郭啸天和朱八姐的剧情 八姐啸天常俊哪部电视剧里的人物

郭啸天和朱八姐的剧情，八姐啸天常俊哪部电视剧里的人物？

八姐啸天常俊是电视剧《欢喜婆婆俏媳妇》里面的人物

剧情介绍

皇姐马玲珑（苑琼丹 饰）设计嫁给了铁木尔（吴孟达 饰）将军，几年过后，儿子都几个了，铁木尔竟和窑姐好上了，马玲珑差银两与妓女三娘子（闵圣闻 饰），希望她帮丈夫回心转意，不料成了肉包子打狗。从此，生活无着的马玲珑干起了保媒拉纤的营生。

多年后，马玲珑成了金牌媒婆，经她介绍的姻缘很少有退货，但八姐（杨蓉 饰）的亲事却让她大费周折，于是暂将八姐收在身边学做媒。马玲珑的长子长生（刘恺威 饰）在财主胡清远家做护院，由于胡财主常年在外做生意不回家，胡夫人秀莲（聂鑫 饰）对他颇显有意，但长生有意与其保持距离。

次子长欢（何晟铭 饰）整日周旋于青楼之间为妓女们做头饰，是个赚钱的高手。幼子长俊（高昊 饰）留英归来，令马玲珑想不到的是，这个青年才俊竟爱上了嫁不出去的八姐......

如何评价17版射雕英雄传？

新版播出时赶上孤芳不自赏抠图事件刷新了底线，大家猛然把以往对良心剧怎么也要90分的要求降到了及格线，于是这版在豆瓣上居然一度高达8.1分。可其实，你说实景拍摄吧，别说张纪中那版，就连我一直觉得小家子气的08版，也是实景啊，而且人家还没用丑到爆的色调把实景调的跟假景一样。

对比一下各版评分就觉得，03版实在是……太被低估了。时代不同了啊。

相比83版的开创性、94版的稳妥、03版的大气、08版的情感，老实说，新版暂时还未看到哪方面的优势。

除了包惜弱不够美，曾黎的李萍却太美之外，配角还不错，但是重点是，前面几版的配角也都很赞，大家最终看的还是主角。

杨旭文的郭靖，在蒙古时发型丑爆、到了中原刘海还染色就不说了，重点是演技和配音都不太稳定，偶尔有几场似乎还不错，但是其余时间看看好像他也还是那样。

李一桐的黄蓉，虽然经常让我出戏到整容之前的张檬，但她的颜，总是笑意盈盈的模样，其实挺讨喜的。

只是，演的痕迹实在太重了。最让我不舒服的是这场哭戏，眼泪刷的一下，我真的很想说，如果哭戏的时候眼眶都红不起来，能不能少滴点眼药水呢？

至于康慈……简直辣眼睛。

杨康……我觉得像王思聪，好多人说像王自健，仔细一看确实，反正左看右看就是不像杨康。

穆念慈美则美矣，但完全不是穆念慈的感觉——乍一看还以为是Angelababy。演员本身就是偏现代的网红脸，妆容还那么现代，演古装剧真的毫无韵味，演技也不足以让抵消这种违和感，锦绣未央里李心艾演的那种反派已经算是适合网红脸的角色了，演穆念慈这种楚楚可怜的古典女子……真的不行啊。

新人之中最吸引我注意的反而是不知道谁演的华筝。

至于说致敬的83版音乐……确实很燃，就是，是不是太投机取巧了？

笑傲江湖里的桃谷六仙究竟是什么来历？

桃谷六仙是武当六侠殷梨亭的后代。殷梨亭之孙殷长歌，二十岁时误入神秘桃谷，结识了一位来自桃谷的神秘少女桃十三娘，两人情投意合，定下终身。根据桃谷的规矩，殷长歌勇闯水深、火热、山高三关，与桃十三娘终成眷属。谁知当代桃谷之主桃三娘贪慕殷长歌人才，竟趁其闯关负伤昏迷之际，借种怀胎，于是便有了桃谷六仙这几个奇葩。

却说当年少林寺屠狮英雄大会，殷梨亭以太极剑对战周芷若来自《九阴真经》的诡异鞭法，险死还生。此后，殷梨亭愈发觉得生命和家庭的可贵，便与杨不悔两人辛勤耕耘，六年间生下三子一女，人丁兴旺。殷梨亭心疼妻子，主动提议将他们的第二个儿子，改作杨姓，为杨家继后香灯，令杨逍、杨不悔父女非常感动。

如此一个甲子过去，殷家传到第三代。在殷梨亭的孙儿之中，有一少年名为殷长歌，天资聪颖，一表人才，刚过弱冠之年，便尽得武当一脉武功真传。在天下公推的四位最优秀的青年俊杰“歌舞升平”之中，殷长歌位居首位。

殷长歌二十岁这年夏天，独自追杀太行七寇，历经七十日，奔波八百里，终于在云台山张良峰下，将最后一寇何三斩杀。此时天色已近黄昏，殷长歌自早上到现在，只吃了几个山桃。大战之中不觉饥饿，如今大功告成，顿觉腹中雷鸣。

殷长歌今天的运气很好，刚说瞌睡便来了枕头。只听草丛中一阵悉索声响，一只肥硕的野兔从眼前跑过。殷长歌大喜，拔腿便追。本来以他的轻功，三五个呼吸便可捉住这只野兔。不料他大战之后，腿脚酸软，轻身功夫只剩下了三成，于是竟被那只野兔越跑越远，最后扑入一个草木掩映的洞穴之中，消失不见。

殷长歌以为那是野兔的巢穴，为防它逃脱，他强提丹田中剩余不多的真气，一个箭步扑向那片草丛。但他万万没有想到，这一扑竟然穿过了个兔子洞，来到了十几丈丈的高空之中。他顾不得的考虑这件事的诡异之处，飞快的调整身形，在空中施展“梯云纵”身法，一连旋身七圈，减轻了下坠之力。但此时离地面还有两丈多高，他一口真气再也续不上来，只好勉力换成爬行之状，然后把眼睛一闭，听天由命。

殷长歌本以为自己怎么也得摔一个七损八伤，谁知双手双足着地，竟然感觉掉入了一堆腐烂的果实之中，将下坠的力量抵消了七七八八，连骨头就没有断。这时，他鼻子才闻到一阵腐烂果实的味道，间杂着一缕缕酒香。

殷长歌暗呼一声侥幸，他一人灭了太行七寇，也没有受什么伤，反而差点儿被一只兔子害死。他站起身来，胡乱抹了一下脸，观察周围的环境。只见自己落地之处，是一大片厚厚的腐烂的桃子，大概是为了发酵酿酒之用。不远处是一条清澈的山溪，水流淙淙。山溪两岸种满了桃树，桃花开得正艳，仿佛一团团火焰一般。

殷长歌心中奇怪，因为此时已是夏末秋初，不久前他还吃了几枚桃子充饥，而这里的桃树却还开着花。他正想自己莫非无意中闯入了仙家福地，那桃树乃是仙桃。不防一回头，一张宜喜宜嗔的俏脸，已近在咫尺。

那张俏脸之上，一双大眼水波流动，秀眉不描而黛，小嘴不抹而朱。呼吸如兰，幽香暗度。殷长歌看得呆了半晌，才红着脸往后退了两步，表明身份。这时才看到那少女十六七岁年纪，身着一身绿色罗裙，亭亭玉立，仿佛夏日池塘中的一支初荷。

少女递给殷长歌一只罗帕，示意他把脸擦干。殷长歌小心翼翼的擦了擦脸，整理了衣衫，顺手把罗帕收了起来。那少女看着殷长歌整理，一双眼睛越来越亮，丝毫没注意对方没有送还自己的罗帕。

接下来，两人很自然的找了一块巨石坐下，谈笑风生，仿佛多年的老友一般。那少女说这里是桃谷，自己叫桃十三娘。桃谷里风水得天独厚，一年桃开两季，稻谷三熟。只是这里与世隔绝，已多年来没有外人进入。殷长歌则向少女说起外面的世界，桃花只有一季，但冬天也有雪花降落。水不如这里清澈，但却更加波澜壮阔……听得桃十三娘眼中异彩连连。

待听到殷长歌腹中再度雷鸣，桃十三娘便让他到家中做客，两人站起身，很自然的拉起手，相视一笑，就像成亲多年的夫妇一般。在桃十三娘家中，殷长歌在她父母亲切热情的招待之下，饱餐一顿，睡了一个香甜的大觉。

此后七八日，桃十三娘与殷长歌携手同游桃谷，还拜见了桃谷这一代的主人桃三娘。桃三娘身材曼妙，但却用白纱蒙住了玉脸，只剩下一双寒眸，不怒自威。不过，桃三娘看到殷长歌时，眸子里就只剩下温柔可亲，以致于殷长歌认为这位谷主是个好说话的人，当场便问她如何才能带着心爱的姑娘出谷。殷长歌这句话，既是问桃三娘，也是问桃十三娘。桃十三娘如何听不出，却只是玉面泛红，并没有出言反对。

桃三娘眼色渐渐降温，她告诉殷长歌，要想出谷，必须连闯水深、火热、山高三关，过了最后一关，自然就能出谷。此外，每人出谷之前，都要留下一种宝贵的东西。

殷长歌说自己是从一处山壁的兔子洞中掉入谷中，为何不能原路返回。桃三娘告诉他，兔子洞这种东西，从来都不在固定位置，他大可再去试试。桃十三娘也拉了拉殷长歌的衣袖，表示桃七娘说的是事实。

拜别谷主，殷长歌便问桃十三娘，愿不愿意随自己出谷。桃十三娘说自己非常愿意，但却舍不得父母，显然正如桃三娘所说，要想出谷，自己就要抛弃宝贵的亲情。

这时，桃十三娘的父母突然出现，他们表示，女儿尽管跟着殷长歌走吧，寻找自己的幸福，他们虽然不舍，但至少还有彼此。桃十三娘放声痛哭，最终含泪答应跟殷长歌出谷。

第二日，殷长歌开始闯关。根据桃谷的规定，殷长歌必须独自进行闯关，任何人不得观看和提供帮助。第一关“水深”，是指要在数十米深的寒潭之中，找到一种谷主指定的东西。殷长歌让桃十三娘在家中等消息，便独自进了寒龙洞。他打开寒潭边石台上的纸张，上面写着：半个时辰之内，在潭底找到谷主的一只蝴蝶玉钗。

殷长歌毫不犹豫的跳入寒潭，顿时觉得水寒彻骨。他运起“武当九阳功”，堪堪抵住了水寒，便向水底潜去，很快就在一块怪石之下，发现了谷主的玉钗。殷长歌大喜过望，便游了过去，只是在取玉钗的瞬间，他感觉好像被什么东西刺了一下，微觉麻痛。但此时殷长歌已闭气多时，不暇细想，便浮上了水面。

殷长歌刚上岸，便觉一阵天旋地转，晕了过去。恍惚之间，他似乎看到桃十三娘飞奔而来，将自己紧紧抱住。两副身躯慢慢发热，最终纠缠在了一起……

不知道过了多久，殷长歌悠悠醒来，他回忆刚才发生之事，如梦似幻。而身边仍有余香袅袅，却不由得他不相信，自己已和桃十三娘有了鱼水之欢。

片刻之后，殷长歌抛开遐想，开始闯第二关“火热”。这次的任务，是在流淌着岩浆的火龙洞深处，取回一块万年寒玉矿石。这一关，桃谷内所有人都视作畏途，几百年来也就只有寥寥几人，才带着多处烧伤，取回了寒玉矿石。

然而，对殷长歌来说，这一关却不过如此。一进入温度极高的火龙洞，他立刻运用起太极心法，使体内和体外形成一个阴阳循环系统，始终保持着能够忍耐的温度。殷长歌很快来到了火龙洞的最深处，也就是最热的地方，这里阳极阴生，万年寒玉矿石赫赫在目。殷长歌也不贪心，取下两块矿石，便飞身出洞。

殷长歌拿着玉钗和寒玉矿石，来到谷主府中，桃十三娘已在这里等他。桃三娘对殷长歌的表现非常满意，极力出言挽留，想让他留在谷中。但殷长歌决心已定，坚决请谷主说出第三关“山高”的所在。

桃三娘十分无奈且惋惜的告诉殷长歌，出府之后一直向北，九九八十一里之后，有一座近百丈高的冰山。殷长歌要想带桃十三娘出谷，就得爬上冰山，穿过山顶的一处洞口。这一关的凶险之处，在于这冰山如神仙刀劈斧削出的一般，几乎与地面垂直，山壁上毫无借力之处。你们如果已经决心出谷，我会在七日后派人过去，为你们收尸。

桃十三娘看殷长歌神情奇怪，认为他已生怯意，心中有些焦急。但殷长歌只是思索了片刻，便问桃七娘，如何留下自己一件宝贵的东西，不知家传的宝剑是否算数。桃三娘闻言之后，似笑非笑，然后说你已经留下了一件宝贵的东西。殷长歌有些摸不清头脑，但他心中只想着带桃十三娘远走高飞，便将其抛在脑后。

出了谷主府，殷长歌才发出一声长笑，对桃十三娘说，谷主认为我们绝对爬不上冰山，却不知在二百多年之前，当时天底下最聪明的人之一，丐帮帮主黄蓉已经为我们提供了法子，我们只要照葫芦画瓢，便可过关。只是我们还要走遍桃谷，去收购一些羊腿……

七日后，冰山之下，桃三娘看着山壁上的羊腿天梯，双手抚摸着自己的腹部，心中想着，殷长歌啊殷长歌，我们的孩儿就算像我这般丑陋，但只要遗传了你几分聪明，也就足够立于这天地之间了。而这羊腿天梯，也能让他走出桃谷，见识见识外面的广阔天地。

桃三娘万万没有想到，她腹中的孩子不是一个，而是足足有六个之多。此外，因为殷长歌在寒潭里中了毒，使得这六个孩子也没遗传到他的聪明，而是有些疯疯癫癫，不知所谓。

但在母亲的眼中，自己的孩子总是最可爱的，甚至就如仙童一般，所以桃三娘的孩子们，就被分别叫作桃根仙、桃干仙、桃枝仙、桃叶仙、桃花仙、桃实仙，合称为“桃谷六仙”。

金庸老先生的射雕英雄传和神雕侠侣？

请原谅我的不请自来。个人认为《射雕英雄传》与《神雕侠侣》，两者都是两部非常经典的武侠文学作品，没有哪部更为经典这么个说法。两部作品是具有相关的关联性的，从某一个角度上来说两部作品也是联系在一起的，再说的直白一点，两部文学作品从本质上来说，实际上是一部文学作品。将二者合二为一时它将是一部大书。而如果将其二者，分而阅之，咋是两本绝美的武侠精品。希望可以帮助到你。

黄蓉喜欢郭靖？

爱没有错，但识人不清却有错，强求爱却有错。

黄蓉喜欢郭靖终成正果，是因为不仅仅黄蓉喜欢郭靖，而且郭靖也喜欢黄蓉。郭靖初见黄蓉，黄蓉还是一身小乞丐的打扮，邋里邋遢的，连饭馆跑堂的小伙计都嫌弃，但郭靖不但不嫌弃，还非常同情，不但请黄蓉吃饭，还包容黄蓉的各种任性，并且把自己的银子分给了黄蓉，自己的貂裘送给黄蓉，甚至把自己视为生命的小红马也送给了黄蓉。

郭靖把自己的一切给了黄蓉，黄蓉也对郭靖掏心掏肺，为了让洪七公能够尽心尽力的教郭靖武功，想尽方法为贪嘴的洪七公作美食，为了帮助郭靖，即使因为郭靖误会自己的父亲而生郭靖的气，仍让丐帮的鲁有脚等长老千里跟随郭靖，并且暗地里为郭靖打胜仗出主意。

两个人互相喜欢，互相付出，有一个美满的结局，这一点儿合情合理。黄蓉和郭靖就是这样。当然一个单方面的追求，另一方却是敷衍了事，有一个悲惨的结尾也不算出人意料。就像穆念慈和杨康。

一开始，穆念慈对杨康的喜欢绝对是单方面的，虽然穆念慈比武招亲，杨康取得了优胜权，但是很明显，两个人的身份悬殊，而且杨康也没有娶穆念慈的意愿，如果不是穆念慈纠缠不休，恐怕两个人早就各奔东西了。但事实上，穆念慈不但不断原谅杨康的种种错，而且不断的付出，才换来了杨康的回应。

更重要的是杨康虽然因穆念慈的不断付出回应了穆念慈，但却改变不了自己追求功名利禄，荣化富贵的灵魂，杨康不断的走错路，做错事，投敌卖国，阴谋诡计，甚至将恶毒之手伸向了黄蓉，最后自作自受，被黄蓉软猬甲上的蛇毒毒死。而穆念慈的一腔爱意而随之心灰意冷。最后在生下杨康几年后抑郁而死。

穆念慈的悲剧不是因为爱，而是因为她爱错了人，爱上了一个不爱她且品性有缺陷的杨康

射雕英雄传里不论正邪为什么一言不合就打架？

《射雕英雄传》是武侠小说，理所当然要写“武力”，也就是题主的所谓“打架”。但《射雕英雄传》并非一言不合就瞎打架。作品反映了较强的侠义精神和爱国情怀，也具有较深的文学意蕴，

小说《射雕英雄传》开篇，写南宋小朝廷偏安一隅，直把杭州作汴州；写曲灵风的见识不凡，指出并非奸臣误国，而是宋高宗皇帝为一己之私杀害忠臣岳飞；写郭啸天、杨铁心与丘处机的冲突等等，都是围绕江湖有识之士的爱国精神来写的。其间有因为误会，而使人认为是一言不合就使用武力，但出发点并非打架本身，而是描写侠义之士面对山河破碎的挺身而出的悲壮行为。

接下来的丘处机与江南七侠的争斗，则是紧紧围绕汉奸段天德引发的事件展开，包括主人公郭靖的成长，表现的主题里有着很重的爱国主义戏份。

丘处机和江南七侠一十八年的约定，以及江南七侠羁留大漠十多年，表面上是双方争强斗胜。但在丘处机，实际上是为了自己的不慎导致郭啸天、杨铁心两位义士家破人亡的补救；在江南七侠，也是为了他们的鲁莽不惜牺牲一切。这，都是“义”的表现。并非单纯的“打架”。

《射雕英雄传》中的正邪，并非梁羽生小说所谓武功的正邪，而是道义上的正邪。比如郭靖与杨康的冲突、洪七公与欧阳锋的对立，都与宋朝与金国的民族矛盾紧密相连。

与金人勾结，通敌卖国的裘千仞被周伯通、一灯大师、郭靖、黄蓉、渔樵耕读等人困住，他用语言挤兑住众人，说：

“哪一位生平没杀过人、没犯过恶行的，就请上来动手，在下引颈就死……”

众人心中有愧，无人对他下手，裘千仞正待逃跑，洪七公突然现身道：

“老叫化一生杀过二百三十一人，这二百三十一人个个都是恶徒，若非贪官污吏、土豪恶霸，就是大奸巨恶、负义薄幸之辈。老叫化贪饮贪食，但生平从没杀过一个好人。裘千仞，你是第二百三十二人！”

——洪七公义正辞严的形象跃然纸上！这是一言不合的打架？会看得上火？

另外，小说《射雕英雄传》里，黄蓉与大理国状元朱子柳的问答和戏谑中，涉及《论语》、《孟子》等经典古籍，文学意蕴颇深。

《射雕英雄传》的整体文学手法，是一部大书才能说清的。这里不赘述。