老电影奇异的婚配剧情

老电影奇异的婚配剧情，怎么看待农村的换亲现象？

那个物质贫乏年代，“换亲”解决了两家四个儿女婚姻大事，节约了不少彩礼和婚宴花费，又亲上加亲不失为一种“上策”。最后结果往往也喜忧参半。

事例一

我们家隔壁，若干年前一家外来户，村里也算个独门独户（姓边，全村此姓仅此一家），听我奶奶说，户主边叔的儿女和户主他堂妹（另外一个村的）儿女就是“两换亲”（姑表亲家），双方一儿一女互嫁对方一儿一女，边叔儿子边哥相当于和自己堂妹结婚了，边哥成家以后，养育了一女（老大），两子。

大女儿身体智商一切正常，现在已经成家立业，听说嫁到城中村，还算比较优秀，早些年，开鞋厂，如今小有成绩。生活幸福。

大儿子，口齿不清，属于那种吐字不真，造就一个很内向性格，身体一切正常，听说此人数学特别优秀，小学到高中，爱死数学老师，气死其他先生那种学生，偏科太严重，最后还是离开学校，当上一名塔吊司机，吃苦耐劳，收入颇丰，如今膝下儿女双全，幸福美满。

三儿子太不幸运了，出生以后，性格易怒孤僻，多灾多难。七八岁了吧，才开口说话，天生走路一瘸一拐的，就医过，也没有查出来所以然。三儿子大约十七八岁了吧，冬天自己烧炕，可能由于烧的过热，还是可能有自S念头，活活烧S了自己，房子东西也一起化为灰烬。听家里老人说，一家子如果一个太优秀，就有一个“不成器”来收前世账来的。

事例二

我小姨父家和我舅舅家“特殊时期”家里评“成分”时候，定为“富农”，六七十年代那会，他们各自村子里的人基本上看不起他们，儿女婚姻大事更无人问津。我小姨父家的妹妹嫁给我舅舅，我小姨嫁给我小姨夫。典型的“两换亲”“亲上加亲”婚姻模式。

我舅舅和小姨父家妹妹结婚后，一儿一女，也就是我舅家的表弟表妹，如今我这两个表弟表妹，各自均已成家，生活红红火火，外婆家婆媳关系非常融洽，上仿下效，幸福满满。姨家的表弟表妹的姑姑即是姑姑又是舅母，亲上加亲实至名归。

我小姨嫁给我舅母的哥哥（我小姨父），婚后两女两子。大女儿美容师，收入颇丰，大女婿研究生，科研项目负责人。二女儿小学校长，二女婿建材经销商，大老板气势不倒。大儿子多年从事美容美发行业，手艺活，生活节节高升，幸福满满。小儿子酒业公司老板，觉得混的风生水起，好不羡慕呀！姨家表弟表妹的舅母即是舅母又是姑姑，还是亲上加亲，所以日常生活中，小姨家和舅舅家关系非常融洽，这么多年，没有听说过他们发生争执，也许“亲上加亲”缘故吧！

怎样看待农村换亲现象？

特定时代产物。贫穷限制了婚姻选择，牺牲了儿女婚姻自由原则，还有一种就是“故交”家庭余孽作祟。

在那个少吃的年代，同时“成分”当红年代，这贫穷或者“成分”不好很少一部分人，主旨“不孝有三，无后为大”，衍生了很多悲剧婚姻，“姑表亲”“舅表亲”“两换亲”“故交亲家”等等。

遗传学禁止近亲结婚的，五代内绝对不能结婚的，农村俗称“五服”外才有可能结婚。“姑表亲”“舅表亲”应该绝对禁止婚姻的，严重违反了遗传学的，后代畸形率太高，存活率也不高，或者一代没有出现，后二代三代基因突变几率大增的，农村如果形容某个人脑子不好使，就说他是“近亲产物”，形象映照近期结婚恶果。

“两换亲”“故交亲家”虽然在遗传学方面不会出现问题，尤其是“两换亲”，称谓出现错乱，称谓非常别扭，诟病多。

“换亲”成功，两大家酸甜苦辣成功绑定，不能出现差池，不能悔婚，要不就“全线”溃败。

不管那种“换亲”，牺牲了女儿幸福，忍气吞声咽下所有“不快”，也是社会的悲哀，贫穷或者有“缺陷”家庭抱团取暖产物，可能只有这样才能生下来，活下去。

现代生活，精神文明物质文明大大提升，“换亲”这个产物永远一去不复返了，“换亲”封建余孽消耗殆尽了，眼下给别人提及“换亲”，好多人面部表情直接目瞪口呆，不可思议吧！验证现在“婚姻生活”康庄大道，让我们更加幸福，也更加科学合理，法治社会也是明令禁止的。

延伸阅读:转亲

也相当于“换亲”一种产物，A家女儿嫁给B家儿子，B家女儿嫁给C家儿子，C家女儿嫁给A家儿子。

有哪些让你哭笑不得的穿帮镜头？

1、抗日神剧中的神枪手

八百里=四百公里，换算成米是400000米，大约是山东济南到北京的距离，这么远的距离一枪就能干掉鬼子的机枪手，这不是纯属瞎扯吗，这么低级的台词穿帮真的不应该呀。

2、抗日神剧中的大力士

一百五十公斤=三百斤，我就想问这三个爆破小组的成员都是大力士吗，整个剧组就没人指出这句台词的问题吗，真的是太雷人了。

3、电视剧《等你爱我》

先看原图，是不是很难发现穿帮镜头在哪？

其实穿帮镜头是这本书，一般人还真发现不了。

这是一本钢琴教程书。

看着一本钢琴教程书拉大提琴，真的有点离谱了。

4、《哆啦a梦》

动画片其实也有很多穿帮镜头，比如下面这个镜头。

第一道题2+(2×5)明明就是等于12，大雄做对了却还是考了0分。

5、韩剧《第五共和国》

前面几集这位军官的办公桌是这样的。

小将是个什么军衔？

到了第六集之后，导演终于发现了这个问题，于是改成了这样。

真的是太逗了，导演直接在小下面加了一撇，变成了一个错字。

6、电视剧《少年张三丰》

真没想到，年纪轻轻的张君宝那么时尚，穿着一双红色耐克鞋行走江湖。

7、电视剧《少年狄仁杰》

别的电视剧都是一些小穿帮，这部剧就不一样了，有一场打斗戏，两个摄影师直接扛着摄影机“参加了战斗”，看到这一幕瞬间就出戏了。

8、各种动画片

是不是找不到耳朵在哪？

哈哈哈，挺逗的～

应该这样才对。

不过毕竟是动画片嘛，没那么严谨也很正常。

9、电视剧《唐宫美人天下》

如此深情的片段，却变成了大型穿帮现场。

呆萌的萨摩：我很想告诉你，我其实是只狗。

古代的人不是很注重女子的贞洁么？

古代中国是一个男权社会，主流社会长时间的保持着一夫一妻多妾制度，这便注定了男性在性权利上是要远远高于女性，在男女关系中女性的义务会更多，束缚会更多。

但过度注重女子的贞洁观，那则是南宋以后的事，宋以前从宫廷到民间，对于再嫁的二婚女并没有那么歧视，汉武帝他老妈王娡，刘备的皇后吴氏，曹丕的皇后甄宓，都是二婚女，到了盛唐，李氏皇族因为夹杂胡人血统，在男女关系上最为开放，唐高宗封自己的小妈武媚娘当皇后，唐玄宗纳自己的儿媳为贵妃。关系就更乱了，故有脏唐臭汉的说法。

真正的转折点是北宋到南宋，北宋被金人入侵，赵氏皇族的女性无一幸免的被金人掳走北上沦为金人的性奴，连宋高宗生母韦氏也被金人扔在妓院。这让宋人尤其是北宋文人深以为耻，就更加重视女子的贞洁，于是就有了朱熹饿死事小失节事大的程朱理学的抬头，并成为主流意识观。

伴随这程朱理学的就是小脚、贞洁牌坊、灌猪笼等等，尤其以明清，对于女性精神和身体上的束缚更日益加重，小时候听老人们过一个故事，一个媳妇和公公一张桌子吃饭，结果那媳妇放了一个响屁，公公脸色不悦，媳妇满脸羞愧扔下碗筷往厕所里跑，不一会下人惊叫，这媳妇吊死在厕所里了，后来村里给这媳妇立了块贞洁牌坊。

这样一种性意识，已经到了一种变态的境界，让一个民族都处于一种严重性压抑状态。

直到近代打倒孔家店(题外话其实孔夫子是在当背锅侠，原旨儒家学说是提倡男欢女爱两情相悦的，你看看看孔子的诗经三百首，首首为情愁，孔丘其实也是个多情人)，提倡男女平等思想才得以再次抬头。

婚姻最完美的状态当然是一夫一妻，资源对等，平等交流，但如果第一次选择错了，谁都希望有重新选择的权利，二婚不应受到歧视。

答疑人：今日头条年度历史自媒<夜狼文史工作室>主编夜狼啸西风

能不能和一个离过婚？

幸福有标准吗？只能说每个人认同点不同。“婚姻如鞋，舒适与否只有自知”。

这么多的标签“离过婚”“有一个孩子”“打过胎”，这些是她愿意有的“污点”吗？如果爱情的结果是婚姻。理应是皆大欢喜。谁不希望自己是完美的人？只是由于生活境遇不同而导致自己有了不是完美的结局。

换位思考这个女人是你呢？或者是自己的姐姐、妹妹，你还会这样问吗？幸福从来都是靠自己，别人嘴里的幸福跟你有关系吗？一把尺子众人去量，难道标准不会有差异？如果别人用这么多的标签打给你，他（她）面对一份自己炙热的情感，也如此压抑和无奈，那结果只有一样，不欢而散。若干年后徒劳地枉然。

世界上有一种美因为残缺而变得无与伦比。维纳斯的唯美，虽是断臂却是世界上的文艺杰作，曾经有人试图接臂，但最后发现断臂的形象是最美的。如果爱就深爱，不爱就走开。深爱本身意味着“牺牲”，试问几人希望自己在爱人面前是标签之人？

红楼梦中晴雯与宝玉有发生过关系吗？

晴雯与宝玉有发生过关系？我以人格担保，这个绝对没有！

晴雯是谁？为什么熟悉《红楼梦》的读者，对晴雯这个角色有近乎“两极分化”的评价？喜欢晴雯的，能够把她捧到天上去；而不喜欢她的，却又能够狠狠地把她摔到地底下！

晴雯原先只是贾府赖嬷嬷买来的一个小丫头，偶然的一次机会，贾母因见晴雯聪明伶俐，于是心下便十分喜欢，赖嬷嬷何等会察言观色，为讨主母开心，当下就把晴雯送给了贾母。而晴雯的姓甚名谁？父母何人？家乡何处，皆无从可考。

在《红楼梦》第五回中，晴雯的判词是：

霁月难逢，彩云易散。

心比天高，身为下贱。

风流灵巧招人怨。

寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。

晴雯容貌俏丽，女工手艺一流，性格也非常地率真和泼辣，她是一个眼里面容不得一粒砂子的人，所以，晴雯的性格里，没有丝毫的奴颜媚骨、卑躬屈膝。实际上，晴雯的最终结局凄惨，“风流灵巧遭人怨”的命运，亦是让人感伤不已。晴雯，就是一个“心比天高，身为下贱”的人。

这里再来简单地说一说晴雯的“身世之谜”吧：

晴雯才不过十岁时，赖大家的就买了她，这说明晴雯十岁以前，生活至少也是过得去的，为什么晴雯会最终才被卖出去呢？这显然是因为她的家里出现了一些重大的变故，有可能是同后来的贾府衰败一样地，晴雯的家族被抄之后，年幼的晴雯便被发卖，由此可见，晴雯的童年，是何其的不幸！

在《红楼梦》第三十一回，“撕扇子作千金一笑”是其中的经典场景之一，无论是87版的电视剧，还是原著本身，很多读者，都对此印象深刻。在这一回里，晴雯撕得痛快淋漓，贾宝玉也笑得前仰后合的。

这个时候，仿佛主人和仆人之间，没有丝毫和等级差异，两个人更像是朋友一样。有些人可能会说了：晴雯一个小丫鬟好大的胆子，借撕扇子取乐，这也太不爱惜物品了，但是，在我看来，这也是无伤大雅的一桩事情。晴雯撕的是扇子，其实也是发泄了自己内心的委屈。

也有很多人，觉得晴雯的性格太过冲动和鲁莽，换句话说，就是情商不在线。而我却觉得，晴雯光明磊落，心底无私，虽然晴雯有时候确实有一些不够理性，但是这就是晴雯的“真性情”！

比如说：晴雯在无意之间，撞破了贾宝玉和袭人的那一层“出格”的关系，晴雯并不像其他的丫鬟一样，藏着心里、或者装着“闷葫芦”，而是宣称自己知道这个秘密；她发现小红借机亲近宝玉“攀高枝”，于是就毫不留情地“训斥”她；当晴雯得知是比她级别还低一等的坠儿偷了珍贵的“虾须镯”，就气得不打一处来，还当场进行了惩戒。

“勇晴雯病补雀金裘”，这一幕，感动了多少人！通过此事，可以得知，晴雯心灵手巧，女工的造诣，又是何等地精深；此外，晴雯对宝玉的忠勇，也是无人能够匹敌的！

晴雯不是一个轻易的、随波逐流的人，虽然她只是贾府众多女子中、一个地位低下的丫鬟，但是，在晴雯身上，却有一种“宁为玉碎、不为瓦全”的坚贞与不屈，你说晴雯和宝玉有肌肤之染，那不是“睁着眼睛说瞎话”么？

可惜啊！我可怜的晴雯，贾府在听信小人的馋言，抄捡“大观园”之后，晴雯成了最大的“受害者”。王夫人认为晴雯没有“几分正经模样”，生怕晴雯会带坏了宝玉，于是痛下决心，当场就要把晴雯撵走，这个时候呢？晴雯既不服软，也不为自己哀求，而是并不多言，转身就走，这是何等的从容！

晴雯最让人感到心痛的地方，在于她的受到的莫大的冤屈，却无处可诉。晴雯和宝玉之间，也是清白的，没有任何的“莫须有”。晴雯临死之前的那一声“我不服”，让多少读者潸然泪下？

晴雯，绝对称得上是一位“芙蓉女儿”！

（个人愚见，请君商榷，为谢！）

作者：清风剑客

为何还要娶表姐为妻？

达尔文是先娶表姐为妻，然后才是撰写《物种起源》，表达自己的生物进化观；达尔文虽然意识到了生物受到的自然选择，但却不知道“基因”的概念，不知道近亲繁殖的危害。

提出这个问题就是没有详细了解过进化论的发展历史，可以先去查查《物种起源》的目录，就可以知道达尔文只是根据生物的地理分布、性状等提出了生物可能存在的亲缘关系、环境对生物性状的影响，没有提到与生物变异更深层次的“遗传因子”的问题，遗传因子这个问题是在达尔文百年之后，由遗传学家孟德尔的豌豆实验发现的，他发现“遗传因子 ”可大体分为显性、隐形，不同性状的豌豆杂交，子代豌豆会出现规律的遗传结果，才真正揭示了遗传因子的存在，但是那个年代的观测水平也不知道遗传因子到底是什么玩意儿，是后来人类显微观测技术进一步提升后才发现染色体。

后来才知道了遗传的本质是遗传物质在生殖细胞形成过程以及精卵结合时的随机分布与组合现象，加上对一些疾病实例的分析，科学家们发现一些遗传疾病的遗传规律，可以预测家族中遗传疾病的发生概率。比较出名的例子是道尔顿发现色盲这种遗传疾病,发现了伴性遗传，进一步地丰富了遗传学理论。自此科学家们才更清楚遗传疾病的发生规律，由于亲代本身就有亲缘关系，就可能都携带某种隐性基因，近亲繁殖就可能使子代成为纯合子，将隐性基因控制的性状表现出来，伴性遗传是由于男女性染色体长短不同，一些隐性基因无法“配对”。达尔文那时候还没意识到遗传的规律，他只是在更高的层面上发现生物变异和自然选择有关。

从达尔文《物种起源》到孟德尔遗传规律的发现再到后来基因的发现，是生物学理论不断丰富细节问题的过程，现代生物学研究手段更加先进，但是科学家们也没有抛弃进化论，仍然是坚持自然选择为主的进化观，正是观测到的证据给出了这样的结果。