问道剧情任务后羿射日，唐僧在收孙悟空之前？
《西游记》故事里，唐僧被大唐君唐太宗选中之前，就是有徒弟的和尚，他的第一批徒弟，是洪福寺僧人。
最早的一批徒弟：洪福寺僧人《西游记》故事里，唐僧西天取经，临走的时候，参加吩咐洪福寺僧人，道：“徒弟们，我去之后......但看那山门里松枝头向东，我即回来;不然，断不回矣。”
这一批徒弟，负责替唐僧打点西去的衣物之类，也负责替他看守寺院，等待唐僧归来。
御赐徒弟：唐太宗赐两从者侍奉唐僧《西游记》故事里，唐僧自投罗网，被寅将军抓住之前，原文中有一句“师徒们行了数日，到了巩州城。”
这里所谓的“师徒们”，自然是指唐僧和唐太宗所赐的两从者。在古代，学生跟徒弟是需要侍奉师父的，几乎没两样。
西天路上的国王徒弟《西游记》故事里，孙悟空拿回佛宝舍利，把金光寺改为伏龙寺，伏龙寺的僧人送了唐僧师徒有五六十里路，依然不肯回去。
伏龙寺的僧人想干嘛?有的要同上西天，有的要修行伏侍，说白了，就是想当唐僧的徒弟。
唐僧的徒弟是谁都可以当的吗?当然不是!孙悟空肯定不会同意唐僧收这些凡人当徒弟的，所以，孙悟空施法把他们甩了。
伏龙寺的僧人想给唐僧当徒弟，最终却没当成唐僧的徒弟。然而，《西游记》故事里，还有一个凡人，却被孙悟空主动要求给唐僧当了一回徒弟。
这个凡人，就是乌鸡国王。孙悟空让乌鸡国王挑着担子，和取经团队一起走走，乌鸡国王道：“莫说挑担，情愿执鞭坠镫，伏侍老爷，同行上西天去也。”
最后，乌鸡国王给唐僧师徒挑了四十里路的担子，也算是给唐僧当了四十里路的临时徒弟。
而在灭法国一站，这个国王，可是实实在在当了唐僧的徒弟，皈依在佛教的门下，连国名都被孙悟空改为“钦法国”。
《西游记》故事里，孙悟空连夜剃头，打点停当，告诉猪八戒等人，道：“开柜时，他就拜我们为师哩。”
果然，国王一开口便称唐僧为老师，道：“老师是天朝上国高僧，朕失迎迓......不期今夜皈依，教朕等为僧。”
灭法国的国王，对唐僧请求道：“望老师勿吝高贤，愿为门下。”猪八戒趁机开玩笑，索要贽见之礼。
孙悟空也没有开口拒绝国王“拜为门徒”的请求，只是说不要财宝，让国王送他们出城，还许诺保他皇图永固，福寿长臻。这不等于是变相答应了吗?
若不曾答应收徒，取经团队凭什么要求人家国王送你出城，凭什么改人家国名呢?“钦法国”三字，可是明明白白告诉读者——这国王已然皈依佛门，成了唐僧的门徒。
神仙修行所谓斩三尸究竟是怎么一回事呢？
三尸，说的是道教中的"三尸神"，属于魂魄鬼神一类中的坏神，会阻碍道家修行。
尸者，神主之意。传说三尸神好放纵，喜游荡，专门害人早死，如此三尸神便可享受酒食祭酹。据说人死后，三尸脱离人体，化为游离状态，但仍具有生前形象，谓之"鬼"。
(人)死后魂升于天，魄入于地，唯三尸游走，名之曰鬼。
——云笈七签卷八十一
原来"鬼"并非我们所说的魂魄，而是游离状态的三尸神……小伙伴们惊讶不惊讶？
道教中的"三尸"所谓"三尸神"，类似我们说的酒虫那个"虫"，因此，"三尸"又称"三虫"。它是一种强大的诱惑，于我们本身而言就是"执念"。
道家观念里，人体上中下各有一个丹田，各有一神驻其内，合称"三尸"，也叫"三虫"、"三毒"等，大概就是人体内的病邪之气。
三尸神专门与人作对，阻止道家修行。上尸好华物，中尸好五味，下尸好淫欲。
上尸又叫彭候，在人脑，会致人愚笨蠢，少智慧；中尸又叫彭质，在人胸，会致人多妄想，不清净；下尸又叫彭矫，在人腹，会致人贪色欲，难安分。小编觉得这事确实很难，据说仙人层次的不这样。
《悟真篇》言"斩得三尸，即证金仙"，看来不除不足以成仙。要如何对付三尸呢？
"斩三尸"的传说①炼丹"斩三尸"
"斩三尸"历来是道教修行的大难关，欲得仙道，必"斩三尸"。此说在早期炼丹时期尤为盛行，道家热衷于炼制丹药，以达目的。
道家有"五术"，其首为"山术"，其中三项为食饵、丹法、符zhou，本质上是借助采药炼丹，通过补和炼的方式来提升肉体和精神能量。
老君天天在西游记里炼丹，明白原因了吧？天庭很多仙人也无法彻底"斩三尸"，顺便也逮逮猴哥这种更赖的。
澄其心……三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也……
——《太上老君说常清静经》
上面老君说的"三毒"就是"三尸"。道教认为欲"斩三尸"，必先恬淡寡欲，神静性明。
老君讲得明白，修行要"遣其欲，澄其心"，方可斩除执念，达到"三毒消灭"的境界。
在道家炼丹时代，古人为斩三尸沉迷于炼丹服药，这种态度本身不就是"执念"吗？
②张君房"守庚申"的故事
有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过丨太上感应篇
常居人身中，伺察其罪，每至庚申日，籍于上帝丨宣室志卷一
意思说，三尸神其实是天帝驻派人体的监察神。每逢庚申日这天，三尸便趁人酣睡之际脱离人体，把某某当月的所作所为一一细报天帝。
敢情"三尸神"原是天帝故意派驻人体的"蛊"……要灭"三尸"，庚申日这天很关键。道教中有"守庚申"的习惯，就是此因。
宋代有学者叫张君房。此君每逢庚申不歇不睡，保持打坐诵经的习惯。他相信，如此可让三尸神无法脱身给冥界打小报告。自己在冥界的档案就查无可查，自然就不会死去。
或许张君房还是不太放心，又多了一个心眼。为了迷惑三尸神，他还服食方药，据说方法来自晋代那个文学大家郭璞。
传说此君一坚持就是三十年，最后让弟子亲眼见证了自己的飞升。后来还托梦给弟子，说自己以"三尸神"的身份被派驻进他体内了。
这敢情是，自己开小灶得道了，然后却堵死了弟子的修炼捷径……
小编结语小编认为，所谓"三尸"，不过是修炼者心中的俗念；上中下三尸虫分得清爽，也不过是诸多执念之三而已。佛家说破执念，是也。
很多事要靠天赋，也要讲缘分，明明就没有那个潜力修道，如此沉迷本来就违背中了"斩三尸"之道吧？
老子说得好，"清静为天下正"。遣其欲，澄其心，万事清宁，万事如意。人生难得一个洒脱自在，成不成仙也没那么重要了。
请教各位长生不老思想的源头？
中国人对长生不老的渴望古已有之，而最早对长生不老各种传说进行记载，则是先秦时就成书的《山海经》。
《山海经》是中国古代一本志怪书籍，记载内容涵盖了山川、河流、药物、祭祀、神怪等内容，称得上是一本古代的百科全书。我们小时候听过的精卫填海、夸父追日、后羿射日、大禹治水等等远古时代的传说，都能在这本书里找到。
依据《山海经》里面的记录，我国古代早已经存在长生不老的现象。
不老国据说，曾经生活在流沙之东、黑水之间，有一座山叫“不死山”，依山命名，住在这里的国家就叫“不死国”，上面的居民没有男女性别的差异，也不会繁殖交配，生儿育女，他们悄无声息地生活在这个地方，一千多年来，人口没有增长也没有减少。
还有一个国家叫“无启国”，这个国家的人是有生命周期的，每到120岁就会死去，不过他们这种死法，并不是真正意义上现代人所谓的“死”，他们只是睡了一觉，然后又会复活，不过这一睡就是100年。所以，这也是长生不老的一种呈现。
另有一个国家叫“轩辕国”，他们的共同祖先是“黄帝”，他们虽然也会死亡，但是他们大多都很长寿，最短的有800多岁，长的有2000多岁。
不老食物1、甘木。
在《山海经》里曾经提到，不死国里人吃的食物为“甘木”，《山海经·大荒南经》：
有不死之国，阿姓，甘木是食。后人在注解时说，甘木就是不死之树，吃了会长生不老。经后人研究，甘木是类似于甘蔗一类的，茎干含糖的高大植物的神话传说。不过要长生不老，必须长时间服用才有效果。
2、太岁
东晋道家葛洪在《抱朴子》中记载：
“诸芝捣末，或化水服，令人轻身长生不老。这种物质就是“太岁”，也称为“肉灵芝”，据《神农本草经》记载：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。《山海经》称之谓“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”，乃古代帝王养生佳肴。
据说，当年秦始皇为求长生不老，让徐福带领3000童男童女去找的长生不老药，就是“太岁”。
3、果实
《山海经》记载，昆仑山开明兽的北面，有一种树，吃了它的果实可以长生不老；《西游记》中也记载，亡母娘娘养了一果园的“蟠桃”，传说吃了蟠桃就可以长生不老。古代的有关不老传说，也映射进了古代神魔小说。
不老神兽《山海经》记载，有一种叫“乘黄”的神兽，它的外形长得像美丽的狐狸，但不同的是，背上有两个犄角，浑身上下覆盖了黄皮。传说只要有幸在“乘黄”上骑一次，能增加寿命2000岁，不过很少有人见过这种神兽，能有幸骑上去的人就更少了。
虽然《山海经》里一些记载在后人听起来具有神话色彩，但是后世正史中在记录远古时期历史时，也会参考里面的一些情节，而《史记》中更是多次提到。
另外，《山海经》并不像现代的神魔小说那样不着边际，全凭天马行空的幻想。这本书里有很多记载，开始听起来荒诞不羁，后世却不断地被考古学家证实，于是后世的专家就慢慢重视里面的记载，还专门花时间去研究。据研究专家介绍，《山海经》里面记载的120年死去一次然后又复活的现象，竟然得到现代细胞科学的某种应证。
为了取得《山海经》里长生不老的神药，古代很多很有作为的皇帝努力过，遗憾的是没有一位成功过。皇帝们不傻，他们前赴后继，应该是有依据的，只是条件不成熟。随着现代科学的进步，有关《山海经》里面长生不老的秘密，有一天说不定可以大白于天下而成为现实。魔道祖师魏婴知道晓星尘是他师叔是哪章？
这个在《魔道祖师》第二十九章 公子你姓什么？我……姓蓝。里面呢谁知，蓝忘机又道：“非你所杀，却与你有关。”
魏无羡道：“关联何在？”
蓝忘机道：“关联有二。其一，此事有一位人物牵涉其中，此人与你母亲颇有渊源。”
魏无羡顿住了脚步。
他心中不知什么滋味，脸上不知作何表情，迟疑道：“……我母亲？”
魏无羡乃云梦江氏家仆魏长泽与云游道人藏色散人之子。江枫眠夫妇都与他父母熟识，但江枫眠很少对
他缅怀故友，江枫眠的夫人虞紫鸢更是从不会对他好好讲话，不抽他几鞭子、让他滚出去跪祠堂离江澄远点
儿就算不错了。父母之事不少都是旁人告诉他的，他知道的其实也不比旁人多多少。
蓝忘机也停了下来，转身与他对视，道：“你可听过晓星尘此人之名。”
魏无羡认真想了想，道：“不曾。”
蓝忘机道：“不曾便对了。此人出山成名，恰在十二年前。如今也无人再提了。”
十二年前，刚好是夷陵乱葬岗大围剿之后的一年，恰恰错过。魏无羡问道：“山是何山，师承何人？”
蓝忘机道：“山不知何山。师承道门。晓星尘，乃抱山散人之徒。”
魏无羡这才知道，为什么说此人和他母亲颇有渊源了。他道：“这么说，这位晓星尘，算是我的师叔
了。”
藏色散人，亦出自抱山散人门下。
这位抱山散人是位世外隐道，据说与温卯、蓝安等人是同一时期出道的修士。那一辈的风云人物，如今
早已魂消身散，只有抱山散人，传闻至今仍未陨落。若果真如此，该有好几百岁了，足见修为了得。当年以
温卯为首，兴家族而衰门派，以血缘关系为纽带的修仙势力雨后春笋般拔地而起。但凡稍有名气的修士，无
一不开宗立祖。而这位高人却选择了归隐入山，道号抱山。抱的是哪座山，无人知晓。话说回来，正是因为
没人知道，所以才叫归隐。若是归隐了还能轻易找到，那就不叫归隐了。
这位前辈隐居在不知名的仙山上，时常会悄悄抱一些孤苦无依的孩儿上山收作徒弟。但所有的徒弟都要
发誓：此生唯潜心修道，不得下山，不得入世。否则无论什么理由，从此绝不能再回来。自力更生，红尘中
爬摸滚打，与师门再无关系。
世人皆道，抱山散人不愧是得道高人，立的这个规矩实在是极有先见之明。因为数百年来，她只有三个
徒弟出山：延灵道人，藏色散人，晓星尘。三个徒弟，个个不得善终。
前两个徒弟的下场，魏无羡自幼便熟知，无须再听。于是，蓝忘机言简意赅告诉他的，是最后他这位师
叔的事迹。
晓星尘出山之时年仅十七岁，蓝忘机虽然并未与他谋面，却从旁人口中听闻过他的风采。
那时射日之征结束没几年，夷陵乱葬岗大围剿更是风头刚过，各大世家横行，四处招揽人才为己所用。
晓星尘心怀救世之念出山，资质上佳，又师出高人，初次夜猎，一尾拂尘、一把长剑，只身闯山，拔得头筹
——一战成名。
众家见此品貌清明、修为了得的年轻道人，大为心折，纷纷送出邀请。晓星尘却全部婉言谢绝，明言不
愿依附于任何世家，却和一位至交好友一起，一心要建立一个全新的不重视血缘联结的门派。
此人性若蒲苇，心若磐石，外柔内刚，又洁身自好。当时一旦谁有什么棘手或难解之事，头一个想到的，
便是寻求他的帮助，而他也从不推拒，是以风评极佳。
封树做官砍光山林弩射大鱼自称真人？
谢邀。你只是看到了历史的另一面，而没有看到历史的全部。秦始皇虽然不少负面的影响，但是他的正面比中国任何一位帝王都要影响极大。为什么秦始皇陵在中国所有帝陵中最出名，不仅仅是他的地下军团、迷宫宝藏，而是他的名号令人肃然起敬，心生向往。为什么很多帝陵别人不知，也不愿意去，而秦始皇陵是必去的？还不是他的历史功绩太大，遮盖了以后任何一位帝王。
首先，秦始皇灭六国，一统天下，建立中国历史上第一个统一的、多民族的、中央集权制国家。这在当时世界上都是少有的帝国，为中华民族的形成、发展和融合奠定了基础。他结束了400多年的兼并战争，这一点对于天下的老百姓都是一个福音。君不知欧洲没有统一帝国时那个战乱频繁，政治黑暗，外族入侵无抵抗力的悲剧对于经历过乱世的中国人来说刻骨铭心。秦始皇能统一六国，并不是运气使然，是天时地利人和，更因为他的雄才大略，知人善任，不计前嫌，英勇果断。给六国的机会，六国也完成不了。至于后世的汉武、唐宗、宋祖、成吉思汗、康熙等大帝不过是继承前人的意志，有所成就而已。与秦始皇相比，黯然失色。
秦始皇在文字上的统一，打破了各地独立的状态，是汉字发展的里程碑事件。虽然现在我们不写小篆了，但是后面的行书、楷书等都是由此演变出来。试问中国哪位帝王能在文字上有所成就？一个民族的基础便是文化，而文化的核心是语言和文字。秦朝统一了文字，语言也有了官方的标准。即便语言不通，文字相通，这对于整个民族的凝聚力是毋庸置疑的。同时，统一度量衡、货币等措施都是历史上的第一次，也是唯一一次。
秦始皇虽然好大喜功，同时开工建设许多国家工程，比如长城、灵渠、秦直道等都是国防和经济需要，这一点上并没有错。至于阿房宫和秦始皇陵是他个人的享受，过度浪费了国家财力和人力。南征百越，北伐匈奴，开拓疆土，作为一代帝王无可厚非。关键就是在于十年间同时开工，天下百姓吃不消，大秦帝国也吃不消。从前往后来看，秦始皇时期的基建为后世创造了太多的基础。比如秦直道是秦代修建的高速公路，汉武帝时期打匈奴如果没有它，兵马粮草难以通行。比如长城，阻挡了近两千年的关外游牧部落，匈奴、突厥、乌桓、女真、党项、蒙古等等。比如灵渠，打通了通往岭南的走廊，是岭南与中原交流的黄金通道。这些庞大的基建，对于后世的影响甚广。
对于秦始皇的不满，主要是浪费民力、焚书坑儒、求仙问道等这几件事上。要论秦始皇求仙问道，这是人类的通病，尤其是一代帝王处于巅峰的时候，谁不想长生不老？后来的汉武、唐宗、成吉思汗等也都做过类似的事情。而秦始皇并没有因为求仙问道伤害了国家之根本，徐福东渡不过是一场骗局。至于他自称真人，根本是子虚乌有之事。道教是东汉时期才出现的，而真人的称呼是唐代才有的说法。
至于砍伐山林，是他乘船路过湘神庙遇上大风难以渡江，而湘神只是舜帝的妻子，秦始皇认为是她搞鬼。秦始皇向来只敬畏山川和天帝，三皇五帝他都瞧不上，更何况于湘妃？大怒之下命令3000个囚徒上湘山伐树。本意并不是破坏自然，而是出一口气，一生也只干过这一件破坏自然的事。因为湘山的土地本来就是红色的，所以有人就拿这个大做文章。事后，他也反省过自己，于是登三山五岳，到九疑山祭祀舜帝，到会稽祭祀禹帝。
至于封树做官，是他泰山封禅时，遇上大雨在大树下躲雨，于是封了这棵树为五大夫，赐邑三百家。这件事也无伤大雅，对于国家根本没有影响，只能算是始皇帝的小故事。至于弩射大鱼，也是受到占梦博士、徐福的欺骗，一个五十多岁的老头子能拿得起弩是个值得商榷的问题。
封树做官、砍伐山林、弩射大鱼、自称真人这些事都不算不得什么大事，只是展现了秦始皇的一些个人缺陷，残暴而癫狂。但这些鸡毛蒜皮的小事并不影响他能成为千古一帝的事实。金无赤足，人无完人。秦始皇的这些事，比起汉武帝灭太子、唐太宗玄武门之变算不得大污点。
问道手游封神秘策怎么玩？
方法/步骤分步阅读
1，目前游戏的乐趣之一主要就是剧情，也就是主线任务，我们前中期跟着主线任务走就行。
2，主线任务会逐渐向我们介绍这个世界，展开故事的剧情。主要是随着任务的完成，会有大量经验。
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4，主支线任务都没有的话，我们只能进行活动，活动玩法是每个游戏都有的，它可以重复进行，而且提供经验、银币、各种道具材料的奖励。
5，随着等级上升，越来越多的玩法，其实都围绕着一个核心，就是使自己的角色变强，因此我们在界面左上角点击“提升”图标。
6，里面可以从目前已开放的玩法中选择能提升的方面，然后点击进去进行相关操作，例如技能升级、装备替换、强化等等。
7，问道手游其实质还是升级打怪模式，所以我们一是跑任务，二是做活动，从这两个方面获取经验升级和大量物资。这些物资就拿来强化提升自己。
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