山河恋送信越剧的剧情，你看过让你心灵触动最大？
首先很高兴能够回答你的问题，我是你所爱的电影，我看过让我心灵触动最大，感触最深，最揪心的一部电影是什么？以及我有什么观后感？我的回答是《血战钢锯岭》，因为这部影片让我真真实实感受到了战争中的残酷，看到了战场上面最真实的场面。
影片改编自二战上等兵军医戴斯蒙德·道斯的真实经历，讲述他拒绝携带武器上战场，并在冲绳战役中赤手空拳救下75位战友的传奇故事。影片主要讲述的是第二次世界大战期间美国和日本关于钢锯岭的争夺的故事。剧情大概就是军医戴斯蒙德·道斯因为自己的信仰不愿杀人，因此他在军队当中也拒绝接受枪支的训练，他也不愿意携带枪支上战场。因为他这种信仰他受到了许多人的嘲笑，但是他还是坚持自己的信仰。即使是在残酷的战场面对日军疯狂的进攻他还是不愿意去违背自己的信仰。当道斯的战友都撤退时，道斯选择听从内心的声音再救一个。最终他凭借着自己的赤手空拳从钢锯岭上救下了自己的75名战友。这件事即使是最精锐的士兵都想不到。但是道斯做到了。影片当中既讲了战争的故事同时也讲了亲情和爱情，让我们感受到这两种情谊给人带来的温暖。
童年的道斯其实并没有这么坚定的信仰。在道斯跟他哥哥的一次玩耍当中，他险些失手将自己的哥哥杀死，因此他对上帝关于不可杀人这一诫印象深刻。因为道斯的父亲对他的母亲总是暴力相向，这样在道斯的心中对暴力行为更加排斥。“不杀”是道斯的信仰。影片当中道斯也提到说他不拿枪的原因就在于他的父亲，因为他可以忍受父亲对自己的打骂，但是不能忍受父亲对母亲的暴力行为。其实，道斯的父亲是一个很好的父亲。因为道斯的父亲是一个退伍老兵，在战场上遭受了太多。所以他回到自己的家乡就变成了一个颓废，只知道酗酒的男人。但是当道斯遇到困难时，他的父亲还是竭尽全力去帮他，这可能就是父爱吧。可能父亲身上有不完美的地方，但是他在你遇到困难的时候永远是你最坚实的后盾。
影片关于战争的描述太过于残酷，但是这本来才是战争的真实面貌。不同于国内的抗战神剧，这部影片中的日本人足够残忍，也足够厉害。即使美国拥有比日本人精良的武器，但是一波一波的美国大兵还是攻不下钢锯岭。在道斯和他的战友接受训练时怀抱的是满腔的热血，但是到了现场，他们发现原来现场是这样的。“好莱坞”面对这样的场景害怕得像孩子一样无助，但是这才是真实的。因为面对这样残酷的现场又有谁是不害怕的呢？道斯面对这样的场景内心深处也是恐惧的。但是他的信仰帮助他战胜了恐惧。在所有人都离开的时候，道斯义无反顾，因为他的信仰告诉他，他要去救人。所以在那样的一个黑夜，道斯拖着疲累的身体去救人。他不停的奔跑，不停的祈祷，希望上天能够让他救一个人。最后大家才发现原来那个瘦弱的，他们以前瞧不起的道斯最后才是真正挽救他们生命的人。
信仰这个东西不仅仅是我们口中所说的宗教，信仰更多的代表的是一种精神力量。正是这种强大的力量在你面对困难的时候让你可以有坚持到底的决心，让你走奋斗到底的勇气。战争是残酷的，所以我们生活在和平年代就要好好珍惜，要为长久的和平而努力！
希望我的回答对你有帮助，谢谢！
大家有什么不同的见解欢迎点评，谢谢！
如何客观地评价冉闵？
在我看来，他是乱世枭雄，战争机器。
冉闵是谁？他又怎样的人。他生活在中国历史上西晋末年，五胡十六国的乱世时代。（五胡即是北方游牧民族的概术）所谓的乱世出英雄，应该说是时世造人。他族籍今河南内黄，他后来建立冉魏，制作了最热的话题：《杀胡令》
在那个人吃人的年代，杀与被杀，活着与死亡，成了家常便饭，极度压抑的话题！在他短短30年的生命里，从12岁开始就在打，打，打，杀，杀，杀，直至被杀。恐怖指数高吧！一生都在战斗！
冉闵先是石虎（后赵君主）的养子，左膀右臂，少年英雄！战功显赫！石虎死后，公元349年5月他扶持了傀儡石遵。11月又杀石遵建立后魏，也叫冉魏。激起胡人强力反抗，所以才有了后来的杀胡令。命令胡人退出中原。胡人撤退途中，尸横遍野十之八九死无葬身之地，也是令人嘘嘘。
冉魏的灭亡也和胡人有直接关系，他建国后，不休养生息，强大自己，而是打打打，杀杀杀，不停歇，以致后来兵源都打没了。公元352年，连粮食都打没了，冉闵把粮食分给百姓，自己带一万人出城征粮，而被（前燕鲜卑族）慕容恪的14万人包围，在突破重围的情况下，战马累死，被俘！后被前燕君主慕容俊斩于龙城（今辽宁朝阳）遏径山。相传冉闵死后，山周围七里大旱半年，滴水不下，蝗虫肆虐！慕容俊知道后差人祭拜才降了大雪！
冉闵死后，后魏官民多自杀追随，少数逃亡东晋，无一投降前燕！
至此这个战争狂人走下了历史的舞台。在那个以人肉为食的年代，他的出现，有效的阻止了北方汉族灭绝。也给北方游牧部落沉重的打击。虽然他的所做所为，都是为了他自己，以至于后来人都无法给与正面的评价。但我认为，没有冉闵大帝世界会又是什么样啊？……无法想象……
令狐冲的父亲到底是谁？
其实，令狐冲是岳不群的儿子，这牵扯到一段往事，也是他成为华山派掌门之前的事情。《笑傲江湖》书里有一些很好的解释。
一、岳不群的爱恨往事华山派自从分为剑宗和气宗之后，就一直矛盾不断，两宗之间，谁都想把对方给压下去，甚至是将对方给直接从华山派内部抹除掉，两宗之间的竞争基本上已经是白热化了，不能共存。
但是，因为风清扬的存在，将两宗压得都不敢太过分，虽然是不断比较，不断比武，但终究是不敢做得太过分。其实，如果有一个强大的力量，在平衡着两宗，两宗不断竞争，反而能促进两宗的武功进步。
但是，他们却是隔断的，不愿意学习对方的长处，只是固守己见，而且总想将对方给灭掉，这样的后果，便是导致了两宗不会一直长存下去。
终于，有一天，气宗的人想了一个办法，将风清扬骗到了江南，让他去江南成亲，等风清扬离开之后，气宗和剑宗，两宗之间发生了一次大火并。
也就是那一次火并，剑宗失败，从华山派败走，华山派彻底成了气宗的天下。
等风清扬明白自己被骗，回到华山时，知道一切都已经晚了，而华山派的衰落也就是从那个时候开始的。身为华山派的第一高手，风清扬心灰意冷，从此不问江湖事，隐居在了华山后山，偶尔出现在思过崖。
当然，那已经是后来的事情了。
气宗获得胜利后，彻底成为华山派的执掌者，而此时的岳不群有一个恋人，叫令狐嫣然，岳不群虽然与宁中则是一起长大的，但是他真正爱的人是令狐嫣然。他们一直在私下恋爱。
而令狐嫣然却并非是气宗之人，一直都是剑宗之人，气宗能够彻底将剑宗赶下华山派，令狐嫣然在其中也有不可忽略的作用，她因为爱，而背叛了剑宗。从而导致了剑宗败走。
岳不群的确深爱令狐嫣然，但是，却不能妨碍自己的野心。
气宗虽然战胜了剑宗，没有了剑宗这个竞争，但是，气宗内部也开始有了争端，毕竟，华山派只能有一个掌门。在那一次火并之中，剑宗之人还有几个活下来的，气宗活下来的人更多。
岳不群这一代弟子当中，谁能做掌门，却需要竞争了。
要知道，岳不群这个人只是心机深沉，但是天赋并不高，他在同一代弟子当中，并不是最强的，但是他给自己弄了一个很好的人设，那就是“君子之风”，他的剑，也被称为“君子剑”。
他深深知道，自己做什么，对自己最有利。
所以，他一直都没有让令狐嫣然走到前面来，一直都躲在他身后，藏着，掖着，不随意走出来，这就是岳不群的想法。等剑宗消失后，他知道，气宗还有人挡他的路，所以，他不会让令狐嫣然再次出现的。
但是，后来令狐嫣然却有了他的孩子，这个孩子就是后来的令狐冲，他没有办法，只能等令狐冲先出生了再说。但是，他此时此刻，已经决定选择和宁中则在一起了。
华山派上，比他优秀的人很多，武功比他高的人，也有很多，但是这些人都不能和他比，他有一个谁都无法比拟的人设，那就是“君子”，“君子”的形象，让岳不群在师门长辈中获得了很高的声望，更是赢得了掌门之女宁中则的青睐。
自己的女儿满意，掌门对岳不群也很满意，于是，决定将自己的女儿嫁给他，并且让他作为掌门的继承人。所以，华山派掌门在暗中就将气宗的最高内功心法“紫霞功”传给了岳不群，从而让岳不群一举超越了所有的师兄弟们。
后来，华山派老掌门感觉自己大限已到，与剑宗相争时，所受的伤很难痊愈，便让岳不群和宁中则完婚了，完婚后不久，他便去世了。没有了老掌门的坐镇，岳不群的那些师兄弟们都开始蠢蠢欲动。
为了一劳永逸地解决问题，这些师兄弟们，最终都被岳不群以各种手段除去。
从此之后，华山派之上，岳不群的同辈师兄弟都没有了，只有自己的妻子宁中则，对自己不会有任何的威胁。当然，还有另外一个隐患，那就是令狐嫣然，这是一个定时炸弹，随时都会出来，给岳不群致命一击。
岳不群没有办法，只能将令狐嫣然除去，将年幼的令狐冲带回去，并且告诉宁中则这是一个孤儿。
二、岳不群真的是将令狐冲当成了自己的儿子经过两宗之间的火并，再经历了岳不群对自己同辈师兄弟的出手，整个华山派几乎是凋零殆尽，哪里还有半点五岳剑派前盟主的影子？偌大一个华山派，也就岳不群、宁中则和令狐冲三人而已。
岳不群将令狐冲收为徒弟，作为自己的大弟子，因为宁中则还没有孩子，令狐冲自小就被宁中则视为己出，辛苦抚养，辛苦教导他武学。后来，虽然岳不群也开始广收弟子，但是，谁也没有令狐冲更受宠爱。
令狐冲能够成为五岳剑派年轻一代的第一人，不在于他的年纪，更不在于他的天赋，其实，最为主要的原因，是因为在最初，岳不群和宁中则是完全将心血倾注在他身上的，两个师父，手把手教学。
当然，这对令狐冲是一个好事，也不是一个好事，用风清扬的话来说，岳不群不会教徒弟，耽误了令狐冲。但是，不可否认的是，岳不群确实对令狐冲算得上是倾囊相授，没有保留。
他将令狐冲当做了自己的继承人，将来多年之后，他是希望令狐冲能够接任华山派掌门的，因此对令狐冲要求很严格，希望令狐冲行事稳妥、稳重，一板一眼，如自己一样，如此才能够担当大事。
令狐冲那样跳脱的性格，那样的潇洒，多次悖逆岳不群，如果是换成了其他人，早就被岳不群在暗中除掉了。岳不群野心很大，控制欲也很强，不会允许自己设定的人生出现一些意外，就算是自己的儿子也不行。
令狐冲看似很放荡不羁，但一切都非常尊重岳不群这个师父，并且对岳不群很多话都是言听计从的，因此一切都是在可控的范围之内。
从小，令狐冲就跟随在岳不群身边，陪伴着岳不群和宁中则，给了无生机的华山派，算是多添加了一些生气。让华山派不显得那么冷清。
岳不群是真的将令狐冲当成自己的传人，将来华山派必然是要教给令狐冲来执掌门户的，这一点是毫无动摇的，只要不是后来发生的那些事情，岳不群就绝对不会去将令狐冲的大师兄之位给换掉。
作为令狐冲的父亲，他希望令狐冲的人生道路，能够按照自己安排的，那样走下去。这和天下的父母是一样的，都觉得自己安排是最好的，都想让自己的子女，按照自己设定的路线走下去。
可是，令狐冲毕竟是令狐冲，他的性格里天然充满了叛逆之情，或者说他有天然的侠义感，就算是他在岳不群的影响下长大，依旧无法遮掩住，彻底的埋没住，他那放荡不羁的性格。
所以，令狐冲才会多管闲事，不管是否能打得过田伯光，他都要将依琳师妹给救出去，可以说，换成五大门派之中的其他弟子，就未必会像令狐冲一样，为了一个别的门派弟子，费尽心机，保全其性命。
在后来，令狐冲为了素未谋面的林振南夫妇，不惜得罪了青城派，更是将青城四秀打得满地找牙，其实，这其中如果真的要问为什么，估计只要三个字能够回答，那就是“看不惯”。
因为，看不惯，所以令狐冲果断出手，打抱不平。
他与岳不群有太大的区别了，岳不群早就派自己的二弟子劳德诺和女儿岳灵珊隐藏在福州地面，他也想得到辟邪剑谱。令狐冲则单纯为了救人，只不过，终究迟了一步，林平之虽然被岳不群救了。
但是，关于辟邪剑谱的秘密，却是令狐冲一个人所知道的。这也是后来，令狐冲在那一段时间的悲剧根源，这也是导致了令狐冲彻底与华山派决裂的原因。
因为，对他恩重如山的师父和师娘，都已经不再信任他了。
三、岳不群与令狐冲的那些事情，为何要那样做？岳不群让令狐冲上思过崖，并非是真的想处罚令狐冲，只是想让令狐冲能够按照他这个做父亲的安排，一路走下去，在师兄弟中间竖立自己的威信，到时候，凭借自己的武功，就可以顺利成为华山派掌门。
他也发觉了令狐冲对岳灵珊之间的感情，作为父亲，根本不可能让这种事情发生，所以，才会有后来的岳灵珊爱上了林平之。
其实，这并非是岳不群想单纯地利用林平之，林平之已经拜岳不群为师，而且很明显，林平之对自己的家传剑谱是一无所知，他根本没有必要为了辟邪剑谱，将自己的女儿搭进去。
而且，以他当时对令狐冲那么好的程度，如果不是因为令狐冲是自己的儿子，岳灵珊是自己的女儿，他绝对不会允许林平之和岳灵珊越来越好的，身为师父，他也会给令狐冲创造机会的。
总而言之，言而总之，他只是在背后默默将此事促成，因为岳灵珊跟了林平之在一起，才能彻底阻止令狐冲和岳灵珊在一起。毕竟，他也不好光明正大出来阻止此事，因为，他没有很好的借口，因此这件事情正好符合他的心意，。
所以，林平之和岳灵珊便在一起了。
当时，因为情况危急，他们从华山派撤走之时，因为令狐冲身受重伤，不能离开，于是便留守在了华山派，其实，也很简单，令狐冲这样的小辈弟子，应该不会有人为难。
而且，以岳灵珊的身手，是不可能从岳不群身边偷走紫霞秘笈的，但是，岳灵珊的确偷走了紫霞神功，送给了六猴儿，让六猴儿送给令狐冲，让令狐冲学习。虽然令狐冲拒绝了，但是，岳灵珊的确是将紫霞神功秘笈送来了。
那么，岳灵珊是如何从岳不群身边偷走秘笈呢？原因只有一个，岳不群故意放水，让岳灵珊得手，他虽然表面上心肠很硬，但的确是无法放弃自己的儿子啊。
岳不群对令狐冲心态的真正转变，是半路之上，令狐冲以“独孤九剑”这种岳不群没有见过的剑法，救了华山派所有人之后，岳不群的心态开始真正的发生了转变，也可以说，是第一次发生转变。
其实，这些都是有潜意识的，令狐冲之前和日月神教之间有着说不清道不明的关系，再到后来，桃谷六仙在华山派展示出可怕的武功，却说是要将令狐冲请下山去。从这里开始，岳不群的心里，就已经对令狐冲生出了不一样的情绪。
这个徒弟，似乎脱离了他的控制，不再按照他设定的人生路走了。
再到令狐冲展示“独孤九剑”，却在赶走了敌人后，没有对那些敌人斩尽杀绝，又不给岳不群等人解穴。其实，令狐冲自己知道是内力出现了问题。但是岳不群等人，却并不知道，何况岳不群还十分爱好面子，自然有点恼怒令狐冲了。
在后面的一路上，江湖群魔，各种出现，对令狐冲的地位是敬而又敬，却并不把岳不群放在眼里，岳不群自然是更加恼恨了。其实，说白了，岳不群的野心和控制欲完全与自己背离时，无论是儿子，女儿，还是妻子，他都可以放弃。
岳不群在后来就是那样做的。
在令狐冲带领众多高手围攻少林派时，那是岳不群对令狐冲挽回的最后一次尝试，此后他的野心就超越了自己的理智，超越了自己的亲情，所有一切，都在他的个人野心之前，不值一提。
辟邪剑谱，心正之人练之，则为正。但是岳不群和林平之这种人练了，便容易将他们带入极端。
写在最后令狐冲的父亲就是岳不群。
按照岳不群的那个伪君子的性格，自己的女儿都能轻易放弃，他又岂会真的去将一个孤儿，当成自己的亲儿子一样抚养长大？
唯一的解释，令狐冲就是岳不群的儿子，所以，岳不群才会倾心去培养，想将令狐冲培养成下一代的华山派掌门。
妲己引喜妹会纣王原文？
原文:
朔风一夜碎琼瑶，丞相乘机进锦貂，只望回心除恶孽，孰知触忌作君妖。刳心已定千秋业，宠妒难羞万载谣。可惜成汤贤圣业，化为流水逐春潮！
且说比干将狐狸皮硝熟，造成一件袍袄，只候严冬进袍。──此是九月。瞬息光阴，一如捻指，不觉时近仲冬。纣王同妲己宴乐于鹿台之上。那日只见：彤云密布，凛冽朔风。乱舞梨花，乾坤银砌；纷纷瑞雪，遍满朝歌。怎见得好雪：
空中银珠乱洒，半天柳絮交加。行人拂袖舞梨花，满树千枝银压。公子围炉酌酒，仙翁扫雪烹茶，夜来朔风透窗纱，也不知是雪是梅花。飕飕冷气侵人，片片六花盖地，瓦楞鸳鸯轻拂粉，炉焚兰麝可添锦。云迷四野催妆晚，暖客红炉玉影偏。此雪似梨花，似杨花，似梅花，似琼花：似梨花白；似杨花细；似梅花无香；似琼花珍贵。此雪有声，有色，有气，有味：有声者如蚕食叶；有气者冷浸心骨；有色者比美玉无瑕；有味者能识来年禾稼。团团如滚珠，碎剪如玉屑，一片似凤耳，两片似鹅毛，三片攒三，四片攒四，五片似梅花，六片如六萼。此雪下到稠密处，只见江河一道青。此雪有富，有贵，有贫，有贱；富实者红炉添寿炭，暖阁饮羊羔；贫贱者厨中无米，灶下无柴。非是老天传敕旨，分明降下杀人刀。凛凛寒威雾气棼，国家祥瑞落纷纭。须臾四野难分变，顷刻千山尽是云。银世界，玉乾坤，空中隐跃自为群。此雪落到三更后，尽道丰年已十分。
纣王与妲己正饮宴赏雪，当驾官启奏：“比干候旨。”王曰：“宣比干上台。”比干行礼毕。王曰：“六花杂出，舞雪纷纭，皇叔不在府第酌酒御寒，有何奏章，冒雪至此？”比干奏曰：“鹿台高接霄汉，风雪严冬，臣忧陛下龙体生寒，特献袍袄，与陛下御冷驱寒，少尽臣微悃。”王曰：“皇叔年高，当留自用；今进与孤，足征忠爱！”命：“取来。”比干下台，将朱盘高捧，面是大红，里是毛色。比干亲手抖开，与纣王穿上。帝大悦：“朕为天子，富有四海，实缺此袍御寒。今皇叔之功，世莫大焉！”纣王传旨：“赐酒共乐鹿台。”话说妲己在绣帘内观见，都是他子孙的皮，不觉一时间刀剜肺腑，火燎肝肠，此苦可对谁言！暗骂：“比干老贼！吾子孙就享了当今酒席，与老贼何干？你明明欺我，把皮毛惑吾之心。我不把你这老贼剜出你的心来，也不算中宫之后！”泪如雨下。
不表妲己深恨比干。且说纣王与比干把盏。比干辞酒，谢恩下台。纣王着袍进内，妲己接住。王曰：“鹿台寒冷，比干进袍，甚称朕怀。”妲己奏曰：“妾有愚言，不识陛下可容纳否？陛下乃龙体，怎披此狐狸皮毛？不当稳便，甚为亵尊。”王曰：“御妻之言是也。”遂脱将下来贮库。──此乃是妲己见物伤情，其心不忍，故为此语。因自沉思曰：“昔日欲造鹿台，为报琵琶妹子之雠，岂知惹出这场是非，连子孙俱剿灭殆尽……”心中甚是痛恨，一心要害比干，无计可施。
话说时光易度，一日，妲己在鹿台陪宴，陡生一计，将面上妖容撤去，比平常娇媚不过十分中一二。大抵往日如牡丹初绽，芍药迎风，梨花带雨，海棠醉日，艳冶非常。纣王正饮酒间，谛视良久，见妲己容貌大不相同，不住盼睐，妲己曰：“陛下频顾贱妾残妆何也？”纣王笑而不言。妲己强之，纣王曰：“朕看爱卿容貌，真如娇花美玉，令人把玩，不忍释手。”妲己曰：“妾有何容色，不过蒙圣恩宠爱，故如此耳。妾有一结识义妹姓胡。名曰喜媚，如今在紫霄宫出家。妾之颜色，百不及一。”纣王原是爱酒色的，听得如此容貌，不觉心中欣悦，乃笑而问曰：“爱卿既有令妹，可能令朕一见否？”妲己曰：“喜媚乃是闺女，自幼出家，拜师学道，上洞府名山紫霄宫内修行，一刻焉能得至？”王曰：“托爱卿福庇，如何委曲，使朕一见，亦不负卿所举。”妲己曰：“当时同妾在冀州时，同房针线，喜媚出家，与妾作别，妾洒泪泣曰：‘今别妹妹，永不能相见矣！’喜媚曰：‘但拜师之后，若得五行之术，我送信香与你。姐姐欲要相见，焚此信香，吾当即至。’后来去了一年，果送信香一块。未及二月，蒙圣恩取上朝歌，侍陛下左右，一向忘却。方才陛下不言，妾亦不敢奏闻。”纣王大喜曰：“爱卿何不速取信香焚之？”妲己曰：“尚早。喜媚乃是仙家，非同凡俗；待明日，月下陈设茶果，妾身沐浴焚香相迎，方可。”王曰：“卿言甚是，不可亵渎。”纣王与妲己宴乐安寝。
却说妲己至三更时分，现出原形，竟到轩辕坟中。只见雉鸡精接着，泣诉曰：“姐姐！因为你一席酒，断送了你的子孙尽灭，将皮都剥了去，你可知道？”妲己亦悲泣道：“妹妹！因我子孙受此沉冤，无处申报，寻思一计，须……如比如此，可将老贼取心，方遂吾愿。今仗妹妹扶持，彼此各相护卫。我思你独自守此巢穴，也是寂寥，何不乘此机会，享皇宫血食，朝暮如常，何不为美。”雉鸡精深谢妲己曰：“既蒙姐姐抬举，敢不如命，明日即来。”妲己计较已定，依旧隐形回宫入窍，与纣王共寝。天明起来，正是纣王欢忭，专候今晚喜媚降临，恨不得把金乌赶下西山，去捧出东边玉兔来。至晚，纣王见华月初升，一天如洗，作诗曰：
“金运蝉光出海东，清幽宇宙彻长空；玉盘悬在碧天上，展放光华散彩红。”
话说纣王与妲己在台上玩月，催逼妲己焚香。妲己曰：“妾虽焚香拜请，倘或喜媚来时，陛下当回避一时。恐凡俗不便，触彼回去，急切难来。待妾以言告过，再请陛下相见。”纣王曰：“但凭爱卿吩咐，一一如命。”妲己方净手焚香，做成圈套。将近一鼓时分，听半空风响，阴云密布，黑雾迷空，将一轮明月遮掩。一霎时，天昏地暗，寒气侵入。纣王惊疑，忙问妲己曰：“好风！一会儿翻转了天地。”妲己曰：“想必喜媚踏风云而来。”言未毕，只听空中有环佩之声，隐隐有人声坠落。妲己忙催纣王进里面，曰：“喜媚来矣。俟妾讲过，好请相见。”纣王只得进内殿，隔帘偷瞧。只见风声停息，月光之中，见一道姑穿大红八卦衣，丝绦麻履。况此月色复明，光彩皎洁，且是灯烛辉煌，常言“灯月之下看佳人，比白日更胜十倍。”只见此女肌如瑞雪，脸似朝霞，海棠丰韵，樱桃小口，香脸桃腮，光莹娇媚，色色动人。
妲己向前曰：“妹妹来矣！”喜媚曰：“姐姐，贫道稽首了。”二人同至殿内，行礼坐下。茶罢，妲己曰：“昔日妹妹曾言，‘但欲相会，只焚信香即至。’今果不失前言，得会尊容，妾之幸甚。”道姑曰：“贫道适闻信香一至，恐违前约，故此即速前来，幸恕唐突。”彼此逊谢。且说纣王再观喜媚之姿，复睹妲己之色，天地悬隔。纣王暗想：“但得喜媚同侍衾枕，便不做天子又有何妨。”心上甚是难过，只见妲己问喜媚曰：“妹妹是斋，是荤？”喜媚答曰：“是斋。”妲己传旨：“排上素斋来。”二人传杯叙话。灯光之下，故作妖娆。纣王看喜媚，真如蕊宫仙子，月窟嫦娥。把纣王只弄得魂游荡漾三千里，魄遶山河十万重，恨不能共语相陪，一口吞他下肚，抓耳挠腮，坐立不宁，不知如何是好。
纣王急得不耐烦，只是乱咳嗽。妲己已会其意，眼角传情，看着喜媚曰：“妹妹，妾有一言奉渎，不知妹妹可容纳否？”喜媚曰：“姐姐有何事吩咐？贫道领教。”妲己曰：“前者妾在天子面前，赞扬妹妹大德，天子喜不自胜，久欲一睹仙颜；今蒙不弃，慨赐降临，实出万幸。乞贤妹念天子渴想之怀，俯同一会，得领福慧，感戴不胜！今不敢唐突晋谒，托妾先容。不知妹妹意下如何？”喜媚曰：“妾系女流，况且出家，生俗不便相会，二来男女不雅，且男女授受不亲，岂可同筵晤对，而不分内外之礼。”妲己曰：“不然。妹妹既系出家，原是‘超出三界外，不在五行中’，岂得以世俗男女分别而论。况天子系命于天，即天之子，总控万民，富有四海，率土皆臣，即神仙亦当让位。况我与你幼虽结拜，义实同胞，即以姐妹之情，就见天子，亦是亲道，这也无妨。”喜媚曰：“姐姐吩咐，请天子相见。”纣王闻“请”字，也等不得，就走出来了。纣王见道姑一躬，喜媚打一稽首相还。喜媚曰：“请天子坐。”纣王便傍坐在侧。二妖反上下坐了。
灯光下，见喜媚两次三番启朱唇，一点樱桃，吐的是美孜孜一团和气；转秋波，双湾活水，送的是娇滴滴万种风情，把个纣王弄得心猿难按，意马驰缰，只急得一身香汗。妲己情知纣王欲火正炽，左右难捱，故意起身更衣。妲己上前曰：“陛下在此相陪，妾更衣就来。”纣王复转下坐，朝上觌面传杯。纣王灯下以眼角传情，那道姑面红微笑。纣王斟酒，双手奉于道姑；道姑接酒，吐袅娜声音答曰：“敢劳陛下！”纣王乘机将喜媚手腕一捻，道姑不语，把纣王魂灵儿都飞在九霄。纣王见是如此，便问曰：“朕同仙姑台前玩月，何如？”喜媚曰：“领教。”纣王复携喜媚手出台玩月。喜媚不辞。纣王心动，便搭住香肩，月下偎倚，情意甚密。纣王心中甚美，乃以言挑之曰：“仙姑何不弃此修行，而与令姐同住宫院，抛此清凉，且享富贵，朝夕欢娱，四时欢庆，岂不快乐！人生几何，乃自苦如此。仙姑意下如何？”喜媚只是不语。纣王见喜媚不甚推托，乃以手抹着喜媚胸膛，软绵绵，温润润，嫩嫩的腹皮，喜媚半推半就。纣王见他如此，双手抱搂，偏殿交欢，云雨几度，方才歇手。
正起身整衣，忽见妲己出来，一眼看见喜媚乌云散乱，气喘吁吁，妲己曰：“妹妹为何这等模样？”纣王曰：“实不相瞒，方才与喜媚姻缘相凑。天降赤绳，你妹妹同侍朕左右，朝暮欢娱，共享无穷之福。此亦是爱卿荐拔喜媚之功，朕心嘉悦，不敢有忘。”即传旨重新排宴，三人共饮，至五更方共寝鹿台之上。有诗为证，诗曰：
国破妖氛现，家亡纣主昏。不听君子谏，专纳佞臣言。
先爱狐狸女，又宠雉鸡精。比干逢此怪，目下死无存。
话说纣王暗纳喜媚，外官不知。天子不理国事，荒淫内阙，外廷隔绝，真是君门万里。武成王虽执掌大帅之权，提调朝歌四十八万人马，镇守都城，虽然丹心为国，其如不能面君谏言，彼此隔绝，无可奈何，只行长叹而已。一日，见报说，东伯侯姜文焕分兵攻打野马岭，要取陈塘关，黄总兵令鲁雄领兵十万把守去讫。不表。
且说纣王自得喜媚，朝朝云雨，夜夜酣歌，那里把社稷为重。那日，二妖正在台上用早膳，忽见妲己大叫一声，跌倒在地；把纣王惊骇汗出，吓的面如土色。见妲己口中喷出血水来，闭目不言，面皮俱紫；纣王曰：“御妻自随朕数年，未有此疾。今日如何得这等凶症？”喜媚故意点头叹曰：“姐姐旧疾发了！”帝问：“媚美人为何知御妻有此旧疾？”喜媚奏曰：“昔在冀州时，彼比俱是闺女。姐姐常有心痛之疾，一发即死。冀州有一医士，姓张，名元；他用药最妙，有玲珑心一片煎汤吃下，此疾即愈。”纣王曰：“传旨宣冀州医士张元。”喜媚奏曰：“陛下之言差矣！朝歌到冀州有多少路！一去一来，至少月余。耽误日期，焉能救得？除非朝歌之地，若有玲珑心，取他一片，登时可救；如无，须臾即死。”纣王曰：“玲珑心谁人知道？”喜媚曰：“妾身曾拜师，善能推算。”纣王大喜，命喜媚速算。这妖精故意搯指，算来算去，奏曰：“朝中止有一大臣，官居显爵，位极人臣；只怕此人舍不得，不肯救拔娘娘。”纣王曰：“是谁？快说！”喜媚曰：“惟亚相比干乃是玲珑七窍之心。”纣王曰：“比干乃是皇叔，一宗嫡派，难道不肯借一片玲珑心为御妻起沉痾之疾？速发御札，宣比干！”差官飞往相府。
比干闲居无辜，正为国家颠倒，朝政失宜，心中寿画。忽堂候官敲云板，传御札，立宣见驾。比干接札，礼毕，曰：“天使先回，午门会齐。”比干自思：“朝中无事，御札为何甚速？”话未了，又报：“御札又至！”比干又接过。不一时，连到五次御札。比干疑惑：“有甚紧急，连发五札？”正沉思间，又报：“御札又至！”持札者乃奉御官陈青。比干接毕，问青曰：“何事要紧，用札六次？”青曰：“丞相在上：方今国势渐衰，鹿台又新纳道姑，名曰胡喜媚。今日早膳，娘娘偶然心疼疾发，看看气绝。胡喜媚陈说，要得玲珑心一片，煎羹汤，吃下即愈。皇上言：“玲珑心如何晓得？”胡喜媚会算，算丞相是玲珑心。因此发札六道，要借老千岁的心一片，急救娘娘，故此紧急。”比干听说，惊得心胆俱落，自思：“事已如此──”乃曰：“陈青，你在午门等候，我即至也。”比干进内，见夫人孟氏曰：“夫人，你好生看顾孩儿微子德！我死之后，你母子好生守我家训，不可造次。朝坤并无一人矣！”言罢泪如雨下。夫人大惊，问曰：“大王何故出此不吉之言？”比干曰：“昏君听信妲己有疾，欲取吾心作羹汤，岂有生还之理！”夫人垂泪曰：“官居相位，又无欺诳，上不犯法于天子，下不贪酷于军民，大王忠诚节孝，素表着于人耳目，有何罪恶，岂至犯取心惨刑。”有子在傍泣曰：“父王勿忧。方才孩儿想起，昔日姜子牙与父王看气色，曾说不利，留一简帖，见在书房，说：‘至危急两难之际，进退无路，方可看简，亦可解救。’”比干方悟曰：“呀！几乎一时忘了！”忙开书房门，见砚台下压着一帖，取出观之；──上书明白。──比干曰：“速取火来！”取水一碗，将子牙符烧在水里，比干饮于腹中。忙穿朝服上马，往午门来。不表。
且说六札宣比干，陈青泄了内事，惊得一城军民官宰，尽知取比干心作羹汤。话说武成王黄元帅同诸大臣俱在午门，只见比干乘马，飞至午门下马。百官忙问其故。比干曰：“据陈青说……取心一节，吾总不知。”百官随比干至大殿。比干径往鹿台下侯旨。纣王立候，听得比干至，命：“宣上台来。”比干行礼毕。王曰：“御妻偶发沉痾心痛之疾，惟玲珑心可愈。皇叔有玲珑心，乞借一片作汤，治疾若愈，此功莫大焉。”比干曰：“心是何物？”纣王曰：“乃皇叔腹内之心。”比干怒奏曰：“心者一身之主，隐于肺内，坐六叶两耳之中，百恶无侵，一侵即死。心正，手足正；心不正，则手足不正。心为万物之灵苗，四象变化之根本。吾心有伤，岂有生路！老臣虽死不惜，只是社稷坵墟，贤能尽绝。今昏君听新纳妖妇之言，赐吾摘心之祸；只怕比干在，江山在；比干存，社稷存！”纣王曰：“皇叔之言差矣！总只借心一片，无伤于事，何必多言？”比干厉声大叫曰：“昏君！你是酒色昏迷，胡涂狗彘！心去一片，吾即死矣！比干不犯剜心之罪，如何无辜遭此非殃！”纣王怒曰：“君叫臣死，不死不忠。台上毁君，有亏臣节！如不从朕命，武士，拿下去，取了心来！”比干大骂：“妲己贱人！我死冥下，见先帝无愧矣！”喝：“左右，取剑来与我！”奉御将剑递与比干。比干接剑在手，望太庙大拜八拜，泣曰：“成汤先王，岂知殷受断送成汤二十八世天下！非臣之不忠耳！”遂解带现躯，将剑往脐中刺入，将腹剖开，其血不流。比干将手入腹内，摘心而出，望下一掷，掩袍不语，面似淡金，径下台去了。且说诸大臣在殿前打听比干之事，众臣纷纷，议论朝廷失政，只听得殿后有脚迹之声。黄元帅望后一观，见比干出来，心中大喜。飞虎曰：“老殿下，事体如何？”比干不语。百官迎上前来。比干低首速行，面如金纸，径过九龙桥去，出午门。常随见比干出朝，将马伺候。比干上马，往北门去了。不知吉凶如何，且听下回分解。
为何会被雍正帝判处斩监候？
根据坊间传闻，岳钟琪是南宋名将岳飞的第世孙，属于将门之后。岳钟琪有家族光环撑腰，再加上后天本人的努力，自康熙一朝起就成为为数不多的汉人将领，随皇帝御驾亲征噶尔丹。
康熙爷死后，岳钟琪迎来了自己事业的巅峰。
当初雍正刚刚即位，根基尚不稳固，外有西北少数民族虎视眈眈，内有几位兄弟亲王拆台，所以雍正帝一心想要培养自己的势力，而岳钟琪成为雍正的目标之一，先后被授予川陕总督、加兵部尚书衔，宁远大将军，可谓地方行政权和兵权加身。
乾隆帝称他为“三朝武臣巨擘”并不是没有道理的，岳钟琪侍奉了康雍乾三朝皇帝，不仅官职、权力大，贡献也十分突出，征准噶尔、征罗布藏丹津、稳固云贵吏治、征大小金川、征西藏。纵观岳钟琪的一生，足迹几乎全都停留在了当时并不稳固的大西北，算是给清王朝打了一辈子仗。
可就是这样一位一生贡献给清王朝的大将，却在雍正十年因“误国负恩”罪锒铛入狱，本来是要判处极刑的，但他好歹为雍正办了不少事，这份君臣之情还是让人眷恋的。而且岳钟琪曾经还是兵部尚书，那些老部下们自然纷纷为他求情。就这样，原本的“斩立决”就变成了“斩监侯”，相当于缓刑了。
究竟是怎样的阴沟，让原本应该平步青云的岳钟琪翻船呢？他究竟触碰到了雍正帝的哪根红线，致使几十年的荣耀付之一炬呢？
①：他有造反的能力自古以来，文臣武将之间的交际是受到严格管控的。
文臣虽然有一肚子的计谋，但勇气不足，而且他们远离军伍，很难得到士兵的认可，而且书生气制约着他们不敢向皇权发起挑战。而武将手握兵权、勇猛过人，但通常谋略不足。
但岳钟琪集两者之长，这是最让雍正不能忍受的。
我们看看当时他的头衔：川陕总督，陕西、山西、四川的最高行政长官和军事首长，地方上的封疆大吏。兵部尚书，统辖全国军事，相当于现在的国防部长和军委副主席。
不论是地方还是中央，岳钟琪都有绝对的军事话语权和行政权力，而且他在四川一带改革吏治颇有成效，声望因此高涨，这样一名能够撼动皇权的人，多疑的雍正怎敢留他？
②：谣言引起猜忌这要从一个乞丐和一个秀才开始说起。
雍正五年，一个脏兮兮的乞丐手握两块石头在街上神经质般地大吼：“岳钟琪要率领川陕军队造反。”
此事一出，立即引起当地官府的注意。要知道岳钟琪可是王朝的肱骨之臣，手握大权，如果这个消息是假的，自然皆大欢喜。如果是真的，奏明雍正之后，岳钟琪不仅会时势，自己也会受到朝廷的嘉奖。
于是官府派人将那个乞丐押了回来，严加审讯之后竟然发现是个疯子，这事也就作罢了。
虽然之后雍正没有过问，但岳钟琪不能不请罪，他连夜写了一篇请罪奏疏递交给了北京方面，字里行间无不充斥着委屈，并且希望朝廷能够降罪于己。雍正是多精明的一位皇帝，看到奏疏立马明白了岳钟琪的意思，如果自己不说几句安慰的话，恐怕他晚上觉都睡不好，于是亲自朱批将那个疯乞丐斩首示众。
雍正真的不怀疑岳钟琪吗？
我感觉怀疑是有的，忌惮也是有的，但现在西北局势尚不安定，还需要他坐镇边关，而且拿不出有力的证据，所以雍正暂时放了他一马。
雍正六年，岳钟琪收到一封信，这是一个名叫曾静的秀才写的，大体意思就是雍正是个尖酸刻薄的皇帝，又是金人之后，你岳钟琪身为南宋岳飞的后世子孙，不应该为他卖命，希望两人能够联手造反。
这件事岳钟琪处理的很漂亮，他先是假装答应，然后趁二人见面之时设伏兵将其抓获。虽然此举受到雍正的嘉奖，但为之后入狱埋下了伏笔，因为雍正已经清楚地认识到岳钟琪权力太大了，而且又是汉人，一旦起了异心将难以收拾。
③：墙倒众人推经过乞丐和秀才一事后，雍正对岳钟琪已经多有防备，只差一个替代之人和一个借口。
雍正十年，岳钟琪所辖军队的粮草被准噶尔叛军劫持，雍正大发雷霆，在心中斥责岳钟琪用人不淑、指挥不当，然后授意军机大臣鄂尔泰上本弹劾。于是岳钟琪的爵位被全部削夺，军权被转交给了副将张广泗。
借口有了，代替人选也有了，等待岳钟琪的将是永久的监禁。
不过好在雍正帝命短，仅仅三年之后就龙御归天，新继任的乾隆帝赦免了岳钟琪，大金川叛乱时临危受命，才使得一代名将不至于没落于牢狱之中。
白起算不算一位有勇有谋的将领？
白起者，郿人也。善用兵，事秦昭王。
白起是中国历史上继孙武、吴起之后的又一个杰出的军事家、统帅。中国战国时代军事家、秦国名将，兵家代表人物。《千字文》将他与廉颇、李牧、王翦并称为战国四大名将，位列战国四大名将之首。可以说白起是一位有勇有谋的著名将领。至于屠夫一说，那是儒家文化盛行后，讲究以仁义治天下的文人对于白起的污蔑之词。
白起应势而出，一战成名白起可以说是顺应时势而生的一位杰出将领。秦国经过商鞅变法已经强大了起来。强大的秦国也有了图谋天下的野心。要争霸天下，那就得有人才。不仅是内政人才，对外领兵作战的军事人才也是秦国所需要的。秦国的军功制度为所有人提供了展现自己才华的舞台。而白起就是在秦国对人才最需要的时候受到秦国军功制度的吸引走上了历史的舞台。
秦昭王十三年（前294年），白起担任左庶长，领兵攻打韩国新城。这是一场不大的战役，可是这场仗却引起了韩魏的注意。面对强大起来的秦国，韩魏两国组成联军扼守崤函，企图阻止秦国向东的扩张。在韩魏看来，智瑶守住崤函这道关卡，秦国就无法向东扩张了，韩魏也就安全了。
第二年，白起因功封爵左更。为了实现东进的战略，打破韩魏的防守，秦国丞相魏冉向秦昭王提议任白起为主将，进攻韩魏。白起上任后，展现出了惊人的军事才华。白起面对韩魏扼守崤函的策略，采用避实击虚、先弱后强的战法，一边吸引崤函韩魏守军的注意力，一边率领秦军主力绕到韩魏联军后方，采取各个击破的方法，逐一击破联军分队及后方留守的军队。
利用这种蚕食的方法先清除韩魏联军的外围，使韩魏联军失去外围支撑和后勤补给，然后将韩魏联军主力包围于伊阙，最终消灭韩魏联军二十四万人，俘虏魏将公孙喜。消灭韩魏联军后，乘机渡过黄河攻占韩国安邑以东到乾河的土地。此战白起一战成名，因功升任国尉。
这一战，可以说白起打得很巧，并不是与韩魏联军硬碰硬，而是根据实际情况避实击虚，各个击破，先外后内，一步步的打成自己的战略目的，使自己始终处于主动的一。，而韩魏联军却在白起的谋划下始终处于被动挨打的境地。这也充分说明了白起作战是有勇有谋的。
白起一生征战，从无败绩秦昭襄王十五年（前292年），白起升爵大良造，率军攻打魏国，这一战夺取了魏国大小城池六十一座，占领了崤函一东的大片领土，这为下一步秦国继续东进建立了前进基地，使秦国不再受关卡的阻挡。
秦昭襄王十六年（前291年），白起与客卿司马错联合攻下垣城。秦昭襄王二十一年（前286年），白起攻打赵国，夺取光狼城（今山西高平市西）。七年后，白起攻打楚国，夺取鄢、邓五城，接着在第二年继续进攻楚国，攻占楚国都城郢，并且火烧夷陵，兵峰到达竟陵。
白起因功被封爵武安君，接着定巫、黔中郡，在公元前287年又发起了对魏国的战事，拔华阳，走芒卯，而虏三晋将，斩首十三万。随后攻打赵国，沉其卒二万人於河中。过了九年后，又展开对韩国的战事，拔五城，斩首五万。随后，白起又对韩魏发起了多次战事，都是以胜利而告终。至此，白起名震天下，未尝一败。
到了公元261年，秦国攻打赵国，在廉颇的主持下，秦国和炸锅相持了3年，秦国也没有取得任何进展。可是赵国国君在关键石刻却中了秦国的离间计，将抗拒秦军三年的廉颇给撤换，换上了只会纸上谈兵的赵括，秦国也秘密更换主将为白起，最终秦国战败，被白起坑杀四十万降军，赵国从西一蹶不振。
将相不和，最终被赐死长平之战后，白起本来打算趁机灭亡赵国，可是丞相范雎却担心白起功劳过大，因此以征战多年，兵疲亟待修正，后勤供应不足，急需修养，劝说秦王允许韩赵割地求和，匆匆的结束了战争。而此时白起也正好生病，但是白起听说后，认为丞相认不清形势，放弃了灭亡赵国的机会，因此与范雎结下仇怨。
等到了九月份，秦国又攻打赵国的邯郸，这次因为白起生病，领军的是五大夫王陵。王陵率兵攻打邯郸损失惨重，这是白起病好了，秦王想换白起为将继续进攻。白起却对秦王说邯郸实非易攻，且诸侯若援救，发兵一日即到。诸侯怨秦已久，今秦虽破赵军于长平，但伤亡者过半，国内空虚。我军远隔河山争别人的国都，若赵国从内应战，诸侯在外策应，必定能破秦军。因此不可发兵攻赵。
后来秦王改派王龁替王陵为大将，结果共打了八九个月也没有攻下来，最终楚国援军到达，秦军大败，损失惨重。于是秦王强令白起领军，白起认为胜利的希望渺茫，因此称病不出。三个月后，秦军失败的太惨，秦王恼怒于白起，逼迫白起上前线，白起无奈动身。可是还没到达前线，由于秦王对于白起抗命的事耿耿于怀，因此和丞相范雎认为白起其意怏怏不服，有余言。于是赐死了白起。
白起算得上屠夫吗白起一生征战，未尝一败，可以说表现出了高超的军事才华。有人说白起是屠夫，大概是因为白起坑杀了四十万赵军。可是这些人却没有说白起为什么坑杀四十万赵军。当时秦国和赵国已经打了三年多，双方都精疲力尽，后勤不足，这时赵军投降了。这就给白起带来了难题，收容这四十万人，后勤保障不了，不收容放归，那是养虎为患。作为两个敌对的国家，肯定以自己国家的利益为先，所以白起才坑杀了赵军。
更进一步的说，作为敌对的国家，在战场上坑杀降军也不是仅仅白起一个人，秦末项羽也坑杀了二十万秦军，虽说一个是四十万，一个是二十万，可是本质上有区别吗？为什么只将白起成为屠夫呢？但是那些儒家学者却不管这些，他们只认为项羽反抗暴秦是对的，无论做什么都不是错，白起坑杀就是错的，这就是满嘴仁义的儒家学者的区别对待。
再说到题外话，本来战争就是残酷的，站在不同的立场上有不同的看法。白起是坑杀了四十万秦军，可是当时并没有不杀俘虏的规矩，因此，白起并没有错，也不是屠夫。就是后来的历代王朝，坑杀的人还少吗？那些儒家满嘴仁义的人怎么不说那些人是屠夫？
到了现代，我们更不应该去说白起是屠夫。因为那是没有什么公约，也没有什么人道主义，杀人是没有对错之分的。就是近代的西方殖民主义，几乎杀绝了美洲的印第安人，有人说他们是屠夫吗？没有。所以，我们不能用今天的观念去看待战国时期的白起，说白起是屠夫。
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