有哪些历史知识说出来你自己都不相信？
最夸张的自然是关于古埃及的乱伦传统！中国一般的印象里，帝王的家庭就算没有三宫六院，也是不缺女人的，可是古埃及法老王们权力传承却走上了一条人为安排的死路，搞出许多父亲与女儿结婚，母亲与儿子乱伦之类婚姻，而且一切视为理所当然！
中国隋朝时候的杨广跟姑姑乱伦已经很过分了，没有任何人会接受这种伦理，可是在古埃及那简直都不算个事儿！其中的详情我也不想多说了，因为那就涉及到大段大段的抄书，而且会非常沉闷！尤其涉及到那根本神仙下凡都理不顺的亲戚关系，看了简直就是古希腊神话版的大地上的现实版！还有就是把那些法老与埃及神灵的名字理顺，本身也很辛苦，看的人也会很累！
对于古埃及人来说，他们现实生活中这种混乱的皇室权力传承的逻辑也是源自于他们的神话！神话里有很多复活，乱伦的种种故事，这里只说何鲁斯吧！何鲁斯是鹰头人身的神，左眼是太阳，右眼是月亮，传说他的父亲是一个法老王的尸体，由于被弟弟篡夺了王位而被杀死，砍成很多块，每一块都有潜在的生命，除了生殖器再也无法复活之外，其他都可以孕育新的神人结合的身体，譬如这些残破的尸体其中一块被复活了，跟他母亲一夜欢好，就孕育和最后诞生了他。
他母亲是伊西斯，也有人翻译成爱西施，也能看出他母亲是一个美人！他的妻子是一个狮子头人身的神灵，甚至有战神的属性，后来在神话里要杀伐众生，让大地上充满无穷无尽的瘟疫与死亡，还是他费了很大的功夫找到鲜红的石榴酿成酒给她吃，让她沉入睡眠，才避免了人民遭受更大的苦难。下面这个图片中的《神战之眼:哈图尔》，很好看的一部电影，就是他的妻子的故事！
图蒙卡特法老王是一个有名的法老王，由于在他的陵墓中布下了诅咒，也不知道是真的诅咒应验还是其他什么原因，总之进入他的陵墓当中的许多现代考古学家都很早就去世了，因此这位法老王布满了神秘的色彩。
现在考古学发现他是一个很早就弓腰驼背的畸形人，受家族遗传的缘故，有很多疾病，那自然都是由于乱伦导致的了，但是在当时却被认为那是皇室尊贵和特异性的一种象征，被普遍崇拜！
法老王普遍有一种半神半人的特质，这也因此导致他们时而将自己投射为何鲁斯的地面上的化身，时而这样自己投射为太阳神拉，当他们在在位时候的历史功绩得到承认和为万民拥戴的时候，就会被奉承为太阳神拉，否则也大可以仅仅以何鲁斯的身份执政一生，下面这些图片都是荷鲁斯的形象。
有哪些电视剧主题曲十分经典？
有些电视剧不仅剧情经典，就连主题曲也是脍炙人口。下面给朋友们分享几首：
1.黄日华、翁美玲版《射雕英雄传》一系列像《射雕英雄传之华山论剑》、《射雕英雄传之东邪西毒》中的主题曲《铁血丹心》、《世间始终你好》、《一生有意义》都堪称经典之作；2.古天乐、李若彤版《神雕侠侣》主题曲《神话情话》，由周华健和齐豫演唱，这首歌还有个国语版，名叫《天下有情人》；3.马景涛、叶童版 《倚天屠龙记》主题曲也是由周华健演唱《刀剑如梦》，其中不仅主题曲还有一首插曲，大家也很熟悉《俩俩相望》，当时也很流行的；4.由金超群、何家劲主演的电视剧《包青天》中片尾曲《新鸳鸯蝴蝶梦》虽不是主题曲，但是传唱度也很高；5.周润发、赵雅芝主演的电视剧《上海滩》主题曲《上海滩》，叶丽仪演唱；6.郑少秋、赵雅芝主演的电视剧《戏说乾隆》主题曲《问情》，由蔡幸娟演唱；7.郑少秋、郑伊健等主演的《笑看风云》主题曲《笑看风云》，由郑少秋演唱；8.孟非、龚慈恩等主演的《雪山飞狐》主题曲《雪中情》，但大家更熟悉的是片尾曲是由凤飞飞演唱的《追梦人》；9.当时火遍大江南北的电视连续剧《还珠格格》中主题曲由动力火车演唱的《当》，片尾曲《雨蝶》也很受欢迎；10.由言承旭、徐熙媛、周渝民等主演的《流星花园》主题曲《情非得已》，由庾澄庆演唱。以上十几首经典主题曲或片尾曲在当时都是特别流行的，大部分也都被传唱至今，怎么样？这个回答大家满意吗。如果你们喜欢的话就多支持支持我吧？?对于日漫杀戮都市中的外星人设计？
关注温水闲鱼，带你领略漫画中的万千世界。
《杀戮都市》作为一部2000年开始连载的漫画，在2013年就已经完结，这部初看是奇幻风格，但本质上确实科幻风的漫画，无论从题材还是剧情方面都具有强烈的吸引力，深深吸引读者的目光久久无法脱离漫画营造的危机末世。
这部漫画在问世之初就以其两大基础设定稳妥掌控了读者的心，一个是死而复生的战斗募集模式，二是千奇百怪的外星人形象，传统的外星人形象在这部漫画中未见踪影，取而代之的是地球上其他非人之物反而成为了外星人的外观，比如神话传说的鬼神、佛祖、艺术雕像等，披着人类熟悉之物的外皮，内中确实视人类如蝼蚁的外太空生命体，这样的奇思妙想简直让人欲罢不能。
虽然说《杀戮都市》中外星人的形象设定成为读者们热烈追捧的重要部分，但随着漫画剧情的推进，大家对于外星人形象的新奇感变得越来越淡薄，这也是合情合理之事，毕竟但就审美疲劳也会让这种热度逐渐降温，更何况创意枯竭、漫画结构调整、剧情关注点转移等等因素，对于外星人的形象设定的新奇感不如以前也属正常。但初期外星人形象确实给众多读者带来极大的震撼，特别是创作初期的百鬼夜行篇和大佛篇，即便已经没有回顾漫画数年时间，却对这两个篇章的记忆颇为深刻。
大佛篇在一座传统的佛教寺庙中展开的故事。这个篇章之中的敌人与场景十分契合，全部为佛教的佛祖外形，是一篇完美与宗教概念相结合的篇章，其中出现的佛祖形象外星人如下：
哼哈二将
相当于1守关外星人角色，在寺庙大门左右站立的两名外星人，形象就是佛教中金刚力士像，身高约为5米，其真实身份是凶暴星人和愤怒星人，开场不久就被击杀。
罗汉
是大佛篇中数量最多的外星人，一共十四名，身高两米的小型外星人，但其中实力差距较大，寺庙外的罗汉外星人仅比普通人稍强，而另外作为千手观音护法的四名罗汉外星人战斗力与穿上强化服的人类相当，并且具备较高智商。
大佛
真正意义上的佛祖样貌外星人，身高15米也是其他罗汉、金刚力士所无法比拟的，拥有超高防御能力，行为略微迟钝但破坏力强，穿上强化服也难以抵挡其攻击。
千手观音
大佛篇中可算是BOSS级的角色。外观是佛教中的千手观音，但比起大佛，千手观音实力更强，手上持有各种武器，其中有两把切割人体的短剑，三座任意发射激光的香炉，以及最强的装着能溶解人体的强酸的瓶子。在险些就要被消灭的时候，千手观音的外壳逃出真正的形态，一个多手怪物，能自由改变身体外貌，肉搏能力更强，也拥有旺盛的生命力。
百鬼夜行篇这个篇章场地是在日本大阪，现代都市的街道上，复活的人们要与外形为日本古代传说这种的妖怪们战斗，外星人的外形取材自日本百鬼夜行中出现的诸妖怪，比如鸦天狗、洗豆妖、轮入道、生剥、辘轳首等，但其中本篇最终BOSS才是精髓所在，他就是滑头鬼，但在百鬼夜行篇中他有七种形态，这七种形态融入了七宗罪的概念，分别代表了天主教中七种应遭永劫的大罪。
滑头鬼
最初形态的老头子，一副提不起精神的慵懒模样，可以将身体分裂躲避攻击，他甚至懒到从未有过攻击。代表七宗罪的懒惰。
女体地狱
由初级形态分裂出无数女性身体，然后这些女性身体又会组成的女巨人形态，可瞬间用身体将人类吞噬。代表七宗罪的色欲。
兽形态滑瓢
面部为兽骨状，手臂长有触手，通过意念操控的念力超能攻击，拥有瞬杀的破坏力。代表七宗罪的暴怒。
人形态滑瓢
最接近人类形态的裸体男性，身体强健攻击力颇高，拥有再生能力，但无法抵御出其不意的攻击。代表七宗罪的色欲。代表七宗罪的暴食。
圆球形态
由人形态滑瓢的下体分离出的球体形态，表面附满无数类似钢珠弹的小球，不惜以自爆的方式攻击范围内的所有对手。代表七宗罪的贪婪。
尸魔形态
全身覆盖恶魔般的骨骼，可以说是滑瓢完全体的最终形态。自诩为神，无视弱小和毫无战意的人，会刻意寻找强大的对手战斗。代表七宗罪的傲慢。
残破形态
受到众人远程狙击，恶魔骨骼被打到体无完肤的残缺形态，仅能通过双眼放射的死光盲目攻击。代表七宗罪的嫉妒。
大佛篇和百鬼夜行篇带给人的震撼都不相上下，但论战斗精彩程度和角色丰富度的话，百鬼夜行篇更胜一筹，因此如果真要从中选其一的话，我会选择百鬼夜行篇。
你最喜欢的农村题材电视剧是哪一部？
这个问题其实是 因观众个人对某个农村题材影视剧的认识、情感及兴趣爱好而做出正确的选择而已。每个观众都有自己的兴趣爱好，情感经历等等……这个都能直接影响选择影视剧的收看爱好！
下面小编就说说自己喜欢哪部农村题材电视剧！
《马向阳下乡记》对于小编来说就是很好的一部农村题材电视剧，此电视剧小编不定时的反反复复的看了N遍。看一遍有一遍的心得体会，看一遍有一遍的收获。
剧中马向阳，一个毫无农村生活和工作经历的商务局市场科科长，一个领导同事眼中的业务能手“马大能耐”，一个儿子眼中“才疏命薄”的单身爸爸，一纸调令，转眼就成了省重点扶贫对象大槐树村的“第一书记”。
马向阳从公务员一纸调令就成了 大槐树村的村官，从城市走进农村的他，刚开始是一头雾水，叫天天不灵叫地地不应，经过是是非非，经过勾心斗角，挨过打挨过骂，最后经过自己不懈的努力终于得到乡亲们的认可。最后领着乡亲们奔向致富的道路。
这是一部非常励志的电视剧，好看！
坟墓上能不能立碑？
我父亲去世4年至今没有立碑，人死后坟墓上立碑一说，非但不是迷信，还很有科学依据，看完让人恍然大悟！
在我们老家一直施行的是土葬，几年前父亲得癌症去世后，我们把父亲埋在自家田地里让他入土为安，虽然墓地是盖好了，但是墓碑却迟迟未立起来。
当时父亲的葬礼是由家族里一些长辈组织的，下葬的一切事宜我们也都听从他们的安排，下葬当天父亲坟上没有立碑，我们这些小辈心里有疑惑，长辈们说村里立碑的师傅不在家，暂时没法立碑，让我们再等等，虽然没有墓碑，但是不影响我们祭拜。
等到父亲过完100天后，我们又去询问是否应该给父亲立个墓碑，毕竟农村家家户户的农田都是紧挨着一起的，父亲的坟孤零零的在田里，要是没有个墓碑，远远望过去就像一个无主的“土包”，看着让人心酸又凄凉。
但是没想到家里的长辈（姑爷爷）还是不让我们给父亲立墓碑。在我们再三追问之下，姑爷爷才说明了不立墓碑的真实原因：
1、父亲是得癌症病逝的，不是正常的自然死亡（老死），这种原因去世的，按照我们当地的殡葬风俗，不能立刻立墓碑。
2、立墓碑需要花费20000元，父亲刚去世，家里经济条件暂时不允许我们花钱立碑，姑爷爷说缓几年后，这样村里立碑的师傅不会瞎要钱。因为如果家中亲人刚去世，就立刻立墓碑，容易被人坐地起价。
3、父亲去世后时，我弟弟还没有成家，所以如果立了墓碑，墓碑上子孙后代的名字就没办法刻。（我们当地风俗，墓碑上除了要刻配偶的名字，还要刻上子孙后代的名字，这样寓意着子嗣绵长）所以，姑爷爷说，墓碑上刻着父亲的名字，显得太单调，所以干脆先不立碑）
4、我们当地立碑，碑文上除了刻逝者的名字，还需要刻配偶的名字。之所以没有给父亲立碑，是担心如果刻上了父亲和母亲的名字，对母亲的影响不好。
5、父亲去世时只有57岁，按照我们老家的风俗习惯，不到60岁的人去世了，不能立碑，需要年龄满60岁了才行。
立墓碑的来源是什么？为什么要立墓碑？据史料记载，我国历史上立碑起源于汉代，当时只有士大夫一类的人，也就是说要有身份的人（贵族、皇族的人）死后才能立碑，平民百姓或者一些奴隶是不能立碑的。
后来到了唐宋年间，民风和制度越来越开放，殡葬方面的管制也越来越松，于是对民间殡葬风俗也越来越包容和开放，普通的老百姓去世后，也被允许可以修建坟墓，建立墓碑。但是当时只有有钱的豪族，才会大肆修建墓园，墓碑的材质也是特制的石头材质，穷苦人家一般只用木头立碑。
而到了明清时期，民间立碑比较普遍，尤其是清朝时期，平民百姓立碑之风盛行。新中国成立以后，特别是改革开放以后，立碑又成了“流行”，只要风水允许，家中亲人去世后，家属都会立刻给立上墓碑。
所以，我们可以看到，古人对如何辨识先祖坟茔还是很在意的。起初，在墓前木桩系上纤维质的纸或帛，写上死者名讳、生卒年月及生平事迹，也就是所谓的“铭旌”。但是随时时间流逝，纸质的铭旌暴露在空气中，每天遭受着风吹日晒，上面的字迹会变得越来越模糊还会腐烂，这样也会影响后人的拜祭。
慢慢的，人们把纸质的“墓碑”由其他材质来代替。家里条件越好的，墓碑的材质也越好，在古代有钱的贵族甚至会用玉石来当做墓碑，于是为先人立碑也可以侧面体现一个家族的实力和财力，也是告慰亡灵、昭示后人、光宗耀祖的大事。
坟墓上到底能不能立碑？一般来说，坟墓上都是可以立碑的，但是按照不同地区的不同殡葬习俗，立碑的时间不一样。有的习俗，下葬时就可以立碑或者隔一段时间立墓碑。
那么，关于坟墓上能否立墓碑这个问题，我咨询过一些不同地方的朋友：
1、在江西农村地区：首先要根据墓地的规模和环境决定墓碑的大小，不能过大也不能过小，否则会造成墓地整体环境的不协调，这在某些风俗上是很不吉利的。
2、在河南农村地区：在农村逝者去世3年后才能立墓碑，同时碑文上只能写亡者的名字，不能写生者的名字，如果是不到5岁的孩子夭折了，只下葬立坟，不能立碑。
3、在湖北农村地区：在湖北地区如果是火葬，那么则不用特意的立墓碑，直接在墓园墓地上刻上逝者名字就行，如果是土葬立碑应位于坟墓的正前方，与地下的棺椁一致，祭祀祖先时方显得虔诚庄重。墓碑和墓穴的距离一般是距离穴位的9寸到6尺之间为宜。同时墓碑不能选择奇怪的造型，不能有角。
4、在浙江农村地区：在农村立墓碑，选用的颜色主要以黑色或灰色，因为黑色和灰色有凝重、庄重之感，并且黑色和灰色在色彩上属于冷色调，为阴，适于阴宅使用。切记不能选择彩色的材质作为墓碑，因为花岗岩里杂质比较多，有的石头里会有彩色的渣质，所以如果选择花岗岩，不能用彩色的。
关于民间立碑的一些讲究。现在城市里大部分都是火葬，人去世后直接送到火葬场，火化后的骨灰直接供奉在墓园里。而在某些地区的农村还保留着土葬的风俗，无论什么样的殡葬方式，在民间立碑已经很普遍了，立碑有很多讲究，所以在这个过程中，我们也最好不要触碰到各种禁忌。
1、立碑后碑文上一般都是写亡者的名字，比较忌讳写生者姓名，所以在有些地方，夫妻间如果有一方去世了，另一方没有去世，那么则不会立碑。等双方均去世后，合墓时会在碑文上刻上两人的姓名。
2、一般人去世后3年内不能立碑，民间有“守孝3年”的说法，孝期内祖坟不能动土，清明节也不能扫坟添土，所以，一般都需要等3年才会立碑。
3、早夭的孩童、车祸横死的人、没有子孙后代的不能立碑。但我们当地有个说法是，对于无子孙后代的，如果有旁系的后辈，愿意每年清明节时祭拜，可以立个简单的墓碑，上面只能刻上姓名和出生年月。
4、父母没有立碑，或者父母还在世的也不能立碑。
5、立碑一定要是黄道吉日，不能随便瞎立。如果是给逝去的亲人立碑，一般都是选择亲人去世1周年、3周年、5周年时间段，一年里面有清明前后，农历10初1前后，还有年底腊月前后为好，具体的时间要选个黄道吉日，千万不要和已故立碑的人犯冲，防止给亲人带来不利埋下后患。
6、立碑的山向，和坟地穴位的山向要相一致，比如传统的东北艮方为鬼门，一般不要立碑。
7、碑文一旦刻上后就不能更改了，所以在立碑前一定要核实文字，不要有错别字。
8、立碑后最好在坟前摆一些供品，家人也要在碑前磕头、烧纸、燃放鞭炮以表示敬意，有些地方风俗还会摆上一些殡葬用品表示敬意。
9、如果去世者是年轻人，那么碑文上简单的写上名字和时间就行，别的不用写。
结语。给亡者立碑是一件很严肃的事情，如果我们不太清楚立碑的事宜，切莫瞎立，以免造成不必要的麻烦，最好就是请一些有经验的人来指导操作。
以前土葬在立碑这件事情需要考虑很多，现在施行火葬后，很多墓园里在买完墓地后，一般都自带的有一块小墓碑，所以坟墓上立碑一说是允许的。
立碑其实也是为了方便后代子孙来缅怀先祖，寄托哀思。所以，立碑对于至亲的人来说，它不仅仅是一块冰冷生硬的石头，它是留存逝者音容相貌和美好回忆的精神寄托。通过墓碑，我们可以让这些回忆保存的更久，可以让那份亲情继续温暖自己。
以上就是鹿鹿女人和井剧情介绍的详细内容，如果对你有帮助，请收藏本站！