梦100拉斯觉醒剧情，主动式生态旅游是？
生态旅游(ecotourism)是由国际自然保护联盟(IUCN)特别顾问谢贝洛斯.拉斯喀瑞(Ceballas-Lascurain)于1983年首次提出。 当时就生态旅游给出了两个要点，其一是生态旅游的对象是自然景物；其二是生态旅游的对象不应受到损害。
在全球人类面临生存的环境危机的背景下，随着人们环境意识的觉醒，绿色运动及绿色消费席卷全球，生态旅游作为绿色旅游消费，一经提出便在全球引起巨大反响，短短十六年后的今天，生态旅游的概念迅速普及到全球，其内涵也得到了不断的充实，针对目前生存环境的不断恶化的状况，旅游业从生态旅游要点之一出发，将生态旅游定义为“回归大自然旅游”和“绿色旅游”；针对现在旅游业发展中出现的种种环境问题，旅游业从生态旅游要点之二出发，将生态旅游定义为“保护旅游”和“可持续发展旅游”。同时，世界各国根据各自的国情，开展生态旅游，形成各具特色的生态旅游.
它的准确定义应该是怎样的？
生态旅游：以有特色的生态环境为主要景观的旅游。是指以可持续发展为理念，以保护生态环境为前提，以统筹人与自然和谐发展为准则，并依托良好的自然生态环境和独特的人文生态系统，采取生态友好方式，开展的生态体验、生态教育、生态认知并获得心身愉悦的旅游方式。
传统旅游所表现出的问题促使人们对其进行进一步的思考，是坚持还是摒弃？生态旅游一经提出，立即得到了世界范围内的响应。
生态旅游(Ecotourism)是由国际自然保护联盟(IUCN)特别顾问谢贝洛斯·拉斯喀瑞于1983年首次提出。十几年来，生态旅游的发展无疑是成功的，平均年增长率为20%，是旅游产品中增长最快的部分。
中国最佳生态旅游县缙云
生态旅游（ecotourism）[1]是由国际自然保护联盟（IUCN）特别顾问谢贝洛斯·拉斯喀瑞（Ceballos-Laskurain）於1983年首次提出。1990年国际生态旅游协会（International Ecotourism Society）把其定义为：在一定的自然区域中保护环境并提高当地居民福利的一种旅游行为。[2]
生态旅游是指在一定自然地域中进行的有责任的旅游行为，为了享受和欣赏历史的和现存的自然文化景观，这种行为应该在不干扰自然地域、保护生态环境、降低旅游的负面影响和为当地人口提供有益的社会和经济活动的情况下进行。[3]
当时就生态旅游给出了两个要点，其一是生态旅游的物件是自然景物；其二是生态旅游的物件不应受到损害。 在全球人类面临生存的环境危机的背景下，[1]随着人们环境意识的觉醒，绿色运动及绿色消费席卷全球，生态旅游作为绿色旅游消费，一经提出便在全球引起巨大反响，生态旅游的概念迅速普及到全球，其内涵也得到了不断的充实，针对目前生存环境的不断恶化的状况，[1]旅游业从生态旅游要点之一出发，将生态旅游定义为“回归大自然旅游”和“绿色旅游”；针对旅游业发展中出现的种种环境问题，旅游业从生态旅游要点之二出发，将生态旅游定义为“保护旅游”和“可持续发展旅游”。同时，世界各国根据各自的国情，开展生态旅游，形成各具特色的生态旅游。[4]
生态旅游发展较好的西方发达国家首推美国，加拿大，澳大利亚等国，这些国家的生态旅游物件从人文景观和城市风光转为谢贝洛斯·拉斯喀瑞所指定的“自然景物”，即保持较为原始的大自然，这些自然景物在其国内定位为自然生态系统优良的国家公园，在国外定位为以原始森林为主的优良生态系统，这就使不少发展中国家成为生态旅游目的地，其中加勒比海地区和非洲野生动物园成为生态旅游热点区域。
根据世界野生动物基金会估计，1988年，发展中国家旅游收入为5500亿美元，其中生态旅游为120亿。在哥斯达黎加，每年接待的国际游客中，几乎半数以上是去欣赏热带雨林的生态旅游者。据世界旅游组织统计，1994年去非洲的国际旅游者为1857.73万人次，其中生态旅游者占相当比例。 在西方发达国家，周末和节假日到大自然去旅游已成为一种时尚。
西方发达国家在生态旅游活动中极为重视保护旅游物件。在生态旅游开发中，避免大兴土木等有损自然景观的做法，旅游交通以步行为主，旅游接待设施小巧，掩影在树丛中，住宿多为帐篷露营，尽一切可能将旅游对旅游物件的影响降至最低。在生态旅游管理中，提出了“留下的只有脚印，带走的只有照片”等保护环境的响亮口号，并在生态旅游目的地设置一些解释大自然奥秘和保护与人类攸息相关的大自然标牌体系及喜闻乐见的旅游活动，让游客在愉怡中增强环境意识，使生态旅游区成为提高人们环境意识的天然大课堂。
过去，西方旅游者喜欢到热带海滨去休闲度假，热带海滨特有的温暖的阳光（Sun），碧蓝的大海（sea）和舒适的沙滩（Sand），使居住於污染严重，竞争激烈的西方发达国家游客的身心得到平静，“三S”作为最具吸引力旅游目的地成为西方人所向往的地方。随著生态旅游的开展，游客环境意识的增加，西方游客的旅游热点从“三S”转“三 N”，即到大“自然（Nature）”中，去缅怀人类曾经与自然和谐相处的“怀旧（Nostalgia）”情结，使自己在溶入自然中进入“天堂（Nirvana）”最高精神
更强调的是对自然景观的保护，是可持续发展的旅游。
求推荐款画质高的手游？
大家好，我是游戏领域创作者小胖纸。
首先，很高兴回答您的问题。
现在玩游戏和以前大不相同，设备的更新换代，对游戏的体验我们也在慢慢提高，有的最求游戏内容可玩性高，有的最求游戏画质优美，各有各的爱好。
关于画质高的手游在此我向您推荐几款：
1、梦幻西游手游《梦幻西游》的背景是在大唐贞观年间，当世分为人、魔、仙三界，有东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱芦洲四大部洲。
这款游戏和PC端一样属于回合制游戏，有门派系统，帮派系统，宠物系统，商业系统，战斗系统，婚姻系统等，内容丰富，画质一流，玩法多种多样。
2、和平精英《和平精英》是一款模拟生存类的射击游戏，也是当下流行的一款反恐军事竞赛体验手游，特点体现在公平，刺激，个人操作等方面。
这款游戏开局后，对位置的选择，对枪械的选择，对前进路线、方式的选择，都是多元化的，玩家可以按照自己的兴趣去挑选。你可以选择城区钢枪，和对手进行激战，你也可以选择野区，一点一点猥琐发育，打进决赛圈，哪怕你就找个地方站着看风景都没事，所以这也是这款游戏的迷人之处。
游戏画质开最高，那画面效果也是很不错的，虽然没有改版以前画质好，但是整体还不错吧，毕竟手游端。
3、黑色沙漠Mobile《黑色沙漠Mobile》是端游黑色沙漠的移植版本，属于动作类游戏，基于虚幻4引擎打造的《黑色沙漠Mobile》保证游戏优秀的画质的同时，也继承了端游上的优秀的打击感。
这款游戏需要爆肝，也属于氪金类的游戏，但是它打击感十足，特效超炫，画面华丽，音乐出色，很符合对游戏画质要求高的玩家。
4、一梦江湖《一梦江湖》是由网易研发的一款国民级武侠RPG手游，曾用名《楚留香》手游。
游戏中玩家可以创建男性或女性角色，通过捏脸系统对角色脸部形象进行调整，游戏里的职业多样化，不同的门派使用的武器装备各不相同，各职业各具特点。
游戏具有奇遇系统，命格系统，战斗系统，师徒系统，结义系统，帮派系统，宠物系统，侠缘系统。还可以建造宅邸，自创武学，各种彩蛋等。
游戏画质细腻，在细节方面做得非常到位，哪怕只是一个细微的地方，甚至是一些小动物也制作的很认真，就拿蜻蜓来说，在自然景区里面经常会看到一些蜻蜓在飞，如果把这些蜻蜓放大来看，会发现身体上的条纹都看得见的。
以上就是我对高画质手游的推荐，还有其它游戏欢迎评论交流，如果喜欢请给小胖纸点个赞，谢谢！！！
生态旅游如何产生经济效益？
生态旅游是指在一定自然地域中进行的有责任的旅游行为，为了享受和欣赏历史的和现存的自然文化景观，这种行为应该在不干扰自然地域、保护生态环境、降低旅游的负面影响和为当地人口提供有益的社会和经济活动的情况下进行。当时就生态旅游给出了两个要点，其一是生态旅游的物件是自然景物；其二是生态旅游的物件不应受到损害。 在全球人类面临生存的环境危机的背景下， 随着人们环境意识的觉醒，绿色运动及绿色消费席卷全球，生态旅游作为绿色旅游消费，一经提出便在全球引起巨大反响，生态旅游的概念迅速普及到全球，其内涵也得到了不断的充实，针对目前生存环境的不断恶化的状况， 旅游业从生态旅游要点之一出发，将生态旅游定义为“回归大自然旅游”和“绿色旅游”；针对旅游业发展中出现的种种环境问题，旅游业从生态旅游要点之二出发，将生态旅游定义为“保护旅游”和“可持续发展旅游”。同时，世界各国根据各自的国情，开展生态旅游，形成各具特色的生态旅游。 生态旅游发展较好的西方发达国家首推美国，加拿大，澳大利亚等国，这些国家的生态旅游物件从人文景观和城市风光转为谢贝洛斯·拉斯喀瑞所指定的“自然景物”，即保持较为原始的大自然，这些自然景物在其国内定位为自然生态系统优良的国家公园，在国外定位为以原始森林为主的优良生态系统，这就使不少发展中国家成为生态旅游目的地，其中加勒比海地区和非洲野生动物园成为生态旅游热点区域。根据世界野生动物基金会估计，1988年，发展中国家旅游收入为5500亿美元，其中生态旅游为120亿。在哥斯达黎加，每年接待的国际游客中，几乎半数以上是去欣赏热带雨林的生态旅游者。据世界旅游组织统计，1994年去非洲的国际旅游者为1857.73万人次，其中生态旅游者占相当比例。 在西方发达国家，周末和节假日到大自然去旅游已成为一种时尚。西方发达国家在生态旅游活动中极为重视保护旅游物件。在生态旅游开发中，避免大兴土木等有损自然景观的做法，旅游交通以步行为主，旅游接待设施小巧，掩影在树丛中，住宿多为帐篷露营，尽一切可能将旅游对旅游物件的影响降至最低。在生态旅游管理中，提出了“留下的只有脚印，带走的只有照片”等保护环境的响亮口号，并在生态旅游目的地设置一些解释大自然奥秘和保护与人类攸息相关的大自然标牌体系及喜闻乐见的旅游活动，让游客在愉怡中增强环境意识，使生态旅游区成为提高人们环境意识的天然大课堂。过去，西方旅游者喜欢到热带海滨去休闲度假，热带海滨特有的温暖的阳光（Sun），碧蓝的大海（sea）和舒适的沙滩（Sand），使居住於污染严重，竞争激烈的西方发达国家游客的身心得到平静，“三S”作为最具吸引力旅游目的地成为西方人所向往的地方。随著生态旅游的开展，游客环境意识的增加，西方游客的旅游热点从“三S”转“三 N”，即到大“自然（Nature）”中，去缅怀人类曾经与自然和谐相处的“怀旧（Nostalgia ）”情结，使自己在溶入自然中进入“天堂（Nirvana）”最高精神更强调的是对自然景观的保护，是可持续发展的旅游。
美军红牛师入城平叛84年前的一幕重演？
86年前的血腥七月
按照惯例先纠正题主一个小失误吧，历史重演那一幕是发生在86年前，不是84年前。那次事件发生在1934年，是明尼阿波利斯市卡车司机大罢工，可以确定的是那次美国人民玩儿的没有现在大。
从组织性来说，1934年的罢工绝对可圈可点，他们先租用一个大厅当罢工总部、厨房和医疗室，还找到很多妇女充当后勤人员，最后拉拢大批同情卡车司机的农民（那些司机很多是运输农产品的，罢工会对农民收入有影响）支持罢工。
这一切做好后，5月16日大罢工正式开始，瞬间明尼阿波利斯市的商业运输完全关闭，除了农民任何不能将商品运进城内（高明吧），即使农民送来的产品也直接交给杂货商销售，完全绕开了集市。
当然，那时候的资本家也比现在凶残，什么“奶嘴阴谋“都欠奉，直接就奔着不服就干去。他们组织了大量死人警卫和警察一起痛打罢工者，市警察局还直接包围罢工总部，准备一次干翻这群搞事的混蛋。
然后双方就围绕着罢工总部、卸货区、停车场等关键地点展开了旷日持久的械斗，警察刚想开枪，工会的大卡车就直接冲进人群，卸下来一大堆纠察队员，把准备开枪的警察打得抱头鼠窜。
其他行业的工会也本着阶级感情加入进来，尤其是建筑工会，那群工地大佬几乎是直接参与了街头斗殴，在5月22日冲垮了对罢工总部和卸货区的包围。此时罢工取得了阶段性胜利，市政厅只能请州长调国民警卫队进城。
州长奥尔森墨迹到7月份看实在控制不住局面了，只能宣布戒严，并动员第34步兵师中4千名士兵戒备，随时准备入城。
34步兵师本来的绰号叫“沙尘暴”师，只是因为他们徽章上那个带角红骷髅太像一头公牛，以至于二战中被德军讹传成了“红牛师”，战争结束后，他们也就顺势认下了这个绰号，一直用到今天。
所以当时入城的应该叫“沙尘暴”师，并且他们并没有出多大力，那阵子工会领袖狡猾的很，一看州长要玩真的立马就开始谈判。虽然小规模跟警卫队发生过一些冲突，但总体还是变得克制了很多。
最终工会在8月21日接受联邦调解员的和解方案，跟资方各退一步，结束了这次为期3个月的罢工。
如今的“弗洛伊德”迷局坦率说吐槽机并不认为现在的“弗洛伊德”事件和86年前有啥相似，虽然都发生在明尼阿波利斯市，虽然都调了34步兵师，但从事件起因到骚乱经过都差别很大，连级别也完全不一样。
其实白人警察使用过度武力弄死无辜黑人在美国已经不是第一次发生了，这种事儿都他喵快变成常态了，每次发生都是一通舆论风暴，然后又很快不了了之。估计搞的当政那帮人都皮了，以为还是会和以前一样。
这种轻忽势必会付出代价的，别忘了现在是疫情期间，虽然那边不搞封城，但社交疏离还是有的，聚会禁令也还是有的。一群懒散惯的逗逼憋的两眼发蓝，没事都想作妖呢，何况这么大的事儿？
从开始事件受到舆论关注的级别就比以前高很多，发酵也更迅速，后果不用说了，一群憋得裤衩子都发黏的闲汉正愁没借口出去呢，这一把撒出去还能干出什么好事来？
所以这两次事件的性质有着根本性区别，86年前是组织严谨、目的明确的准军事行动，现在只能说是闲出屁来加心里发慌的自娱自乐。前者破坏力小但影响深远，后者破坏力大但毫无意义，这些人中到底有多少是为了公义而战的？反正我是画个问号。
说到家这事儿的根源就不是什么种族主义，老美种族主义也不是一天两天，为啥现在才想起来闹腾？还不就是各种停摆后一群大腕没了关注，只能通过社会事件刷存在感，大腕们义正词严的刷完存在感，一群闲汉虎X就冲上街去当了炮灰。
不然就仔细看看那群在媒体上喊到震天响的大佬们，他们有几个走上街去挨催泪瓦斯的？说的阴谋论一点，这不还是一群精英转移撸蛇视线的老套路吗？咋就还是屡试不爽呢？
当然，吐槽机也不是说美国没问题，事实上他们已经到了火烧眉毛的时候了，逗逼抗疫的恶果正在显现出来，底层居民的耐心也被消磨得差不多了。只要有点风吹草动，这帮家伙就容易爆炸。
大抵上这就是代价吧，虽然世界上永远没有如果，但我们不妨畅想，如果2个月前美国果断进行隔离，如果3个月前他们重视疫情影响，甚至如果他们干脆就直接集体免疫，生死各安天命，也不至于煮这么一锅谁都不满意的夹生饭。扯淡完毕。
摄影界最有名的大师是谁？
十位世界级当代摄影大师
NO.1薇薇安·迈尔——颠覆街拍大师的保姆摄影师
薇薇安·迈尔（Vivian Maier，1926-2009），
生于美国，
在芝加哥市做了近40年保姆，生前15万张底片未冲洗，2007年她的照片被大量发现，随之传遍世界。其照片已在美、英、德、法、丹麦、挪威、比利时等国展出，并出现在世界各国的报刊杂志上。2013年，拥有薇薇安照片最多的收藏家，现年33岁的约翰·马鲁夫与人共同执导了纪实电影《寻找薇薇安·梅尔》（FindingVivian Maier），2014年3月起已在美国各大影院上映。 在薇薇安·迈尔最迷人的街拍中，人物都有一种极其“入神”或“出神”的状态。这种绝对近距离的抓拍、对人性原始情感的短匕相见颠覆了以往所有的街拍大师。和“恶狠狠的”男性街拍大师不同（威廉·克莱因的癫狂，李·弗里德兰德的复杂性苦涩，维诺格兰德存在的混沌不定），她的街拍更关注入微的人物神态和人性风景。也因自己的身世，她拍的大多是社会边缘人物。这使得她成为二十世纪五六十年代最伟大的纪实艺术家。
（薇薇安·迈尔作品）
NO.2马丁·帕尔——英国消费纪实摄影大师
马丁·帕尔（Martin Parr
，1952—
），英国纪实摄影大师，玛格南图片社
成员。其摄影日常诙谐，反映消费社会的平常平庸，无聊荒谬。1995年，布列松在巴黎国家摄影中心看过他的影展后气愤地说：“你完全来自另一个星球。”色调浓艳的彩照嘲讽了资本世界的空虚游戏，代表了当代主观纪实的一种新方向。 马丁·帕尔来过中国八次，但他对自己在中国拍的照片并不满意，反而他并对中国的现状心存疑虑。“我想表现世界上的新经济崛起和新消费主义„„中国的中产阶级可能占10%，当将来达到50%，会成为非常大的麻烦，资源消耗、环境污染等等。财富是在制造问题，而不是解决问题„„这是一个巨大的残酷的国家，充满了戏剧性，气氛热烈，一直在变动。”
（斯蒂芬·肖尔作品）
NO.3埃拉德·拉斯里——新一代跨界影响力摄影师
埃拉德·拉斯里（Elad Lassry，1977），生于以色列，美国当代艺术家，现居洛杉矶。他的作品横跨摄影、电影、绘画、雕塑、装置等多个领域，用不同的形式来思考图像交流的可能性，将观者带入空间、图像、实体、色彩、结构的复杂世界中，从而模糊了艺术的界限、摄影的界限、感知的界限，因此可称之为后图像时代的摄影家埃拉德·拉斯里的作品现场，打破了陈腐老旧的摄影展览表现形式，图像总是和实物交互起到交流或延宕的作用：捆扎在墙上的照片，阻隔人近观的床一样的装置，半遮半掩的摄影，弧线形墙体露出图像一角，似真非真像图片又像雕塑的黄瓜„„在功能和意义上都开拓出新的形式架构，进而达到深度交流的可能。 埃拉德·拉斯里摄影的标志性创新主要表现在：1.照片和背景相框同一种颜色，带来一种”溢出”的真实的视觉体验；2.图像和实物的混搭，模糊了二维和三维的界限；3.泛图像手段的运用，将摄影和电影、绘画、雕塑、装置进行并置，交互作用，贡献了后图像时代框架式的创作方法。
（埃拉德·拉斯里的作品）
NO.4沃尔夫冈·提尔曼斯——重新定义摄影的人
沃尔夫冈·提尔曼斯（
WolfgangTillmans，1968
—），一个重新定义了摄影
的人，
二十年来最具影响力的摄影艺术家，该拍什么、如何展示在他这里获得了一个全新的世界。他的作品题材广泛，或日常或抽象，视觉奇特而又极具亲和力。2000年获最负盛名的艺术大奖特纳奖。作品在世界各国重要艺术博物馆、美术馆举办过多次展览并被收藏。 提尔曼斯的作品对摄影和艺术的极限提出挑战。“我的作品让社会思考什么东西是可以被接受的。别人认为可怕的东西，在我看来可能是美的。”他从不装裱自己的照片，而是直接贴在墙上。“我从来不用艺术界的那些常规手段来抬高自己的作品。” 当看到皱巴巴的体恤被十八世纪精美的油画所包围，你才能理解什么是当代及当代摄影。在一个图像泛滥的时代粗糙的个人影像比比皆是，问题是要能发现普通事物无价值的价值和抽象性。从生活现场到图像到艺术现场，当今世界最重要的摄影家无不注重摄影的相关展示乃至整个流程。
（沃尔夫冈·提尔曼斯的作品）
NO.5南·戈尔丁——私人纪实摄影鼻祖
南·戈尔丁（Nan Goldin，
1953—
），美国摄影家，“私人纪实摄影”鼻祖，早期作品带有强烈的自传性质。
1984年，她被男友殴打，于是自拍了著名的鼻青眼肿的照片。她还与吸毒者、同性恋等社会边缘人一起生活，忠实记录他们的生存状态及“自我的历史”。 这就是著名的影集《性依赖的叙事曲》，最初以配乐幻灯片形式在美国各大美术馆展出，1986年出版。 和其早期引起巨大反响的《性依赖的叙事曲》不同，南·戈尔丁新作《Eden and After》则收入1977—2013 年拍摄的300 多幅儿童题材彩色摄影。“相较以往，这组作品有了很多转变„„他们身上散发着野性而神秘的色彩，彷佛来自另一个星球。他们知道和看到的东西，我们不知道。”
（沃尔夫冈·提尔曼斯的作品）
NO.6森山大道——孤独狂野大师
森山大道（1948—），当代日本具有世界影响力的摄影大师。1968年，森山大道发表了惊世处女作《日本剧场写真帖》，由寺山修司撰文，所拍剧场即寺山实验剧场。巡回演出剧团，浪曲演唱者，夜街上的同性恋，脱衣舞者，失明的乞丐„„这部影集奠定了森山狂野、惊艳的个性风格，有别于木村伊兵卫、土门拳的人文纪实及东松照明的主观纪实，让森山大道崭露峥嵘。 1960-70年代，森山大道沉迷于摄影的起源与本质，创作了大量狂野而叛逆的经典，如《蜉蝣》、《啊！荒野》、《摄影啊再见》、《远野物语》、《北海道》等。80年代，“他从感光/光照的拜物教主义中觉醒”，回归到日常的《光与影》（1982年）。经过90年代《Hysteric》三部曲的创作，奠定了延续至今的黑白-彩色摄影。2012年森山大道与大师之师威廉·克莱因在泰特现代美术馆举行联合回顾展，更获颁国际摄影中心（ICP）终身成就奖。 森山大道也是散文高手，就他的阅历，他的文笔，真可谓炉火纯青。“人生与年龄等条件无关，考验一直都很严苛，我们终此一生都得迎接最后的大限之日，无法回头，因此当下根本无需介意年龄，只要努力、任性地活着就好，生命的滋味就在于此。我早在许久之前就已破釜沉舟，每天为了应付生活上接踵而来的挑战而活。”（《迈向另一个国度》）
NO.7薇薇安娜·萨森——备受世界瞩目的女摄影师
薇薇安娜·萨森（VivianeSassen，1972—），荷兰新锐女摄影家，
因其“与被拍摄者密切的联系，同时不乏冷静的观察”获荷兰罗马大奖（
Prix de Rome）。她的作品色彩强烈，光影迷人，几何构图鲜明，最显著的特征是“色彩中的迷藏”， 强烈的明暗对比，通过把人物藏在树枝、草丛、衣裳等东西背后，重塑记忆和梦境。 薇薇安娜·萨森也是一位杰出的时尚摄影师，为诸多时装品牌拍摄宣传照，Diesel、So、Miu Miu等等。和拍艺术照片一样，她也会把模特的衣服藏起来。
NO.8山本昌男——虚与空，灵性大师
山本昌男（1957
—），具有国际影响的日本摄影家。他的照片尺寸极小，构图空灵，
以小见大，
而且模糊了摄影和绘画的界限。通常他会把照片做旧做暗
（甚至看不清楚），故意撕开照片，在照片上画画„„作品富有极深的禅意和东方哲学的神髓。他的摄影如同俳句，谈到这一点他说：“俳句乍一看好像只是用五、七、五这种语言的规律来记录已经发生的现象和事件，但是利用看似简单的助词、语助词来进行排列，不同季节的用语都有微妙的搭配，不仅仅只表达字面意思，还可以表达出立体生动的形象。俳句运用简洁的表达方法却让我们感受到了世界的辽阔无垠，这点我觉得非常厉害。摄影作为我自己的表达方式，不同于绘画，它没有素材，咔嚓一下就捕捉一个画面，加上我用的是黑白，颜色也少。即便是在当代艺术当中，摄影也是属于创作元素和技巧比较简洁的一个门类。这是我的黑白照片和俳句的共通之处。”
（沃尔夫冈·提尔曼斯的作品）
NO.9斯蒂夫·麦凯瑞——马格南彩色摄影大师
斯蒂夫·麦凯瑞(SteveMcCurry,1950— ），美国摄影家，1986
年加入玛格南图片社。曾以“阿富汗女孩”（Afghan Girl）闻名世界，系列照片获得“罗
伯特·卡帕最佳摄影金奖。他经常奔走于世界各地，也曾为《国家地理》拍摄过西藏专题。 和布列松一样，斯蒂夫·麦凯瑞也是真正严苛的大师。“以往，我每个拍摄都要用掉800到1000个胶卷，其中只有20到25张真正被使用。”他的照片总是展现故事即将发生的那一刻，有着异常独到的光影效果和色彩表现。“对我来说，一份作品最重要的特质在于独立性，只需一张照片，便能带给你一个故事。”
（沃尔夫冈·提尔曼斯的作品）
NO.10斯蒂芬·肖尔——新空间彩色摄影大师
他6岁玩相机，14岁把3张照片卖给了纽约现代艺术博物馆，17岁成为安迪·沃霍尔的专用摄影师，23岁成为在纽约大都会艺术博物馆举办个展的首个在世艺术家，35岁做了哈德逊巴德学院摄影系主任„„他就是斯蒂芬·肖尔（Stephen Shore，1947—），新彩色摄影大师，以其专注色彩和空间本质的摄影影响了几代摄影家。 斯蒂芬·肖尔照片中空荡荡的感觉，仿佛代表了空洞而诗意的现代。他既受惠于保罗·希涅克、莫奈等人的绘画，也从十七世纪克劳德·洛兰的风景画里寻找激发内容的形式。作为摄影家兼理论家，他不谈构图，始终致力于探索视觉的结构。“画家是从空白画布开始作画，摄影师则是从混乱的世界中做出决断。” 巴特说得好，有些照片太吵了。这个时代，尤其是彩色照片，喧哗，热闹，总想表达趣味、意义、思想、情感„„很少能像斯蒂芬·肖尔这样拍出“空无一物”的彩照。物质层面、描述层面、心理层面、心理模型„„已于国内出版的著作《照片的本质》看似说的都是极其精炼的废话，但这正是照片的本质：世界无物存在；唯有沉默。
（沃尔夫冈·提尔曼斯的作品）
希望我的回答能够帮助到你
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