大秦帝国之宣太后剧情，土木堡之役的惨败是女人干政的结果吗？
又是《大明风华》惹的祸了……《大明风华》是改编于莲静竹衣的小说《六朝记事》（也是坊间流传的《大明皇妃孙若微传》，这是《大明风华》早期的剧名），小说是从孙若薇孙太后的视角，来讲述六朝皇帝的爱恨情仇、深宫中的欲望沉浮、国变证乱。而电视剧《大明风华》改了小说，前面的40集是以“好圣孙”朱瞻基的视角进行的，后面的剧情则返回到小说中的以孙若薇孙太后的视角。
最为主要的是，这是一部历史小说，与《三国演义》一样性质的，“七分真、三分假”，以历史发生为主线，以虚假的情节来充实。所以《大明风华》不是真实的历史，里面很多内容大都是编的。
如、殉葬的问题：
明朝朱元璋死后，虽然有殉葬，但是他规定了，是未有“侍奉、但未有子嗣的宫人才会殉葬”，这点从皇太子朱标、明太祖朱元璋的殉葬就能看出来，均为未有子嗣的寝妃（清朝也有殉葬，同样的延续了明朝的这项规定，但是到雍正时被完全废除，而明朝是明英宗朱祁镇废除的）。
所以剧中，朱棣遗照说让孙若薇殉葬，那是不可能的事情。因为正史已经明明白白写着：“英宗，讳祁镇，宣宗长子也。母贵妃孙氏。生四月，立为皇太子，遂册贵妃为皇后。”（《明史 英宗前传》）
明朝殉葬制度：
凡被封为贵妃等高等名号的；娘家原有功勋的也可 "恩免"；生过儿子（女儿）并且儿子（女儿）被封潘（公主）的
（也有封藩依旧要的，主要是朱元璋时期，朱棣废除，但也有例外仁宗殉葬的郭氏生前已经是贵妃，并且育有三子，正史说是郭氏自愿的。还有宣宗殉葬十人说中，只有一人生前为妃，其余的生前不过是侍寝的宫女）。
所以小说《六朝记事》为了填坑（也包括《大明风华》）则将孙若薇说成了靖难遗孤，还参与刺杀朱棣（正史中朱棣确实受到三次刺杀事件），因此小说将剧情说成朱棣死前曾下过遗旨，让孙若薇殉葬。而明宣宗朱瞻基在临死之前，一直考虑着是否让贵妃孙若薇殉葬的问题犹豫不决。这都是小说的剧情需要，而非是史实！
因此小说为了剧情的发展，将朱祁镇说成是个一出生就多病，软骨、口不能言，这些如同残障般的疾病，还说是孙若薇孙太后参与政治，让他的儿子朱祁镇即位。要是地府有电视，估计明英宗朱祁镇会半夜难于躺得安稳，出来找编剧们一起喝喝酒、聊聊天、交交心。《明史》中明确表示了：母贵妃孙氏。生四月，立为皇太子，遂册贵妃为皇后。
朱祁镇生出来4个月就立为皇太子了，其母孙氏因此升为皇后。
并没有《大明风华》中表示的，虽然“好圣孙”朱瞻基爱着孙若薇，但在孙若薇入宫之前，她的妹妹胡善祥已经是定好的太子妃了。而根据小说《六朝记事》中的小说剧情，两姐妹在宫中可谓是“既生瑜、何生亮”，关键是小说中还说她们两姐妹又经常联合一起对抗外敌（说真的，作为男生，有些宫廷剧是一扫而过，因为在男生眼里都是小事）。
正史之中朱祁镇是个健康的孩子，且明宣宗即位之后，册封胡氏为皇后，孙氏为贵妃。宣德三年（1428年），明宣宗废胡皇后，退居长安宫，而册立孙贵妃为皇后（子凭母贵）。（因为这个子凭母贵，明朝野史还编出孙贵妃与胡皇后之间，发生了“狸猫换太子”的故事）
正史中，明宣宗死后，确实发生了官僚集团与内宫集体的纷争而纷争的原因就是“立子还是立孙”的问题上。其原因就是太皇太后诚孝张皇后，明仁宗朱高炽元配，明宣宗朱瞻基之母，明英宗朱祁镇之祖母，她还活着。
当时的官僚集团害怕，诚孝张皇后会参与立皇帝的事务中来，因为这时候的皇太子朱祁镇才九岁，若是立朱祁镇为帝，那么孙皇后就有可能需要与辅助大臣“三杨”一起辅佐幼帝，就会出现违背祖制的“后宫不能干政”。
而诚孝张皇后的儿子并没有死光，她的儿子有明宣宗朱瞻基、越靖王朱瞻墉、襄宪王朱瞻墡，若是她立了藩王为帝，那么又会违背礼仪制度：“立子以贵不以长，立嫡以长不以贤”。内阁们害怕，若是藩王即位称帝，会再次引起“靖难之役”，因为皇太子朱祁镇还活着，会导致国乱。
所以在《明史·卷十·本纪第十》：遵遗诏大事白皇太后行中是这样描述的：
宫中讹传将立襄王朱瞻墡为皇帝。张氏马上召集诸大臣到乾清宫，指着太子（朱祁镇）哭道：“这就是新天子啊！”群臣高呼万岁，流言才得以平息。朱祁镇即位为明英宗，遵宣宗遗诏，凡朝廷大政均奏请张氏而后行明朝的很多资料都在清朝时期被毁了，只能从寥寥几语的记载中来推测，为什么会有宫中流传立襄王朱瞻墡为皇帝，而张太后为什么是哭着指皇太子为帝？这些里面有没有逼宫的现象就不得而知了，但是很多野史、小说根据这两点，编出了许多来……
需要提的一点，正史中，孙若薇孙太后是直到诚孝张皇后死后（正统七年（1442年）），才得以真正掌控内宫，但是此时的正统皇帝（明英宗朱祁镇）已经15岁了，可以亲政。所以明英宗朱祁镇才能在宠幸王振的道路上走到黑，因为在此之前，王振可是差点被诚孝张皇后当场砍头的
《明史纪事本末·卷二十九》：有顷，宣太监王振。振至，俯伏，太皇太后颜色顿异，曰：“汝侍皇帝起居多不律，今当赐汝死。”女官遂加刃振颈。英宗跪为之请，诸大臣皆跪。太皇太后曰：“皇帝年少，岂知此辈祸人家国。我听皇帝暨诸大臣贷振，此后不可令干国事也。”所以，重要的事情讲三遍讲三遍讲三遍：
《大明风华》是小说，不是正史，土木堡之役的惨败没有女人干政的结果！
《大明风华》是小说，不是正史，土木堡之役的惨败没有女人干政的结果！
《大明风华》是小说，不是正史，土木堡之役的惨败没有女人干政的结果！
只是《六朝记事》的剧情需要而已！！！
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美术作品中有大量的裸体艺术？
“裸体艺术”经常出现在雕塑、绘画、摄影等视觉艺术中，在美术界有一个约定俗成的称呼——人体艺术，之所以这样叫，是因为人体艺术比裸体艺术听起来更含蓄，更能体现以人为本的文化意识。
在大多数人眼里，人体艺术跟人类的“穿衣文明”是背道而驰的，因为人类经历数千年才形成了“穿衣文明”，认为“裸”是羞耻的，而现在，反过来要让大众接受“裸体”文明，人们的观念转变和思想认识还需要一个适应过程。
古希腊·米隆《掷铁饼者》
人体艺术在西方一直传承有序，早在4000多年前的古埃及时期，2700多年前的古希腊时期，古罗马时期，人们都通过木刻、雕塑来展现人体艺术，目的是为了体现人体的外在之美。人类经过数万年进化，身体已经进化成大自然中最具有美感形态的元素，人体的外在美有对称之美，比如，人体身上许多器官都是左右对称的，在视觉上很顺眼。
查兹卡《维纳斯在花园》
人体还有和谐之美，比如，人体的身高，与双臂伸直后的长度是一致的。人体的双腿占整个身高的61.8%，也就是我们俗称的黄金分割。女性的三围实际上也有几乎完美的比例关系。人体还有节奏之美，如，身体轮廓由许多弧线和线段组成，有凹凸和高低之分，体现了一种节奏感。人体还有力量之美，如男性的肌肉线条，还有阴柔之美，如女性身上的线条。
库尔贝《沐浴》
2700多年前的古希腊雕塑家，早就发现了人体上具有的这些无与伦比的美感，因此，就用大理石做材料，仿照真人的比例结构来雕刻人体，像《断臂维纳斯》、《雅典娜女神》、《掷铁饼者》、《拉奥孔》、《刮汗污的运动员》，等等，它们都是符合鲜明审美元素的人体雕塑，到现在依然是无法超越的雕塑范本。
罗丹《亚当》
绘画中的人体艺术是在文艺复兴时期发展起来的，画家一方面借助神话题材中的人物来表现人体原始的自然美，一方面是通过人体来表达人性和社会的真善美，包括对生命的崇拜，对青春的讴歌，对自然的赞美，对自由和爱情的追逐，等等，因为追寻它们是促进人类拼搏进取的内在动因。
伦勃朗《亨德里娅沐浴河中》
从本质上来讲，人体艺术是展现人类在不同造型，不同体态，不同环境，不同心理下静态意义上和动态意义上的外在美感，继而从外在美感升华出内在美感。
但是，人体艺术毕竟是西方文化下的产物，国内欣赏者完全接受还需要一个过程。
因此，欣赏人体艺术，必须具备一定的审美高度和思想境界，才可以欣赏到人体艺术的艺术美感，否则，容易陷入一种感官上的沉迷，获得低俗的感受。
包公地府对峙庞太师结局？
太师结局是没有死，包拯免去了太师的死罪，改判终身监禁。
剧情是在第225集。包拯来见曹太医，并对之晓以大义，终使曹太医放下包袱，决定站出来说明真相。玉梅产下一男婴，被庞太师送入宫中，庞兴奉命来杀玉梅，但被及时赶来的展昭所制止，胡道士随后追来与展昭交手，拼杀中，胡道士一见还未来得及处理掉的胎盘，法力尽失，结果被展昭所擒。
这时包拯已有了曹太医，玉梅和胡道士等人证，便联络八贤王和王丞相一起弹劾庞太师。庞妃生下“太子”，仁宗大悦，召见八贤王，王丞相入宫同庆，但二人入宫后并不祝贺，反告仁宗包拯有要事欲奏。
仁宗极不情愿地宣包拯上殿，包拯一番证据确凿的慷慨陈词，终使仁宗相信庞妃所生“太子”是假。
仁宗大怒，命包拯执尚方宝剑捉拿庞太师和庞妃。开封府又要开铡了，正当铡刀欲起时，仁宗和皇太后赶来替庞太师求情，包拯免去了庞太师的死罪，改判终身监禁，庞妃也被打入了冷宫。
历史上有哪些完全无法理解的残忍案件？
1994年7月，四川的一群人贩子为了拐卖一对年幼的兄弟，居然当着孩子的面杀害了他们的母亲。世人真的无法理解人贩子的人性何在？幸得被拐卖的哥哥清楚地记下了这一切，19年后，哥哥回来了。
母子三人离奇失踪1994年7月2日，这天恰逢四川达州开江县永兴镇赶场的日子。家住箭垭口村的肖雪琴想给丈夫赵代富买件新衬衫，于是拿着30元走出家门。临走前，她突然发现脚上的凉鞋坏了，遂又到邻居家借了一双白色塑料凉鞋。
路上，肖雪琴的两个儿子，7岁的赵永勇与4岁的赵永宽追了上来，也哭喊着要去赶场。肖雪琴见劝说不下只得带着儿子一起去镇上。
母子三人走到镇上的一间棋牌室外，突然出来一个矮胖的男人说有个亲戚住在箭垭口村，想请肖雪琴给亲戚捎个口信。那个年月，通信不发达，托人捎信是很正常的事，所以肖雪琴不顾大儿子赵永勇的劝阻，跟着走进了棋牌室。
赵永勇带着弟弟坐在门外等候，可是打麻将的人都走光了，母亲还没有出来。兄弟俩实在等不及就走进棋牌室去找母亲。
谁料他们刚一踏入里间，就看到一个身强力壮的男人狠狠按着肖雪琴的头部朝地面撞去，另外一个人则拿着大粗针管向肖雪琴头部注射某种药物，还有一个人又冲进来拿着尖刀刺中了肖雪琴的后心。被拨到最大音量的收音机噪声湮没了肖雪琴的惨叫声。
兄弟俩被眼前一幕惊呆了，只有4岁的赵永宽更被吓得嚎啕大哭。那三个人走过来拎起来赵永勇兄弟俩，直接扔进了地下室。
赵永勇不知道母亲是否还活着，哭着问那三个人母亲到底怎样了，却被暴打一顿。兄弟俩吓得再也不敢说话，如何逃命成了他们心中唯一念头。
那三个男人锁上门走了。冷静下来的赵永勇开始仔细打量这间地下室，发现门虽然锁了，但门上面有两个没有玻璃的窗户，恰巧门边还有一根长木棍。于是赵永勇就将木棍斜支在地面与门板之间，然后手脚并用往上爬。
赵永勇经常爬树登高，所以他很快就跳到了窗外。可是赵永宽年龄太小了，试了几次都爬到半截就掉了下去。于是赵永勇一个人跑到院子里想翻墙逃走，可刚爬上墙头就被发现捉了回去，再次被暴打一顿。
那三个人为避免赵永勇再次逃跑，居然在饭菜中混入了安眠药片，以致赵永勇那几天一直昏昏欲睡。
7天后，那三个人带着赵永勇兄弟俩上路了。赵永勇记得同行的一共有4个大人，还有4个孩子。当时他已清楚地意识到那几个大人是人贩子，为了拐卖他们兄弟俩，竟然杀害了他们的母亲。赵永勇心中恨极了，可被毒打怕了，一点也不敢造次，毕竟保命最重要。
人贩子带着赵永勇兄弟辗转来到了北京。火车上一同被拐的一个孩子哭闹不止，人贩子将那个孩子带进洗手间，然后两手空空走了出来。那个孩子去了哪里，赵永勇心知肚明，遂扭头告诫弟弟以后千万不要再哭闹，不然下一个消失的就是他们。
后来赵永勇兄弟又被带到了福建莆田一个叫阿和的男人家里。阿和家就像一个拐卖孩子的批发市场，许多被拐来的孩子在这里，等待陌生男女像挑商品一样挑选他们。赵永勇因为年龄稍大已经记事了，遂以5800元价格便宜卖给一对徐姓夫妇。至于弟弟被谁买走了，赵永勇并不知道。
同时，赵永勇也不知道父亲在家中已近崩溃状态。那天赵代富回到家没看见妻儿，第一反应就是肖雪琴带着孩子回娘家了。可等第二天，赵代富问遍了所有亲戚都说未见过肖雪琴母子，这才有些慌了。
有人说肖雪琴带着孩子离家出走了，也有人说肖雪琴母子被娘家人藏起来了。可赵代富坚决不信这些流言蜚语，因为他们夫妻感情很好，尤其肖雪琴性格内向，平时只喜欢待在家里读小说，更何况家中财物一点没少，如果肖雪琴想走，也不可能只带着30块钱出门。
赵代富选择了报警。村民高元翠给警方提供线索说，那天在永兴中学对面一家店外看到赵永勇兄弟俩，喊他们一起回家，可他们却说要等肖雪琴。
因为当地近几年时有拐卖儿童事件发生，甚至永兴镇还有几个人因拐卖孩子坐了牢，所以人们听到高元翠提供的信息，认为肖雪琴母子极有可能被人贩子拐走了。
只可惜高元翠认错了店面，警方将那一家人带回审问一无所获。赵代富倒是对住在这家店面旁边的一个叫“蒲三娃”的人起了疑心，因为这个人手脚不干净，而且赵代富曾给蒲三娃家做过泥瓦活，知道他家有个地下室可以藏人。
于是赵代富就带着警方来到蒲三娃家。也许赵代富太过紧张，一时忘了提供蒲家有地下室这条线索。可即便赵代富提供了线索，警方没有证据也不太方便搜查蒲家的地下室，总之警方在蒲家大致查看一下，又问了几句就离开了。
后来赵代富不死心，又花了80块钱买了一条烟，想请十几个乡民跟着再去蒲三娃家，但又因缺乏证据被拦下了。
妻离子散后，赵代富足有三四个月闭门不出。老母亲怕儿子寻短见，天天守在儿子身边劝慰。谁料半年后，老母亲含恨而终，临死前手中紧紧攥着两个孙子赵永勇与赵永宽的照片。
老母亲走了，赵代富勉强打起精神，后来又赚钱盖了新房。临搬走那天，赵代富在老房卧室门板上写了一行字：肖雪琴走后，代富放心不下一辈子。公元一九九四年6月初4日（阳历1994年7月2日）
赵代富在痛苦中挣扎生不如死，可他却不知其实他的直觉很准确，当时两个儿子就被关在蒲三娃家的地下室里，只可惜他们父子就这样擦肩而过，也许这就是命运弄人吧。
漂泊回家路儿童被拐卖就像第二次投胎，如果能遇到视他们如亲生的买家，那是不幸中的大幸，但大多数被拐卖儿童在买家眼中就是传宗接代的工具人，尤其男孩还要承担起挣钱养家的重担。不幸的是赵永勇就是后一类孩子。
赵永勇的新家家徒四壁，家中还有两个妹妹。他来到新家后，很快就被逼着干农活，不仅要照顾上百只鸭子，同时还要照顾两个妹妹。累还不算啥，最要命的是天天吃不饱。有一次赵永勇饿得实在不行了，就拿砖头想“无意”中砸死几只鸭子，以便能大吃一顿。
谁料赵永勇的这点小心思被养父徐金池察觉了，养父竟抄起一根木棍直接打在了赵永勇的腰上。还有一次赵永勇偷吃东西，又被养父绑在了厕所里。
徐金池对赵永勇说得很直白，买他就是为了当劳力干活，长大了给其当女婿养老送终。赵永勇不愿一辈子被绑在这个家里，遂在心中暗暗发誓早晚要离开这里。
一年后，赵永勇到了上学的年纪，就以“徐杨”的名字上了小学。随着赵永勇与同学们越来越熟络，他知道了附近村庄有许多被拐来的孩子，于是他就一边上学，一边找弟弟。
有一天，一位同村的小孩说隔壁村有一个男孩，长得特别像赵永勇。赵永勇一听兴奋极了，马上跑到邻村去看，却发现那个男孩并不是他的弟弟。
随着时间流逝，由于四川与福建口音不同，赵永勇只记得自己的名字叫“永勇”，已无法确认自己到底是姓“赵”还是姓“超”。他只记得母亲曾教其练过多次，“走”字旁右上方有一个“月”，下面有一个“口”字。
后来赵永勇对家乡的记忆也越来越模糊，于是他拿起画笔画下自己对家乡小溪、小桥等细节的残存记忆，并画下母亲被杀害的场景。所以赵永勇在学校里根本没有心思学习，只喜欢美术课与画画。
时间到了2000年，赵永勇已经13岁上五年级了。养父不愿再供赵永勇读书，就让其辍学回家做农活。那一年春节，赵永勇看到许多在外做玉雕师的同乡，兜里揣着大把钞票回乡过年，遂也想学学玉雕手艺。
学手艺需要学费，徐金池哪舍得给这个便宜儿子花钱。于是赵永勇就给养父讲事实摆道理，告诉他玉雕师就是金饭碗，比做农活强多了，甚至还信誓旦旦地保证挣了钱都寄回家里。
徐金池一听有利可图也就痛快地答应了。赵永勇为防养父变卦，第二天就买了前往广东的车票。这是赵永勇第一次远离买家，可他并未打算再回来。
赵永勇离开买家，曾想到全国各地找家，但当时他一无技术，二无钱，无论到哪里都无法生存，遂只能先学好手艺，再谈别的事情。
后来的日子里，赚钱、找家、复仇就成了赵永勇的生活重心。赵永勇每天从早上7点一直忙到晚上11点，中午只休息2个小时，一心扑在学习画画与玉雕技术上。那时赵永勇当学徒没有工资，养父又不额外给生活费，有时赵永勇饿得只能靠喝自来水充饥。
幸好皇天不负有心人，一年后，赵永勇出师了，而且他的手艺精湛，雕刻的翡翠小件可以比其他学徒的作品多卖不少钱。当时赵永勇为了避免麻烦，还时常给买家寄点薪水，后来他学有所成出来单干后，就逐渐与买家断了联系。
2008年，赵永勇搬到广东四会开了一家玉器店，也开始尝试雕刻一些翡翠大件。随着他成为当地小有名气的玉雕师，收入翻番早已是学徒时期的几十倍了，也就有了用于寻家的资本。
赵永勇被拐卖时只有7岁，家乡的记忆已逐渐淡忘，但他还依稀记得小时候吃过香肠与腊肉，遂其就有意识地到一些南方城市旅游，以便寻找家乡的影子。
2010年春节，赵永勇与新收的两名学徒及其家人一起过年。那天为寻找家乡味道，每个人都大显身手炒上两个家乡菜。当赵永勇尝到一名四川学徒做的腊肉与凉拌折耳根时，顿时愣住了，这不正是小时候的味道嘛。
再加上赵永勇一直觉得四川话与自己小时候的口音相仿，而且养父母还曾无意中说过人贩子在其衣服上写下“四川”两个字。由此赵永勇更坚定了自己的判断，他的家乡在四川。
2012年3月，赵永勇打开了公益寻亲“宝贝回家”网站，将承载着家乡记忆的十几页日记与四张铅笔画，都转给了一位网名为“老中医”的志愿者。
赵永勇在日记的头一页附上了5张从小到大的照片，那是养母带他照的，然后他偷偷藏了几张。同时赵永勇还向“老中医”讲述了母亲被杀害，他们兄弟被拐卖的全过程。
“老中医”核实完赵永勇的所有信息后，立刻召集了十几名志愿者组成了“赵永勇寻亲讨论群”。至此赵永勇寻亲复仇路正式拉开了序幕。
2012年5月17日，赵永勇接受志愿者们的建议赴成都立案采集DNA，同时还接受了重庆电视台630栏目等多家媒体采访，主动扩散寻亲信息。志愿者们根据热心观众提供的线索，带着赵永勇赴永川、内江等地实地排查，可每次都无功而返。
赵永勇不知道问题出在哪里，只得失落地返回广州。希望与失望交错出现，可是母亲死得不明不白，弟弟还不知所踪，人贩子还逍遥法外，赵永勇找不到放弃的理由，只能咬牙坚持下去。
最终转折点来自赵永勇记忆中的“挖坑取火”习俗。原来赵永勇与志愿者交流捋线索时，无意中提到自家在冬天时要用火盆取火。志愿者“岳池青衣”马上想起，这是四川达州到万源一带流行的“挖坑取火”习俗，于是他们又将寻找目标转向了达州、万源一带。
但无论是志愿者带着赵永勇到圈定的重点区域实地查访，还是达州电视台等多家媒体轮番播报赵永勇寻亲信息，依旧苦寻无果。经验丰富的志愿者“达州背二哥”，建议赵永勇返回福建从卖他的人贩子阿和哪里寻找突破口。
2012年9月5日，赵永勇怀揣希望踏上了返回福州的火车。可就在这时达州方面也传来一个好消息。原来开江县永兴镇桥头村一位名叫肖时英的农妇，因其长子于1993年被蒲三娃拐卖，也是一直苦寻无果，所以看到永勇的寻亲信息，就给记者打电话问询，几番核对感觉“永勇”可能是箭垭口村丢失的孩子。
“达州背二哥”听到消息，赶紧与永兴镇派出所核实情况。经派出所查证确有其事，1994年同时失踪的母子三人分别是母亲肖雪琴，长子赵永勇，次子赵永宽。
也许直到此刻永勇才知道自己姓“赵”，记忆中母亲教的字应该是繁体的“趙”字。基本信息都对上了，赵永勇的家乡应该就在永兴镇。
彼时，赵代富正在广州打工。他一天接到了50多个亲戚朋友打来的电话，告诉他“永勇回来了”。一向节俭惯了的赵代富兴奋地马上坐飞机返回了四川老家。
2012年9月11日，赵永勇在众多志愿者的陪同下，终于回到了魂牵梦绕的故乡。村头早已拉起欢迎赵永勇回家的条幅，赵代富与赵永勇父子时隔19年再次相拥，恍若隔世不禁抱头痛哭。
赵代富想问肖雪琴去哪里了，可犹豫半天也没问出口。赵永勇知道父亲想问什么，就深吸一口气开口说道：“母亲已经死了，是被别人害死了。”至于杀母凶手是谁？赵永勇这些年一刻也不敢忘记。
当天下午，赵永勇与父亲一起来到永兴镇派出所，拿出自己珍藏多年的画册，向警方讲述了事发当天发生的所有细节，所有证据都指向了蒲三娃就是凶手。
其实早在赵永勇回家之前，志愿者就带着他到了蒲三娃的店铺。那个站在店铺外又矮又胖的五六十岁的男人，与赵永勇记忆中一样，有一只眼睛近乎闭着。
蒲三娃看到赵永勇等人虽有些紧张，但也未阻止他们进入店铺后院。赵永勇凭着感觉穿过门市，直接找到了地下室通道口。19年前的情景历历在目，这一切都证明蒲三娃就是杀母卖子的凶手。
警方逮捕了蒲三娃，但其对19年前的隔空指控死不认账。警方虽在蒲三娃家后院挖出了一堆骨头，但其中人骨、牛骨混杂难以辨认。如果不能找到肖雪琴的尸体，只能以拐卖儿童罪逮捕蒲三娃。
警方不愿看到蒲三娃洋洋得意的模样，遂加大了搜查力度，终于在蒲三娃家中一个旧木柜上发现一处人类血迹，经DNA检测证实属于肖雪琴。随后警方又在蒲三娃家后院发现了一具人类骸骨，经DNA检测正是肖雪琴。
铁证如山，蒲三娃终于低头认罪，交待了他们杀害肖雪琴后，又将尸骨分尸、焚烧埋在他家后院。同时蒲三娃也交待了同伙廖定杰与郑智的行踪。
其实蒲三娃不仅仅拐卖了赵永勇兄弟俩，还拐卖了多名永兴镇的孩子，其中许多孩子几经转手早已下落不明。早在2001年，蒲三娃就因拐卖肖时英的儿子，被判处有期徒刑9年。他刚刑满释放没两年时间，就又被赵永勇指认落入法网。
2014年8月，达州市中级人民法院经审理，判处蒲三娃等人死刑，赔偿赵家精神损失费5万元。
警方通过人贩子阿和交待的线索找回了赵永宽。原来当年赵永宽以7800元价格被卖给了一徐姓人家。徐家有3个女儿，所以想买一个儿子传宗接代，但他们对小永宽并不好，后来又嫌永宽太调皮，还经常想逃跑，遂又倒手将永宽卖给当地一吴姓人家。
所幸吴家对待永宽还不错，永宽改名“吴清波”，终于过上了正常孩子的生活。后来永宽初中毕业后就去北京打工了。当警方找到永宽时，他已经在北京结婚，妻子也在北京工作。由于永宽被拐时年龄太小，只模糊记得有一个哥哥，还记得母亲遇害了。
时隔多年，赵永勇与赵永宽兄弟俩第一次在北京西站见面，两人相互凝望不知该从何处寒暄。随后赵永勇带着弟弟来到母亲被害的地方～永兴街270号。赵永宽不明白一个好好的家为何会被害成这样，赵永勇却深深感觉到寻到了家却再也回不到过去了。
难言的结局罪犯伏法，父子团聚，看似皆大欢喜的大团圆结局，可当认亲的激情褪去，父子三人似乎又重新回到了各自的轨道，因为他们要面对赤裸裸的现实。
由于赵永勇与弟弟的生活轨迹不同，他们不仅没有多少共同话题，甚至在某些事情上也无法达成共识。首先他们在“买家入罪”问题上就产生了分歧。
赵永宽早已融入吴家，他不愿割断与吴家的关系，所以不愿去牵扯出太多事情。赵永宽劝哥哥放下心结回归正常生活，可赵永勇却认为已经发生的事情，注定无法忘记。
赵永勇断绝了与买家的关系，并于2016年将户口迁回了老家，名字也改回了“赵永勇”。
其次，兄弟俩最关心的还有母亲肖雪琴的骨灰安葬问题。赵永勇想让母亲的骨灰埋进祖坟，可父亲赵代富却做不了主。
原来赵代富在肖雪琴失踪两年后就再婚了。现任妻子带着与前夫生的两个孩子来到赵家，继子女对赵代富还比较孝顺，一家人生活的也算其乐融融。历经十几年的磨合，现任妻子也逐渐取代了肖雪琴的位置，成了赵代富心中最重要的人。
所以当现任妻子以会给家人带来晦气为由，坚决反对将肖雪琴安葬进赵家祖坟时，赵代富也不敢违拗妻子的意思，只得告诉长子按照老家习俗，不是在家中去世的人不能入宅，也不能将遗骨供奉在家中，不然就会犯忌讳。
赵永勇兄弟俩为母亲的后事也产生了分歧，赵永勇不愿将母亲葬到别处，赵永宽则认为母亲已经故去20年了，还是早点入土为安的好。赵永勇心怀仇恨却一直被努力地活着，就是想给母亲一个交待，可迄今为止母亲的骨灰安葬何处仍无着落。
赵永勇隐忍了19年，终于大仇得报，并找到了家，见到了失散多年的父亲与弟弟，可从深层意义上讲，他并未真正找回家，也许从他被拐走的那一刻，他就彻底失去了曾经幸福的家。
认亲后，赵永宽重回北京继续在建材市场给人打工，赵永勇回到了广东继续他的玉雕生意，赵代富则留在了老家开江。赵永勇有时回老家探望父亲，可总觉得像个外人再也无法融进那个家，父子之间的交流，也只有短短几句而已。
赵永勇与弟弟也很少联系，偶尔联系一次也是通过小姨与父亲。也许赵永勇认亲后的生活并不完美，他与父亲、弟弟的关系已成“最熟悉的陌生人”，但他并不后悔曾经的努力。
进入2022年，赵永勇已经36岁了，依旧单身。他在广东肇庆开了一家玉雕工作室，希望能多赚点钱，然后买房，再娶妻生子，他对未来仍抱着一种乐观心态。
结语赵永勇与赵永宽的经历可以说是许多被拐儿童的缩影。也许“心理归家”才是被拐儿童最好的归途，但在物是人非的现实面前，许多被拐儿童找到家后无法重建归属感，依旧感觉孤独。
这到底是谁的错？被拐孩子的父亲申军良曾说过“这一切都是人贩子造成的”，也许这句话说出了所有被拐孩子父母的无奈与愤恨。惟愿2022年有更多被拐儿童寻到归途，惟愿天下无拐！
电视剧芈月传剧情介绍7172？
战国时期，芈月是楚威王最宠爱的小公主，但在楚威王死后生活一落千丈，芈月和弟弟芈戎躲过了一次次灾难和危机。
芈月与楚国公子黄歇青梅竹马，真心相爱，但被作为嫡公主芈姝的陪嫁媵侍远嫁秦国。
芈姝当上了秦国的王后，芈月不得已成为宠妃。
原本的姐妹之情在芈月生下儿子嬴稷以后渐渐分裂。
诸子争位，秦王嬴驷抱憾而亡。
芈月和儿子被发配到遥远的燕国。
不料秦武王嬴荡举鼎而亡，秦国大乱。
芈月借义渠君之力回到秦国，平定了秦国内乱。
芈月儿子嬴稷登基为王，史称秦昭襄王。
芈月当上了史上第一个王太后，史称宣太后。
如何看待半生缘中的曼璐？
《半生缘》中的顾曼璐其实更像是张爱玲的另一部小说《金锁记》的曹七巧的某个阶段——她们都曾经有过一段美好的时光，怎奈那段时光就是因为美好而变得十分短暂，但正是因为这个原因，所以她们才把别人眼前的美好当做眼中钉来嫉妒、来怨恨，哪怕是自己的亲人。
说是怨恨也不完全对——曼璐曾经青春少艾时候跟张豫瑾之间的爱情十分美好，跟曼桢与世均的爱情一样美好。但可惜因为父亲去世，为了养家，曼璐撑了一家人的生计做了舞女，她与豫瑾之间的爱情也戛然而止、无疾而终，你说曼璐内心能不恨吗？尤其是多年后，豫瑾看到已经长达成人越来越像年轻时候的曼璐时的眼神，曼璐看在眼里，恨在心里，母亲和外婆还一个劲撮合豫瑾跟曼桢，曼璐的内心的恨也是与日俱增的。
更别提曼璐因为年老色衰，不得己嫁给其实内心根本看不上的色胚祝鸿才，但为了稳固她的地位和富贵生活，才勉强答应了祝鸿才对妹妹曼桢觊觎多时的鬼主意……
曼璐的可恨也是可悲的，虽然当年对于祝鸿才强奸妹妹不理不睬，最终患上绝症只能指望这么唯一的亲人妹妹。曼桢对这个姐姐的遭遇的同情，比姐姐对自己下狠手的心，其实更大。曼璐的可悲是一个时代的遭遇，不是一个个体，是一个群体。
最好的曼璐自然是许鞍华的电影版《半生缘》中梅艳芳扮演的曼璐，把少女曼璐的天真，舞女时代曼璐的心机，与变成祝太太的算计，以及重病时对妹妹的依靠，每一个层次都变现得相当有分量；旧版电视剧中蒋勤勤的曼璐还是太过艳丽，虽然是她十分突破的一次演出，但还是觉得有点用力过猛；至于未来新版电视剧中刘嘉玲演的曼璐，平心而论，年纪真的有点过大了，从目前造型来看，虽然是著名造型师张叔平做的造型，但还是觉得太华丽了，刘嘉玲的端庄和威严以及气场都在线，但在心机、骚气和妒忌的层次上，感觉需要恶补才有梅艳芳的气场。
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