司马懿剧情都真实吗 以及和司马懿的战争不是天下雨

司马懿剧情都真实吗?，假如司马懿和诸葛亮的五丈原那场战争不是天下雨？

上方谷战役被一场大雨浇灭了是小说情节，真实可没有哦。

什么？只说演义小说？好，那咱就只论小说，不说历史史实。

你也要注意到，三国演义作者老罗在前面已经铺垫、暗示很多次，诸葛亮出山帮助蜀汉是逆天而行，失败是宿命，逃不掉的。

比如：司马徽说孔明“虽得其主，不得其时，惜哉惜哉”；

再比如，孔明从卧龙岗出山时交代家人好生看管园子，说帮刘使君框定天下后再回来归隐山林。多么明显的一个flag啊，冥冥中自有天数...注定了这一去，要鞠躬尽瘁死在任上，注定是一场与命运抗争的悲剧。

所以，这一场大雨，只是给这个悲剧加了一个注脚，让普通读者容易接受些：看，都怪那场大雨，不然就可能翻盘。

这类注脚有很多，比如那个所谓的子午谷奇谋，以及病倒后的禳星续命，都会让读者感叹：要是执行了子午谷奇谋、要是续命成功，就能推到长安了！

要知道，诸葛亮抗争的不是司马懿，更不是那场大雨，而是天道、命运。

罗贯中在开头就已经说了：天下大势，分久必合，合久必分。从反汉的黄巾之乱开始写起，就注定了汉祚将终。

当我们感叹感动“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”时，也要认识到：

没有人，能同命运抗争。

真实历史中司马懿和诸葛亮真的打了那么多有名的战役吗？

大家好，这里是小青春，一个热爱文史的小青年！

司马懿和诸葛亮都是三国时期最为著名的军事家，政治家，也都是谋士出身，他们两个身上有好多的相似的地方！而《三国演义》中，司马懿和诸葛亮交手多次，斗智斗勇的情节也十分精彩，比如空城计，火熄上方谷等等，那真实中历史中司马懿和诸葛亮真的交手了好多次吗？

其实真实的历史中并没有这么多，只有两次！小青春这就带你去看看是哪两次！

1.诸葛亮第四次北伐时，诸葛亮率领各路军队侵入魏境，包围祁山，用木牛流马运输军粮。这时大将军曹真病重，魏明帝这才派司马懿西进驻屯长安，统帅张郃、费曜、戴陵、郭淮等人抵御诸葛亮。司马懿派费曜和戴陵守住上邽，他自己则率全部军队救援祁山。诸葛亮击败费曜等人，乘机大量收割上邽的麦子，与司马懿在上邽东相遇。司马懿收缩军队据守，双方交战不成，诸葛亮率兵退走。司马懿见诸葛亮退走，于是引兵跟随在诸葛亮的后边，观察诸葛亮的动静，一直跟随到祁山附近，司马懿又登上山，修筑营寨，还是不肯出战。张郃，魏平等数次请求请求出战，甚至说出了“公畏蜀如虎，奈天下笑何”。司马懿这样被嘲讽还是不出战，反而认为他们不知详情，许多将领请求出战，司马懿也不允许。一个多月后，司马懿认为时机成熟，派张郃攻汉中，他自己则率军攻击诸葛亮。诸葛亮派魏延等人大败魏军，俘获魏军首级3000多。司马懿又退回来保守他的营寨。不久，诸葛亮因为缺粮而退军，司马懿派张郃去追击他。诸葛亮利用高山设下埋伏，用箭射死张郃。

这是司马懿于诸葛亮的第一次交锋!

2.两年后，诸葛亮第五次大规模的北伐。这次诸葛亮倾十万大军从斜谷出兵，并派遣使者到吴国相约一同出兵。没多久，孙权派三路大军支援蜀国伐魏。诸葛亮因为前几次出兵都是粮草不济才退兵的，所以这次分兵屯田，准备长期和司马懿对峙。没想到的是，诸葛亮和司马懿对峙了100多天，诸葛亮多次挑战，司马懿就是不出兵。诸葛亮就把妇女使用的头巾、发式和衣服送给司马懿，但司马懿仍坚守不出！没多久，诸葛亮因积劳成疾而病倒，病情日益恶化。司马懿趁诸葛亮病重不能统军，于是亲自率军袭击蜀军后方，斩五百余人，获牲口千余头，降者六百余人，打了个小胜。

诸葛亮病逝后，杨仪、姜维按照诸葛亮临终的部署，秘不发丧，整顿军马从容撤退。老百姓告诉司马懿诸葛亮死了，司马懿立即派兵追击蜀军。姜维按照诸葛亮生前部署，调转军旗，好像要像司马懿进攻。司马懿收缩军队，不敢再逼迫。于是杨仪等步步为营，缓缓退去。于是老百姓中流传一句话，“死诸葛走生仲达”。这是第二次交锋，也是最后一次！

虽然只有两次，但两者的智慧也都展现了出来！

司马懿被乌龟壳给救是真的吗？

这个是故事演绎的。

在真正的历史上，司马懿并没有被诸葛亮围困的上方谷，也就没有被弓箭社死，只是说三国演义上胡编乱造。真实的司马懿在和诸葛亮对弈过程当中坚定不出战，任何时候都不出任，他怎么说怎么骂。所以说艺术来源于生活而高于生活。

司马懿生前到底有没有想过篡魏？

司马懿生前究竟有没有篡位的想法，这个咱得拿史书说话，而非三国演义这样的小说。首先，曹操曾察觉司马懿同志志向不大寻常，用书上的话说就是“有雄豪志”，这倒也罢了。偏偏从相面的角度而言，司马懿的相貌又很不一般，叫做狼顾之相。啥是狼顾之相呢？据说这种面相的人，在肩头不动的情况下，他的脑袋也能180度旋转。这种技能，据说狼与狗都有，所以便叫做狼顾之相。有此面相之人的特点，便是老奸巨猾、富有城府，给人感觉阴沉可怕，总叫人摸不透。而相书又说，长了这种面相的人，就有乘乱谋取帝王地位的想法。相传这些记载，就来自一部正统史书《晋书》。书上说曹操为了验证这件事，还特意让司马懿演示了一下脸后转而身体不动的技能。而曹操随后又做了一个梦，梦见三马同食一槽，甚恶焉（预言司马懿、司马师、司马昭）。于是曹操就跟曹丕说：“司马懿非人臣也，必预汝家事。”

但晋书的写作时间，已然是唐代，写书班子是由房玄龄领衔的21人小组。一个是因为相隔时代久远，另一个则是因为政治因素，所以难免对司马懿有些针对性贬低。而这种贬低，甚至可以追溯到东晋，就是司马懿的后代还在当皇帝的时候，曾问起晋朝前世得天下的具体情形，当时的宰相王导就出来，将司马懿的事迹包括那些手段描述一番，又详详细细讲了司马昭如何如何，结果把这位晋朝皇帝听得面红耳赤：“如果真像你说得那样，咱晋朝怎么会久远昌盛呢？”

这些记载，充分说明了整个士大夫阶层，乃至司马懿的后代，其实都对这件事很不齿。

但话又得说回来，在司马懿身上，其实并没有篡权夺位的表现。台湾学者柏杨，在这一点的论述我觉得是比较公允的，那就是以史料记载而言，真实的司马懿，跟世人印象中的司马懿不同。诸葛亮受托孤后，并没有曹爽般的政敌，李严的窃弄威权，一纸命令便告解决，而曹爽先生确是将司马懿整个排除，司马懿对曹爽虽然不满，但一直到244年，曹爽攻击蜀汉，大军被雨困在峡谷，司马懿仍忧虑他会失败，劝告退军，假使他心怀不轨，大可闭口不言，等曹爽覆灭后，由他来收拾残局。司马懿当初最大的目的，不过是反击曹爽，夺官夺权。249年的政变，受到朝野一致爱戴，251年王凌起兵时，司马懿不但没有任何叛逆迹象，而且声望正值高峰。……就司马懿本身而言，他所受到的诟骂与诅咒，并不公平。

至少在司马懿这一代，他是严守自己的本分的。包括平定内乱后，朝廷赏赐他相国、加九锡，他怎么都不接受。他去世了朝廷还想着追封，他的弟弟出来说：“抱歉，哥哥有遗嘱，死了也不接受。”所以，说司马懿便有篡权之心，恐怕是没有事实证据的。但，正如曹操一样，虽然不篡位，可他却把权力和位子，都留给了自己的儿子司马师，这是什么意思？简单而言，怕死，拍政敌一旦复起，局势不可收拾——也正是因为有这种想法，直到最后，便成了曹操父子的翻版。

影视作品三国演义中司马懿真的才盖诸葛亮吗？

在《三国演义》中，司马懿与诸葛亮五次直接对话，基本上是全面下风，给出司马懿远不如诸葛亮的结论。然而近年来随着一些影视作品的影响，很多人认为其中演义的成分居多，甚至以司马家最后夺得天下的理由为司马懿翻案，认为真实历史上的司马懿强过诸葛亮，这个说法真的成立吗？

丸子妹认为即使从真实的历史来看，司马懿也比诸葛亮差了一大截，从三个角度阐述

中国历史如何评价一个人：“立功”、“立德”、“立言”。从这三个方面来评价，司马懿就根本不配和诸葛亮比。

立功：诸葛亮收服蜀国少数民族后，纵观中国历史，反叛基本上没有，可以说是功在当代，利在千秋。

立德：两者是天与地的区别。晋由于没有“忠”这个根本立场，所以晋在汉未、三国之后大乱之后，是少见的没有大治的朝代，导致中国历史上少有的汉人被大规模屠戮。晋266年建国，291年八王之乱，然后就是五胡乱华，北方五胡十六国，汉人被当做两脚羊。

立言：诸葛亮有《前后出师表》《戒子书》《心书》《便宜十六策》等等。司马懿呢有什么文章传世的？至于历史人物对诸葛亮和司马懿的评价，听过司马懿的诗吗？就说没有受到《三国演义》影响的唐宋时期。

武侯立岷蜀，壮志吞咸京。李白.唐

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟 杜甫.唐

功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。杜甫.唐

前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。白居易.唐

伤心死诸葛，忧道不忧余 ！元稹.唐

谁将出师表，一为问昭融。李商隐.唐

公才与曹丕，岂止十倍加。苏轼.宋

惜哉沦中路，怨者为悲伤。竖子祖余策，犹能走强梁。王安石.宋

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间 陆游.宋

看过司马懿的文章吗。《出师表》应该背过吧？“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”听说过并且经常在某些文章、书法里看过吧。看过司马懿的什么名人名言没有？

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三国时司马懿是笑到最后的人？

司马懿在后世素有“忍者神龟”之称，面对诸葛亮送“巾帼妇人之饰”他忍了，面对曹爽的排挤夺权他也装病忍了。毕竟，这些都是军国大事，一切以大局为重，是可以理解的。

但是，作为位高权重的他，面对老婆的威胁，不但忍了，而且还急忙前去认错道歉，就让人难以理解了。难道说，“多谋略，善权变”的司马懿真的会怕老婆吗？

据《晋书·列传·第一章》记载，司马懿的女人有四位，即：张春华（原配，史称宣穆皇后）、伏夫人、张夫人及柏夫人。所以，这里所说的司马懿老婆应该是指原配张春华，她也是晋景帝司马师、晋文帝司马昭、平原王司马干和南阳公主的母亲。

张春华初嫁司马懿之时，正逢曹操征召司马懿入朝为官。但是，司马懿并不想投靠曹操，于是装病在床，拒绝征召。不久，一天忽降大雨，爱书的司马懿急忙跑到院中收取晾晒的书籍，却被一名婢女看见。张春华担心婢女泄密，给丈夫带来灾祸，果断杀死了婢女。由于婢女已亡，张春华只好自己生火为司马懿做饭。自此，司马懿很是看重她，夫妇也较为恩爱。

但是，春去秋来，随着时间的流逝，司马懿的权势越来越重，而张春华的容颜却一步步走向了人老珠黄。于是，司马懿便先后纳了其她的三个女人，尤其对年轻美貌的柏夫人十分喜爱。

到了后来，张春华想要见司马懿一面，都很困难。一天，张春华听说司马懿生病，卧床不起，很是担心，急忙前来病床探望。但是，司马懿却大声喝斥张春华：“老东西真讨厌，哪用得着烦劳你出来呢!”

张春华被司马懿一顿喝斥，心中羞惭，想以绝食结束生命。这时，心向母亲的三子一女也要陪着母亲绝食。这下，可把司马懿吓得不坏了，一咕噜从病床上爬起来，慌忙跑到张春华面前认错道歉。于是，张春华不再耍小性了，明智地见好就收。

柏夫人知道这件事后，笑话司马懿怕“老婆”，而司马懿则硬气（不知是不是装的）地说：“我并不是害怕老东西死，死了才好，只是担心我的那几个好儿子跟着受罪。”

其实，这并是司马懿怕老婆，而是“家天子”思想的大局观念。这也正应了一句俗语：“家事、国家、天下事，事事相通。”

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