电影左右详细剧情简介，西游记第一回概括20字左右？
《西游记》第一回主要内容
天地开辟，世界分成四大部洲：东胜神州、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。东胜神州的傲来国有座名山——花果山，山上有块大仙石，从天地开辟以来就吸收自然精华，获得灵通，孕育出一颗灵石。有一天，一阵风吹过，灵石受到感应，化为一只健康又活泼的石猴。石猴发现了水帘洞，被群猴尊为美猴王。三五百年之后，美猴王忽然心生烦恼，怕自己和亲人不能长生不老，总有一天会失去，通背猿猴就告诉他可以去学仙，得长生不老之术。于是猴王驾着竹筏先来到南赡部洲，没有成功，又来到西牛贺洲。得到樵夫的指引，在灵台方寸山，斜月三星洞拜菩提祖师为师，并被赐名孙悟空。
先走的那个？
每个人都有生老病死的一天，其实人的这一辈子真的有很多的坎坷、悲伤和遗憾，也不是随着死亡就能灰飞烟灭的。一对夫妻活着的人不一定命好，先走的人也不一定命苦。活着的往下还得一个人面对孤独的余生，千儿万女哪有老伴的陪伴贴心和细心；先走的也是带着不舍和牵挂走的，不舍得人间的一切，牵挂着老伴一个人以后的生活。
活着的不一定命好，我一堂兄，他现在已经七十多岁了，他们夫妻生一女孩。当初堂兄的爱情也是轰动我们整个村的，为了爱情他是使出了浑身解数，什么山盟海誓，海枯石烂，什么除却巫山不是云，只要爱情剧本的剧情他几乎用了八九不离十了，在当时那个年代，也就是七十年代末，甭管你是铁石心肠，还是枯树朽木，都能让你融化朽木缝春。因此他们有结果，拿到了红本本。
花言巧语听腻了也会呕心，山珍海味吃多了也会反胃。随着时间的推移一切都不是想象中的那么美好了，生活中的磕磕碰碰时有发生，拳脚相加也就是隔三差五的事儿。
因为我们都是农村人，不管多少吵嘴和打架从来的没有离婚这说法，现在我就在想越是轰轰烈烈的爱情就越脆弱，平平淡淡的夫妻才能和和美美的过一生。
我堂兄在1996年夏天因为女儿的学习成绩大打出手，我堂嫂受不了长期虐待，选择了悬梁自尽，在医院哇呜哇呜带着哭腔的救护车到达前终结了一生。
从此以后我堂兄就一个人带着女儿生活，当时他四十多岁，看起来像五十多岁的人。傍晚、半夜、清晨时常看到他一个人默默地坐在我堂嫂的坟头，可那又能怎样呢？再多的忏悔、哭泣能换回一个他的老婆吗？以前的侃侃而谈，现在的郁郁寡欢，早知今日，何必当初呢。
现如今他女儿出嫁了，他一个人生活，回到家还是冷锅冷灶，早上吃完的碗还搁在那儿，苍蝇在怕浪费粮食，在收拾着碗里剩下的残食。堂兄的脸上泪水又悄悄地流了下来了，这十多年来就是这么孤灯独影，残喘苟活，再也回不到堂嫂在世时的情景。
那时候回家在距离家两百米的地方，就能远远地看到家里的灯亮着，到家就能看到香喷喷的饭菜，以及厨房刚洗干净的酒杯和酒瓶，一切的一切都已经是过去式了，现在只有回忆了，那种生活对他而言只能是一个奢望。都到这个份上了，朋友们！谁还能说活着的命好呢？
死了的人不一定命苦，我一邻居如果活着的话也该一百多岁了，他们是半路夫妻，邻居刘大爷当时跟刘奶奶结婚的时候三十好几了，年轻的时候因为犯过我们村里人都不知道的错误，在监狱里蹲了十年。
回来以后，哪里还有大姑娘肯嫁给他，刚好那时候刘奶奶由上海做佣人回到了老家，并带着一个儿子，刘奶奶的前老公在上海莫名其妙的失踪了，那是一九五几年，上海解放了一切都在共产党接管整理阶段，有些大资本家、原上海各管理层面的大人物都纷纷被整顿，几乎没有几家还敢有佣人的，刘奶奶也就带着儿子离开了上海。
刘奶奶这人长得白白胖胖的，也挺勤劳的，但从年轻的时候就在上海做佣人，那时候农村的农活完全不会做，就被生产队安排到妇女老年班干活，明天就跟那六七十岁的老奶奶们干一些比较轻的农活。（农民只要能干活生产队都要安排干活，不上工就没有工分，工分就是钱，有工分就有口粮）在老年妇女班上工，工分低，一年下来的公分还不够刘奶奶和她儿子的口粮，每年年底都会超支，就别提还能分到钱了。
她娘俩生活也就相当困难了。由高墙内出来的刘大爷个子挺高的，是干活的一把好手。
不知道什么情况，他坐牢回来还带了好多钱回来，坐牢还发工资吗？他从解放前坐到解放后的，是什么情况？也没谁清楚。
回来了再有钱也是个坐牢的，年龄大了，还是娶不到大姑娘的，那些老年班的奶奶们却来精神，她们把刘大爷和刘奶奶说合到了一起，从此以后刘大爷就是一家三口了。
分田到户后，地里活基本上都是刘大爷一个人干，地里的庄稼长得在村里是最好的，刘奶奶是做佣人出生的，对刘大爷伺候得无微不至，他们俩结婚后也没生孩子，就一心一意的培养刘奶奶带来的儿子，儿子也挺争气的，师范学校毕业后在县城做了老师，媳妇也是老师，在一个学校，那时候学校是有房子给他们住的，所以小两口在县城生活。
老两口子依然在家种地，一家三代过得很殷实。人吃五谷杂粮，哪有不生病的，在1992年左右，刘奶奶得了癌症，在刘大爷的精心护理和医生的治疗下硬是活了一年多，刘大爷种地是好手，可照看生病的人却是一点都不懂，为了照看老伴硬是学会了好多。
送走了刘奶奶，刘大爷就一个人生活，在老家，一个人孤独的活着，老家的风俗习惯人死后是要烧七的，一共有七个七，四十九天。刘奶奶终七后的四五天刘大爷也过世了，儿子都不知道，还是邻居去学校报的丧。
刘大爷是郁闷死的，医生当时是这样解释的，刘大爷之所以能活到老伴终七，是想因为他一定要为刘奶奶做完最后的事，这也是他的精神支撑。
这能说先走的人苦吗？我认为不苦，起码在她生病的时候有人寸步不移看护着，有人肯倾其所有为她看病。
后走的人呢？靠谁呢？靠子女吗？想多了！在这吃穿住行都不用发愁的社会，没有人想死，毕竟生命只有一次，谁也不会再来，能活着就好好活一把。
说实在的，活着真的命好，我那个二叔，他现在虽然没有退休金，但国家有养老补助金，还有五个子女给的钱，他现在九十多岁了，身体还很结实的，因为年龄大国家给的补助金每个月有几百块呢！
他的五个孩子每个月也都给他钱，二叔每天早上都去镇上的早餐店，吃个早点、豆浆、馄饨、鱼汤面，因为我们村靠集镇，很方便的，镇上大小饭店就没有不认识我二叔的，我二叔的曾孙现在都读初中了，儿子的外孙现在也在读大学本科了，所以二叔现在就过着无忧无虑的生活，享受着天伦之乐！
我们那里春节、端午节、中秋节儿女们都会给自己的长辈买礼物，也是为报养育之恩，一切都想得很周到，什么吃的喝的穿得一应俱全，总之二叔现在活得挺滋润的，比八十年代的县长都舒服。
生老病死谁也难回避，在九六年我二婶患了癌症，二婶不识字，但人很聪明，在医院做了多项检查后，只跟二叔说明了病情，没跟二婶讲，二婶立刻就明白了自己患了癌症，可能是由于心里负担，病后五十多天就永远的告别了今后美好的人生。
二婶生前把所有事情都做完了，五个儿女都已成家，最小的孙子也满周岁了，除了牵挂着二叔，其他基本没留下遗憾。
可那又怎么样呢？该吃的苦都吃，该享受却没她的份。世间再好吃的山珍海味也只能在清明节或春节祭祖的时候孝敬她了，又有谁知道她有没有吃到呢？那只是安慰活着的人的，烧再多的纸钱，又有谁看到阴间有鬼发了财。走了就是走了，一切都结束了，再也回不来了，现如今世界上再美好的东西都与她无缘了。二叔二婶老两口子，大家一看就明白，活着真好，死了的命苦啊。
最后：
我要说，一对夫妻活着的和死了的是命好还是命苦，这要看死的时间、方式、因果。所以一个人活着一定要珍惜眼前的人，的事，不要抱怨，做好自己不要留生命的遗憾，要看分析的角度，愿天下人长寿，活出精彩人生。
寿命的长短自己不能主宰，也不要活得太累，命好命苦只是概念
有哪些展现人性丑陋的电影？
展现人性丑陋的电影，先推荐四部，仅供参考：
1《聚焦》:“上帝”的罪恶之手
神职人员被看作是离上帝最近的人，然而电影《聚焦》却披露了一起可怕的案件
电影《聚焦》的故事来源于一篇真实的新闻报道。2002年1月，在经历多年的调查后，《波士顿环球报》的头版头条刊登了一篇深度报道，揭露波士顿地区天主教多年来放任神父的丑恶事件，这篇报道随之引爆了整个美国，成为了当年最热门的新闻事件。
这篇报道指出:“自上世纪九十年代中期，超过130人出面讲述了可怕的童年经历，揭露前任神父约翰·吉欧根30年间在6个大波士顿地区的堂区大肆猥亵他们的行为。受害者几乎全是上小学的男孩，其中一个只有4岁。”
电影《聚焦》围绕新闻调查记者对事件的追踪徐徐展开，该片荣获第88届奥斯卡金像奖获得最佳影片奖和最佳原创剧本奖。
2《嘉年华》:刺痛现实
2017年下半年，正当全社会为某幼儿园事件愤慨之际，电影《嘉年华》走进公众视野，它犹如一剂猛药注入观众的内心。
女性导演文晏以极其克制的方式讲述了未成年少女遭性侵的事件，导演呼吁"旁观者"用思考代替愤怒。
《嘉年华》触及的社会敏感问题在国内外引发极大关注，导演文晏指出:“我们今天探讨女孩子的纯洁问题，但被侵犯了就不再纯洁了吗?这种羞耻感，至今在帮助类似事件不断发生，就因为你不敢启齿。这是一个很虚伪的枷锁。”
该片荣获第74届威尼斯电影节金狮奖提名，导演文晏凭借《嘉年华》获得第54届金马奖最佳导演。
3《釜山行》:人比丧尸更可怕
电影《釜山行》是韩国首部丧尸题材灾难电影，然而影片中最可怕的其实不是丧尸，而是人性的阴暗面。
在丧失袭来的关键时刻，是选择自己逃生，还是救助更多的人，这个问题是电影想要让观众思考的主题。当丧尸开始占领城市、攻陷火车站，事态急剧恶化，民众也开始出现明显的两极分化:一群人只求自保，无视他人的性命;另一部分人为了救助更多的人，深陷险境。
电影中的反面人物金常务不惜拿乘务长当自己性命的挡箭牌，而为了搭上安全的列车又毫无人性的将高中女生扔向丧尸群，甚至对前来营救自己的机车长也反手将其抛向丧尸群，人性丑陋至极。
电影《釜山行》在韩国本土观影人次超2亿，是2016年度的票房冠军。影片在香港上映时，成为香港史上卖座电影第16位、历来亚洲电影票房第一位。
4《狩猎》:人心狠过谣言
谣言可怕，人性更可怕。电影《狩猎》以冷静的叙事手法呈现出一个异常残酷的故事，它无情地揭露了关于人性的现实:只要心怀一点点恶意，就足以蔓延并侵蚀你的灵魂。
一名早熟小女孩谎称自己被托儿所工作人员卢卡斯性侵，全镇人选择相信孩子，对卢卡斯心怀恶意。充满仇恨的群众，杀死他的狗、殴打他、不让他进店购物。大家轻信一面之词，为性侵感到愤恨，并且因恨伤人，表现出对受害人极端的恶意与伤害。
整部电影传达了对社会环境和对人性的批判，对人与人之间令人毛骨悚然的境况的控诉。该片获得奥斯卡及金球奖最佳外语片提名，主演麦斯·米科尔森凭借此片摘得戛纳电影节最佳男演员奖。
以上一部部影片将人性的丑陋展现得淋漓尽致，我们无法道出人性究竟能有多丑陋，电影剧情可以是虚构的，但是人心却可能是真实的！希望朋友们做个真实的自已~~
你看过哪些极度虐心的电影？
《恐怖直播》
世界上最绝望的景象，莫过于看也看不见的黑暗，与无力抗争。
困境中，人的本能是抗争。黑暗里，我们想要找到光。
电话中的恐怖分子说：“我们只是不知道如何去抗争。”
【公众与个人】
当主播尹英华一个人被抛在演播室的时候，当工人朴鲁圭一点点淹没在自己亲手建造并修复的大桥之下的洪波中，却迟迟等不到救援的时候，当恐怖分子朴鲁圭之子一个人挂在广播大厦外面，除了手腕上挂着的引爆器之外，一无所有的时候，所有的抗争都已无济于事，所有的情绪都变成了绝望。
被不理解，被孤立，无法发声。当强权者用人为手段将一个个体与庞大的公众群体相隔绝时，微小的当事者就只剩下了无力感。没有人会在乎你真正的处境，比如坐在家中的电视机前，正在看着这场“恐怖直播”的观众。
这种所谓的以大局为重，实际上是社会体制缺乏对每个个体的足够关怀。
世界上最大的绝望就是，被整个世界所抛弃。
【协同与对立】
看电影的时候心里摇摆不定，总是在想自己究竟应该站在哪方。在这场事件中，除了无辜牺牲的民众，没有一方是完全没有错的。
恐怖分子本是一名朴实的公民，却亲手造成了大量无辜的与自己一样的民众伤亡。政府代表人民，却为了将恐怖分子推向最极端的负面形象，故意拖延时间，不惜牺牲人质。电视台局长作为领导出卖本是工作伙伴的主播。
媒体主播和恐怖分子本是身份迥异，立场相对的两个人，没想到剧情走到最后，他们两个人共同成为了被抛弃的孤独者。最后，只有这二人真正互相理解了彼此的感受。
“一句道歉真的就那么难吗？”从开始到结束，始终没有一个人向“朴鲁圭”哪怕就只是说一句简单的“对不起”。只有尹英华努力拉着已经中枪，快要从高空坠落的朴鲁圭的儿子，“我真心地向你道歉”。
在整场“恐怖直播”中，镜头前的尹英华不仅仅是代表他个人，而更是媒体的“传声筒”。如果不是被安装了假炸弹，人身安全受威胁，他应该也必须按照提示板上的指示来说话。
那么，媒体又究竟应该代表谁？媒体为谁发声？媒体由国家控制，媒体的话语权是租借而来。
“今天的新闻结束，我们会为公众带来客观公正的新闻。”这场直播，终究没有以这样的方式结束。
立场，是极大的讽刺。
【利益与人性】
回到大桥被炸的最初，男主角说“我们做一个大新闻”――与恐怖分子实时对话的现场直播。
“他本来想自杀，和我通话后改变了想法，最后用他想要自首作收尾，他被我说服，被戴上手铐。”一个皆大欢喜的happy ending.这是一个新闻工作者充满信心的脑洞。
只是，后来事件的发展却远远超出了想象。
因受贿被降职，坚定地想利用这个机会翻身的主播，为了提高电视台收视率，获得升职的台长，蔑视恐怖分子，扬言树立威信的警察局厅长，拖延时间的反恐中心的队长，负责栽赃恐怖活动罪名的青瓦台办公室主任，拒不道歉，事后出现的总统，每一方，都在为了自己的利益“抗争”，所有的谎言都是在为利益服务。
直播进行中，心里一直有个强烈的声音，“总统，快来吧”。可是同时心底却很清楚地明白，“不可能”。这种渺茫的希望与冰冷的现实的强烈对比，最令人寒心。
尹英华一直都在尽其所能地控制局面，努力抗争。直至最后，广播大厦倾斜，恐怖分子被击毙，孤身一人，被迫成为“替罪羊”，爱人死亡，自己性命不保，抗争之中，终是无能为力。
按下引爆按钮的最后一幕，是男主角最帅的一刻，是全片最令人感到振奋的一刻。这是自我解脱，这是华丽的毁灭，这是最后的抗争。但是，却终不是救赎。
玉石俱焚，从来都是最坏的结果。
明明知道，却无力改变，不是不敢相信，只是不愿相信。
这不是一部恐怖片。
恐怖的，从来都是直击人性，震撼人心的真实。
电影最终结束在爆炸的一声巨响后的一片黑暗里。
只是突然想到，明天，太阳仍会照旧升起。
心里的绝望感就像是洪水涌起，却堵在了身体里。
涨的发疼……
李连杰和于承惠合作拍过哪几部电影？
说到于承惠，可能很多年轻人不知道，但一提及《李小龙传奇》中李小龙师父叶问的扮演者，肯定知道，而他就是于承惠。
要问于承惠和李连杰合作的电影，那可要将时间线往前推了。大概在20世纪80年代左右，有三部影视作品，全都与山林有关:【1982年的《少林寺》、1984年的《少林小子》、1986年的《南北少林》】
1982年《少林寺》《少林寺》的剧情简述:隋唐年间，武术家张抗暴助义，遭王仁则陷杀，其子小虎幸被少林武僧昙宗救出，小虎为报父仇，拜昙宗为师，取名觉远，习武少林，并落发为沙弥的故事。演员则由李连杰、于海、丁岚、计春华、于承惠联袂主演。这部电影在当时具有非同凡响的意义，那应该算是武打片盛行的前期之作，它的票房售价是1毛钱，可票房收入达到了亿元。足以奠定这部电影的首度地位！
恐怕！也是从这个电影开始，少林寺的形象初次通过电影的形式呈现在大众眼前。而李连杰与于承惠等演员的精心演绎，也使得这个故事的情节更容易激起人们的热血情怀。逐步迁徙少林寺俗家弟子的禅房。
这是李连杰与于承惠合作的第一部电影。1984年《少林小子》《少林小子》的剧情简述:龙、鲍两家因为误会而展开的一系列恩怨情仇，最后误会解开，两家亲上加亲的故事。演员则由李连杰，丁岚，刘家辉，于海，于承惠等联袂主演。这部电影是继《少林寺》的又一部关于呈现少林寺这块儿朝地的电影，同样是由李连杰与于承惠携手演绎。
如果说《少林寺》只是初入大众眼界，那么这部电影就是将少林功夫令人眼花缭乱的真实性得展现出来。当年没有多少特效，基本都是真功夫打磨出来的，即便放到现在，也依然是部难得的功夫片。
这是李连杰与于承惠合作的第二部电影。1986年《南北少林》《南北少林》的剧情简述:北少林武僧智明和南少林俗家弟子司马燕不约而同在赫索王爷寿诞之日行刺王爷，为报父仇的故事。演员则由刘家良执导，李连杰、黄秋燕、胡坚强、于承惠联袂主演。一如既往地承载了《少林寺》的风格，其中的动作戏经刘家良的指导后，更具有形象与真实感，同样也有很多武打演员来自大陆。在影视剪辑方面，也做得颇具特色，赶得上那时候的港片。
也就是在这部片的渲染之后，全国各地的青少年小朋友们都奔赴河南塔沟、嵩山少林寺的数不胜数啊，据说当年的新闻特地报道了系列专访。这就是一部好影视的魅力！
这是李连杰与于承惠合作的第三部电影。结语:李连杰与于承惠合作的三部电影为我们带来了很多的激情与热血的同时，也给我们的童年带来了不可磨灭的难忘记忆。当初一起看电影的人——可还安在、可还安好？
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被忽悠影视:一起被剧本震撼‖一起被演员感染‖一起被忽悠别人‖专注影视最新资讯，站在影视最前端，为大家提供各类影视的新颖独特之处。婚外情是否触犯中国的法律？
也有一部分人认为，婚姻是靠感情维系的，而不是法律。所以说:与其说三道四，不如会去好好经营自己的婚姻，当然，这些话也不无道理。我认为:“最经不起考验的是人性”！据说，根据国外网妇女协会调查报道:中国出轨率现已排名世界第一！不知道是荣耀还是讽刺？自从改革以来，婚姻法对女性放宽了，“国家重视男女平等"！许多年轻人也学会了西放国家的性开放，婚姻自由等等...明显出轨率数据逐年上升，如今出轨已泛滥成灾，根本没有什么藏着掖着的事了，当今社会出轨已成为常态，也是普遍现象，男人没有个把情人，在外面与朋友说话都没底气，觉得丟了男人界的脸？要么认为你这个人穷，你没用，老实。要么认为你这个人思想太过于保守，固执、思想不开放，脑子不开化。女人没有一两个“把子”，把子指情夫的意思，人家会觉得你这个女人，没有一点吸引异性的魅力？反而“忠贞与忠诚”倒成了可耻似的。你觉得现今这个社会搞不搞笑？出轨倒成了炫耀的资本。说真的，现在只要与同学朋友聚餐，不带个情人去都觉得沒面子！已经和动物世界沒有什么区别，身边围绕的异性朋友越多，证明你越有实力，有魅力！现在的女性都是崇拜物质金钱，忠诚的男生与忠贞的女生反而成了异类。可以说现在社会，60%以上的刑事案件都是由出轨引起的，我觉得是时候修改婚姻法了！再不立法，离婚率只会越来越高。只有立法才能扭转社会风气，出轨的渣男渣女，没有受到一点的惩罚，助长了不正之风，因为出轨不受法律制约，所以就有了男人/女人手刃自己的情敌和自己的伴侣，法律不出手，那就只能自己出手了。建议:出轨入刑！现在对小三没有重罚是不对的，恋爱婚姻自由，也太任性放纵过度了吧！国家应该重视这一现象。目前第三者插足害了三代人，我认为，应该立法对所有的小三与背叛男人，重罚，判刑。这样可以每每保护好多家庭幸福！社会刑事案件也会减少很多...自古奸情出人命，不信去问西门庆！现在的生活条件越来越好，婚后面对外面的各种诱惑大多都很难抵抗，对待感情及婚姻关系的态度也很随意，使多数人不太重视婚姻的真正意义在于“忠诚”二字！都抱着将就的心态面对婚姻，纵使出轨的成本大幅降低，让被出轨的一方有苦无处申诉！——在此真心的希望:在出轨成为家常便饭的年代里，为被出轨的一方争取一份真正的公道，法律能够出台一系列关于出轨制度措施的规范制度。才能有效防止更多家庭成员的不忠，而导致的严重影响！
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