鬼吹灯哪一章找到的雮尘珠？
在鬼吹灯云南虫谷一章的献王墓找到了雮尘珠。
胡八一、王胖子探寻鬼洞秘密时被诅咒，身上有鬼眼红斑，后来找到了陈瞎子，陈瞎子提供了雮尘珠线索，并提供了人皮地图，胡八一、王胖子和雪莉杨根据地图去了云南，在遮龙寨孔雀帮助下走了水路近道进入虫谷及献王墓，最终找到了雮尘珠。
云南献王墓里的献王是谁？
看完《鬼吹灯之龙岭迷窟》，一直在期待《云南虫谷》，据说献王墓是《鬼吹灯》系列里最难倒的斗，也最神秘，书中的很多刺激的场景。胡八一、胖子、杨参谋这一趟云南之旅，刺激冒险，惊心动魄，什么倒悬如吊死鬼一样的石人俑，密密麻麻的水彘蜂，嗜血的食人鱼，青麟密布的怪蟒，还有食人虫、大蚰蜒、大肉芝，让人眼界大开。
还有就是献王是谁呢？
在中国历史上，献王有很多位，彼此之间没什么联系。比如，太平天国的农民起义军在天京建国后，封过一位献王；战国及五代等时期，也都有过献王的称号。而在《鬼吹灯之云南虫谷》中，被王胖子说“披着人皮不干人事”的献王则是古滇国的一代国君.

相传秦末楚汉相争时，古滇三郡首领采取闭关锁国的政策，封闭了与北方的交通往来，自成一国，其中一部分人信奉巫神邪术，但因观念上的差异产生了很多矛盾。后来，信奉邪神的人避乱离开了滇国，迁移到澜沧江畔的深山中生活，自立为王.
鬼吹灯原著献王变成什么了？
鬼吹灯》小说中，献王没有成仙，他一辈子都为了雮尘珠疯狂，甚至抛下自己的江山，到深山老林中专心研究雮尘珠，但是雮尘珠并没有令人成仙的作用，而且要在特定的地点才能发挥作用，献王死后将雮尘珠含在了嘴巴里，并在生前制造了假的雮尘珠混淆视听。
胡八一他们在精绝古城被诅咒，后来得到线索，说雮尘珠在献王墓里，于是就去云南虫谷找到了献王，发现他们要找的雮尘珠，献王生前称呼它为凤凰胆，被献王死后含嘴里了，因为时间太长，珠子和献王的头粘一块了，轻易取不出来，于是大家商量把献王的脑袋割下来，弄出去再说。后来将献王的头颅检验之后，发现里面的珠子真的是雮尘珠，得到雮尘珠，诅咒也被pj了。
七星鲁王宫和献王墓是一个地方吗？
绝对不是。
七星鲁王宫，是南派三叔小说盗墓笔记里的大墓，区域大概是今天的山东。主人公吴邪被吴三省安排去七星鲁王宫探险。
献王墓，是天下霸唱小说鬼吹灯里的大墓，区域大概是今天的云南，主人公胡八一等人到了云南虫谷献王墓，历尽艰辛拿到了雮尘珠。
《鬼吹灯》献王墓中万年肉芝到底是什么，为何追着胡八一跑？
鬼吹灯献王墓中的万年太岁究竟是什么东西，天下霸唱笔下的“鬼吹灯”世界里，写了许多稀奇古怪或神话传说中的事物，有些神奇的物种更是往往给摸金三人组的探险之旅，带来了一次次致命的威胁，演绎出一场场刺激的旅程，不断冲击着读者的感官。例如《精绝古城》中的鬼洞、火瓢虫、霸王蝾螈，《龙岭迷窟》中的人脸蜘蛛、幽灵冢和悬魂梯等等。在《云南虫谷》篇章中，三人组也是遇到人、霍氏不死虫、雕鸮、尸蛾等不少制造危机的神秘物种，不过这一些都还不是大boss，真正让三人组最后九死一生的是，如黑沙漠中吞没一切的鬼洞，已成能吞噬万物尸洞的万年老肉芝。
因为精绝古城之行，亲眼见过鬼洞的胡八一和王凯旋也跟shirley杨一样，受到了鬼洞的诅咒，为了解除这个诅咒，势必找到搬山道人一派寻找了千年的“雮尘珠”。通过孙教授的分析和陈瞎子的指引，三人组得出结论，“雮尘珠”很大可能成了古滇国献王墓的随葬品。于是“摸金三人组”进行了倒斗献王墓的探险之旅。摸金校尉组合深入瘴疠之地，再探古墓奇险，在历经千辛万苦，终于进入了献王的阴宫。
献王墓的阴宫是三层椁室，最底层的木椁，中层的石椁，还有最高处的肉椁。这最高层的肉椁，最开始三人组以为是一座石英石凿成的墓室，但没想到却是一座硬化石化的万年老肉芝尸壳，这就是说献王的椁是个万年老肉芝的死体。“肉芝”为万物之祖，相传有人将存活于大冲固定位置的“肉芝”，比喻做长生不死的仙肉，能食而复生，而与岁星相对运行的那种“聚肉”刚是不祥凶物。不过这被献王做了棺椁的“肉芝”是死的，已经失去了生命，只剩下干枯坚硬尸壳，估计其肉都被献王炼成了仙丹了，五观被封后，内部不再复生，已半石化，被造成墓室。
肉芝便是我们所说的太岁，不过还远远不止这么简单。从地下挖出太岁原本平常，有些地方的展览馆里就有陈列品供人参观。所谓的“太岁”，也不过是一种单生细胞的肉菌，被割掉一块肉，也可以自行生长，是肉芝的一种，可以入药，有轻身健骨的奇效，其形与色各异，形状大多如牛心或人肝，色有白、紫、黄、灰、褐等等，唯一共同的特征是“眼睛”，太岁上都有一个黑如眼膜般的孔洞，也是它的核心部分，研习风水之术。
对“太岁”之说，《青竹地脉论》中认为“太”为凶、“岁”为渕（即木星），是太古凶神死后留在世间的肉身。在这个眼睛上，也有很多说法，有明眼、暗眼之分，明眼就是在表面，能看到它的目，是睁着的。只有这种才可入药食用，而暗眼，则是眼睛藏在里面，做闭合的样子，此乃凶恶之兆，噩气内聚。触之不详。
不过胡八一他们遇到的不是一目的“太岁”，太岁只是“肉芝”的一种，“肉芝”的涵盖面很广，相关传说也多，不仅中国有，国外也有。老胡祖传的那本残卷《十六字阴阳风水秘术》，其中“地”字一卷，就详细阐述了生长于地下的“肉芝”。说是凡风水大冲，清浊失调的所在，都会长有肉芝，但是根据其形态不同，吉凶各异，一目者最为普通，是“太岁”，二目都为“青忽”，五官兼备为“乌头”，具三目都为前官后鬼的“蝼废”，遍体生眼的则被称为“天蜕”。而这个被献王做成棺椁的起初是二目“青忽”，献王用其老婆的凤棺填了一眼，自己的“人形玉顶簪金麟趾棺”则填了另一眼，但最后已演变成初具五官的“乌头”尸洞。
“青忽”肉芝缘何会演变成“乌头”尸洞呢？其实“尸洞”是附着在这个万年老肉芝尸壳上的一个“缝隙”，这个缝隙是黑与白、正与反、阴与阳之间的混沌空间，里面有无数的人手，这些人手会将抓到的一切都拖入缝隙里，成为缝隙能量的一部分，得到这些能量的补充，这个缝隙也会越来越大，足以吞噬万物，这种情况也被称为“尸洞效应”。老肉芝尸壳之所以会附有尸洞，是因为当年献王打算令这万年老肉芝长出新肉，把精血充足的大量活人，用白蜡一层层的浇在肉芝尸壳上，让他们与肉芝长为了一休，以期能重新长出肉灵芝，服用后便可以延年益寿，但结果却由大量的遇害者腐蚀出了这个“缝隙”，一个通往混沌空间的尸洞。而乌头尸洞，是说这肉芝已由两眼变成五眼（形如五官），有五个吞噬洞穴的尸洞。
但是望下一看，顿时全身凛然，这是头一次比较清楚地看见那个尸洞，乌朦朦的一大团腐肉，几乎可以覆盖半边潭口，大概由于只是个乌头的死体，并非如传说中的那样五官具备如同人头，而只是在上面有几个巨大的黑洞，似乎就是以前的鼻子、口、眼之类，尤其是一大一小两个相对的黑洞，应该就是肉芝的两个眼穴……《云南虫谷第五十章》
那么原先已经半石化，被造成墓室的老肉芝尸壳，又怎么会突然间又变活了，还追着胡八一他们一路吞噬万物，产生尸洞效应呢？这里面自然也是各自有原因的。
首先老肉芝死体尸壳之所以会变活，也不是肉芝由死翻生，是尸洞效应让乌头死体重新腐肉软化动了起来。这是因为原来封闭，属于真空状态的阴宫，随着胡八一他们的打开闯入，有了空气，空气加三个活人，这样的生气让尸洞效应开始，也就促使这世间罕见的原生生物重新软化，让尸洞里无数的人手伸出来抓取实物，活动了起来。
五观被封后，也许它的外层不在生长，偶尔能渗出污水，但是内部就不再复生，都已半石化了，直到吸入空气，这罕见的原生生物，就又开始“动”了起来。《云南虫谷第四十八章》
就如精绝古城黑沙漠中足以吞没一切的鬼洞，这个尸洞同样能吞噬万物，并作为尸洞能量的一部分，让缝隙越来越大，但不同鬼洞的固定不移动，这个附在乌头死体上的尸洞，却是能快速移动，胡八一他们三人最后就是被这个尸洞追赶，差点像那些人和不死虫一样被吞噬进去，可谓九死一生。不过，尸洞实际上并不是追着胡八一他们跑，而是追着胡八一手上藏在的献王头骨里面的雮尘珠。
这是因为这个尸洞是附在乌头肉芝上的，故而尸洞呈现出一种介于能量和物质之间的奇妙状态，而有“凤凰胆”之称的雮尘珠，可以吸引混沌不明的物质或能量，所以尸洞才会一直追着雮尘珠移动，这点在后面的《昆仑神宫》中有说明。最终胡八一也是用这个特性，用飞虎抓揪住献王头骨，把尸洞引到特殊的风水地理位置，将之消除。
而这个特殊的风水地理位置，其实就是虫谷的入口，叫做“青龙顿笔，屏风走马”之处。这是因为谷口是一处地势行止起伏对称的所在，左为牛奔，右有象舞，中间形势如同悬钟星门，是一处分清浊、辩阴阳、抹凶煞的“扞城位”。尸洞一旦移动到那里，其中的混沌之气就会被瓦解。
听Shirley杨讲，原来我倒撞入雨蕉丛中之后就睡着了，山谷下边的“乌头肉棺犉”也冲到谷口，被“青龙顿笔，屏风走马”的形式挡住，附在其上的混沌凶砂顿时烟消云散，留出无数污水，最后谷口只剩下一个有一间房屋大小的肉芝尸壳，从上望去，其形状如同一个花白地大海螺。《云南虫谷第五十一章》
也由此可见，实际上这个附在万年老肉芝尸壳上的尸洞，成因是与风水变动有关，由于当年献王对虫谷的天然风水格局改动太大，形成了阴阳清浊不分的混沌地带，才诞生了这个尸洞。这与小说中所言的，乾隆年间云南山林中出现的那个乌头怪物是一样，胡八一也是由此才想到消除尸洞的方法。
雮尘珠怎么到献王手中？
雮尘珠之所以在献王墓，是因为当初商灭亡后雮尘珠流落到古滇国，因此被滇王得到，献王知道雮尘珠的神奇后便去将其偷了出来，然后带着雮尘珠造反，去了深山里自立为王，然后他便一直在研究雮尘珠，只可惜没研究出什么来，最后带着雮尘珠一起死了，献王口含雮尘珠下葬，所以雮尘珠就出现在了献王墓。