评剧大路情话剧情介绍，夫妻之间只有了亲情？
首先，当我们面对一个问题的时候，如果我们真心想要解决，就必须先给自己准备好一个心里构建：要有勇气面对这个问题；要有信心解决这个问题；并坚信一定可以找到不断优化的方法。
我想告诉围城中的人：当我们心有不甘的在婚姻里抱怨爱情逐渐褪色时，我们应该暗自庆幸——起码我们的内心对于爱情的希冀不灭。这便是好的。
当我们暗自伤感，哀叹岁月无情的时候，婚姻里的两个人是否真的明白，我们自己到底想要怎样的感情？我们是否又能看清我们所拥有的感情？
爱情归于平淡后，会产生一种恰似“亲情”的错觉，一定要会区分结婚多年后，你与爱人左手牵右手，像自己在牵着自己的手，内心再无肌肤之亲的悸动；沙发两头各自玩着手机，不再相互缠绵；躺在一张床上，背对背，不再有彻夜的情话；一起散步，聊的都是生活琐碎，不再欢欣雀跃……
你以为你们不再有爱情了吗？这就是爱情啊，婚姻里的傻瓜！
这些默契无言、波澜不惊的生活日常，就是爱情的另一种表达方式：平淡是真。只不过，这种平淡看起来像极了亲情，让我们在日复一日的生活中，渐渐忘却了爱情。
其实，爱情一直都在，你要细嗅蔷薇，去察觉。
在我们的人生道路上，亲情是一段一段的别离；友情是一段一段的陪伴。
龙应台在《目送》中说：“所谓父母子女一场，只不过意味着，目送他的背影渐行渐远。”是啊，就连最伟大的父母子女之情，都是一场目送别离。而爱情呢？问世间，唯有爱情要“白首不相离”“山无棱，天地合，才敢与君绝”。婚姻里的两个人，因为爱情而走到一起，这两人互为“爱人”，要共同奔赴拥有彼此的一生。
我们因为爱情而缔结婚姻，为的就是共度余生。所以，如果你有那么一瞬间，感觉到了平淡的“亲情”，一定要提醒自己，这只是爱情的另一种存在方式。如果你不满于现状，那便开始改变——从改变自己开始。
不要沉溺在“亲情”的障眼法中，一副“随它去吧”的心态，眼看着爱情逝去。
对于平淡的“爱情”，我们要有感知力 我在床上，饭在锅里。 ——玛格丽特随着岁月的流逝，我们越发内敛起来，常常在年纪渐长的时候，主动从曾经年轻的激情中抽离。这是正常心态，并不用悲观自艾。对于婚姻亦是如此，相爱的人会变，爱情自然会变，婚姻里的爱情也与围城外的不同，我们要能正视这种“平淡”，无需讶异，患得患失。
在电视剧《我的前半生》中，陈俊生与罗子君的离婚悲剧，便是缺乏对婚姻中爱情的“感知力”造成的。罗子君结婚多年，还是娇太太模样，忘记了去感知婚姻里的爱情与恋爱时的不同，不论发生什么事情，都是依旧如故。而陈俊生，忘记了感知他对罗子君的爱，也忘记了感知罗子君的好。当生活的琐碎已经磨平了爱情的激情，陈俊生以为罗子君给不了的，凌玲可以给。兜兜转转到最后，陈俊生最牵挂的还是罗子君，只不过物是人非，错过了就再也回不去了，拥抱凌玲，不过是让自己得到释放，毕竟人生不能一错再错。
我们可以追逐爱情，但不必过分强求“激情”。既然我们可以说不同的情话，爱不同的人，爱情自然是有不同的存在方式。激情就像火花，绽放时美丽，但也极易散去。
当我们不甘于像极了“亲情”的“爱情”时，我们当扪心自问了：我们到底想在婚姻里得到什么？是爱情，还是激情？
如果你的答案，只是平淡真切、细水长流的爱情，那么，去感知吧，它一定还在。
如果你呀，不知足，还想要更多的激情！你得知道，即使是相看两不厌的敬亭山，也只能分得出一年四季，再无其它光景了。可真的想要“激情”怎么办？挪挪脚步，仔细端详，去发现“敬亭山”更多的风景吧。毕竟，婚姻里，岁月翻转，山还是那座山，想要不同的风景，你就要自己去看。
好的爱情，连激情都简单平淡对，谈到“激情”了。可别误解了“激情”，因为许多不甘于平淡的人，在寻找激情时，找错了方向，跑到婚姻外去寻找激情了，婚姻外的叫“快感”，是否更加准确呢？
男男女女呀，真复杂！
相爱的人会变，爱情会变，那什么不会变呢？相爱的初心不能变。
婚姻走到任何一步，只要你还想爱，你便拿出姿态、拿出方法去爱，去认可、赞美、肯定你的爱，与你爱的人。你且再看，婚姻的长河里激荡起的水花，便是“激情”了。
说说钱钟书和杨绛吧。两位高知分子，年轻时一起奔赴梦想，出国留学深造。学成归来，携手并进，要实践共同的理想，可是时局动荡，面对苦难，二人扶持捱过。钱钟书也是懒散的男人，万事都是杨绛照顾周全，亦如母子。他们也会吵架，因为法文的发音而争执到说出伤感情的话。可他们，依旧是人们眼中的神仙眷侣，他们亦师亦友，是彼此最好的爱人。
大多数夫妻，在不甘于平淡时，又给自己一万个理由，固执己见的坚守平淡，连甜言蜜语都难以启齿，懒得去表达爱的人，如何在婚姻里好好爱呢？
在《围城》里，钱钟书写了这样一段序言：“这本书整整写了两年。由于杨绛女士不断地督促，替我挡了许多事，省出时间来，得以锱铢积累地写完。照例这本书该献给她。”你看，没有大声的说“我爱你”，就是短短数语，是的，上万字的长篇，只留这数语给自己的爱人。这便够了，几句话，表达尽了对爱人的感恩，甚至连直白的“谢谢”都没有说，依旧回味绵长——谢谢你给我的陪伴，谢谢你在我的身边。
这便是激情——婚姻里能为爱情保鲜的“激情”，也如此简单祥和，平平淡淡，足以温暖人心。
人生之路漫漫，两个人磕磕绊绊，有一个成长的过程。若真能如“亲情”一般，将婚姻相守到老，也是幸事了。毕竟，平平淡淡才是真。
结语不要再抱怨婚姻里只有亲情，没有爱情了。那是在没有看清自我需求和婚姻时，白白徒添的烦恼。婚姻里的两个人，既然互为爱人，便要依仗爱情好好相处。不要混淆了爱情与亲情，要永远相信爱情；不要盲目追求激情，好的爱情，平淡是真。
每次听都可以触动到你内心深处的？
感谢悟空邀请。
个人认为,最能打动我的是刀郎的【西海情歌】
1,
【西海情歌】打动我的原因
歌中的西海，指的是可可西里长江的源头沱沱河。
长江源头沱沱河
一，歌词创作背景下的故事真实，音乐语言苍凉凄美，空旷辽远，意境苍莽绵长，闻之让人潸然泪下，是一首纯纯脆脆生命绝唱。
自从你离开后，
从此就去了温柔
等待在这雪山路漫长。
听寒风呼啸依旧。
一眼望不到边风似刀割我的脸。
等不到西海天际蔚蓝。
无言这苍茫的高原……
【西海情歌】是以两个可可西里南方大学生志愿者小瑛和冯勇凄美爱情故事为元素。毕业后，他们一同走进了美丽寂寥而又危险的可可西里。小瑛被分配在了人比较多的不冻泉藏羚羊观测点，冯勇被安排在了条件艰苦危险处处的沱沱河观察站。而这里被称为"生命的禁区。"
可可西里观测站之一不冻泉观测站。
可可西里观测站之一沱沱河观测站
时间很快过去。已经是最后一次了，冯勇只要把收集的资料交给下一任志愿者，他们就要离开可可西里了，回到自己的家乡。冯勇却死在了返回的路上，生命永远定格在了可可西里。
刀郎在可可西里
2006年刀郎在采风时，听到了这个故事，热泪盈眶，写下了【西海情歌】这首歌。作为普通人而言，这首歌完全称得上是穿透天地的灵魂之声，这也是其曾经火遍大江南北最主要原因。因为真实，所以真诚！在这个世界上又有什么比真实更能打动人心？
二，贴近普通人生命，贴近老百姓生活
很多的歌曲，尽管词曲高大渺远，乐声九曲回环，但越大的艺术载体往往越空、越抽象。事实上，我们大多数人只是普通人，没有那么高大上的理想与追求，希望并容易接受和感动的，只是普通人有血有肉的故事与音乐。因为这才是属于我们的，看得见、摸得着的崇高与渺小。当然这与爱国和奉献无关。
致敬西海情歌，致敬可可西里冯勇
反之就是情情爱爱风月情浓，花草呻吟的娇柔造作，这些音乐无论美声、还是民俗、流行都如一阵风，来的很快，走的匆匆，也很少人能被人记住。
三，歌曲中所描绘场景，所描绘的现实笔者深有感触，譬如可可西里的沱沱河、不冻泉、五道梁、牛头碑等等，笔者也曾几次往返，且还有为瑞驰国际旅行社撰写的《可可西里白金攻略》被马蜂窝旅游网站收藏。因此，深深的知道，在这片被称为生命的禁区里，狼群、雪崩、沼泽、缺氧、地磁失灵罗盘的这块天空下，生命是如何脆弱的挣扎。
生命的禁区——可可西里
2,
【西海情歌】又被誉为男人的歌，男人的音乐。无论词还是曲都流露出一种苍凉、空旷、无奈，符合现代人命运的特质。所以与受众思想、心灵上的共振统一和谐。除此之外，由雪山，北风，戈壁，兀鹰塑造出的画面感真实而又宏大，似曾相识者着男人的天空，男人的世界，诱惑与死亡同在，风雪和前路伴生。
【西海情歌】男人在天涯
3,
爱屋及乌的还有刀郎老师的人品，像一匹独自流浪的狼，多少年来忍受着某些歌星大腕儿，讽刺诽谤而从不辩解。只用事实、只用实力展示者着自身强大存在。在当今的这个社会，这种精神是真诚的，而由这首这种精神传递出的艺术魅力，无疑，更是博大经典的。
结语：
很多的时候，我们感慨音乐的堕落，艺术的堕落。想方设法用自己的感激向领域的最后坚守者致敬。而这首歌及由它带来的感动，更像是最后波西米亚人天籁之音——永远用自己的声音苍茫着无言的高原。论鉴@今日头条文化领域创作者.评论
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在什么地方最能看清人世间的百态？
人间现百态，有好亦有坏；世态虽炎凉，有冷亦有暖；阶层有高低，人心无差别。只要有人的地方，就有人世间的百态，在什么地方最能看清人世间的百态？有人说在单位，有人说在社会底层……借用武侠小说的一个词，我说在“江湖”，有人的地方就是江湖。现在社会的“江湖”在农村，在社会，在各阶层，也在市井之地。
江湖就是一方天地，虽说在古代的时候指的是，当权者无法以法律约束，或没办法直接控制的随意性很强的社会环境，是远离朝廷与统治阶层的民间众生。而今，“江湖”就是民间的种种，所谓的底层，在这里，更能看清人间百态，世事变迁，人心冷暖；在这里，更能了解侠肝义胆，救死扶伤，生死相依；在这里更能理解悲欢离合，生离死别，父慈子孝。
人间百态，喜、怒、哀、惧；世事无常，生、老、病、死……
处“江湖”之远，远离了群众，没有了根基，多了份虚假远离“江湖”的人群，脱离了根本，看起来高大上，却是伪装背后的虚假繁华。少了份人与人之间的坦诚相待，展现在世人面前的，尽是伪装过后的真、善、美，其背后究竟是怎么样的谁能明了，这也是人间百态之一吧。
处“江湖”之近，接近了民众，才有了真象，多了份真实游离于底层边缘，冷眼旁观着人情冷暖，世态炎凉，过关与事无争的平淡生活。偶尔间或许媚上贬下，或许言不由衷的表达着真、善、美。
处“江湖”之中，你就是主角，你就是社会，多了份经历身在“江湖”，不管它是否身不由己，你就是社会，你的经历就是人间百态中的一种。无数个这样平凡的你汇聚成了社会，汇聚成了社会底层，也就是我所说的现今“江湖”。
在这里，或许你做到了父慈子孝；或许你是忘恩负义；或许你是侠肝义胆；或许你是与人为善。或许你与家人是真情永恒，没有别人口中的久病无孝子；或许你与妻子是真心相爱，没有大难临头各自飞的想法；或许你与朋友是心心相惜，没有别人口中的两面三刀……
这些人间琐事，林林总总，就是人生，就是“江湖”之事，就是人事间的百态。而我们恰巧就是人间百态的创造者。
诗经里最美的情话是什么？
时间的手翻云覆雨，多少朝代、多少山水、多少城市，瓦解、重建又流逝。而那些共通的爱恋、喜悦与愁怀，却穿越了漫长时间的阻隔，成为人们永恒的话题。“窈窕淑女，寤寐求之”，这句来自《诗经》的话，是不是也曾让你深有体会？
《诗经》是中国最早的诗歌总集，在那个还没有礼教束缚的时代，《诗经》中的爱情诗，毫无保留地描述了古人纯真、热烈的情感生活，今天读起来依然特别有感触，好像说的就是我们自己的心情。
我从诗经中选的几首小诗，有相思，有暗恋，有幽怨，有告白，几乎写尽了爱情中的所有悸动。
——首图为张大千画作《出水芙蓉》——
思慕
1
周南·关雎
《萱草蝴蝶》，张大千，1981年
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
这是一首君子思慕淑女并设法追求的诗。诗中的君子日思夜想、辗转反侧，并以琴瑟、钟鼓来取悦她、亲近她。
单相思
2
周南·汉广
《山水》，张大千，年代不详
南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
这是一首描写男子恋慕女子却无法如愿以偿的诗。犹如乔木不可止息、江河无法逾越，男子钟爱心上人却求而不得，想象着有朝一日姑娘能嫁给他。他刈草、秣马，为婚礼做准备，但现实仍如汉水之广、江水之永，令人瞻望难及。
错过
3
郑风·丰
《白莲》，张大千，年代不详
子之丰兮，俟我乎巷兮。悔予不送兮！
子之昌兮，俟我乎堂兮。悔予不将兮！
衣锦褧衣，裳锦褧裳。叔兮伯兮，驾予与行！
裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归！
这首诗描写的是一位女子因为受到阻挠而未能与心上人成婚，心中非常后悔。男子容貌丰润，体魄健壮，曾在巷口和堂上等着姑娘去成婚。姑娘希望他能重申旧好，重新迎娶自己。
被甩
4
召南·江有汜
《泼彩山水》，张大千，年代不详
江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔！
江有渚，之子归，不我与。不我与，其后也处！
江有沱，之子归，不我过。不我过，其啸也歌！
这是一首弃妇哀怨而又自我安慰的诗。江有汜、江有渚、江有沱，是以江水的旁流分支来喻示男子已移情别恋。而女子被抛弃后，预言男子终有一日会为今天的背弃而后悔、痛苦，这是她的坚强，也是她的软弱。
两情相悦
5
召南·野有死麕
《水竹幽居图》，张大千，年代不详
野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。
舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使也吠！
这是一首描写男女两情相悦的爱情诗。男子将猎来的獐子、小鹿用洁白的茅草包裹起来，作为礼物送给心爱的姑娘；姑娘的口吻亦喜亦嗔，请他不要冒失，不要触动自己的佩巾，也不要惹得犬吠人知。
幽会
6
邶风·静女
《悠游泛舟图》，张大千，1965年
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
这是一首关于男女约会的爱情诗。女子美丽而俏皮，在约会时故意躲起来，捉弄心上人；男子痴情一片，因爱屋及乌而格外珍重女子所赠的礼物。读起来自然生动、情意缠绵。
若即若离
7
卫风·芄兰
《荷花世界梦俱香》，张大千，1979年
芄兰之支，童子佩觿。虽则佩觿，能不我知。
容兮遂兮，垂带悸兮。
芄兰之叶，童子佩韘。虽则佩韘，能不我甲。
容兮遂兮，垂带悸兮。
这是女子戏谑和抱怨恋人的诗。芄兰锥形的荚实和卷曲的叶子形似成年男子所佩的觿、韘，故以此起兴。但即使恋人已佩觿、韘，在女子眼中也仍是“顽童”。她所气恼和嗔怒的是这个顽童忽然对她冷淡起来。
恋恋不舍
8
鄘风·桑中
《泛舟图》，张大千，年份不详
爰采唐矣？ 沬之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。
期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
爰采麦矣？ 沬之北矣。云谁之思？美孟弋矣。
期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
爰采葑矣？ 沬之东矣。云谁之思？美孟庸矣。
期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
这是一首以男子的口吻描写男女约会的诗。美丽的姑娘约我在桑中见面，邀我在上宫相会，离别时又将我送到淇水之畔。
思念
9
卫风·伯兮
《泼墨山水》，张大千，年代不详年
伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。
自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！
其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。
焉得谖草？言树之背。愿言思伯。使我心痗。
这是一位女子思念远征的丈夫的诗。女子赞美丈夫高大英武，是国之栋梁，自丈夫出征后，她终日蓬头垢面，无心梳洗，因为忧思至极而头痛、心痛。
定情
10
卫风·木瓜
《泼墨山水》，张大千，20世纪70年代
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。
这是一首描写男女两情相悦、互赠定情信物的诗。用美玉回报木瓜、木桃、木李，不可谓不重；但难得之处正在于“匪报也”，只为了表达爱慕之情，与你永结情好。
热恋
11
王风·采葛
《幽林浮岚》，张大千，1969年
彼采葛兮，一日不见，如三月兮！
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！
这是一首思念情人的诗。从一日不见如隔三月，到三秋，再到三岁，层层递进，以见思念之煎熬。
女追男
12
王风·大车
《仕女》，张大千，1940年
大车槛槛，毳衣如菼。岂不尔思？畏子不敢。
大车啍啍，毳衣如滿，岂不尔思？畏子不奔。
榖则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。
这是一首爱情诗。女子热恋男子，想与他在一起，又担心对方的心意不够坚定。最后，她指日为誓，大胆地表明了自己矢志不渝的爱情。
平淡生活
13
郑风·女曰鸡鸣
《洞山天堂》，张大千，1967年
女曰鸡鸣。士曰昧旦。
子兴视夜，明星有烂。 将翱将翔，弋凫与雁。
弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。
知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。
知子之好之，杂佩以报之。
这首诗反映了青年夫妇和谐美满的家庭生活。以聊天的形式，展现了催促早起、射猎、烹调菜肴、饮酒、弹琴、赠送杂佩等生活细节，感情诚笃而富有情趣。
挑逗
14
郑风·山有扶苏
《溪山过雨》，张大千，1979年
山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。
山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。
这首诗是女子约会时对恋人的嗔恼和戏谑：为什么不见良人，却见到了你这轻狂的人呢？
被冷淡
15
郑风·狡童
《江之岛》，张大千，1951年
彼狡童兮，不与我言兮。
维子之故，使我不能餐兮。
彼狡童兮，不与我食兮。
维子之故，使我不能息兮。
这是一首抱怨、嗔怪恋人的诗。不知什么缘故，男子不愿再与女子说话、吃饭，使她寝食难安，不知如何是好。
被放鸽子
16
陈风·东门之杨
《五亭湖一角》，张大千，1966年
东门之杨，其叶牂牂。昏以为期，明星煌煌。
东门之杨，其叶肺肺。昏以为期，明星哲哲。
这首诗描写男女约会，却有一方久候不至的情景。约定是黄昏时见面，而直到启明星现于天边，也未见心上人的踪影。
暗恋
17
秦风·蒹葭
《清溪放棹》，张大千，20世纪70年代
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
这是一首抒写思慕之情的诗。深秋的早晨，芦苇已蒙上薄霜，露水尚未干透，诗人寻找心中的“伊人”，或逆流而上，或顺流而下，而伊人却始终可望而不可及。
卿卿我我
18
齐风·东方之日
《春郊雨后》，张大千，1979年
东方之日兮，彼姝者子，在我室兮。
在我室兮，履我即兮。
东方之月兮，彼姝者子，在我闼兮。
在我闼兮，履我发兮。
这是一首甜蜜的爱情诗。那个如日月光辉般美丽的姑娘在我内室，亲近我，与我相亲相爱。
一见钟情
19
郑风·野有蔓草
《泼彩钩金红莲》，张大千，1981年
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧。
这是一首描写男女两情相悦的情歌。蔓草青青，露水晶莹，美好的女子眉目含情，与我邂逅相遇、情投意合。可谓诗中有画，情景交融。
失联
20
郑风·子衿
《归帆图》，张大千，1953年
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
这首诗描写一位女子在城墙上踟蹰徘徊、思念恋人。纵使我不去会你，你就不能传个音讯过来吗？纵使我不去会你，你就不能主动来看我吗？
不甘心
21
郑风·褰裳
《溪山烟霭》，张大千，1967年
子惠思我，褰裳涉溱。
子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！
子惠思我，褰裳涉洧。
子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！
这是一首爱情诗。女子思念河对岸的情人，但并没有自悲自怜，却出语大方而直白：你若爱我，便牵起衣裳渡河来看我；你若不思念我，难道就没有其他人想我吗？
▼
本文摘选在《诗经选：张大千插图珍藏版》
——END——
相亲因性格和工作忙？
可以选择先不要放弃。
(1)性格不合的话，可以通过时间去慢慢彼此去磨合，我跟我男朋友也是一样，性格上大有不合，我是比较爱分享，什么都比较在乎的人，也比较活泼好动，而我男朋友呢，就非常地直，是个不爱分享的人，什么都憋在心里不说，不懂浪漫，至于为什么选择跟他坚持走下去呢，是跟他在一起时，某些细节真的有打动到我，所以我选择用时间去磨合我们之间的性格，彼此有不足指出并及时改正
(2)时间少的话，我跟我男朋友也是异地恋，而且我在读书，他在工作，时间上大有不一样，他一天工作也没有时间看手机的，所以一天中也是很少聊天，一般都是我发信息给他，直到他下班才回我的，一般我会分享一大堆我一天中遇到的事给他，我觉得我可以通过我自己性格去带动他慢慢为我改变，很少时间聊天的话，可以在有空的时候给对方打电话聊天呀，就不用在微信上那样一直尬聊，一直尬聊不但不会增进彼此的感情，反而会觉得越来越陌生，有时候可以通过多种方式去促进彼此的感情的
(3)作为男生，在谈恋爱的时候，我们要表现的更主动些，而不是要女生去主动，女生主动是极少的，你可以主动找你相亲的对象聊天，聊一些彼此都合得来的话题等，很多时候女生都会比较腼腆，建议恋爱期间还是多抽点空出来见见面或者去玩，这样是可以促进彼此的好感的
(4)带女朋友去见你的好朋友时，你首先应该学会主动介绍你的女朋友给他们认识，至于你说到的谈婚论嫁的地步的话，你也应该考虑一下女生的感受，我们可以通过私底下问一下女生的想法，再决定要不要公开，这样就不会觉得很尴尬，又会让女生觉得你是比较顾及他人的
最后还是希望你先不要放弃吧，因为有时候努力争取一下还是可以的，有时候事情并没有想象中的那么复杂，静下心来思考一下该如何做，就不会觉得那么难了，加油。
你喜欢怎么旅游？
我喜欢一个地方会在那里住上一段时间进行深度旅游。那年十月下旬，当中原大地已是金色深秋时，我们双双飞到海南海口住在弟弟家，第一次来到冬季还是郁郁葱葱的暖和地方，一切都非常新鲜，在鲜花盛开的海甸岛白沙门公园里漫步，在海口骑楼老街溜达，在大海里畅游，在假日沙滩上散步，在棕榈树下乘凉，在海边鱼摊购买海鲜，在影视公社参观。当在一个地方静心住下来，就会把周边的景点慢慢转转，然后细细品味，融合渗透。我认为旅游不是快速走马观花，而是静心欣赏。
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